523 - La famille, « Potomitan » de la société... et de l'Eglise !

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EDITORIAL N ous voici au dernier dimanche du temps pascal. Jésus nous appelle à l'unité, entre nous et avec Dieu. Nous savons que l’Eglise de Jésus à laquelle nous appartenons, tire son unité de celle de Jésus à son Père, de celle de la Trinité même. Cette unité dans l’Eglise se réalise à la prière de Jésus, «qu’ils soient un comme toi Père et moi nous sommes un. Que tous soient un en nous ». Ainsi, nous comprenons que nous ne pouvons parvenir à l'unité si Dieu ne vient pas nous habiter, et si nous n'habitons pas en Lui. En fait, c’est Lui le «Potomitan» de notre vie. Potomitan, la famille l’est aussi. C’est la cellule de base de la société. Elle est également considérée comme une « petite Eglise ». A l’orée de la Journée internationale des familles (15 mai), intitulée «Les familles, une vie saine et un avenir durable», Eglise en Martinique en a fait un dossier. Autre Journée mondiale, celle des Communications sociales du 8 mai. A cette occasion, dans son message : «Communication et Miséricorde, une rencontre féconde», le pape François nous affirme que L’amour, par nature, est communication ; il conduit à s’ouvrir et non pas à s’isoler. Et si notre cœur et nos gestes sont animés par la charité, par l’amour divin, notre communication sera porteuse de la force de Dieu. De quoi donc avons-nous peur ? Mgr Macaire nous interpellait à ce sujet dans l’édition précédente. Avons- nous peur de l’enfer ? Du manque ? Découvrons sa réponse aujourd’hui. Les visites pastorales de notre archevêque arrivent à leur terme en ce 8 mai 2016. Notre pasteur a fait le tour des paroisses au cours de sa première année d’épiscopat. Les communes du Marigot et de Sainte-Anne l’ont accueilli, et nous en rendent compte. La campagne du denier de l’Eglise se poursuit avec un second volet sur les comptes du diocèse de Martinique. L’Eglise a besoin de nous, et nous avons besoin de l’Eglise. Soyons donc généreux et solidaires ! En cette période d’attente de la Pentecôte, continuons à être Eglise. Préservons l’unité au sein de nos familles\ . Demandons à l’Esprit Saint de raviver notre quête de Dieu et notre soif de l’essentiel. Justine Lordinot ■ S ommaire • La famille, potomitan de la so\biété... et de\o l'Eglise • Un hymne à l'amour\o • Témoignages • L a prière des pères… à l’imitation de Saint-Joseph\o EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE MÉDIAS DOSSIER : LA FAMILLE, \bOTOMITAN DE LA SOCIÉTÉ... ET \SDE L'EGLISE ! EGLISE UNIVERSELLE • De quoi as-tu peur\o ? (suite et ﬁ n) • Parole domini\bale • La Pente\bôte, fête de l’Esprit Saint et de l\o’Eglise • La Vierge de la Miséri\borde de passage à Tartane • Visite pastorale de Mgr David Ma\baire : au Marigot à Sainte-Anne • Les \bomptes du dio\bèse de Martinique • Journée Mondiale des Communi\bations So\biales 23 AGENDA DE L’ARCHEVÊQUE 15 EGLISE DE LA CARAÏBE • Les 60 ans d’ordination sa\berdotale du Cardinal Kelvin Felix 6 • La Vierge de la Miséri\borde de passage à Tartane• La Vierge de la Miséri\borde de passage à Tartane ANNÉE SAINTE DE LA \SMISÉRICORDE \bASTORALE DES VOCATIONS • « Dieu seul peut me\o rendre heureux… »Frère Christophe Rebe\b\baï 21 3 2 4 9 7 8 10 12 14 16 18 19 20 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Père Luc Philippon RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré — 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France — Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@orange.fr

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De quoi as-tu peur ? (suite et fin) E n principe, un bon chrétien n’a peur que d’une seule chose : de l’enfer ! C’est-à-dire de perdre son âme et de rompre le lien avec Dieu en commettant un péché mortel. Mais pour qu'un péché soit mortel, il faut trois conditions : une matière grave, un acte commis en pleine conscience et de propos délibéré" (CEC 1857). Autant dire que pour aller en enfer, il faut le vouloir. Si quelqu’un continue à aimer Dieu et à le chercher de tout son cœur, les conséquences de ses péchés le feront souffrir, lui et son entourage, cependant la Miséricorde de Dieu le sauvera. La peur de l’enfer est salutaire, mais Dieu ne cesse de nous redire sa Miséricorde… Alors «qui pourra nous séparer de l’amour de Dieu ?» (Rm 8 …) Rassurés par la révélation de la Miséricorde divine quant à l’enfer de l’Au-delà, n’aurions-nous pas plutôt peur de l’enfer d’ici-bas ? Aujourd’hui, le terrorisme médiatisé à outrance est arrivé jusqu’à nos portes (c’est- à-dire à Paris, où vivent tant de nos compatriotes). Avouons que cela nous fait peur, cette mort qui peut frapper à chaque instant, sauvage, injuste, inhumaine, impitoyable… Pourtant, notre culture aurait dû nous préparer à vivre en résistance à cette idée que la mort est possible. Ne disons-nous pas «si Dieu veut» en donnant un rendez- vous à quelqu’un, en sachant très bien qu’un cyclone, un tremblement de terre, une éruption volcanique, une épidémie et même la violence des hommes peuvent ôter la vie à n’importe qui, à chaque instant ? Les catastrophes qui ont sillonné notre histoire ont façonné ces «nonm’ ek fanm’ vayan» qu’étaient nos parents. Cesserions-nous de vivre aux Antilles parce que des sauvages frappent sur d’autres continents ? Que laissons- nous pour les chrétiens d’Orient frappés et massacrés depuis des siècles, et en particulier aujourd’hui, et qui continuent à vivre et à prier Jésus sur la terre de leurs ancêtres… ? Mais si ce n’est la guerre elle-même qui nous fait peur, c’est peut-être que nous en craignons les conséquences ? C’est à se demander si notre vraie peur n’est pas celle de manquer. Rappelez-vous comment, lors de la première guerre du Golfe, nous nous sommes jetés, affolés comme «an tan wobè», sur les allumettes, le riz et l’huile… Mais où est le père Jean-Michel pour nous rappeler que même si des besoins factices ont été créés artificiellement dans notre peuple, la Martinique peut encore vivre (différemment certes !) mais vivre heureuse (et certainement plus heureuse et plus libre) en produisant elle-même ce dont elle a besoin ? Cette peur du manque est l’un des plus grands pièges du démon. Au fait, comment faisions-nous pour vivre sans portable il y a 15 ans ?… Nous, chrétiens, notre secours est-il vraiment dans le Nom du Seigneur où dans les biens de consommation qui viennent d’ailleurs ??? En fait, nous avons surtout peur des autres, et en particulier des autres cultures qui entrent avec violence dans les âmes, les cœurs, les modes et les intelligences des jeunes générations. D’Amérique, d’Europe et même du Moyen-Orient, de nouveaux modes de penser viennent balayer la sagesse antillaise que nous avons reçue de nos traditions. Par les médias gavés de la culture et de l’actualité des autres mondes, des nouveautés comme l’islam ou la culture gay s’imposent chez nous comme une évidence, et créent un déséquilibre entre notre réalité et ce que nous voyons à la TV. Mais si d’autres cultures nous envahissent, n’est-ce pas tout simplement parce que nous sommes en train de perdre la nôtre ? Pourquoi ne serait-ce pas nous qui apporterions au monde notre culture avec sa foi chrétienne, son ouverture, sa structure cosmopolite, sa joie ? Sommes-nous plus faibles que les autres, n’y a-t-il pas eu assez de grands hommes et femmes de chez nous qui ont su diffuser sur tous les continents le meilleur de nous-mêmes, pour le bien de tous ? De quoi avons-nous peur ? Eh bien, je vais vous le dire : je pense finalement que nous avons peur de nous-mêmes. Nous nous sommes laissé convaincre que ce que nous étions est moins bien que ce que nous importons. Personnellement, je crois que c’est l’inverse. Non pas parce que nous sommes les meilleurs, mais parce que comme Israël sorti d’Egypte, nous devons tout à notre Dieu : c’est Lui qui nous a libérés et nous libère encore de nos esclavages, et c’est sa Parole qui a façonné notre langage et nos habitudes et qui a coloré notre Sagesse populaire. Certes, les puissances ténébreuses ne manquent pas dans la Caraïbe, mais nous savons bien que c’est le Christ qui est notre référence, notre force et notre rempart. Alors, même si tu as peur de toi-même, avec Jésus, même pas peur ! + David Macaire Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ MOT DE L’EVÊQUE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 3

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« Communication et Miséricorde, une rencontre féconde » Journée Mondiale des Communications Sociales EGLISE UNIVERSELLE\o C hers frères et sœurs, L’Année sainte de la Miséricorde nous invite à réfléchir sur le rapport entre communication et miséricorde. En effet, l’Église, unie au Christ, incarnation vivante de Dieu Miséricordieux, est appelée à vivre la miséricorde comme un trait distinctif de tout son être et de tout son agir. Ce que nous disons et la manière dont nous le disons, chaque parole et chaque geste, devrait pouvoir exprimer la compassion, la tendresse et le pardon de Dieu pour tous. L’amour, par nature, est communication ; il conduit à s’ouvrir et non pas à s’isoler. Et si notre cœur et nos gestes sont animés par la charité, par l’amour divin, notre communication sera porteuse de la force de Dieu. En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes appelés à communiquer avec tous, sans exclusion. En particulier, c’est le propre du langage et des actions de l’Église que de transmettre la miséricorde, en sorte de toucher les cœurs des personnes et de les soutenir sur le chemin vers la plénitude de la vie que Jésus Christ, envoyé par le Père, est venu apporter à tous. Il s’agit d’accueillir en nous et de répandre autour de nous la chaleur de l’Église Mère, pour que Jésus soit connu et aimé ; cette chaleur qui donne consistance aux paroles de la foi, et qui allume dans la prédication et dans le témoignage l’«étincelle» qui les rend vivantes. La communication a le pouvoir de créer des ponts, de favoriser la rencontre et l’inclusion, enrichissant ainsi la société. Comme il est beau de voir des personnes engagées à choisir avec soin des paroles et des gestes pour dépasser les incompréhensions, guérir la mémoire blessée et construire la paix et l’harmonie. Les paroles peuvent jeter des ponts entre les personnes, les familles, les groupes sociaux, les peuples (…). Que les paroles et les actions soient donc telles qu’elles nous aident à sortir des cercles vicieux des condamnations et des vengeances, qui continuent à piéger les individus et les nations, et qui conduisent à s’exprimer avec des messages de haine. La parole du chrétien, au contraire, se propose de faire grandir la communion et, même quand il faut condamner le mal avec fermeté, elle cherche à ne jamais briser la relation et la communication. Je voudrais donc inviter toutes les personnes de bonne volonté à redécouvrir le pouvoir de la miséricorde de guérir les relations déchirées, et de ramener la paix En cette année du Jubilé de la Miséricorde, la 50 e édition de la Journée mondiale des communications sociales aura lieu le dimanche \b mai 2016. Découvrons le message du pape François intitulé «Commu\,nication et Miséricorde, une rencontre féconde». ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 4

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et l’harmonie entre les familles et dans les communautés. Nous savons tous de quelle manière les vieilles blessures et les ressentiments peuvent piéger les personnes, et les empêcher de communiquer et de se réconcilier. Dans tous ces cas, la miséricorde est capable de créer une nouvelle manière de parler et de dialoguer, comme l’a ainsi très bien exprimé Shakespeare : «La miséricorde n’est pas une obligation (…). Elle est une double bénédiction : elle bénit celui qui la donne et celui qui la reçoit». Il est souhaitable que le langage de la politique et de la diplomatie se laisse aussi inspirer par la miséricorde, qui ne donne jamais rien pour perdu. Je fais appel surtout à tous ceux qui ont des responsabilités institutionnelles, politiques et dans la formation de l’opinion publique, pour qu’ils soient toujours vigilants sur la manière de s’exprimer envers celui qui pense ou agit autrement, et aussi envers celui qui peut s’être trompé (…). «Bienheureux les miséricordieux, parce qu’ils obtiendront miséricorde. […] Bienheureux les artisans de paix, parce qu’ils seront appelés fils de Dieu» (Mt 7. 9 ,5). Comme je voudrais que notre manière de communiquer, et aussi notre service de pasteurs dans l’Église, n’exprime jamais l’orgueil fier du triomphe sur un ennemi, ni n’humilie ceux que la mentalité du monde considère comme perdants et à rejeter ! La miséricorde peut aider à tempérer les adversités de la vie, et à offrir de la chaleur à tous ceux qui ont seulement connu la froideur du jugement. Que le style de notre communication soit en mesure de dépasser la logique qui sépare nettement les pécheurs des justes. Nous pouvons et devons juger des situations de péché -violence, corruption, exploitation, etc.- mais nous ne pouvons pas juger les personnes, parce que seul Dieu peut lire en profondeur dans leur cœur. C’est notre devoir d’avertir celui qui se trompe, en dénonçant la méchanceté et l’injustice de certains comportements, afin de libérer les victimes et de soulager celui qui est tombé. L’Évangile de Jean nous rappelle que «La vérité vous rendra libres». Cette vérité est, en définitive, le Christ lui-même, dont la douce miséricorde est la mesure de notre manière d’annoncer la vérité et de condamner l’injustice. C’est notre principal devoir d’affirmer la vérité avec amour (…). Certains pensent qu’une vision de la société enracinée dans la miséricorde serait, de façon injustifiée, idéaliste ou excessivement indulgente. Mais essayons de repenser à nos premières expériences de relations au sein de la famille. Nos parents nous ont aimés et appréciés pour ce que nous sommes, plus que pour nos capacités et nos succès. Les parents veulent naturellement le meilleur pour leurs enfants, mais leur amour n’est jamais conditionné par le fait d’atteindre des objectifs. La maison paternelle est le lieu où tu es toujours accueilli. Je voudrais vous encourager tous à penser la société humaine, non comme un espace où des étrangers rivalisent et cherchent à dominer, mais plutôt comme une maison ou une famille, où la porte est toujours ouverte, et où l’on cherche à s’accueillir réciproquement. C’est pourquoi il est fondamental d’écouter. Communiquer signifie partager, et le partage exige l’écoute, l’accueil. Ecouter est beaucoup plus qu’entendre. Entendre concerne le domaine de l’information ; écouter, en revanche, renvoie à celui de la communication, et exige la proximité. L’écoute nous permet d’avoir l’attitude juste, en sortant de la condition tranquille de spectateurs, d’auditeurs, de consommateurs. Ecouter signifie aussi être capable de partager des questions et des doutes, de faire un chemin côte à côte, de s’affranchir de toute présomption de toute- puissance et de mettre humblement ses capacités et ses dons au service du bien commun (…). Les e-mails, sms, réseaux sociaux, chats, peuvent, eux aussi, être des formes de communication pleinement humaines. Ce n’est pas la technologie qui décide si la communication est authentique ou non, mais le cœur de l’homme et sa capacité de bien user des moyens mis à sa disposition (…). Le domaine numérique est une place, un lieu de rencontre, où l’on peut caresser ou blesser, avoir une discussion profitable ou faire un lynchage moral. Je prie pour que l’Année jubilaire vécue dans la miséricorde «nous rende plus ouverts au dialogue pour mieux nous connaître et nous comprendre. Qu’elle chasse toute forme de fermeture et de mépris. Qu’elle repousse toute forme de violence et de discrimination». Une véritable citoyenneté se construit aussi en réseau. L’accès aux réseaux numériques comporte une responsabilité pour l’autre, que nous ne voyons pas, mais qui est réel, il a sa dignité qui doit être respectée. Le réseau peut être bien utilisé pour faire grandir une société saine et ouverte au partage. La communication, ses lieux et ses instruments, ont comporté un élargissement des horizons pour beaucoup de personnes. C’est un don de Dieu, et c’est aussi une grande responsabilité. J’aime définir ce pouvoir de la communication comme «proximité». La rencontre entre la communication et la miséricorde est féconde dans la mesure où elle génère une proximité qui prend soin, réconforte, guérit, accompagne et fait la fête. Dans un monde divisé, fragmenté, polarisé, communiquer avec miséricorde signifie contribuer à la bonne, libre et solide proximité entre les enfants de Dieu et les frères en humanité. Pape François ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 5

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EGLISE DE LA CARAÏBE L e dimanche 17 avril 2016, le Cardinal Kelvin Felix célébrait ses 60 ans d’ordination sacerdotale ! A 85 ans désormais, l’archevêque émérite de Sainte Lucie fut le centre d’une grande fête de famille, à Roseau, son diocèse d’origine, dans l’île de la Dominique. C’est là-bas, à Roseau, que le 8 avril 1956, le jeune Kelvin était ordonné prêtre, premier prêtre local de son diocèse. Tout de suite brillant, il participa de manière remarquable au rapprochement des différentes confessions chrétiennes, au point de devenir rapidement le président du Conseil des Eglises de la Caraïbe, favorisant l’essor du dialogue œcuménique. C’est dire qu’il fut toujours un homme d’ouverture. En 19 81 , il fut nommé archevêque de Castries, à Sainte-Lucie, avant de se retirer en 2007 dans son diocèse de Roseau, puis d’être «créé» Cardinal par le pape François, premier Cardinal des Antilles, le 22 février 2014. Pour toutes ces raisons, la célébration du 17 avril fut une très belle fête, dans le stade Windsor Park de Roseau. Tout le diocèse était là. Très belle messe le matin, avec de nombreux évêques, dont Mgr Macaire et Mgr Lafont pour les diocèses francophones. Les gouverneurs généraux de Sainte-Lucie et de la Dominique étaient présents. Des discours précédèrent l’Eucharistie, magnifiquement chantée. L’après-midi nous fut offert une présentation culturelle : chants, danses, poèmes, mime sur la vocation sacerdotale. Tous étaient là, y compris les très applaudis Amérindiens Kalinagos (Caraïbes) de l’île. L’Eglise unit : le cardinal est un don d’unité pour notre Eglise. Longue vie au cardinal Felix ! + Mgr Emmanuel Lafont, Evêque de Cayenne ■ La plupart des évêques présents à Trinidad pour l’Assemblée plénière des évêques de la Caraïbe (du 9 au 15 avril 2016) avaient, aussitôt après, rendez-vous à Roseau (Dominique) pour une grande célébration. Mgr Emmanuel\, Lafont était de ceux-là. Il nous en\, parle. Les 60 ans d’ordination sacerdotale du Cardinal Kelvin Felix ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 6

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D ans la seconde lecture d'aujourd'hui, il est question de la mort d'Etienne, le premier martyr chrétien. On dirait un copier-coller de la mort de Jésus. Comme Jésus, il est tué en dehors de la ville ; comme Jésus, il pardonne à ses bourreaux ; comme Jésus, il remet son esprit à Dieu. Notons, cependant, que c'est à Jésus qu'il remet son esprit, tandis que Jésus le remet à son Père ; qu'Etienne est lapidé tandis que Jésus est crucifié. Il n'empêche, pour saint Luc qui nous rapporte cet événement, Étienne reproduit dans sa vie et dans sa mort quelque chose des traits de Jésus. On pourrait dire qu'il en actualise le visage. Et puisque la Parole de Dieu est pour nous aujourd'hui, ce texte vient nous rappeler que tout chrétien doit donner à voir quelque chose du visage du Christ. Et comme le Christ Jésus est à la fois Dieu et homme, il y a fondamentalement deux choses que nous devons donner à voir de Lui : sa passion pour Dieu le Père, et sa passion pour ses frères et sœurs humains. Passion pour Dieu son Père. Jésus est le Fils qui reçoit tout du Père, qui vit dans son intimité, qui met sa joie en lui et qui invite ses disciples à entrer dans sa propre communion d’amour avec le Père. Ainsi, dans l’Évangile d’aujourd’hui, il prie ainsi : Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Il appelle Dieu son Père et il a cru utile de préciser : mon Père et votre Père (1) et de nous recommander : Quand vous priez, dites : Notre Père... (2) Passion pour ses frères et sœurs humains. Les évangiles nous montrent Jésus restaurant la santé des malades, rendant la vie aux enfants décédés pour consoler leurs parents, rabrouant ceux qui éloignent de lui les petits enfants, redonnant la paix de l'âme aux pécheurs. Il se préoccupe du bien-être de tous, et ne craint pas d'être méprisé parce qu'il fréquente de près les pécheurs publics et autres exclus. Et il justifie ce comportement en précisant que chaque être humain est unique, a du prix aux yeux de Dieu. Il recommande même d'aimer ses ennemis !... Quant à nous, la consigne de cette Année de la Miséricorde, "Miséricordieux comme le Père", peut très bien être comprise et vécue ainsi : "Miséricordieux comme le Seigneur Jésus" puisqu'il est dans le Père et que le Père est en lui. Autrement dit : la miséricorde de Dieu qui passe par nous pour atteindre nos frères et nos sœurs quels qu'ils soient. Tout un programme … qui nous dépasse ! Que nous pouvons parfois estimer trop lourd, au-delà de nos forces. Mais nous ne sommes pas seuls : le Seigneur nous a promis l’aide de son Esprit. ( 3 ) Et lui-même vient à nous : " Oui, je viens sans tarder " déclare-t-il dans la seconde lecture. Que chacun de nous réponde, confiant et joyeux : Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! " Père Pierre-Alex Zonzon Vicaire en charge de Tartane ■ Dimanche 24 avril 2\b16 Acte 7,57-60 • Psaume 96 • Apocalypse 22,12-14.16-17.\,20 • Jean 17,20-26\, 7 e dimanche de Pâque – Année C la P arole D ominicale Donner à voir quelque chose du visage du Christ (1) Jn 20,17 (2) Mt 6,9 ; Lc 11,2 (3) Cf. Jn 16,7.13 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 7

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La Pentecôte marque la venue de l’Esprit Saint sur les apôtres, et la naissance de l’Eglise. Cet événement étant survenu cinquante jours après Pâques, les catholiques célèbreront cette année la Pentecôte le dimanche 15 mai 20\,16. L 'événement de la Pentecôte ne peut être compris qu’en lien avec Pâques et l’Ascension : Mort pour le salut du monde (le vendredi saint), ressuscité (le jour de Pâques) et parti rejoindre le Père (à l’Ascension), le Christ envoie aux hommes son Esprit (à la Pentecôte). C’est pourquoi cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement. Ce jour-là, les apôtres «se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain, il vint du ciel un bruit pareil à celui d’un violent coup de vent : toute la maison où ils se tenaient en fut remplie. Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d’eux. Alors ils furent tous remplis de l’Esprit Saint. Ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. (…) Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient dans la stupéfaction parce que chacun d’eux les entendait parler sa propre langue» (Actes des Apôtres 4 -1 ,2 et 6 ). Ainsi se réalisait la promesse faite par le Christ aux apôtres au moment de son Ascension, une dizaine de jours plus tôt : «vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre» (Actes des Apôtres 1,8). En effet, les apôtres, ayant reçu la force de l’Esprit, eurent alors le courage de sortir de la salle du Cénacle où ils étaient craintivement enfermés. Ils commencèrent aussitôt à témoigner de la résurrection du Christ, à faire connaître son enseignement et à baptiser. «Lors de la Pentecôte, l’Eglise est constituée non par une volonté humaine, mais par la force de l’Esprit de Dieu». En effet, à la suite de cet événement, sont nées les premières communautés chrétiennes, qui se sont ensuite organisées, développées et propagées. Ce récit des Actes des Apôtres est très significatif : le vent et le feu manifestent – comme dans bien d’autres récits de la Bible – la présence de Dieu. Les langues de feu témoignent de la venue de l’Esprit Saint sur chacun des apôtres. Et à propos de la capacité des apôtres à se faire comprendre de tous leurs interlocuteurs, le texte est également très concret : il indique précisément que «Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, des bords de la Mer noire, de la province d’Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l’Egypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici, juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes» comprenaient chacun dans leur langue les propos des apôtres. Ainsi, la Bonne Nouvelle concernant tous les hommes, le don de l’Esprit permet aux apôtres de répondre à l’appel du Christ : être ses témoins «jusqu’aux extrémités de la terre». Comme les apôtres, les chrétiens sont appelés à ne pas rester seulement entre eux, hors de la vie et du monde, mais, au contraire, à proclamer clairement et librement la Bonne Nouvelle de l’Evangile. Cette responsabilité a été tout particulièrement rappelée aux fidèles laïcs par le concile Vatican II, comme par le pape Jean-Paul II dans son exhortation Christifideles laici du 30 décembre 1988. Parce qu’il trouve sa source dans l’événement de la Pentecôte, le sacrement de la confirmation est souvent célébré le jour de cette fête. Au cours de la célébration, l’évêque impose les mains sur chacun des confirmands, manifestant par ce geste le don de l’Esprit. Source : http://www.eglise.catholique.fr/ ■ La Pentecôte, fête de l’Esprit Saint et de l’Eglise LITURGIE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 8

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A\b\bueillie le samedi 23 avril, vers 17h, à l'entrée de Tartane, l'I\bône de la Vierge de la Miséri\borde a été emmenée en pro\bession jusqu'à l'église, en marquant une petite halte de prière au mar\bhé aux poissons. Après un long temps de prière à l'église, elle est allée "passer la nuit" dans une première famille qui l'a ramenée le lendemain avant la messe. Puis elle a séjourné \bhaque jour dans une famille différente, ave\b quelques "originalités" : une soirée ave\b des hommes ; une journée "sur la pla\be publique" (sous un \bhapiteau à l'entrée du bourg, qui a permis aux touristes et autres "n'importe qui" de se joindre à la prière et déposer ses intentions é\brites) ; une boîte à intentions qui fut brulée pendant la prière d'au-revoir. Les remer\biements et féli\bitations fusent de partout. Nous ne doutons pas que les retombées ne se feront pas attendre sous forme de nombreuses grâ\bes. (Père Pierre-Alex Zonzon) Luc et Rosy Baybaud Cramer Baybaud Cramer La Vierge de la Miséricorde de passage à Tartane ANNÉE SAINTE DE LA\o MISÉRICORDE Mon époux et moi, qui sommes de la paroisse de St Joseph, étions heureux, à l'occasion d'une visite de famille chez notre tante Mme Léana Buval, malade, d'accueillir la Vierge Pèlerine qui y a été posée pendant un instant par notre sœur en Christ « Chabine». Grâce à l'Esprit Saint, nous avions préparé le chant «Une Voix» pour accueillir la Vierge. Les frères et sœurs présents pour la circonstance ont bien joué le jeu, car nous avons tous chanté en communion et ce fut le «must» pour notre maman Marie. Notre tante était heureuse de cet événement. "Chabine" nous a demandé, d'intercéder pour les malades, et c'est avec une joie intense que nous l'avons fait. Ensuite, nous sommes partis en procession accompagner la Vierge jusqu'à son 2 ème point d'accueil : la maison de "Chabine". Là, beaucoup d'émotions, car une famille avec une enfant handicapée attendait la Vierge. Après le chant de bienvenue à la Vierge, la proclamation de la Parole, nous avons intercédé pour cette famille. L'Esprit Saint, bien présent, nous a permis de louer avec amour et compassion. Merci à notre pasteur David pour ce cadeau béni. Merci à Père Zonzon et merci à «Chabine» de nous avoir permis de vivre intensément la présence de la Vierge Pèlerine. Pluie de bénédictions aux cousins Buval et aux autres frères et sœurs présents. J'ai 3 enfants : une fille de 13 ans qui est handicapée, et des jumeaux de 7 ans. J'habite à Sainte Marie. J'ai su par ma cousine que l’icône de la Vierge pèlerine serait exposée à l'église de Tartane, le dimanche 17 avril toute la journée. J'ai décidé de m’y rendre avec ma petite famille dans l'après-midi pour prier. Nous sommes arrivés au moment où l'icône partait chez une famille à Morne Pavillon. Ghislaine, un des membres de cette famille, m'a demandé de venir chez elle. Étant donné que nous étions partis pour prier et demander grâce à Marie, je n'ai pas pu décliner son invitation. L'émotion fut si grande et forte lors de la prière avec mes sœurs et frères en Christ que des larmes de joie ont été versées. Ce fut un bon moment d'amour et de partage. J'étais si légère et en paix après ses émotions. Merci ! ANNÉE SAINTE DE LA\o MISÉRICORDE Luxine ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 9

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L e mardi 29 mars dernier, Monseigneur fut accueilli chaleureusement par des chants de bienvenue des jeunes de la pastorale, auxquels s’étaient joints de nombreux paroissiens. Sa première action fut la messe de dédicace de la nouvelle chapelle dédiée à sainte Bakhita, (1869-1947), soudanaise, victime des négriers, esclaves dans les pays arabes, religieuse en Italie, canonisée en 2000 par Jean- Paul II. Après la messe, Monseigneur partagea le dîner avec plus de 300 paroissiens, sous forme de garden-party. Moment privilégié pendant lequel lui furent présentées l’histoire et les forces vives de la paroisse. Chacun a pu noter son sens de l’écoute, son attention aux autres, sa gentillesse et sa simplicité. Autant de qualités qui apportent une grande paix et suscitent, à n’en pas douter, de nombreuses conversions. Faute de presbytère, c’est dans une famille que Monseigneur fut accueilli pour la nuit vers 22h30. Nuit bien courte, puisque dès 5h du matin, le mercredi 30 mars, Monseigneur faisait son footing avec quelques paroissiens. Son endurance et ses performances sportives ont surpris plus d’un. Bravo Monseigneur ! Après la messe célébrée à 7 h avec le père Henderson, devant une grande assemblée, Monseigneur prit le temps de partager avec chacun, ne refusant aucune sollicitation. Le temps du petit déjeuner avec les membres du C.P.A.E. dans la famille d’accueil, il fallait déjà être à la mairie à 10h30 pour un échange avec le maire, les élus et les chefs de service. Le maire confirma sa volonté d’accompagner la paroisse, et annonça pour bientôt le début des travaux de réhabilitation de l’église. C’est au pas de course que se fit la visite des quartiers, de la chapelle de Dominante et des malades. Mais quel bonheur pour M. Antibe et Mme Martinel André, à qui il accorda le temps nécessaire et tout le réconfort que méritent leur grand âge et leur maladie. VIE DU DIOCÈSE Quelle joie, quelle émotion la visite de l’archevêque dans notre paroisse Saints Pierre et Paul de Marigot ! Visite pastorale de Mgr David Macaire : au Marigot… ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 10

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A 13h30, c’est au restaurant « Le Ghetto» que monseigneur partagea le repas avec les marins-pécheurs. Là encore, il se montra extrêmement attentif et concerné par les grandes difficultés de la profession. Mais le temps passait vite ! A 15 h, les 263 enfants et jeunes de la catéchèse, ainsi que les confirmands du Lorrain et du Marigot l’attendaient à l’église et à la chapelle sainte Bakhita. Ces échanges furent de grands moments de bonheur pour Monseigneur, et il fallut véritablement l’arracher à son enseignement, car à 16h30 il devait impérativement nous quitter. Merci Monseigneur ! Les paroissiens du Marigot vous portent dans leurs prières. Le comité d’organisation ■ Curé : Père Pierre Henderson Vicaire : Père Philibert Madrandele Lieux de culte : Eglise Saint Pierre et saint Paul ; Chapelle Notre Dame de Dominante ; chapelle sainte Bakhita Fête patronale : Saint Pierre et Saint Paul, le 29 juin Secrétariat : 1 titulaire mi-temps et 2 bénévoles Le Conseil paroissial des affaires économiques (CPAE) : 8 membres La catéchèse : 263 enfants en 9 groupes Eveil à la foi (20 enfants et 7 animateurs) ; 1 ère année (28 enfants et 3 animateurs) ; 2 e année (32 enfants et 9 animateurs) ; 3 e année (30 enfants et 10 animateurs) ; groupe spécial ( 7 enfants et 1 animateur) ; 4 e année (32 enfants et 9 animateurs) ; 5 e année (30 enfants et 5 animateurs) Cheminement : 85 jeunes et 19 animateurs Catéchuménat enfants : 1 animateur Pastorales, mouvements et groupes paroissiaux Pastorale des jeunes ; pastorale de la santé, pastorale des mouvements mariaux (Légion de Marie, Equipe du rosaire, Jeunesse mariale) ; catéchuménat adolescents et adultes ( 12 candidats et 5 animateurs) ; servants d’autel (18 jeunes et 2 animateurs) ; 5 chorales ; groupe d’intercession pour les jeunes ; Equipe liturgique ; Atelier de proclamation de la Parole ; Ministres extraordinaires de communion ; Equipes d’accueil et d’entretien de l’église et des chapelles ; service de la sacristie ; Equipe des funérailles ; Equipe de préparation au baptême. Quid de la Paroisse ? ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 11

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A l’occasion de sa 42 ème visite pastorale les 5 et 6 avril derniers à Sainte-Anne, Mgr David Macaire a rencontré l’ensemble de la société civile, économique, politique et paroissienne, afin de se faire une idée sur le territoire saintannais. De nombreux moments de partage, certains empreints d’émotion, ont marqué cette visite qui s’est terminée, pour notre Archevêque, les bras remplis de cadeaux. « Saintannais, vous êtes ri\bhes ! » ... et à Sainte- Anne VIE DU DIOCÈSE L e premier point du pro- gramme a été la rencontre avec les catéchumènes et les responsables de mouvements chrétiens au sein de la paroisse. Deux cent quatre-vingt dix jeunes font partie de ces mouvements, et leurs encadrants ont été félicités par l’Archevêque qui a pu se faire une idée sur leur fonctionnement, et être à l’écoute de leurs besoins formulés et discutés. Mgr Macaire a fait des propositions de dispo- sitifs pouvant favoriser une vraie vie chrétienne sur la paroisse : le vade-mecum des chorales, la pastorale des quartiers, les cours bibliques, l’intégration des jeunes parents, le jubilé des femmes… Et vous êtes riches, car beaucoup de jeunes participent aux différents mouvements, a-t-il conclu. Tout au long de son passage à Sainte-Anne, l’Archevêque a tenu à saluer les travailleurs en pleine action. Et plus qu’une promenade ordinaire, la marche qu’il a effectuée le mercredi aux aurores aux Salines, a été l’occasion d’une réflexion sur la problématique environnementale et la gestion des flux humains. Amoureux de la mer, notre Archevêque ne pouvait s’empêcher de lui consacrer un instant de sa visite à Sainte-Anne. Au Cap Chevalier, il a rencontré quelques marins-pêcheurs qui lui ont fait part de leur amour pour leur profession, mais aussi leur combat pour maintenir ce secteur, ô combien difficile. Entre autres visites : celle de l’atelier du sculpteur Jean-Pierre Sauzé, ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 12

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(chargé de réhabiliter les divers chemins de croix, les statues…) ; celles du moulin de Val d’Or et de l’exploitation de melons «Boyer SA». Par ailleurs, au milieu des ruines réhabilitées de l’habitation sucrerie de Crève-Cœur, Mgr Macaire a procédé à la plantation d’un arbre endémique de la Martinique, en voie de disparition, le gaïac. Un passage incontournable à l’hôtel de Ville, en fin de matinée, a été programmé. Après une entrevue privée, et une visite dans les divers services administratifs, le maire et ses collègues ont remis un présent à l’Archevêque, qui a ensuite prié pour que l’harmonie ne soit pas vaine. C’est au Club Méditerranée que Mgr Macaire, le maire, les élus et quelques responsables de la paroisse, se sont retrouvés pour un déjeuner réparateur. Aussi, Sainte-Anne a la réputation d’un espace où il fait bon vivre et longtemps, preuve en est de René Versé, âgé de 103 ans, qui s’est fait une joie de recevoir la bénédiction de l’évêque. Autre rencontre incontournable, celle de notre évêque émérite, Mgr Maurice Marie-Sainte, avec qui Mgr Macaire a présidé la messe dans une église pleine à craquer. Avant que notre Archevêque ne quitte la paroisse de Sainte-Anne, les jeunes des divers mouvements chrétiens de la commune ont tenu à lui présenter quelques-unes de leurs activités et leurs projets. Mgr Macaire s’est prêté au jeu de questions de jeunes : - Comment vous est venue votre vocation ? - Lorsque vous aviez notre âge, aviez- vous le droit d’avoir une petite copine ? - A quoi sert un évêque ? Pluie de grâces ! Un grand merci à notre Archevêque ! ■ La commune compte une seule paroisse : Sainte-Anne et Saint Joachim de Sainte-Anne, organisée en 8 secteurs de quartier. Curé : le père Alain Ransay, depuis novembre 2014. La fête de Sainte-Anne est célébrée le 26 juillet. Le Pèlerinage à Notre Dame de La Salette a lieu le 19 septembre. Le Calvaire est sanctuaire diocésain La Porte de la Sainte-Miséricorde a été ouverte le 26 décembre 2015. Secrétariat : Une secrétaire qui reçoit les mardi et je udi, de 7h30 à 11 h30 . Les conseils : Conseil pastoral paroissial de 13 personnes, Conseil pastoral des affaires économiques de 8 personnes. L’animation liturgique : 1 équipe liturgique, l’équipe de funérailles, les servants d’autel, l’Atelier «Proclamation de la Parole», les ministres extraordinaires de communion à l’église et aux malades. 2 chorales : La «Flamme ardente» (adultes), les «Colombes de la Salette» (jeunes). La catéchèse : 30 catéchistes et animateurs sont chargés de 20 enfants de l’Eveil à la foi, 200 enfants de catéchisme (de la 1ère à la 5 ème année), 70 jeunes au cheminement. Les mouvements et services : Equipe Baptême, Pastorale des jeunes, Pastorale de la charité (Saint Vincent de Paul), Pastorale des mouvements mariaux (Rosaire, Jeunesse mariale, Légion de Marie), Pastorale groupe de prières (Renouveau charismatique «Notre Dame de la Salette», groupe de la Divine Miséricorde), Pastorale des mouvements : Scouts, ACA (Ado Chrétiens en Action), Post confirmation, Sacristie, Equipe d’art floral, Equipe d’entretien. JMJ 2016 : la délégation de Sainte- Anne comptera 10 participants. Quid de la Paroisse ? ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 13

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La campagne du denier de l’Eglise, comme nous l’avons annoncée dans l’édition précédente, a débuté le dimanche 10 avril 2016. Aujourd’hui, nous poursuivons la communication sur ce dossier avec la présentation des comptes du diocèse de Martinique, par le jeu de questions/ réponses à l’économe diocésain, le diacre permanent Hervé Lordinot. VIE DU DIOCÈSE EEM : l’église en Martinique est-elle subventionnée par l’Etat, la CTM ou Rome ? HL : Le diocèse de Martinique, comme tous les diocèses français, ne bénéficie d’aucune ressource de l’Etat, de la CTM ou de Rome (Loi de 1905), et ne peut compter pour vivre que de la générosité des fidèles. EEM : Quelles sont les différentes ressources de l’Eglise, et quel est leur volume ? HL : les ressources du diocèse sont constituées, exclusivement : • Au niveau des paroisses : des quêtes, des offrandes pour les messes, des offrandes faites à l’occasion des sacrements (casuel), et des divers dons des fidèles. • Au niveau de l’Archevêché : le denier, les donations et legs. EEM : Quelles sont les différentes dépenses et leur volume ? Sont-elles compressibles ? Les montants ont été les suivants : - Quêtes .......................................................................\ ...................................................................... 3 400 000 € - Casuel (offrandes pour les sacrements) ............ 440 000 € - Dons divers .......................................................................\ ................................................ 1 600 000 € - Denier de l’église .......................................................................\ ....................... 1 100 000 € - Donations et legs .......................................................................\ .......................... 20 000 € \ _________ TOTA L ................................................................ 6 560 000 € Rémunération et charges sociales du personnel laïc : ................................ 1 500 000 € Rémunération des prêtres, des séminaristes et les charges sociales ............................................................... 580 000 € Catéchèse, catéchuménat et divers mouvements, et services diocésains ................................................................ 500 000 € Entretien et amortissement du patrimoine immobilier ............................... 1 600 000 € Frais administratifs (fournitures de bureau, téléphone, timbres, assurances, entretiens divers ........................................................................\ ........ 1 820 000 € \ __________ TOTA L .......................................................................\ .................................................................... 6 000 000 € Les grandes catégories de dépenses sont les suivantes : Les seules dépenses compressibles dans une mesure relative sont les frais de fonctionnement administratifs. Les comptes du diocèse de Martinique ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 14

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Agenda de l’Archevêque Dimanche 8 mai : - 8h : Confirmation à la paroisse du Marin - 11h : Confirmation à la paroisse de Sainte-Anne (fin des visites pastorales) - 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint- Louis Lundi 9 mai 9h : à la cathédrale Saint-Louis : Messe pour les policiers morts pour la France Mardi 10 mai : Conseil épiscopal Mercredi 11 mai : - 9h-12h : Confessions à la chapelle du Christ-Roi - Conférence des Tutelles de l’Enseignement Catholique - 18h : Catéchèse de l’Evêque à l’église Emmaüs Jeudi 12 mai : - Rencontre avec le directeur de la Maison Saint Jean Paul II et les prêtres accompagnateurs des séminaristes - Visite à la Délégation du Secours Catholique - Cours de théologie spirituelle Vendredi 13 mai : Rencontre avec des repré- sentants du Renouveau Charismatique International Samedi 14 mai : - 9h : Confirmation à la paroisse de Balata - Rassemblement de la M’Génération (jeunes confirmés de 13 à 17 ans) Dimanche 15 mai : Solennité de Pentecôte - 8h : Messe de la fête patronale de la paroisse du Saint-Esprit - 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint- Louis Dimanche 15-lundi 16 mai : Jubilé du Renouveau charismatique au stade du Saint-Esprit - Dimanche 15 : veillée et prière dans l’onction de l’Esprit Saint - Messe à minuit Du 16 au 21 mai : Semaine de mission en Haïti Dimanche 22 mai : - 9h30 : Confirmation à la paroisse de Trinité - 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint- Louis EEM : Cela signifie que le diocèse est excédentaire ? HL : Effectivement, le diocèse dégage des excédents à hauteur de 500 000 €, ce qui est le résultat d’une gestion rigoureuse. D’autre part, cela correspond à la nécessité impérieuse de dégager des moyens suffisants pour pouvoir investir dans notre immobilier pastoral. EEM : Justement, en quoi consiste cet immobilier pastoral ? HL : Il est constitué d’environ 240 immeubles (bâtiments diocésains, presbytères et dépendances, salles paroissiales, églises et chapelles) pour une valeur globale estimée à 40 millions d’euros. Cette valeur est toute théorique, sachant que cet immobilier ne peut pas être vendu. En revanche, ce qui n’est pas théorique, c’est le coût généré par tout ce patrimoine immobilier, tant au niveau de l’entretien courant, qu’au niveau des grosses réparations. EEM : Quel est le budget annuel nécessaire à entretenir cet immobilier, et assurer les grosses réparations ? HL : L’entretien courant peut-être estimé à environ 500 000 € par an. En revanche, en ce qui concerne les grosses réparations et mises aux normes de l’immobilier ancien, un programme pluriannuel sur 15 ans a été élaboré, qui implique un investissement annuel de l’ordre de 1 500 000 €. EEM : Comment allez-vous faire pour réaliser un tel programme avec uniquement 500 000 d’excédent ? HL : Tout d’abord, les comptes incluent une dotation annuelle aux amortissements de l’ordre de 1 million d’euros qui constitue une réserve annuelle pour investissement. De plus, on peut espérer une amélioration de cet excédent par la mobilisation des fidèles, par le denier de l’église et les legs. Ensuite, une gestion au plus serrée des frais de fonctionnement devrait permettre de dégager des ressources supplémentaires. Enfin, Monseigneur l’Archevêque a pour projet de lancer une opération intitulée : «les chantiers de l’Archevêque», destinée à mobiliser de généreux mécènes. EEM : Monsieur l’Econome, quelle est en conclusion votre opinion sur la santé financière du diocèse ? HL : Les comptes du diocèse sont globalement saints. Mon inquiétude repose sur la tendance baissière des excédents sur les dernières années, mettant en péril le programme pluriannuel d’investissement évoqué supra. Mais, j’ai confiance dans la générosité des fidèles que je remercie, par ce biais et que je sollicite encore, notamment pour la campagne du denier en cours qui, à l’initiative du notre DEI, le père Luc Philippon, est intitulée : 3 G : Générosité, de Génération en Génération. ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 15

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La famille, potomitan de la so\biété... e\ot de l'Eglise DOSSIER « L a famille est la première école des vertus sociales né-\n cessaires à toute société » (St Jean Paul II). Elle reste le cœur de la vie sociale en assumant notamment le bien-être de ses membres, l'éducation et la socialisation des enfants, des personnes âgées... Elle offre la sécurité matérielle et affective, et surtout, l’identité à son enfant. C’est en son sein que ce dernier acquiert le mieux les savoir- faire essentiels, les éléments culturels de base, le langage notamment, les exigences et les règles de la vie en commun. C’est là qu’il s’imprègne naturellement des valeurs de vie. Les grands-parents trouvent, eux aussi, dans la famille, des raisons nouvelles de vivre en dispensant une nouvelle forme de tendresse, en jouant le rôle de pilier et de trait d’union de la famille élargie, de phare, de mémoire, d’aide et quelquefois de recours. Ils participent, discrètement mais efficacement, à l’éducation des enfants. Divers sondages mettent en évidence que les préoccupations majeures du citoyen tournent autour de la famille : un emploi pour la nourrir, un toit pour l’abriter, des soins de santé… Les sociologues s’accordent à relever parmi les causes de la nouvelle pauvreté qui se répand en Europe, l’importance de l’éclatement des familles. C’est la preuve du rôle central que jouent ces dernières dans l’équilibre social. C’est une petite société où l’on doit penser aux autres, se sacrifier pour eux ; un lieu où l’on doit trouver également confort et appui. La \bamille : Eglise domestique L’Église catholique considère la famille comme une «petite Église», une manière d’inviter ses fidèles à vivre leur foi au quotidien, au sein du couple, avec leurs éventuels enfants, au service de la société. La vision de la famille comme «petite Église» ou «Église domestique» Depuis le 20 septembre 1993, le 15 mai de chaque année marque la « Journée internationale des familles ». Pour 2016, le thème est : « Les familles, une vie saine et un avenir durable ». Cette Journée est l'occasion, entre autres, de mettre en lumière différents points d’intérêt pour la famille. Eglise en Martinique a choisi de parler de son rôle de « Potomitan » de la société\, et de l’Eglise. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 16

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remonte au IV e siècle. Évêque de Constantinople, Jean Chrysostome ne cesse, dans ses homélies, d’exhorter ses fidèles à vivre en chrétiens, non pas seulement «une ou deux fois par semaine» lors de l’écoute des «saintes doctrines», mais dans leur vie quotidienne. «En revenant à la maison, préparons une double table : une pour les aliments, l’autre pour la lecture de la Parole de Dieu, et l’homme répète les choses qui ont été dites à l’église ; que la femme apprenne, que les enfants écoutent, que les serviteurs ne soient pas privés de cette lecture», écrit-il, dans ses Sermons sur la Genèse. «Fais de ta maison une Eglise puisque tu dois rendre compte du salut de tes enfants et de tes serviteurs.» Au fil de ses homélies, il insiste sur la nécessité, dans cette «petite Église», de préserver la «concorde» entre ses membres, de pratiquer l’accueil et l’hospitalité avec les plus pauvres et «les étrangers»… Reprise et développée par le concile Vatican II, la formule «Eglise domestique» appelle surtout les chrétiens à «retrouver une unité de vie», estime Frédérique Mesmin d’Estienne, enseignante en théologie à l’Université catholique de Lyon. Elle trouve également des échos dans le Nouveau Testament : Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux (Mt 20 ,18 ). «Les chrétiens doivent se souvenir que le Christ est là, jusqu’à la fin des temps, jusque dans leur maison, au cœur même de leurs couples et de leurs familles», résume la théologienne, qui cite aussi l’exhortation apostolique du pape François : J’invite chaque chrétien, en quelque lieu et situation où il se trouve, à renouveler aujourd’hui même sa rencontre personnelle avec Jésus-Christ ou, au moins, à prendre la décision de se laisser rencontrer par lui, de le chercher chaque jour sans cesse. À la suite de Vatican II, les théologiens ont affiné leur compréhension de ce terme «petite Eglise», observant qu’il ne s’agit pas tant pour la famille d’être «à l’image» de l’Église -et donc de reproduire ses structures ou ses rites- que de considérer qu’elle en fait intégralement partie, qu’elle doit être, avec le travail, la cité, etc., l’un de ces lieux où les baptisés doivent vivre leur vocation, au service de l’humanisation de la société. Il faut que, par la parole et par l’exemple, dans cette sorte d’Église qu’est le foyer, les parents soient pour leurs enfants les premiers hérauts de la foi, au service de la vocation propre de chacun, et tout spécialement de la vocation sacrée, indique ainsi la déclaration conciliaire Lumen gentium. On n’est pas dans le “faire” mais d’abord dans “l’être” : au fond, quels croyants sommes-nous en dehors de la messe du dimanche ? Bien sûr, nous avons à vivre notre foi dans nos relations avec tous nos frères, mais comment le faire si on n’y arrive pas déjà chez soi ! Selon P. Philippe Bordeyne, théologien moraliste et recteur de l’Institut catholique de Paris, «Un immense besoin de pardon et de réconciliation se fait sentir dans l’Église, comme dans les familles, où les brouilles et les ruptures empoisonnent trop souvent les personnes et les générations». «La famille peut éveiller au pardon, car elle cultive un sens aigu de la singularité de chacun. Si elle est, de surcroît, convaincue qu’on a besoin de pardon pour sortir de soi et rencontrer l’autre en vérité, elle formera des hommes et des femmes capables de reconnaître humblement leurs fautes, et de témoigner de la force du pardon.». La famille est Église domestique dans tout ce qui fait sa vie quotidienne, sa vie concrète, y compris ses tâches les plus répétitives, devenant ainsi «le lieu où l’on rencontre l’autre, et où l’on apprend à l’accepter tel qu’il est». «L’idée d’Église domestique n’est pas celle d’un havre moral et religieux privé, à l’écart de la cité», fait valoir la théologienne américaine Lisa Sowle Cahill. «Mais celle d’une école de foi, de paix et d’espérance au service du bien commun.» Bien sûr les parents ne sont pas parfaits. A une époque où l’on met beaucoup l’accent sur les blessures d’enfance, ils ont tendance à culpabiliser de leurs erreurs vis-à- vis de leurs enfants. Cependant, en prenant appui sur Dieu, ils peuvent dépasser cette culpabilité. En prenant ce chemin de vie, de foi dans leur famille, Dieu se servira de leurs imperfections pour réaliser ses desseins d’amour au sein même de la famille. Car c’est Dieu l’architecte de chacune de nos Eglises domestiques. Synthèse d’articles réalisée par J. Lordinot ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 17

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D ès les premiers mots de cette exhortation, le pape François explique que "la joie de l'amour qui est vécue dans les familles est aussi la joie de l'Eglise". Et il continue en rappelant les fondements bibliques de la famille avec de nombreuses références, et un très beau paragraphe sur Jésus et la famille (20 ). Si la Parole de Dieu est au cœur du texte, avec une méditation du psaume 128 , les références aux documents de Vatican II et à Jean-Paul II sont nombreuses. De fait, "le pape de la famille", comme François l'a dit en 2014 lors de sa canonisation, a écrit Familiaris consortio il y a plus de 30 ans, à la suite d'un synode d'évêques sur la famille. Mais la tonalité de Amoris Laetitia est différente, puisque c'est un texte éminemment pastoral écrit pour les époux chrétiens, mais aussi pour les pasteurs de l'Eglise. Ceux-ci sont conviés à l'art de la pastorale, en partant des personnes et des réalités. Comme l'écrit justement Mgr Vingt- Trois, "nous sommes appelés au discernement spirituel en nous mettant sous la lumière du Christ, et en répondant aux appels à la sainteté". Quel beau symbole donné à toute l'Eglise, en octobre dernier, par cette canonisation de Louis et Zélie Martin, parents de Ste Thérèse de Lisieux. Accompagner et Discerner. Ces verbes disent la mission auprès des familles. Accompagnement des futures familles : c'est la tâche importante dans les paroisses. Discerner avec cette grande loi de la gradualité pour "intégrer" tout le monde. Discerner les situations "irrégulières" avec cette affirmation : "Personne ne peut être condamné pour toujours parce que ce n'est pas la logique de l'Evangile" (297 ). Comment ne pas être touché aussi par ces mentions des femmes enceintes (171 -16 8 ), des enfants handicapés (47 ), et des personnes âgées (48). Bien sûr aussi, les questions délicates sur les personnes divorcées et remariées civilement sont abordées dans le chapitre 8 , "qui ne doivent pas se sentir excommuniées, et elles peuvent vivre et mûrir comme membres vivants de l'Eglise" (299 ). "Nous savons qu'il n'existe pas de recettes simples", ainsi que le disait Benoit XVI à Milan, en 2012. Mais nous avons à travailler pour l'intégration de tous. Une longue réflexion est faite d'ailleurs dans les paragraphes 304 à 312 , avec ces formules typiques du pape : "ne pas être des contrôleurs de la grâce" et "ne pas développer une morale bureaucratique froide". Et il invite les fidèles qui vivent des situations compliquées à s'approcher avec confiance de leur pasteurs, et les pasteurs à "écouter avec affection et sérénité". L'année de la Miséricorde est bien le temps pour cela ! Ainsi avec un ton volontairement positif, cette exhortation est un appel à l'espérance dans la force de l'amour. L'appel final le montre : "Familles, cheminons, continuons à marcher. Ce qui nous est promis est toujours plus. Ne désespérons pas à cause de nos limites, mais ne renonçons pas non plus à chercher la plénitude d'amour et de communion qui nous est promise." (conclusion 325 ) + Jean-Yves Riocreux Evêque de Guadeloupe ■ L’ouvrage d’Yvelyse Pastel est un manuel pour la famille.On y trouve toutes sortes de renseignements pour la santé, l’éducation, l’hygiène, l’alimentation, les relations entre les membres de la famille. La famille est vue sous ses nombreux aspects. Le sens de la famille est «d’avoir une mission à travers la personnalité des parents, d’amener les enfants à trouver eux-mêmes leur place comme personnalité ayant leur fonction, leur responsabilité et leur vie dans la société». De manière pragmatique, l’auteur passe en revue les différents aspects de la vie familiale. Elle n’hésite pas à mêler son expérience personnelle, son éducation chrétienne à une réflexion plus globale. Cet ouvrage dans sa forme est pratique, grâce aux tableaux synoptiques qui mettent en relief différents aspects de la vie de famille, des listes d’associations en lien avec la famille. En outre, un témoignage Yvelyse communique sa passion pour la famille. Un Hymne à l'Amour DOSSIER La famille, potomitan de la so\biété... e\ot de l'Eglise Eduquer : un rôle noble Le \b avril, un document important sur la famille a été publié à Rome. Il fait suite aux deux synodes qui se sont déroulés autour du pape Francois en octobre 2014 et 2015. Son titre : " Amoris Laetitia . La joie de l'amou\,r"... et sa longueur : 250 pages \,! discernement spirituel en nous mettant sous la lumière du Christ, et Eduquer : un rôle noble ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 18

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La prière des pères… à l’imitation de Saint- Joseph E tre deux et motivés, suffit à la création d’un groupe de prière. Dans la pratique, l’effectif sera plus proche de 10 hommes désireux de partager ce moment de spiritualité hebdomadaire. Les groupes sont évidemment constitués de pères de famille, mais accueillent également des grands-pères, des fiancés, des frères, des séminaristes... Le constat est que beaucoup d’hommes ont délaissé le terrain spirituel, et la prière en particulier. Messieurs, si nous sommes trop occupés pour prier, c’est alors que nous avons encore plus besoin de prier ! Dans une atmosphère accueillante et bienveillante, nous nous plaçons en présence du Christ symbolisé par la croix, la lumière d’une bougie et la bible ouverte. A tour de rôle, les prières du livret sont méditées, tout comme l’Evangile du jour qui fait l’objet d’un partage. Ce partage est une interpellation directe, à quoi le Seigneur m’invite-t-il aujourd'hui ? Le Seigneur s’invite tout simplement dans notre quotidien. Nos enfants et plus généralement nos intentions de prière, sont alors confiés à notre Dieu dans cette méditation. La rencontre se termine en rendant grâce, tout en demandant à la Sainte Trinité de nous garder en sa présence jusqu'à notre prochaine rencontre. Ce temps de recueillement, d’interpellation et de paix, est une respiration spirituelle qui nous renvoie vers nos occupations avec une Espérance renouvelée. A ce jour, il existe un groupe de la «Prière des Pères», mais gageons que cet article aura suscité des vocations avec la grâce de Dieu ! Ralph Ragoo ■ Certainement avez-vous déjà entendu parler de la «Prière des Mères», qui réunit toutes celles désireuses de prier pour leurs enfants, petits-enfants et tous les enfants du monde ? Peut-être connaissez-vous moins la «Prière des Pères» ? La prière de ces hommes à pourtant la même motivation que celle des groupes de la «Prière des Mères». Il s’agit essentiellement de pères, désireux d’endosser leur responsabilité spirituelle dans la prière, à la ressemblance de Saint-Joseph. Avec le soutien de père Catayée de la paroisse de Saint-Christophe, et du père Lucianno de la paroisse de Schœlcher, la chorale L’ Orchidée de Schœlcher , le groupe de louange Misericordia de Saint- Christophe et les chorales Aurore, Exultet, Auréole, New Voice, Exodus de Saint- Christophe ont le plaisir de vous inviter au concert spirituel du vendredi 20 mai, à 19h, à l’église de Saint-Christophe. Une quête au profit de la chorale l’Orchidée sera faite pour leur projet de pèlerinage à Lourdes, prévu en août 2016 - Des CD de l’ Orchidée seront en vente ce jour-là. Venez nombreux ! Concert spirituel COMMUNIQUÉ La prière des pères… La prière des pères… DOSSIER La famille, potomitan de la so\biété... e\ot de l'Eglise ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 20

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L e fondateur de l’ordre est le Père Manelli, né en 1933 en Italie. Il était conventuel. C'est en 1970 qu'il a voulu vivre selon la spiritualité de St Maximilien. En 1998, les Franciscains de l'Immaculée sont devenus Institut de droit pontifical par Saint Jean-Paul II. Christophe est né en le 28 janvier 19 87, à Schœlcher. Il a grandi en Martinique et a fait ses classes au pays. Après des études en comptabilité, il a travaillé avec son père, d'origine napolitaine, en tant que pizzaiolo. Il a même fait des stages en Italie pour mieux apprendre la confection des pizzas. Avec son frère Simon, il a été champion de France dans la catégorie "pizza acrobatique" à 20 ans, et a été 6ème mondial dans la catégorie "pizza qualité". «Tout vivre à travers Marie, comme un petit enfant dans le ventre de sa mère. Chercher à vivre chaque instant avec Marie ». Christophe a connu le succès et a été attiré par tout ce que le monde peut proposer, par tout ce qui brille, par une vie bien mondaine. En revenant d'un pèlerinage, son frère ainé s'est mis à prier, et un jour Christophe accepta de prier le chapelet avec lui. C’est alors qu’il a ressenti une grande paix, et a compris que Dieu seul pouvait le rendre heureux. Car jusque-là, rien ne pouvait le rassasier et le combler. Il courait après les choses du monde, la gloire et la beauté. En quelques minutes, Dieu lui a montré que Lui seul doit être à la première place dans son cœur. Ainsi, il a compris une chose : Dieu seul peut me rendre heureux, car Il est mon Créateur. J'ai décidé de lui faire confiance et de le suivre à tout prix. Jusqu'à aujourd’hui, je ne suis pas déçu. Je lui ai donné ma vie à travers ma profession, et cette sérénité ne m'a jamais quitté, car j'ai mis Dieu en premier dans ma vie. "Si tu me fais confiance, abandonne tout et tu seras vraiment heureux" Ce n'est pas facile de faire le premier pas. Il a fait un séjour chez les Bénédictins. Il recherchait l'opposé de ce qui avait été jusqu'alors sa vie. Vivre au-dessus de ce que le monde peut proposer, en rejetant tout ce qui est matériel. "Vanité des vanités, tout est vanité", comme le dit les Écritures. Tout vieilli et passe. Le matériel était devenu contradictoire avec mon appel. Et j'ai compris que je devais entrer dans un ordre mendiant. J'ai compris que je devais me faire pauvre, car c'est dans la pauvreté que je me ferai riche de Dieu. C'est en abandonnant tout, que je pourrai posséder le Christ. "Tout abandonner et me consacrer à Marie."\n Il a découvert les Franciscains de l'Immaculée sur internet. Il a fait un essai au sanctuaire Notre Dame des Anges, à Pignans, pas loin de Toulon. Et il y est resté. La couleur bleue et la médaille miraculeuse montrent l'attachement à Marie. la pauvreté que je me ferai riche de Christophe Rebeccaï, de son nom de religieux Frère Marie de l'Enfant Jésus, est entré chez les Franciscains de l'Immaculée, il y a 6 ans. C'est un ordre mendiant basé sur la règle de St François, mais qui reprend la spiritualité\, de St Maximilien M\,. Kolbe. En plus des vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, les Franciscains de l'Immaculée font un quatrième vœu : celui de consécration illimitée à Marie, selon le souhait de St Maximilien. Cela se vit à travers la mission : "en étant consacré à Marie, on doit être prêt à partir n'importe où pour Marie." « Dieu seul peut me rendre heureux… » (Frère Christophe Rebeccaï) N 'ayez pas peur de trop aimer Marie, car jamais vous ne pourrez l 'aimer comme Jésus son fils l 'a aimé . (St Maximilien Kolbe, reprenant Ste Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face). ’’ ‘‘ Père Emmanuel Chaulvet, Délégué Pastorale des vocations ■ Lien pour voir le Pizzaiolo de l’Immaculée (pizzaiolodellimacolata) https://www.youtube.com/watch?v= OsAfSedpYQU « Dieu seul peut me rendre heureux… » PASTORALE DES VOCATIONS ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 21

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MEDIAS Dimanche 15 mai 2016 Le premier peuple de Guyane Cette semaine, Dieu m’est témoin donne la parole aux Amérindiens de Guyane. Comment vivent-ils ? Peuvent-ils préserver leur culture et que peuvent-ils espérer aujourd’hui ? Pour nous aider à mieux connaître le premier peuple de Guyane, Maurice Tiouka, né dans le village d’Awala-Yalimato, dans le Nord-Ouest de la Guyane, à l’estuaire du fleuve Mana et du fleuve Maroni (proche de la frontière avec le Surinam), viendra sur le plateau répondre à nos questions. Amérindien, de la tribu des kalin’a, il nous dira comment il a choisi la voie du documentaire pour faire rayonner sa culture. Nous irons rencontrer Aïku dans son village, d’Ipokaneteu. Avec sa femme Yakapin, ils nous raconteront leur conversion et leur rencontre avec Jésus. Dimanche 22 mai 2016 Inceste : le crime du silence ! C’est sans doute l’un des tabous les plus anciens de nos sociétés, l’un des crimes les plus primaires et pourtant, il perdure. L’Outre-mer n’est pas à l’abri, que ce soit aux Antilles ou en Polynésie… Pourquoi l’inceste existe-il encore aujourd’hui ? Qui sont les victimes et peuvent-elles survivre à un tel traumatisme ? Cette semaine, Dieu m’est témoin refuse le silence et donne la parole à Lydia Reine. Cette énergique Guadeloupéenne, aujourd’hui mère de famille et jeune grand-mère, viendra nous raconter son calvaire. Nous irons en Martinique rencontrer Fabienne Sainte-Rose, présidente de l’AMEVI, Association des 10 01 victimes de l’inceste. Elle nous dira pourquoi, en tant que victime, elle a créé ce groupe de parole. Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr 99.5 - 101.3 et 105,3 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : contact@radiosaintlouis.com ÉGLISE EN MARTINIQUE du 8 mai 2016 – n° 523 23 MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € • SAINT FRANÇOIS DE SALES , UN MAÎTRE POUR NOTRE TEMPS • VISITE PASTORALE DE MGR MACAIRE À LA PAROISSE DE TRINITÉ • EGLISE JUBILAIRE DU DIOCÈSE CATHÉDRALE NOTRE-DAME DE L’ASSOMPTION DE SAINT-PIERRE N° 515 REVUE DIOCÉSAINE — BIMENSUEL — 2,00 € — 17 janvier 2016 Le Plein de force, d’amour… et de miséricorde REVUE DIOCÉSAINE — BIMENSUEL — 2,00 € — 17 janvier 2016 Le Plein de force, d’amour… et de miséricorde Noël : quand Dieu s’incarne N° 513 REVUE DIOCÉSAINE — BIMENSUEL — 2,00 € — 20 décembre 2015 Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE • VISITE PASTORALE DE MGR MACAIRE À LA PAROISSE DE TRINITÉ • EGLISE JUBILAIRE DU DIOCÈSE CATHÉDRALE NOTRE-DAME DE L’ASSOMPTION DE SAINT-PIERRE Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne !