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EDITORIAL L a liturgie de ce 28 e dimanche du temps ordinaire nous interpelle sur l’importance de la gratitude, de la reconnaissance vis-à-vis de Dieu. Nous recevons tout gratuitement de Lui, et il est important de lui dire merci, de lui rendre grâce. Nous avons besoin d’avoir cette relation d’amour \ avec Notre Père qui nous restaure, qui nous relève et qui nous redonne Vie. Octobre, mois du Rosaire ! Le 7 octobre, nous avons fêté Marie, Notre-Dame du Rosaire. Le chapelet est une école de prière, une école de la foi, nous dit le pape François. Demandons à la Vierge Marie de nous enseigner à vivre notre foi dans nos actions quotidiennes, et à donner une place \ majeure au Seigneur. Durant ce mois d’octobre, mettons-nous donc à l’école de la \ Sainte Vierge qui nous conduira à Jésus. Octobre est également le mois de la mission. Du dimanche16 au dimanche 23, le mois sera marqué par la Semaine Missionnaire Mondiale qui appelle les catholiques à la prière et au partage. La quête du Dimanche de la Mission (23 octobre), instaurée par le pape Pie XI en 1926, est le point culminant de la Semaine Missionnaire Mondiale. Elle est dévolue aux Œuvres Pontificales Missionnaires. La mission est également le thème traité dans notre dossier. Vous y découvrirez une interview de père Marcel Crépin, Délégué épiscopal à l’Aumônerie des Antillo-Guyanai\ s, en mission à Paris. Pour la mission, « il est extrêmement important que nous soyons formés, afin que nous puissions porter au monde la Bonne Nouvelle». Ne ratons donc pas les rendez-vous que nous donne le père Lafine, Délégué épiscopal en charge de la formati\ on, sur le thème de la Reconnaissance et la Responsabilité. Dans l’édition précédente, Mgr Macaire nous présentait l\ e plan pastoral ECCLESIA’M 2020 ! avec comme mot d’ordre : Montrer Jésus partout en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise. Aujourd’hui, découvrons le premier chantier de conversion pastorale intitulé : « Accompagner et protéger la famille ». Par ailleurs, à l’approche de la fin de l’Année sainte de la\ Miséricorde, Père Catayée, Vicaire épiscopal, chargé de l’organisation du Jubilé de la Miséricorde, dresse un premier bilan pour notre diocèse. En ce mois du Rosaire, confions notre cheminement à Maman Marie. Demandons au Seigneur de nous accorder la grâce de la prière en famille… et soyons tous de fervents missionnaires ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE MÉDIAS Dossi\br : REGARDS CROISÉS SUR LA MISSION EGLISE UNIVERSELLE • 1 er Chantier de conver\bion pa\btorale : Accompagner et protéger la famille • Parole dominicale • Octobre, moi\b du Ro\baire • La lettre du Délégué épi\bcopal en charge de la formation • Paroi\b\be de Saint-Jo\beph Rentrée ecclé\biale 2016 • Me\b\bage du pape Françoi\b pour la Journée mi\b\bionnaire mondiale 2016 : Egli\be mi\b\bionnaire, témoin de mi\béricorde 23 AGENDA DE L’ARCHEVÊQUE 7 ANNÉE SAINTE DE LA \SMISÉRICORDE • Mi\b\bionnaire... ici et ailleur\b ! • Interview de Père Crépin, Délégué épi\bcopal à l’Aumônerie de\b Antill\iai\b/Guyanai\b, en mi\b\bion à Pari\b • La Vierge pèlerine à Rivière-Salée • Jubilé de\b chorale\b • Jubilé de la Mi\bér\iicorde : le premier bilan 2 3 6 8 9 14 10 11 12 16 17 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Père Luc Philippon RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@orange.fr

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1 er Chantier de conversion pastorale : Accompagner et protéger la familleECCLESIA’M 2020 ! Interview de Mgr Macaire EEM : Monseigneur Macaire, si j’ai bien lu votre lettre pastorale, le premier chantier de l’Eglise en Martinique est celui de la Famille !? Oui. Et l’énoncé exact de ce chantier est ACCOMPAGNER ET PROTEGER LA FAMILLE. Pour la petite histoire, c’est au François, alors que je répondais au feu des questions des acteurs de la vie paroissiale rassemblés par le père Jacek Ossowski, que j’ai compris l’importance primordiale de ce chantier pour la vie de l’Eglise, pour répondre aux problèmes de la Martinique et aux défis de l’évangélisation : Pas de famille = pas de société ; pas de famille = pas d’Eglise. Ou encore : famille blessée = société malade ; famille affaiblie = Eglise souffrante. Au cours de ma première année d’épiscopat, j’ai senti que l’Eglise n’était pas assez familiale (c’est l’objet du deuxième chantier sur la conversion missionnaire de la pastorale), mais la raison profonde de cet état de fait et de bon nombre d’obstacles à l’avènement du bonheur, c’est que les familles de Martinique ne sont pas assez ecclésiales. Les familles ne sont pas considérées comme la première Eglise, la première communauté où Dieu est annoncé, où l’amour est expérimenté, où la mission commence. Je ne reviendrai pas ici sur tous les maux qui touchent et blessent la famille martiniquaise, mais les ateliers que je propose sont là pour répondre à ces problèmes. EEM : Quels sont donc les ateliers de ce premier chantier ? Je propose quatre ateliers, les voilà : 1. La structuration et consolidation des mouvements de la Pastorale Familiale 2. Le rapport paroisses-familles : les liens entre les familles de la paroisse, le Dimanche familial, le catéchisme et les sacrements, les funérailles… 3. La question du mariage aux Antilles 4. Les problématiques particulières des membres de la famille… la parentalité, la masculinité, la féminité, le célibat. EEM : Parlons des mouvements Je pense principalement aux Centres de Préparation au Mariage, aux Associations Familiales Catholiques, à Solitude Béthanie, aux Equipes Notre-Dame et à la Fraternité « Cana », mais j’espère qu’il y a d’autres réalités. Il s’agit, d’une part de soutenir au maximum, du point de vue logistique et moral, les initiatives de ces mouvements qui portent les différents charismes liés à la famille ; d’autre part, de susciter régulièrement des initiatives diocésaines pour les dynamiser et les faire connaître. EEM : Il n’y a que ces mouvements et communautés qui s’occupent de la famille ? Non, justement. Il y a d’abord les familles elles-mêmes au sein de leurs paroisses. Les paroisses doivent mettre la famille au centre de la d’autres réalités. Il s’agit, d’une part MOT DE L’EVÊQUE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 3

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MOT DE L’EVÊQUE communauté. Voici quelques pistes à envisager : La constitution de groupes de familles paroissiaux : pourquoi ne pas créer, ou constituer, avec l’aide ou pas des mouvements, dans chaque paroisse, un ou plusieurs groupes de familles que le prêtre rassemblera de temps en temps et visitera régulièrement (ce sera aussi bon pour le prêtre) ? On en profitera pour construire une véritable culture ecclésiale dans les familles : la prière, le pardon, l’accueil de la vie, la lecture de la Parole de Dieu en famille, l’accueil des pauvres, les vacances, les temps spirituels avec d’autres familles et pour les couples (quand il y a un couple), l’autorité parentale, etc. La célébration festive et familiale du Dimanche : Il faudra réfléchir au renouvellement total de la culture du dimanche en famille. Les paroisses et les districts devront aussi s’interroger sur l’accueil que l’on réserve aux familles pendant les messes dominicales. Les horaires, la durée, la présence d’une garderie et de l’Eveil à la Foi, des toilettes… sont autant d’éléments qui permettent (ou pas) à un parent de venir à la messe ! Il faut avouer que pour les familles, je pense en particulier aux familles monoparentales, c’est « mission impossible » d’aller à la messe lorsque la célébration est trop tôt ou trop tard, lorsque les enfants deviennent insupportables et que certains paroissiens (voire le prêtre !) grognent parce que les enfants sont "cireurs". Avoir un enfant signifie, pour beaucoup de personnes, être exclu de la pratique. Il faut le reconnaître et il faut que cela cesse ! EEM : Comment les acteurs de la paroisse peuvent-ils s’engager et se mettre en mission par rapport aux familles ? Il y a une opportunité extraordinaire qui nous est fournie par les nombreuses familles qui viennent vers nos paroisses. C’est une opportunité que nous ne saisissons pas ; au contraire, on a parfois l’air de ne pas accueillir ces personnes pour leur montrer Jésus ! Je parle en particulier du catéchisme. Les familles et le catéchisme : 50 à 60% des familles nous confient leurs enfants pour le catéchisme. Mais nous ne nous occupons pas de ces familles en tant que telles. L’Eglise enseigne que c’est la famille qui est la première responsable de l’éducation chrétienne de l’enfant. Le pape François l’a rappelé dans Amoris Laetitia récemment. On marche sur la tête et on s’épuise inutilement en ignorant les parents dans la catéchèse ; c’est contraire à tous les principes et c’est un échec puisque beaucoup de jeunes abandonnent l’Eglise à l’exemple de leurs parents ! Il faut donc que le catéchisme en Martinique se transforme en un grand mouvement d’évangélisation des familles et des parents (tous les parents, quelles que soient leurs situations matrimoniales). Cela concerne aussi les parents qui se préparent au baptême de leur enfant. On ne peut pas faire de plus beau cadeau à un enfant que de former chrétiennement ses parents, surtout lorsqu’eux-mêmes viennent frapper à la porte de l’Eglise. En tout cas, l’époque où l’on vient inscrire son enfant au catéchisme et où l’on revient le chercher à la fin de l’année pour qu’il fasse sa communion, sa profession de foi ou sa confirmation doit être définitivement révolue en 2020. Par exemple, une visite annuelle systématique de chaque famille par un responsable de la paroisse et par le prêtre doit être mise en œuvre. On devra aussi imaginer des parcours familiaux plus courts mais plus intenses pour préparer les sacrements. Ni l’âge ni le niveau scolaire ne doivent plus être le premier critère pour recevoir un sacrement, mais l’engagement de la famille dans l’Eglise et la formation reçue en famille… (Je reviendrai sur cette question dans le chantier sur l’éducation et le catéchisme). EEM : Cet atelier concerne donc directement chaque paroisse et même chaque famille. La pastorale diocésaine va-t-elle intervenir ? Vous avez raison, il y a un niveau de réflexion qui appartient au diocèse, notamment en ce qui concerne le discours moral en général. Je rappelle qu’il n’appartient à aucun fidèle de porter un jugement pastoral ou moral sur les personnes et encore moins d’édicter des règles ecclésiales. Cela ne veut pas dire non plus que chacun fait n’importe quoi. Mais ce ministère est du ressort propre des pasteurs et ultimement de l’évêque. Ici, la réflexion du diocèse doit porter sur le mariage et la préparation au mariage, la parentalité, les femmes, les hommes. EEM : Vous pensez que quelque chose doit changer quant au mariage ? Oh oui ! Sans conteste. Le Jubilé des fiancés en février 2016 m’a ouvert les yeux sur les différentes conceptions du mariage et sur les pièges dans lesquels les couples tombent. Il m’appartient, avec les responsables diocésains, de réfléchir et de donner des directives. Le « mariage aux Antilles » doit faire l’objet d’une étude et d’un programme d’enseignement spécial. Des gouffres successifs d’incompréhension se sont créés entre trois conceptions différentes : la conception théologale de l’Eglise, l’opinion commune des ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 4

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fidèles et la pratique réelle des fiancés. Tout d’abord, l’Eglise enseigne que le mariage est le sacrement qui valide obligatoirement toute relation d’amour légitime entre un homme et une femme. Ensuite, la plupart des fidèles ont parfois une conception mondaine du mariage comme le sacrement des gens-bien- comme-il-faut, ceux qui ont réussi leur vie chrétienne. Ainsi, on dit aux jeunes que tant qu’ils ne sont pas mariés, ils n’ont pas leur place dans l’Eglise (!). Enfin, il y a la conception des fiancés (je parle ici des personnes qui envisagent le mariage à plus ou moins long terme) qui envisagent le mariage quand leur vie de couple est bien installée, qu’ils ont du travail, des enfants et les moyens de dépenser quelques milliers d’euro pour faire une noce. A ce propos, il faudra faire une enquête sur les coûts et le business du mariage chez nous. Cela éloigne tant de couples de la bénédiction divine, du respect de leurs frères chrétiens et de l’amour. Une évolution du discours sur les couples est aussi nécessaire. Il faudra arrêter de condamner systématiquement les personnes non mariées. Leur situation n’est pas parfaite devant Dieu, mais ils ne vivent pas dans la débauche pour autant. Certaines femmes souffrent tellement de cette situation, qu’elles refusent d’avoir des enfants et même, remplies de honte, font des avortements (!) pour ne pas concevoir d’enfant « dans le péché ». (!) Une belle réussite du diable, l’accusateur qui a toujours voulu prendre la place de Dieu. A ma connaissance, aucun enfant n’est conçu « dans le péché » puisque tout enfant est voulu par Dieu ! Pour comprendre la situation psychologique et sociale de ces couples de chrétiens non mariés, il faudra faire une enquête auprès des hommes ; bâtir un programme cursus de réflexion où ces personnes devront se sentir accueillies, aimées par l’Eglise, encouragées dans un chemin de progrès, comme on le fait pour les catéchumènes. Il faudra aussi réfléchir à la préparation et à la célébration du mariage. La pratique actuelle ne convient pas tout-à-fait. Un autre point concerne l’éducation affective et sexuelle. En cette matière, tout et n’importe quoi se dit et se vit, pour le plus grand malheur des hommes, des femmes, des enfants et des jeunes. Une grande immaturité en ce domaine produit beaucoup de dégâts et de tristesse. Il ne s’agit pas de faire la morale aux gens, mais d’apporter à ceux qui le souhaitent une véritable éducation libératrice en laquelle l’Eglise est experte. EEM : Mais il n’y a pas que la vie de couple dans la famille ? En effet, la parentalité, le célibat, la féminité et la masculinité constituent aussi un atelier important. L’époque est difficile et stressante pour tous les éducateurs, et en particulier pour les parents. Eux-mêmes peut-être manquent de référentiel éducatif, mais l’environnement ne les aide pas. L’Eglise a des compétences, des associations, des professionnels, des structures d’aide : il faut que cela bénéficie au plus grand nombre ! Je propose que toutes les réalités familiales élaborent une charte des parents (comme cela se fait en Guyane). Que l’on pourrait offrir à chaque famille. Cette charte servirait de base aux enseignements que l’Eglise leur apporte. On peut même imaginer une véritable école des parents. Aujourd’hui, des associations comme Alternative-Espoir offrent déjà ce type d’aide ; il faudra certainement étendre le projet. Je ne veux pas non plus qu’on oublie le nombre très important de célibataires de tous âges et de toutes situations. L’Eglise de 2020, et peut-être avant, doit réfléchir sur l’accompagnement des personnes célibataires. La Pastorale des hommes et l’éveil de la féminité sont aussi des pistes de travail auxquelles notre communauté ne peut se dérober. Pour les hommes, on devrait, je pense, leur réserver des tâches particulières dans chaque paroisse. Les milieux trop féminins ne sont pas propices au ministère des hommes. Je préconise qu’on leur réserve de façon stricte certains ministères. Chaque pasteur verra selon le cas. Par exemple, l’accueil et le service d’ordre aux messes, la catéchèse (eh oui, la catéchèse !) ou mieux encore le cheminement, ou le service de l’autel… etc. Le Peuple de Dieu nous le demande et les initiatives prises en ce sens connaissent un véritable succès, signe d’une grande attente. On a fait le jubilé des hommes et on a vu le succès à la Ferme Perrine. Pour les femmes, déjà très présentes dans l’Eglise, mais peut- être pas assez prises en compte « en tant que femmes, mères, épouses, filles, sœurs… », reste à trouver des projets et à créer par exemple une Journée de la "femme selon le cœur de Dieu", dans l’esprit du Congrès des Femmes organisé les 18, 19 et 20 novembre prochain par le Renouveau Charismatique. EEM : D’autres projets ? Oui, beaucoup. Mais je pense que ceux-là devraient suffire pour amorcer la réflexion synodale… Rendez-vous au prochain numéro de Eglise en Martinique pour le deuxième chantier sur la conversion missionnaire de la pastorale paroissiale. ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 5

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Me\b\bage du pape Françoi\b pour la Journée mi\b\bionnaire mondiale 2016 Eglise missionnaire, témoin de miséricorde Me\b\bage du pape Françoi\b Me\b\bage du pape Françoi\b EGLISE UNIVERSELLE\i C hers frères et sœurs, Le Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, que l’Église vit actuellement, offre également une lumière particulière à la Journée missionnaire mondiale 2016. Il nous invite à considérer la mission ad gentes comme une grande, immense œuvre de miséricorde tant spirituelle que matérielle. En effet, au cours de cette Journée missionnaire mondiale, nous sommes tous invités à “sortir”, en tant que disciples missionnaires, chacun mettant au service des autres ses propres talents, sa propre créativité, sa propre sagesse et sa propre expérience en ce qui concerne l’annonce du message de la tendresse et de la compassion de Dieu à l’ensemble de la famille humaine. Sur la base du mandat missionnaire, l’Église prend soin de ceux qui ne connaissent pas l’Évangile, parce qu’elle désire que tous soient sauvés et arrivent à faire l’expérience de l’amour du Seigneur. Elle « a pour mission d’annoncer la miséricorde de Dieu, cœur battant de l’Evangile » et de la proclamer dans tous les coins de la terre, jusqu’à atteindre tout homme, femme, personne âgée, jeune et enfant. La miséricorde est source de joie intime pour le cœur du Père lorsqu’Il rencontre toute créature humaine. Depuis le début, Il s’adresse avec amour même aux plus fragiles, parce que sa grandeur et sa puissance se révèlent justement dans la capacité de s’identifier avec les petits, les exclus, les opprimés. Il est le Dieu bienveillant, attentif, fidèle. Il se fait proche de ceux qui sont dans le besoin pour être proche de tous, en particulier des pauvres. Il s’implique avec tendresse dans la réalité humaine comme le feraient un père et une mère dans la vie de leurs enfants. Le terme utilisé dans la Bible pour exprimer la miséricorde renvoie au sein maternel et par suite à l’amour d’une mère envers ses enfants, ces enfants qu’elle aimera toujours, en toute circonstance, et quoi qu’il arrive parce qu’ils sont fruits de son sein. Il s’agit là également d’un aspect essentiel de l’amour que Dieu nourrit envers tous ses enfants, en particulier envers les membres du peuple qu’Il a généré et qu’Il veut élever et éduquer. Face à leurs fragilités et à leurs infidélités, son cœur s’émeut et frémit de compassion et, cependant, Il est miséricordieux envers tous, son amour est pour tous les peuples et sa tendresse s’étend à toutes les créatures. La miséricorde trouve sa manifestation la plus haute et la plus accomplie dans le Verbe incarné. Il révèle le visage du Père riche en miséricorde, il « en parle et l'explique à l'aide d'images et de paraboles, mais surtout il l'incarne et la personnifie ». En accueillant et en suivant Jésus par l’intermédiaire de l’Évangile et des Sacrements, sous l’action de l’Esprit Saint, nous pouvons devenir miséricordieux comme notre Père céleste, en apprenant à aimer comme Il nous aime, et en faisant de notre vie un don gratuit, un signe de Sa bonté. L’Église en premier lieu, au milieu de l’humanité, est la communauté qui vit de la miséricorde du Christ. Elle se sent toujours regardée et choisie par Lui avec un amour miséricordieux et de cet amour, elle tire le style de son mandat, elle vit de lui et elle le fait connaître aux peuples dans un dialogue respectueux avec chaque culture et conviction religieuse. De cet amour de miséricorde rendent témoignage, comme aux premiers temps de l’expérience ecclésiale, de nombreux hommes et femmes de tout âge et de toute condition. La considérable et croissante présence féminine au sein du monde missionnaire, à côté de celle des hommes, constitue un signe éloquent de l’amour maternel de Dieu. Les femmes, laïques ou consacrées, et aujourd’hui également de nombreuses familles, réalisent leur vocation missionnaire sous des formes variées : de l’annonce directe de l’Évangile au service caritatif. À côté de l’œuvre évangélisatrice et sacramentelle des missionnaires, les femmes et les familles comprennent souvent de manière plus adéquate les problèmes des personnes et savent les affronter de manière opportune et parfois inédite, en prenant soin de la vie, en accordant une attention particulière aux personnes plutôt qu’aux structures et, en mettant en jeu toutes les ressources humaines et spirituelles dans la construction de l’harmonie, des relations, de la paix, de la solidarité, du dialogue, de la collaboration et de la fraternité, tant dans le cadre des rapports interpersonnels que dans celui plus vaste de la vie sociale et culturelle et en particulier du soin des pauvres. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 6

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Agenda de l’Archevêque Du 10 au 14 octobre : - Prédication de la retraite des prêtres de l’Archidiocèse de Marseille Samedi 15 - dimanche 16 octobre : Visite aux Abbayes Sainte-Cécile et Saint-Pierre de Solesmes Du 16 au 21 octobre : - Prédication de la retraite de la Fraternité Saint-Vincent Ferrier Du 22 au 28 octobre : - Retraite à la Sainte-Baume Dimanche 30 octobre : - 11h : Messe à la cathédrale Sainte-Geneviève de Nanterre - 15h : Ordination diaconale de Gaëtan Présent, séminariste martiniquais, à l’église Sainte- Geneviève des Grandes Carrières (18 ème arrondissement de Paris) Du 4 au 9 novembre : - Assemblée plénière de la Conférence des évêques de France à Lourdes Vendredi 11 novembre : - 15h : Eglise Saint-Sulpice (6 e) - Messe des Antillais et Guyanais avec les évêques de la Province ecclésiastique Samedi 12 novembre : - 9h30-13h : Eglise des Buttes-Chaumont (19 e) - temps de partage avec les jeunes suivi de l’eucharistie En de nombreux lieux, l’Évangélisation est lancée au travers de l’activité éducative, à laquelle l’œuvre missionnaire consacre engagement et temps, comme le vigneron miséricordieux de l’Évangile, avec la patience d’attendre les fruits après des années de lente formation. Sont ainsi suscitées des personnes capables d’évangéliser et de faire arriver l’Évangile où l’on ne s’attendrait pas à le voir réalisé. L’Église peut être appelée « mère » également pour ceux qui pourront arriver à l’avenir à la foi au Christ. Je souhaite donc que le saint peuple de Dieu exerce le service maternel de la miséricorde, qui aide tant les peuples qui ne Le connaissent pas encore à rencontrer et à aimer le Seigneur. La foi, en effet, est un don de Dieu et non pas le fruit du prosélytisme. Elle grandit, cependant, grâce à la foi et à la charité des évangélisateurs qui sont témoins du Christ. En se rendant sur les chemins du monde, il est demandé aux disciples de Jésus cet amour qui ne mesure pas, mais qui tend plutôt à avoir envers tous la même mesure que celle du Seigneur. Nous annonçons le don le plus beau et le plus grand qu’Il nous a fait : sa vie et son amour. Chaque peuple et chaque culture ont le droit de recevoir le message du salut qui est don de Dieu pour tous. Cela est d’autant plus nécessaire si nous considérons combien d’injustices, de guerres, de crises humanitaires attendent aujourd’hui de trouver une solution. Les missionnaires savent par expérience que l’Évangile du pardon et de la miséricorde peut apporter la joie et la réconciliation, la justice et la paix. Le mandat de l’Évangile, « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit » ne s’est pas achevé. Au contraire, il nous engage tous, dans les scénarios présents et les défis actuels, à nous sentir appelés à une “sortie” missionnaire renouvelée, ainsi que je l’indiquais également dans l’Exhortation apostolique Evangelii gaudium : « Tout chrétien et toute communauté discernera quel est le chemin que le Seigneur demande, mais nous sommes tous invités à accepter cet appel : sortir de son propre confort et avoir le courage de rejoindre toutes les périphéries qui ont besoin de la lumière de l’Évangile ». En cette Année jubilaire a lieu le 90 ème anniversaire de la Journée missionnaire mondiale, promue par l’Œuvre pontificale de la Propagation de la Foi, et approuvée par le pape Pie XI en 1926. J’estime donc opportun de rappeler les sages indications de mes prédécesseurs, lesquels disposèrent qu’à cette Œuvre soient destinées toutes les offrandes que chaque diocèse, paroisse, communauté religieuse, association et mouvement ecclésial, de toutes les parties du monde, pourraient recueillir pour secourir les communautés chrétiennes ayant besoin d’aide et pour donner de l’élan à l’annonce de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. Aujourd’hui encore, ne nous dérobons pas à ce geste de communion ecclésiale missionnaire. Ne fermons pas notre cœur sur nos préoccupations particulières mais élargissons-le aux horizons de toute l’humanité. Que la Très Sainte Vierge Marie, icône sublime de l’humanité rachetée, modèle missionnaire pour l’Église, nous enseigne à tous, hommes, femmes et familles, à susciter et à protéger en tout lieu la présence vivante et mystérieuse du Seigneur ressuscité qui renouvelle et remplit de joie miséricordieuse les relations entre les personnes, les cultures et les peuples. Du Vatican, le 15 mai 2016, Solennité de la Pentecôte Pape François ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 7

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A nnée de la Miséricorde ! L’Icône de Jésus Miséricordieux nous montre Celui qui parle dans les lectures entendues ce dimanche : De son cœur jaillissent vers les hommes dans la nuit -vers nous- les rayons rouges et pâles, en flots de grâce tandis que de sa main percée il nous bénis. Savons- nous reconnaître ces grâces dans nos vies ? Quelle reconnaissance avons-nous envers ce Dieu si bon, si tendre, si généreux, si miséricordieux ? La première lecture de ce dimanche, la guérison miraculeuse de Naaman, le général Syrien qui était lépreux, souligne la gratuité du don : le prophète Elisée refuse catégoriquement tout cadeau de remerciement pour lui, ce qui conduit Naaman à rendre un culte au seul vrai Dieu, le Dieu d’Israël. Le Psaume 97 incite tous les hommes, non seulement le peuple de Dieu, mais aussi tous les peuples, la terre entière, à acclamer le Seigneur juste et victorieux qui, dans son amour et sa fidélité, a fait des merveilles en faveur de son peuple. L’épisode évangélique des 10 lépreux venant à la rencontre de Jésus marchant vers Jérusalem, nous fait entendre l’étonnement peiné de Jésus face au manque de reconnaissance de 9 des 10 lépreux guéris. Certes ces lépreux ont fait un acte de foi puisque, sur la parole de Jésus, ils sont partis se montrer aux prêtres, ce que la Loi prescrivait pour celui qui était guéri, et à ce moment ils ne l’étaient pas encore. Pourquoi ne viennent- ils pas rendre grâce ? Ne serait-ce pas parce qu’ils sont tournés vers eux-mêmes, vers cette guérison qu’ils désirent si fortement qu’ils en oublient le donateur ? Le Seigneur n’est pas un distributeur automatique, il a un Cœur délicat et aimant. C’est pourquoi il est si sensible à la foi, à la reconnaissance de l’homme purifié de sa lèpre, un Samaritain pourtant ! C’est peut- être cette condition qui lui permet d’accueillir la guérison comme une miséricorde, un don totalement gratuit. Lui qui a été purifié, revient sur ses pas et se prosterne devant Jésus en lui rendant grâce. Par sa démarche de justice, de foi et de reconnaissance, il reçoit du Seigneur une parole qui l’introduit dans un autre don, plus grand que la guérison physique, plus que la purification légale selon la loi de Moïse : Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé’ . Etre sauvé, c’est être uni au Sauveur, c’est être entré dans le Royaume, c’est être fils du Père par et dans le Fils Bien-aimé. Mais cela engage aussi : la grâce reçue appelle l’Action de grâce de la part du bénéficiaire, la prière et le culte nouveau, oui. Mais, elle contient un dynamisme qui appelle à annoncer cette miséricorde, à la communiquer à l’exemple de saint Paul à qui Dieu a fait miséricorde, et qui a consacré sa vie à l’annonce de l’Evangile : Je supporte tout pour ceux que Dieu a choisis, afin qu’ils obtiennent, eux aussi, le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle, écrit-il à son fils spirituel Timothée. « Miséricordieux comme le Père » : tel est le thème de cette année jubilaire. Bénéficiaires de la Miséricorde du Père communiquée par Jésus, nous sommes appelés à entrer dans cet élan en glorifiant Dieu par la parole et les actes. Eternellement je chanterai les miséricordes du Seigneur ! (Ps. 89) Père Emmanuel Aine ■ Dimanche 9 octobre \b016 2 Roi 5, 14\b17 • P\2saume 97 • 2 Ti\2mothée 2,8\b13 • Lu\2c 17,11\b19 28 ème dimanche du Temps Ordinaire – Année C la P arole D ominicale ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 8

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LITURGIE Octobre, mois du Rosaire N otre Dame du Rosaire est une des dénominations de la Vierge Marie, le Rosaire étant, chez les catholiques, un grand chapelet qui lui est consacré. Il tire son nom du latin ecclésiastique rosarium, qui désignait la guirlande de roses dont la Vierge était couronnée. La fête catholique de Notre-Dame du Rosaire a été instituée pour célébrer la victoire à Lépante en 1571 ; elle est fixée au 7 octobre depuis 1913. Au fil des temps, le mois d'octobre est devenu le mois consacré au Rosaire, c'est-à-dire à la prière par Marie. En ce mois d'octobre, l’Église honore plus particulièrement Marie comme celle qui nous obtient les victoires dans les situations les plus difficiles. Déjà, au temps de saint Dominique, en 1213, c'est grâce au Rosaire que fut gagnée la bataille de Muret, menée par Simon de Montfort contre l'armée albigeoise (c'est-à-dire la dangereuse hérésie cathare). C'est encore par la prière du Rosaire que le pape St Pie V (qui était dominicain) a obtenu la victoire sur les Turcs à Lépante, le 7 octobre 1571. Et c'est pourquoi il a institué à cette date la fête du très Saint Rosaire, appelée encore Notre- Dame des Victoires. Par le Rosaire encore, le pape Innocent XI obtint en 1683 la délivrance de Vienne de la menace, toujours renouvelée, de l'Islam. Par le Rosaire, une autre victoire fut encore gagnée contre les Turcs devant Belgrade en 1716, et c'est ce qui décida le pape Clément XI à étendre la fête du Saint Rosaire à l'Église universelle. Par le Rosaire, St Louis-Marie Grignion de Montfort forma l'âme chrétienne de la Vendée (18 ème siècle). C'est encore la prière du Rosaire que la Vierge de Fatima, en 1917, a demandé avec instance pour sauver les âmes de l'enfer. La victoire de la Marne, pendant la première guerre mondiale (8 septembre 1918), a été reconnue comme une victoire de Notre-Dame. Elle a bloqué l'armée allemande qui était à 50 km de Paris. Une autre victoire encore a été gagnée grâce à la récitation du Rosaire, c'est la délivrance de l'Autriche de la menace communiste, en 1947. Ainsi, le Rosaire est l'arme des combats de Dieu, une arme toute pacifique, reçue par saint Dominique des mains de Marie. A toutes les époques, il a été l'instrument des cœurs apostoliques. Pa r le Rosaire, aujourd'hui, ne pouvons-nous pas espérer vaincre l'immense indifférence d'un monde sans espérance, et conduire les âmes au Paradis de Dieu ? Par le Rosaire, on peut tout obtenir. Selon une gracieuse comparaison, c'est une longue chaîne qui relie le Ciel et la terre : une des extrémités est entre nos mains, et l'autre dans celles de la Sainte Vierge. Tant que le rosaire sera récité, Dieu ne pourra abandonner le monde, car cette prière est puissante sur son cœur. Pour prier Notre-Dame, le Rosaire, dévotion mariale par excellence, tient une place prééminente : tant de fois, la Sainte Vierge elle-même l'a demandé, avec insistance, au cours de ses différentes apparitions, à Fatima surtout. En ce mois du Rosaire, disons tous, en famille, notre chapelet. Le pape Jean- Paul II le demandait avec insistance. A chacune de ses six apparitions, notre Mère du Ciel a tenu à répéter sa demande, toujours dans les mêmes termes, avec la même insistance : "Récitez le chapelet tous les jours !" C'est dire à quel point cette belle prière, tellement traditionnelle dans l'Eglise, plaît souverainement à son Cœur de Mère. "Dans la sobriété de ses éléments, le Rosaire concentre en lui la profondeur de tout le message évangélique, dont il est presque un résumé. Avec lui, le peuple chrétien se met à l'école de Marie, pour se laisser introduire dans la contemplation de la beauté du visage du Christ, et dans l'expérience de la profondeur de son amour. Par le Rosaire, le croyant puise d'abondantes grâces, les recevant presque des mains mêmes de la Mère du Rédempteur." (Pape Jean Paul II, Lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae, octobre 2002). Source : http://www.prierenfamille.com/ ■ Notre-Dame. Elle a bloqué l'armée allemande qui était à 50 km de Paris. Une autre victoire encore a été gagnée grâce à la récitation du Rosaire, c'est la délivrance de l'Autriche de la menace communiste, en 1947. Ainsi, le Rosaire est l'arme des combats de Dieu, une arme toute pacifique, reçue par saint Dominique des mains reçue par saint Dominique des mains de Marie. A toutes les époques, il a été de Marie. A toutes les époques, il a été l'instrument des cœurs apostoliques. l'instrument des cœurs apostoliques. aujourd'hui, ne pouvons-nous pas espérer vaincre l'immense indifférence d'un monde et conduire les âmes au Paradis de Dieu ? Par le Rosaire, on peut tout obtenir. Selon une gracieuse comparaison, c'est une longue chaîne qui relie le Ciel et la terre : une des extrémités est entre nos mains, et l'autre dans celles de Tant que le rosaire sera récité, Dieu ne pourra abandonner le monde, car cette prière est puissante ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 9

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Le samedi 24 septembre 2016 a eu lieu, au palais des sports du Lamentin, le jubilé des acteurs du chant et musiciens, de 8h a 16h30. Plus de 2000 personnes ont répondu à l’appel. Cette journée s’est déroulée à l’initiative de Mgr David Macaire qui veut redonner au chant \2liturgique sa vraie place. Jubilé des chorales N ous avons commencé par un temps de prière et de louange, suivi de l’intervention du père Patrick-Alexis Phanor, responsable diocésain de la Commission diocésaine de la musique liturgique (CDML). Ce dernier a insisté, entre autres, sur la fraternité qui doit régner au sein des chorales, des groupes de louange : Dans une fraternité chorale ou une fraternité en groupe de louange, nous devrions avoir l’habitude de chanter ensemble, de manger ensemble et de méditer ensemble. Pourquoi ? Parce que notre mission, notre témoignage apporte de nouvelles méthodes pour que les humains apprennent à vivre plus fraternellement. La tendance naturelle des humains est de s’individualiser, de s’isoler et même d’être hostiles les uns envers les autre, ce qui crée beaucoup d’anomalies… Quand tous arriveront à chanter ensemble avec leur cœur, avec leur âme, de plus en plus on sentira cette harmonie qui apporte la paix, la joie, la santé. Chanter n’est jamais un acte banal ; celui qui chante est un vivant, un être éveillé et c’est d’abord sa vie debout qu’il exprime par son chant. Celui qui chante est un être enraciné dans sa terre, qu’elle soit physique ou terre intérieure. Celui qui chante a choisi de vivre et d’aimer. Pour chanter, il faut nécessairement commencer par recevoir… Saint Augustin disait que « Chanter est le propre de celui qui aime ». Pour terminer, le père Patrick-Alexis Phanor a souligné tout l’enjeu de la musique et du chant liturgiques : Le chant liturgique demande d’être manier avec soin, avec humilité, avec discernement. Il est trop puissant pour être ignoré et ne pas servir à la plus grande gloire de Dieu. Après cet enseignement, et pour clôturer la matinée, nous avons écouté le témoignage de deux choristes qui nous ont partagé leur expérience de foi au sein du chant choral. Après la pause déjeuner, à 13h30, un temps de louange nous a permis de nous remettre en prière, et d’être attentifs à deux autres témoignages. De 14h30 à 16h30, nous avons célébré l’Eucharistie présidée par Mgr David Macaire, venu nous rejoindre en début d’après-midi. Au cours de son homélie, il a formulé ses souhaits quant à la mise en place d’une liturgie qui favorise la prière. Sachant l’ambiance qui règne dans les chorales, il compte sur la bonne volonté de chacun pour faire grandir l’Eglise. Notre journée s’est terminée dans la joie et la bonne humeur, car tous étaient satisfaits d’avoir partagé ce moment convivial, d’autant que Monseigneur souhaite que ce temps fort se déroule chaque année. Nous remercions tous ceux qui, de loin ou de près, nous ont aidés financièrement, matériellement et physiquement pour la réalisation et la réussite de cette journée. Merci au père Phanor et à tous les membres de la Commission qui se sont dévoués à cette mission. Nous invitons tout un chacun à porter tous ces projets en prière, et que le Seigneur façonne les cœurs. Nous sommes le Corps du Christ, chacun de nous est un membre de ce Corps. Chacun reçoit la grâce de l Esprit pour le bien du Corps entier. (Chant : Dieu nous a tous appelés de Jacques Berthier, Didier Rimaud) Lucie Montézume et Sr Laurent, membres de la CDML ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 11

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ANNÉE SAINTE DE LA\i MISÉRICORDEANNÉE SAINTE DE LA\i MISÉRICORDE Le Jubilé de la Miséricorde aura mobilisé beaucoup d'énergie et beaucoup d'initiatives. Tout d'abord, une équipe de prêtres avait été constituée pour réfléchir à sa mise e\2n œuvre. Jubilé de la Miséricorde : le premier bilan Rappel du calendrier diocésain de l’Année jubilaire de la Miséricorde dans notre diocèse T rès vite, un programme de jubilés inspiré de celui du Saint-Siège a émergé, ainsi que la proposition d'un lieu dédié aux confessions, une chapelle de la Miséricorde. Le choix s'était porté sur la chapelle du Christ-Roi. L'équipe a été en relation avec Mgr Macaire pour le choix des lieux, des portes jubilaires et des dates. Nous avons abouti à un programme pour les jubilés et autres manifestations, comme l'ouverture de la Porte Sainte. Avec l'ouverture de la Porte Sainte, nous avons eu un message très fort de la part de notre archevêque pour entrer dans cette Année sainte extraordinaire ; un message qui a eu un écho des plus forts, appelant à nous défaire de nos héritages négatifs. Le premier jubilé a été celui des familles, au Morne-Rouge, qui a eu lieu au lendemain de Noël. Il a connu un certain succès compte tenu des délais de préparation. La mise en place des confessions à la chapelle du Christ-Roi s'est faite après le Jubilé des prêtres qui avait clôturé la retraite de ces derniers. En définitive, certains jubilés comme celui des hommes ont été ajoutés au programme initial. Ceci a donné une grande impression de dynamisme au cours de ce jubilé. Jubilé (J) ou Messe (M) Date Ouverture 13 décembre 2015 Familles (J) 27 décembre 2015 Prêtres (J) 8 janvier 2016 Communications (J) 24 Janvier 2016 Vie Consacrée (M) 2 février 2016 Fiancés (M) 13 - 14 février 2016 Malades (M) 27 février 2016 Familles des détenus (M) 28 février 2016 24h pour Dieu 4 - 5 mars 2016 : 12h-12h Hommes 19 mars 2016 : 9h - 17h Fête de la Miséricorde 3 avril 2016 Enfants de Chœur (J) 17 avril 2016 Veillée pour ceux qui ont besoin de Consolation 5 mai 2016 (Ascension) Renouveau Charismatique (J) 15 mai 2016, 18h au16 mai 2016, 18 h Personnes atteintes de Handicap (J) 12 juin 2016 Elus (J) 17 juillet 2016, Sainte-Anne Diacres (M) 10 août 2016, 18h30, Lamentin Jeunes (J) 27 août 2016, Morne-Rouge Santé (M) 10 septembre 2016, Gros-Morne Jubilé des chorales (J) 24 septembre 2016, 9h-16h, Palais des Sports du Lamentin Monde caritatif et œuvres d’action sociale (M) 15h : Messe, église de De Briant Catéchistes (M) 1 er octobre 2016, 14h, église de De Briant Jubilé des Migrants (M) 2 octobre 2016, 15h, Saint-Christophe Monde de la pêche 22-23 octobre 2016, Saint-Pierre et Prêcheur Equipes funérailles + pompes funèbres (M) 6 novembre 2016, 15h, Cathédrale Pèlerinage des cinq portes 13 novembre 2016 Congrès des femmes 18-19-20 novembre 2016, Ferme Perrine ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 12

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La pastorale des sanctuaires a très bien fonctionné, et on a pu compter de nombreuses démarches jubilaires. Les ﬁdèles de la Martinique ont pris au sérieux cette Année sainte. Toutefois, pour être objectif et lucide, il me semble qu'on soit passé à côté de l'un des points importants de l'Année sainte. Nous n'avons pas mis sufﬁsamment l'accent sur les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde. En effet, le pape François nous invitait à redécouvrir les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles que le Catéchisme de l’Eglise Catholique nous enseigne :La multiplicité d'actions a, en quelque sorte, éclipsé cette redécouverte. J'ai l'impression qu'on a parlé de ces œuvres au début de l'Année sainte, et non tout au long de l'Année. On a beaucoup parlé de miséricorde certes, et le thème du carême s'est appuyé sur ces œuvres, il est vrai. Mais, à mon sens, on n'a pas sufﬁsamment insisté sur les œuvres de miséricorde que nous pouvions accomplir tout au long de cette Année, pour ne pas dire tout au long de notre vie chrétienne. Toutefois, ce jubilé a permis une re-dynamisation de notre Eglise, et c'est un point positif. Il y a d'ailleurs, sans aucun doute, des événements qui seront reconduits. Pensons au Jubilé des hommes qui sera reconduit dans une certaine forme. Il y a également les 24 heures pour le Seigneur qui pourront être rééditées. Et n'oublions pas que le plan pastoral « ECCLESIA'M 2020 ! » est né au cœur de ce Jubilé, et en est le fruit. Les futures JCJ 2018 (Journées Caribéennes de la Jeunesse) qui se dérouleront en Martinique, en sont un autre. Il nous reste maintenant à vivre le Jubilé du monde de la pêche (en octobre), et celui des équipes funérailles (en novembre). enseigne : • Donner à manger à ceux qui ont faim • Donner à boire à ceux qui ont soif • Vêtir ceux qui sont nus • Abriter les étrangers • Visiter les malades • Visiter les prisonniers • Ensevelir les morts. 7 œuvres de Miséricorde corpor\.elle • Conseiller ceux qui ont besoin • Instruire les ignorants. • Exhorter les pécheurs • Consoler les afﬂigés • Pardonner les offenses • Supporter les personnes ennuyeuses • Prier Dieu pour les vivants et les morts. 7 œuvres de Miséricorde spirit\.uelle Jubilé des hommesJubilé des hommesJubilé des hommesJubilé des hommes Jubilé des fiancésJubilé des fiancésJubilé des fiancésJubilé des fiancés Messe des maladesMesse des malades Le Jubilé de la Miséricorde s'achève, mais s'ouvre pour nous ce formidable chemin synodal. Notre Eglise ne doit donc pas baisser les bras, mais plutôt se retrousser les manches. En avant pour Montrer Jésus partout en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise . Père Catayée, Vicaire épiscopal, chargé de l’organisation du Jubilé de la Miséricorde ■ Jubilé des prêtresJubilé des prêtres ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 13

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Nombre de fidèles n’hésitent pas à exprimer, avec insistance leurs déceptions par rapport à certains aspects de nos communautés ecclésiales : • « Elles ne sont pas accueillantes », • « On ne nous enseigne pas suffisam- ment la Bible dans nos paroisses » • « On est surtout attaché aux dogmes », • « On y est un peu anonyme, perdu dans la masse (messe du dimanche), et après plus rien, • « Le voisin du dimanche fait comme si il ne vous reconnaissait pas dès le lundi ». Sa ou lé fè mon chè … éti ou ka alé épi sa ? … (tchip) ! • « La dame responsable du catéchisme se prend pour qui ? Non mais… elle me prend pour son enfant ! » • « Moi aussi j’étais à la chorale, mais j’ai laissé, trop de cancans, trop de chefs !» La liste pourrait être très longue et selon la situation, on peut estimer ces remarques plus ou moins fondées. Peu importe, elles méritent notre attention. Il ne s’agit pas de tout remettre en cause de manière systématique. Ces remarques ne doivent pas non plus freiner la motivation de tous ceux qui, sur le terrain, travaillent à l’évangélisation en essayant d’apporter quelques innovations (forums, expériences en petites communautés, cellules de prière…). Il s’agit de s’interroger avec sérénité autour des questions que soulèvent ces remarques : la formulation de l’annonce du salut, la mise en place de nouvelles pastorales, le problème de l’accueil, les notions de reconnaissance et de responsabilité. On ne saurait aborder toutes ces questions dans un seul jet. Procédons par étapes. Nous nous limiterons cette année aux deux derniers points : reconnaissance et responsabilité. a) Que recouvrent ces deux notions ? L’homme semble toujours en quête de reconnaissance. Il est prêt à accepter des responsabilités pour atteindre ses objectifs. Est-ce un besoin si vital ? Peut on en déduire que ce besoin participe à son avènement et à son accomplissement, et par quel processus ? (Reconnaissance et responsabilité – Regards croisés) b) Qu’en est-il dans la Bible ? Dieu lui-même, en s’adressant à l’homme dès les premières pages de la Bible, lui confie la responsabilité de la création. En Genèse 3, après avoir accepté de manger du fruit interdit, l’homme rejette toute la responsabilité de la faute sur la femme (que Dieu lui a donnée). En Genèse 4, Caïn, interrogé par Dieu au sujet d’Abel répond : « Suis-je le gardien de mon frère ? » alors qu’il vient de commettre le premier fratricide de la Bible. (Reconnaissance et responsabilité dans la Bible). c) Comment ces réalités sont vécues au sein de nos communautés ecclésiales ? (Pratiques ecclé- siales) d) Peut-on faire évoluer certaines pratiques ? (Perspectives) Pour ces types de réflexion, nous restons fidèles à notre fonctionnement habituel du mercredi soir, de 18 h à 20 h : Quatre centres : Rivière-Salée, Sainte- Marie, Bellevue, Saint-Pierre Quatre pôles de réflexion avec des intervenants différents. Frères et sœurs, la formation diocésaine fait, elle aussi, sa rentrée. Trois formules vous sont proposées comme l’année dernière : 1. Formule du mercredi La lettre du Délégué Épiscopal en charge de la formation 1. Formule du mercredi VIE DU DIOCÈSE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 14

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1er semestre : Psychologie de l’adulte les 6, 20 et 27 octobre les 10, 17 et 24 novembre le 1 er, le 15 et le 22 décembre les 5, 19 et 26 janvier Tarif : 70 - Tout public 2 ème semestre : Spiritualité le 16 février les 9, 23 et 30 mars les 6 et 27 avril les 11 et 18 mai le 1 er et le 8 juin Ce calendrier est susceptible de subir des modifications en fonction des disponibilités de l’Archevêque. Tarif : 70 - Tout public Inscriptions auprès de Jeanne Potiron au 0696 16 08 55, ou sur place Ce parcours est réservé aux étudiants inscrits en parcours universitaire, en partenariat avec la faculté de Lyon. Dans le cadre de cette formation une session sur Saint Paul est prévue dans la première quinzaine du mois de février. Cependant, elle pourrait être ouverte à un plus large public (à déterminer avec l’intervenant). Inscriptions auprès de Jeanne Potiron au 0696 16 08 55 5 oct. - 12 oct. 26 oct. - 9 nov. 23 nov. - 30 nov. 7 dec. - 28 déc. 18 jan. - 25 jan. 15 fev. - 22 fev. 3 mai - 10 mai 24 mai - 31 mai Saint-Pierre Reconnaissance et responsabilité dans la Bible Reconnaissance et responsabilité Regards croisés Pratiques ecclésiales Perspectives Bellevue Reconnaissance et responsabilité Regards croisés Pratiques ecclésiales PerspectivesReconnaissance et responsabilité dans la Bible Sainte-Marie Pratiques ecclésiales PerspectivesReconnaissance et responsabilité dans la Bible Reconnaissance et responsabilité Regards croisés Rivière-Salée PerspectivesReconnaissance et responsabilité dans la Bible Reconnaissance et responsabilité Regards croisés Pratiques ecclésiales CENTRESDATE S 2. Formule du jeudi \b. Formule du DUET Le tableau qui suit résume le déroulement de la formation. Nous vous souhaitons une année de formation fructueuse. Tarif : 70 - Tout public - Inscriptions sur place Hugues Lafine Délégué de l’Evêque pour la formation ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 15

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A Saint\bJoseph, avec la rentrée, une page se ferme pour laisser place à une autre. En effet, le 14 juillet dernier, le père Emmanuel Saint\bHonoré, à la tête de la paroisse depuis 11 ans, a rassemblé les membres du comité paroissial en récollection pour faire le bilan de l’année et renouveler leur engagement dans leurs missions respectives. Paroisse de Saint-Joseph Rentrée ecclé\biale 2016 A la fin de la session ecclésiale 2016, le curé a été appelé à la paroisse de Rivière-Pilote par notre Archevêque David Macaire. Aussi a-t-il préparé en douceur les fidèles à son départ lors des dernières messes précédant les vacances, puis au cours d’une manifestation d’adieu tenue en son honneur. Il fut toujours bien entouré et ovationné. Les moments passés avec lui furent très émouvants. Aujourd’hui, la rentrée est effective et une nouvelle page est ouverte. Un autre curé, le père Wilfried Bannais a pris ses fonctions. « Après six ans de mission dans les paroisses Josseaud/Rivière- Pilote, annonce-t-il lors de la messe d’ouverture du 5 septembre dernier, j’ai la joie d’être accueilli aujourd’hui dans votre paroisse à Saint-Joseph, pour une nouvelle mission en CDI que notre Archevêque, Mgr David Macaire, m’a confié». Déjà, le nouveau curé a pris ses marques et les paroissiens apprennent à le connaître. La transition se fait normalement et le mot d’ordre est donné : ce que l’Eglise attend du chrétien est de : « vivre vraiment l’Eucharistie et faire vivre le Christ en nous, dans nos familles et nos quartiers par des actions bien réelles». « Nous allons donc travailler ensemble à l’organisation de notre vie chrétienne et paroissiale, pour la gloire du Christ, sous l’impulsion de l’Esprit Saint». Monique Saingré, paroisse de Saint-Joseph ■ VIE DU DIOCÈSE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 16

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C ette année, la Semaine Missionnaire Mondiale se déroulera du dimanche 16 au dimanche 23 octobre. Elle ouvre à la dimension universelle de l'Eglise et répond à un triple objectif : - S’informer sur la vie des communautés chrétiennes à travers le monde ; - Prier pour la Mission ; - Faire un geste de partage en faveur du Fonds Missionnaire Mondiale. En cette période de fin de l’Année du Jubilé de la Miséricorde, arrive le temps de la mise en œuvre de ce que nous avons découvert. Pendant le Jubilé nous avons eu l’occasion de cheminer, de vivre et de mieux comprendre ce qu’est la Miséricorde de Dieu. Vient le temps de la mise en œuvre. Le thème choisi nous y engage et nous appelle à témoigner de la Miséricorde de Dieu pour tous les peuples. La mission… Va, je t’envoie ! La mission c'est le fait d'être envoyé. On l'a souvent compris comme l'envoi de missionnaires dans des terres lointaines. Aujourd'hui, on conçoit le fait d'être missionnaire comme proprement lié au fait d'être baptisé. Annoncer l'Evangile est, en effet, la mission de tout baptisé. Le baptême invite à prier, témoigner de sa foi et exercer la charité : les piliers de la vie chrétienne. Être missionnaire, c’est donc la vocation de tout baptisé, ce à quoi Dieu appelle chacun de nous, et pas seulement les "curés" ou les "religieux" ! La Bible ne peut être plus claire (1 Co 9,16) : "Annoncer l’Evangile n’est pas pour moi un titre de gloire ; c’est une nécessité qui m’incombe. Oui, malheur à moi si je n’annonçais pas l’Evangile." Les missionnaires participent à la mission du Christ et sont envoyés au nom de Dieu au milieu des hommes. On peut être aussi missionnaire sans sortir de son environnement immédiat (Madeleine Delbrêl), de son carmel (Ste Thérèse de l’Enfant Jésus). (http://www.eglise.catholique.fr/) Le départ de missionnaires quittant leur famille, leurs amis, leur pays, leur langue, leur culture... ne devrait pas nous laisser indifférents. Ils nous montrent l’exemple de notre propre appel (vocare = appeler ) : témoigner de notre Foi en Jésus, Christ, Fils de Dieu, mort et ressuscité pour nous. Voilà notre Foi ! Il nous a sauvés de la mort, et nous invite à participer à sa Vie divine, à aimer en plénitude, à être des témoins ! Notre vocation à tous, c’est la sainteté : "n’ayez pas peur d’être les saints du 3e millénaire", nous rappelait le pape Jean- Paul II. A force de vouloir être ouverts sur le monde, nous oublions que, si nous sommes dans le monde, nous ne sommes pas du monde (Jn 15,19). Ainsi, n’ayons pas une Foi molle en Dieu, sans conviction, nonchalante. N’oublions pas qu’Il est Amour. N’hésitons pas à plonger dans l’océan de tendresse où le Seigneur nous attend, sous le bienveillant regard de la Vierge Marie. La Mission n’est pas réservée à des spécialistes, à des professionnels de la Foi ; elle est l’affaire de chacun. " Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. " (Mt 28,19). Parler de Jésus, ce n’est pas pour se La Mission, l’annonce de l’Evangile, se vit ici et ai\2lleurs. Elle nous concerne tous ! Le Jubilé de la Miséricorde donne à la 90 ème Journée Missionnaire Mondiale du 23 octobre 2016, une lumière particulière. Disciples\bmissionnaires, nous sommes invités à « annoncer la Miséricorde ». Toute l’Église catholique fête en même temps la Journée Missionnaire Mondiale. Temps de communion, où chaque paroisse se mobilise dans la p\2rière et la charité. Missionnaire… ici ou ailleurs Regard\b croi\bé\b \bur la mi\b\bion DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 17

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mettre en valeur, mais au contraire pour s’effacer derrière Lui. Notre monde a besoin d’une Parole exigeante, forte, et vraie. Une Parole qui aime. Jésus lui-même. Une Parole vivante : Jésus ressuscité. Une Parole qui élève, qui nous prend là où nous sommes, et qui nous rend notre dignité : "Personne ne t’a condamnée ? Personne, Seigneur. Moi non plus, je ne te condamne pas, va ! Désormais, ne pèche plus. " (Jn 8,10-11). Voilà ce dont nous avons besoin, de cette parole d’amour. "Alors Jésus fixa sur lui son regard et l’aima. " (Mc 10,21). Puissions-nous, Chrétiens, poser un regard d’amour sur ceux que nous croisons, à l’exemple du Christ. Et quand nous pouvons agir, agissons ! Ne restons pas à regarder le ciel et les nuages (cf. Ac 1,11). Agissons avec Amour, donc avec fermeté et miséricorde (qui prend la misère du cœur, la partage), par Amour, et dans l’Amour. (https://qe.catholique.org) Nous ne sommes plus au temps où les Français se sentaient responsables, et partaient dans le monde annoncer l’Évangile. Il y avait dans leur cœur beaucoup de générosité, d’audace ! A l’évidence, les missionnaires d’hier devaient « sortir », sortir de chez eux, sortir d’eux-mêmes. Les temps ont changé. Ils nous invitent à aller à l’essentiel. L’essentiel, c’est Dieu. Dieu Trinité. Dieu relation : Dieu veut être en relation avec l’Homme, tous les hommes, toutes les femmes. Être missionnaire aujourd’hui, c’est vouloir être « comme Dieu » : Être relation. C’est facile à dire. C’est héroïque à mettre en œuvre. Pour « être relation », il faut oser rencontrer. Il convient de comprendre l’autre, d’analyser sa culture. Ensuite, s’imposer de traduire le fondamental de la foi dans l’amitié et la culture de l’autre, c’est-à-dire, dans ce qu’il peut comprendre, ce dont il a besoin. Et ce n’est pas tout. Aujourd’hui, la mission s’appuie sur nos communautés, sur le rayonnement de leur prière et de leur entente, sur leur ouverture et leur capacité à se réformer pour accueillir, et être au service, gratuitement. Etre missionnaire, là où nous sommes, c’est d’abord essayer d’être d’authentiques chrétiens et se laisser précéder par l’Esprit Saint en toutes choses… (http://www.mission-universelle.catholique.fr/) Missionnaire ici… En face de la souffrance dans ce monde, des immenses besoins que nous voyons tous les jours, nous avons en tant que chrétiens la vocation et le devoir de ne pas rester indifférents, mais d’agir en faveur des pauvres, des malades, des étrangers, des enfants et des exclus de tous ordres. Le Samaritain nous a montré le chemin. Il est allé jusqu’au point de se priver de ses biens pour aider l’Autre. Il l’a soigné, lui a prêté son âne, lui a fait boire de son vin, lui a payé l’hôtel et même s’est engagé à payer les frais supplémentaires. Il fut prêt à faire le sacrifice nécessaire pour une aide efficace. Sommes-nous prêts à aller jusque-là ? Missionnaire là-ba\.s II n’y a aucun doute que suivre Jésus ne se limite pas seulement à une simple confession de foi verbale, mais cette foi s’exprime dans des actions concrètes. Nos missionnaires d’aujourd’hui, montrent que vivre l’Evangile et annoncer le salut vont de pair avec le soulagement de la pauvreté et de la misère. Nous savons que les grandes œuvres missionnaires, fondées pour apporter l’évangile aux plus pauvres, sont engagées dans l’éducation, la santé, l’agriculture, l’engagement social. Elles suppléent à bien des déficiences étatiques et ne baissent pas les bras. Elles indiquent les routes à suivre vers un développement raisonnable et durable du pays. Nos missionnaires, qu’ils soient prêtres ou laïcs, hommes ou femmes sont au service de l’Homme au nom du Christ, dans un profond respect. (https://www.cath.ch/blogsf/etre-missionnaire- aujourdhui-annonce-de-la-bonne-nouvelle-et- engagement-social/) La mission commence\. au coin de la rue Le Christ est à tous, Il est pour tous. Nous ne pouvons donc pas garder jalousement, comme un trésor, la grâce que nous avons reçue… Spontanément, la mission, on l’imagine comme étant la Parole que l’on doit porter au loin. Mais la mission commence au coin de la rue… Tous, nous avons constamment à être évangélisés, à entendre de nouveau la Bonne Nouvelle (…). Dans nos églises, nous devons même être missionnaires, dans nos aumôneries, dans nos groupes, mais cela ne se fera qu’à la condition que nous ayons une base arrière solide. Cette base arrière, nous pouvons l’appeler « notre paroisse », avec la célébration des sacrements, avec la Présence réelle du Christ, la méditation de la Parole, l’adoration du Seigneur dans l’Eucharistie, la rencontre des frères. Nous ne serons missionnaires, d’une manière durable et efficace, qu’à la condition que nous ayons une vie chrétienne ordinaire solide, sûre et stable. C’est pourquoi il est extrêmement important que nous soyons formés, que nous sachions prier, que nous sachions nous balader dans le livre des Evangiles et dans la Bible tout entière, afin que nous Regard\b croi\bé\b \bur la mi\b\bion DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 18

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puissions porter au monde la Bonne Nouvelle. (www.mavocation.org) Une collecte le Di\.manche de la Mission Le 23 octobre 2016, plus d’un milliard de chrétiens seront en communion les uns avec les autres dans la prière. Ce sera aussi l’occasion de partager. Une collecte est faite à l’échelle mondiale pour les besoins de la mission : chacun verse selon ses moyens et reçoit selon ses besoins. “… j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger et vous m’avez recueilli ; j’étais nu et vous m’avez vêtu ; j’étais malade et vous m’avez visité ; j’étais en prison et vous êtes allés vers moi.” (Matthieu 25) Parlant de la Mission universelle de l’Eglise, Saint Jean Paul II avait écrit : C’est l’heure d’une nouvelle imagination de la charité qui se déploierait, non seulement à travers les secours prodigués avec efficacité, mais aussi dans la capacité de se faire proche, d’être solidaire de ceux qui souffrent, de manière que le geste d’aide soit ressenti non comme une aumône humiliante, mais comme un partage fraternel. La quête mondiale pour la mission est un acte missionnaire. Elle permet à l’Église de vivre, d’assurer sa mission, sa croissance dans le monde et de favoriser l’annonce de l’Évangile. L’Église lui donne le statut de « quête impérée », l’intégralité de la collecte est transmise aux Œuvres Pontificales Missionnaires qui ont la charge de sa collecte et de sa distribution. L’offrande est une contribution pour soutenir la vie des prêtres dans plus de 1 110 diocèses, construire des chapelles, églises, lieux de catéchèse (dans plus de 70 pays les plus pauvres), assurer une formation pastorale pour plus de 77 000 séminaristes et 220 000 catéchistes, favoriser des projets d’éducation et d’évangélisation. (http://www.opm-france.org) Pour terminer, retrouvons un message de Mgr David Macaire, extrait du Mot de l’évêque, du 10 octobre 2015 : ‘‘ ’’ Un catholique est quelqu’un qui dit OU I à Dieu, maintenant et tout- de-suite, sans tenir compte de ses faiblesses et du regard du monde sur lui. Un catholique c’est toi, mon prochain. A tous, je lance et relance un appel pressant, l’appel du Concile Vatican II, l’appel des Papes. C’est un appel qui vient de l’Esprit-Saint et s’adresse à chaque chrétien catholique. Allez en mission, allez, allez ! Allez, mon prochain, allez, allez ! Dieu, notre Père, tu nous as révélé ton amour et ta miséricorde en ton Fils Jé\ sus-Christ. Nous te prions pour tous nos frères et sœurs en ce monde :donne à chacun de faire l’expérience de ta miséricorde et de trouver en Toi la source de l’espérance. Dieu de miséricorde, tourne vers nous ton regard de tendresse ; pardonne-nous nos péchés, guéris-nous de nos égoïsmes et donne-nous la force d’aimer comme tu nous aimes ! Dieu d’amour, envoie sur nous ton Esprit : qu’il nous donne de témoigner de ta miséricorde et de l’annoncer au monde entier. Amen ! Prière de la Semaine Missionnaire Mondiale 2016 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 19

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Père Crépin, vous êtes missionné au sein de l’Aumônerie nationale des Antilles et de la Guyane, comment accueillez-vous cette mission ? Je l’accueille comme un appel à me mettre au service de mes frères et sœurs originaires des Antilles et de la Guyane vivant dans l’hexagone, car dans l’Eglise, toute mission confiée par ceux qui en ont reçu la charge, est toujours un appel à servir. Le récit du lavement des pieds nous le rappelle fort bien (Jn 13,1-16). Pouvez-vous nous repréciser la mission de l’Aumônerie nationale ? L’Aumônerie nationale des Antilles et de la Guyane (ANAG) assure un service d’accueil, d’écoute, d’accompagnement et de formation des Antillais et Guyanais vivant (ou de passage) en France métropolitaine. En aidant ceux qui le souhaitent à consolider leur foi, elle n’a pas pour mission de se substituer aux paroisses, et encore moins aux diocèses. Au contraire, sa mission première est d’aider les Antillais et Guyanais à s’insérer dans la vie des Eglises locales, et à prendre une part active dans l’annonce de l’Evangile. C’est d’ailleurs le cas dans de nombreux diocèses, et particulièrement ceux d’Ile de France. La création d’aumôneries Antillo-Guyanaises dans plusieurs d’entre eux en est le reflet. En lien avec les aumôneries diocésaines, les groupes de prière, et avec l’accord des responsables diocésains ou paroissiaux, elle assure des temps de prière, d’enseignement, des pèlerinages, des célébrations eucharistiques. Elle prend part aux célébrations de commémoration de l’Abolition de l’esclavage. Quelle est la priorité pour l’ANAG cette année ? Cette année, pour répondre à la demande des évêques des Antilles et de la Guyane, la priorité sera mise sur l’accueil et l’accompagnement des jeunes venus en Métropole dans le cadre des études, du travail, ou pour toute autre raison. Comme le souligne Mgr Macaire : « Les jeunes qui partent en Métropole et ailleurs sont livrés à eux- mêmes en matière spirituelle… même les plus insérés dans nos paroisses locales désertent la pratique dès les premières semaines » (Cf. Le mot de l’Evêque, Revue Eglise en Martinique n° 527 ou sur http://martinique. catholique.fr/). Beaucoup de jeunes ne connaissent pas l’ANAG. Nous comptons donc sur tout un chacun pour qu’ils en aient connaissance. Ils peuvent : Nous contacter sans tarder au 01 42 80 09 00. Prendre part aux rencontres mensuelles, le premier vendredi de chaque mois (à l’église des Buttes-Chaumont, 80 rue de Meaux, 75019 Paris - Métro ligne 5, station Laumière). La première rencontre aura lieu le vendredi 4 novembre. Constituer des groupes de réflexion et de partage ; pour ceux qui ne peuvent se rendre à Paris à cause de l’éloignement, contactez-nous et l’ANAG planifiera des rencontres avec vous. Nous aimerions relancer les aumôneries dans les grandes villes universitaires. Devant les nombreuses difficultés rencontrées par un certain nombre de jeunes, particulièrement les étudiants, nous mettons à leur disposition un numéro d’urgence : 07 68 86 42 74 Notez bien que ce numéro est réservé uniquement aux jeunes et pour les cas d’urgence. Pour toute autre démarche, passez par le secrétariat de l’aumônerie. Merci de votre compréhension ! Interview de Père Marcel Crépin Délégué Epi\bcopal à l’Aumônerie de\b Antill\iai\b/Guyanai\b, en mi\b\bion à Pari\b Regard\b croi\bé\b \bur la mi\b\bion Interview de Père Marcel Crépin DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 20

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Puisque vous faisiez allusion aux rencontres mensuelles, quels sont les temps forts prévus pour cette année ? Il y a bien sûr le rassemblement du 11 novembre, à l’église Saint Sulpice, dans le 6 e arrondissement de Paris, à partir de 13h30, où plus de 3000 Antillo-Guyanais, jeunes et moins jeunes se retrouvent aux côtés des évêques de Martinique, de Guadeloupe et de Guyane. Cette année un temps fort est prévu pour les jeunes avec Mgr Macaire, le 12 novembre, de 9h30 à 13h, à l’église des Buttes-Chaumont, 80 rue de Meaux, 75019 Paris. Les jeunes pourront partager sur ce qu’ils vivent… Venez nombreux ! Le 15 et le 30 avril deux Conférences/débats avec Gaétan Présent, au siège de l’aumônerie, sur l’Avortement et l’Euthanasie. Notre thème d’année étant, CHOISIS L’AMOUR, CHOISIS LA VIE ! Du 6 au 15 août, nous prévoyons un Festival de la Foi. Tous les autres temps forts concernant les aumôneries diocésaines, les groupes de réflexion, de prière, seront disponibles sur notre site internet à partir du 1 er novembre. Un dernier mot pour conclure ? Avant de conclure, je voudrais dire aux jeunes Antillo- Guyanais qui viennent dans l’hexagone pour les raisons évoquées précédemment, qu’ils sont nombreux à partir de leur diocèse, riches d’un trésor qu’ils ont reçu durant les années de catéchisme, de cheminement, dans leur famille, au contact des communautés chrétiennes, lors des nombreux temps forts diocésains, et qu’il ne faudrait donc pas qu’ils le dilapident comme nous le voyons dans la parabole du Fils prodigue (Luc 15, 11-32), ou ne l’enterrent, comme dans cette autre parabole, celle des talents (Mt 25, 14-30). Je termine en vous rappelant que pour mener à bien sa mission, l’ANAG ne dispose que de très peu de moyens et qu’elle compte sur la générosité de tous. Que le Seigneur vous bénisse ! ■ Aumônerie Nationale Antilles Guyane 5 bis rue de Mouzaia 75019 PARIS +33 (0)1 42 80 09 00 Mardi et vendredi de 9h à13h Mercredi 9h-13h 14h-17h Mail : laumonerieag@wanadoo.fr Site internet à partir du 1 er novembre : http://aumonerieantillo-guyanaise.fr/ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 21

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MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € E g lise en MARTINIQUE N° 523REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUEL — 2,00 €8 mai 2016 La famille , « Potomitan » de la société... et de l'Eglise ! lise MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE N° 523REVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEBIMENSUEL — 2,00 €8 mai 2016 E g lise en MARTINIQUE N° 525REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUEL — 2,00 €5 juin 2016 Oui le Seigneur est notre joie ! 5 juinSortie exceptionnelle de la prochaine édition le 26 juin 2016 Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE La famille , «PPP de la société... et de l'Eglise ! PPP de la société... et de l'Eglise ! Oui le SSSeigneur est notre joie !Seigneur est notre joie !SSeigneur est notre joie !S Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne ! MEDIAS Retrouvez les actualités du diocèse sur : http://martinique.catholique.fr Dimanche 9 octobre 2016 Transmission : la mission des aînés Gran moun, grandes personnes, grands-parents, quelle que soit la façon dont nous les nommons, nos aînés\ demeurent aujourd’hui, dans nos sociétés d’Outre-mer, le pilier de la famille, le roc sur lequel repose toutes nos fragilités. Cette semaine, nous nous posons plus particulièrement la question de la transmission de la foi des grands-parents à leurs petits-enfants... du lien particulier et privilégié qui existe entre eux. Danièle Ludon, que tout le monde appelle Mamie Danièle, viendra sur notre plateau nous raconter comment elle prie avec ses petits-enfants. Quant à Jenny Gomma, elle nous accueillera chez elle à Fort-de-France en Martinique, où elle a pris ses neveux et nièces sous son aile, car tous ses petits-enfants sont en métropole. Dimanche 16 octobre 2016 A l’occasion du bicentenaire de la rétrocession de l’archipel de Saint-Pierre-et-Miquelon à la France, Dieu m’est témoin a choisi de consacrer une émission toute entière à l’archipel. Qui sont les Saint-Pierrais et les Miquelonais ? Quels liens entretiennent-ils avec la France ? Comment les jeunes vivent-ils l'inévitable éloignement des études ? L'âme chrétienne de l'archipel est-elle en train de disparaître ? Dimanche 23 octobre 2016 On n’a pas attendu 70 ans ! Fort de ce titre anniversaire, le Secours catholique célèbre ses 70 ans cette année. 70 ans d’actions menées dans toutes les régions du monde pour une soci\ été plus juste et plus fraternelle. Dieu m’est témoin a choisi cette semaine de donner la parole à ce mouvement, qui grâce à ses initiatives, occupe souvent le terrain, là où les autorités publiques font défaut. Pour en parler, nous irons, entre autres, dans le nord de la Martinique, au Prêcheur, où des familles fragilisées peuvent passer des vacances grâce au Secours catholique. Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45, sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr ÉGLISE EN MARTINIQUE du 9 octobre 2016 – n° 529 23