554 - Prépare-toi ! Voici la Lumière… - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL D imanche dernier, l’Eglise célébrait la solennité de Notre Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’univers. Aujourd’hui, le 1 er dimanche de l'Avent ouvre une nouvelle Année liturgique (Année B). L’Evangéliste Saint Marc nous aidera à mettre nos pas dans ceux de Celui qui vient, notre Roi, pour mieux apprécier ce qui est essentiel. Jésus nous donne une consigne importante : « Veillez ! ». Qu’est-ce qu’une belle messe ? C’est la question que nous pose notre archevêque au moment de débuter cette nouvelle Année liturgique. Nous verrons qu’en réalité, tout repose sur la rela\ tion d’amour manifestée envers Dieu et envers les hommes. Tout doit donc être soigneusement préparé pour répondre à l’invitation du Christ. « Je vais rencontrer Jésus Christ et le célébrer ave\ c tous mes frères et sœurs qui, comme moi, sont invités au repas de noces de l’Agneau de Dieu », nous précise le père Bannais da\ ns le commentaire de la Feuille de Route de la Famille. La liturgie est mise en exergue dans cette édition. Le dossier présenté sur la thématique nous permet de découvrir les différents acteurs de la pastorale liturgique, mais également de redonner tout son sens à la célébration du mystère pascal. Pourquoi n’y a-t-il pas de Gloria durant les temps de l’Avent et de Carême ? Des éléments de réponse nous sont donnés par le Père Emmanuel Aine dans la rubrique « An tchè légliz-la ». Nous continuons à suivre les avancées du plan pastoral E CCLESIA ’M 2020 ! dans les paroisses. Cette semaine, c’est celle de Bellefontaine qui nous informe des différentes actions menées dans le cadre de la Pastorale des parvis. Grande joie pour notre diocèse ! Gaëtan Présent, actuellement diacre sur les paroisses du Lorrain et Marigot, sera ordonné prêtr\ e « pour servir et guider sans relâche le peuple de Dieu sous la conduite de l’Esprit Saint ?". Mgr Macaire présidera la céré\ monie, le 17 décembre prochain, à la cathédrale Saint Louis de Fort-de\ - France. C’est un événement important pour la vitalité de l’\ Eglise qui est en Martinique. Nous l’accompagnons de nos prières ! Le Seigneur vient à notre rencontre ! Restons éveillés… et ouvrons notre cœur ! Bon temps de l’Avent et très belle Année liturgique à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE • Qu’est-ce qu’une belle messe \b LITURGIE VIE DU DIOCÈSE EGLISE UNIVERSELLE • Parole dominicale • Avent : Jésus vient • Solennité de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie (8 décembre) • ECCLESIA ’M 2020 ! Commentaire Feuille de route de la famille • Fruits d' ECCLESIA ’M 2020 ! La pastorale des parvis à Bellefontaine • Les rendez-vous mensuels de l’OSPEM • Gaëtan, futur prêtre ! • 1 ère Journée Mondiale des Pauvres : La Conférence Saint Vincent de Paul du Lamentin au cœur de l’action • Pourquoi n’y a-t-il pas \qde Gloria durant les temps de l’Avent et de Carême \b • Sœur Angèle de la Croix Mayaud • Père Henri Demars • Une nouvelle Année liturgique commence ! • Les différents ministères de la liturgie • Interview du diacre Paul Rougon, délégué diocésain à la pastorale liturgique • Message du Pape pour l’Avent 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 couv. : Crédit photo Béatrice Delbé - Tous droits réservés Association diocésaine Martinique. Dossi\br : LA LITURGIE 2 MÉDIAS 19 3 4 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com AN TCHÈ LÉGLIZ-LA • Sœur Angèle de la Croix Mayaud VERS LA VIE 16 17

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D ans un séminaire, un professeur de Liturgie avait posé un jour cette question : « En fonction de quoi diriez-vous qu’une messe est belle ? »… Question puissante, et même vitale, au moment de commencer une année liturgique. L'Eucharistie, « source et sommet de notre vie chrétienne », va nous rassembler en famille et sera le cadre de notre sanctification. De célébrations en célébrations, nous allons suivre le Christ en chacun des mystères du salut et prendre le chemin de la Vie éternelle. Différents ministres se mobiliseront à chaque messe pour que la grâce et la mission baptismales de tous soient renouvelées par l’Esprit, pour que les familles trouvent les forces utiles au combat, pour que les jeunes se sentent accueillis fraternellement et restent fidèles, pour que les prêtres reçoivent la grâce de persévérer dans la paix et surtout pour que Dieu soit honoré. Mais quels sont les critères qui vont présider à nos choix liturgiques en vue de réaliser de belles célébrations ? On pense d’abord à la qualité des chants !? Mais à quel moment sont-ils beaux : quand ils nous ont fait pleurer ou quand ils nous ont fait prier !?? Quand les paroles sont poétiques ou quand elles expriment bien la foi et les textes du jour ? Quand toute l’assemblée a chanté ou quand les chants ont été bien interprétés par le chœur et les musiciens ? Quand c’est de la grande musique sacrée ou quand on y retrouve la culture locale ou encore de simples ritournelles que l’on peut chanter sous sa douche ? Et la conformité aux normes liturgiques de l’Eglise ? Le respect du missel est-il une priorité ? Va-t-on surtout regarder les gestes et les déplacements des ministres, la perfection du service, le rythme et l’absence de temps morts dans la célébration ? D’un autre côté, il y a le sens de ce qui a été dit et célébré ! Une messe est-elle belle lorsqu’on a entendu de beaux passages de la Bible ? ou lorsque la Parole a été bien proclamée ? Et l’homélie !? Une bonne messe n’est-ce pas finalement rien d’autre qu’une bonne homélie qui nous a touchés, frappés, illuminés, convertis !? Est-elle moins belle si le sermon nous a troublés, ennuyés, agacés, révoltés… ? La personnalité du prêtre compte- t-elle (sympathique, grincheux, accueillant, jeune ou âgé, …) ? La messe du père « Y » est-elle alors plus belle que la messe du père « Z » ? Parlons de l’assemblée !? Elle aussi a part à la beauté de la liturgie, non ? Une communauté unie, attentive, joyeuse, bien habillée, recueillie et accueillante, qui arrive à l’heure et participe, n’est-ce pas ce qu’il y a de plus magnifique ? Et pour que quelqu’un soit touché au cours du culte, le fait de jouer un rôle liturgique n’est-il pas déterminant ? Ainsi que la présence dans l’assemblée d’amis ou de proches… !? Mais que dire, inversement, si un petit groupe a tout préparé, tandis que d’autres ne sont que de simples spectateurs ? On ne peut ignorer des détails techniques, ils sont incontournables : le bon fonctionnement de la sono, les lumières, la durée, l’horaire, l’accueil, les annonces, les services offerts autour de la messe, l’esthétique des ornements, l’église elle-même, son décor, sa propreté, son fleurissement, les œuvres d’art ? Enfin, trois questions fondamentales : Une belle messe est-elle signe d’une bonne paroisse ? Peut-on juger le culte comme une émission de TV (dans ce cas, la beauté de la liturgie dépendrait alors du sentiment de ceux qui assistent, un peu comme une thérapie collective faite pour que chacun aille mieux après) ? Et puis, la liturgie est-elle pour Dieu ou pour les hommes ? Je vous propose, de mon côté, un principe unique pour rendre belle et bonne toute célébration, quels que soient les moyens : chacune des questions précédentes (qu’il faut se poser !!) acquiert, par cet élément, une dimension surnaturelle ! Ce critère unifie tous les avis et tous les goûts : c’est l’amour ! L'Eucharistie, c’est le sacrement de la Communion des hommes avec Dieu et entre eux. Chaque messe est la réalisation en acte du commandement du Seigneur : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces et ton prochain comme toi-même ». L’Amour, donc, est le seul élément qui doit se retrouver dans tous les autres, toutes les personnes, tous les actes, tous les moments de la messe, avant, après et pendant. Seul l’amour rend la messe belle. Sinon la liturgie n’est plus l’œuvre de Dieu : elle n’est qu’une cymbale qui résonne… + Fr David Macaire Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ Qu’est-ce qu’une belle messe ? MOT DE L’ÉVÊQUE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 3

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P ense, là où Dieu t’a semé, espère ! Espère toujours ! Ne capitule pas devant la nuit : souviens-toi que le premier ennemi à soumettre n’est pas en dehors de toi : il est à l’intérieur. C’est pourquoi, ne laisse pas de place aux pensées amères, obscures. Ce monde est le premier miracle que Dieu ait fait, et Dieu a mis entre nos mains la grâce de nouveaux prodiges. Foi et espérance vont de pair. Crois à l’existence des vérités les plus élevées et les plus belles. Aie confiance en Dieu Créateur, dans l’Esprit Saint qui conduit toute chose vers le bien, dans l’étreinte du Christ qui attend tous les hommes à la fin de leur existence ; crois, il t’attend. Le monde avance grâce au regard de tous les hommes qui ont ouvert des brèches, qui ont construit des ponts, qui ont rêvé et cru ; même lorsqu’autour d’eux ils entendaient des paroles de dérision. Ne pense jamais que la lutte qui conduit là-haut soit totalement inutile. À la fin de l’existence, ce n’est pas le naufrage qui nous attend : en nous palpite une semence d’absolu. Dieu ne déçoit pas : s’il a mis une espérance dans nos cœurs, il ne veut pas l’étouffer par des frustrations continuelles. Tout naît pour fleurir dans un printemps éternel. Dieu aussi nous a faits pour fleurir. Partout où tu es, construis ! Si tu es par terre, lève-toi ! Ne reste jamais tombé par terre, lève-toi, laisse-toi aider pour te mettre debout. Si tu es assis, mets-toi en chemin ! Si l’ennuie te paralyse, chasse-le par des œuvres bonnes ! Si tu te sens vide ou démoralisé, demande que l’Esprit-Saint puisse à nouveau remplir ton néant. Fais la paix au milieu des hommes, et n’écoute pas la voix de celui qui répand la haine et les divisions. (…). Dans les conflits, patiente : un jour tu découvriras que chacun est dépositaire d’un fragment de vérité. Aime les personnes. Aime-les une par une. Respecte le chemin de chacun, qu’il soit linéaire ou tourmenté, parce que chacun a son histoire à raconter. Tout enfant qui naît est la promesse d’une vie qui, une fois encore, se montre plus forte que la mort. Tout amour qui jaillit est une puissance de transformation qui aspire au bonheur. Jésus nous a remis une lumière qui brille dans les ténèbres : défends-la, protège-la. Cette unique lumière est la plus grande richesse confiée à ta vie. Et surtout, rêve ! N’aie pas peur de rêver. Rêve ! Rêve un monde qui ne se voit pas encore mais qui arrivera certainement. (…). Sois responsable de ce monde et de la vie de tous les hommes. Pense que chaque injustice contre un pauvre est une blessure ouverte et diminue ta propre dignité. La vie ne s’arrête pas avec ton existence et, dans ce monde, viendront d’autres générations qui succèderont à la nôtre. Et chaque jour, demande à Dieu le don du courage. Souviens-toi que Jésus a vaincu pour nous la peur. Notre ennemie la plus sournoise ne peut rien contre la foi. Et quand tu te trouveras effrayé par des difficultés de la vie, souviens-toi que tu ne vis pas pour toi-même. Dans le baptême, ta vie a déjà été immergée dans le mystère de la Trinité et tu appartiens à Jésus. Et si, un jour, tu étais pris par la peur, ou si tu pensais que le mal est trop grand pour être défié, pense simplement que Jésus vit en toi. Et c’est lui qui, à travers toi, veut par sa douceur soumettre tous les ennemis de l’homme : le péché, la haine, le crime, la violence : tous nos ennemis. Aie toujours le courage de la vérité, mais souviens-toi : tu n’es supérieur à personne. Si tu étais même le dernier à croire en la vérité, ne te réfugie pas pour autant loin de la compagnie des hommes. Même si tu vivais dans le silence d’un ermitage, porte dans ton cœur les souffrances de toutes les créatures. Tu es chrétien ; et dans la prière, remets tout à Dieu. Et cultive des idéaux. Vis pour quelque chose qui dépasse l’homme. Et si un jour ces idéaux devaient te demander de payer une note salée, ne cesse jamais de les porter dans ton cœur. La fidélité obtient tout. Si tu te trompes, relève-toi : rien n’est plus humain que de commettre des erreurs. Et ces mêmes erreurs ne doivent pas devenir pour toi une prison. Le Fils de Dieu est venu non pas pour les bien-portants mais pour les malades : par conséquent il est venu aussi pour toi. Et si tu fais encore des erreurs à l’avenir, ne crains pas, relève-toi ! Parce que Dieu est ton ami. Si l’amertume te frappe, crois fermement en toutes les personnes qui agissent encore pour le bien : dans leur humilité, il y a la semence d’un monde nouveau. Fréquente les personnes qui ont gardé leur cœur comme celui d’un enfant. Apprends de la merveille, cultive l’étonnement. Vis, aime, rêve et crois. Et, avec la grâce de Dieu, ne désespère jamais. Pape François Audience générale du 20/09/2017 ■ EGLISE UNIVERSELLE\q Eduquer à l’espérance : «Vis, aime, rêve et crois » ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 4

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Dimanche 3 décembre \b017 la P arole Dominicale LITURGIE U n mot donne le ton du message biblique de ce premier dimanche de l'Avent : "Veillez !" Veiller est l'attitude des gens debout, dans l'attente, dans la vigilance… Veiller, ce n’est ne pas se coucher ni dormir tant que celui qu'on attend n'est pas rentré… Veiller, c'est surveiller un service durant la nuit… Veiller, c'est passer la nuit auprès d'un grand malade… Tel est le sens qu'il faut attacher à l'avertissement du Seigneur donné à tous : "Veillez, car vous ne savez pas quand viendra le moment !" De quel moment veut-il parler ? Ce que nous pourrions prendre pour "l'absence du Seigneur" n'est que l'expression de la confiance discrète qu'il nous fait en "nous donnant tout pouvoir et en fixant à chacun son travail." Dieu nous veut libres et responsables. Il n'est pas loin de nous ; il est "avec nous tous les jours…". Il ne cesse pas de venir à tout moment. Sa visite est d'une imminence permanente. Il ne s'agit pas uniquement de l'heure de la rencontre définitive à la fin de notre vie terrestre, mais des mille et un rendez-vous que Dieu nous fixe. Il vient à nous sous de multiples visages, à l'improviste… Sommes-nous des "portiers" éveillés, guettant son arrivée et la chance de l'accueillir ? À force de manquer ses passages, ne risquons-nous pas de rater le dernier, celui de l'ultime et définitive rencontre ? La foi est aussi mise à l'épreuve. Parfois, on entend quelqu'un dire : "Autrefois, j'étais croyant, et J’ai perdu la foi !" La foi ne se perd pas comme un trousseau de clés. Elle "se dessèche" peu à peu, faute d'être alimentée aux sources de la prière et des sacrements. On perd la foi quand elle reste infantile, sans prise directe sur la vie réelle de jeune ou d'adulte. Il ne reste plus alors qu'une foi qui se limite à l'apparence de quelques habitudes et de quelques gestes sans véritable relation avec le Seigneur. "Veilleur, que dis-tu de ta foi ?"… Nous avons besoin d'être sans cesse "modelés" dans la main de Dieu qui nous fait "naître de nouveau". L'évolution de nos sociétés s'accélère. Nos contemporains ne sont pas complètement rassurés devant un avenir difficile à prévoir et à maîtriser. Le progrès n'a pas résolu tous les problèmes ; il en a même posé d'autres. Les avancées incontestables du niveau de vie ne vont pas toujours de pair avec le progrès moral et spirituel. Les plus faibles, les enfants et les jeunes sont les plus menacés… Néanmoins, en tant qu'hommes et croyants, nous ne devons pas baisser les bras. Ne nous laissons pas endormir. Réagissons ! Soyons éveillés et éveilleurs avant qu'il ne soit trop tard ! Mettons notre confiance dans le Seigneur ! Il vient. P. Jozef Nowak, Curé du Morne-Rouge ■ Isaïe 63, 16b-17.1\•9b ; 64, 2b-7 • P\•saume 79 • 1 C\brin\•thiens 1,3-9 • Ma\•rc 13, 33-37 1 er dimanche de l’Avent - Année B ‘‘ …vous ne savez pas ‘‘ …vous ne savez pas ‘‘ quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ; s’il arrive à l’improviste, il ne faudrait pas qu’il vous trouve endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous : je le dis à tous : Veillez ! Veillez ! Ce que je vous dis là, Veillez ! Ce que je vous dis là, ‘‘ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 5

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L ’Avent nous plonge dans le mystère du « déjà » et du « pas encore » où nous proclamons avec évidence que le Christ, le Messie, "est déjà venu, en prenant la condition humaine pour nous ouvrir le chemin du salut ; et qu’Il viendra de nouveau revêtu de sa gloire pour nous donner les biens éternels que nous attendons en veillant dans la foi" (Préface de l’Avent). Avent et avant ? Il était venu Avant l’Avent, Dieu dans sa Miséricorde a pris notre humanité pour nous unir à sa divinité. La nouvelle Alliance a été scellée par la rencontre effective de Dieu et de l’humanité en la personne de Jésus de Nazareth (cf.Jn.1,14). L’Avent nous prépare à Noël et à la manifestation théophanique du Fils de Dieu né de Marie. C’est un temps d’attente de la naissance de notre Sauveur. Pour accueillir Jésus à Noël, nous préparons le trousseau et le berceau en nous souvenant que Jésus est né dans une famille modeste, aux conditions précaires. Pour le trousseau, allumons juste la flamme de notre espérance provenant de la foi qui s’exprime en charité. Et pour le berceau, aménageons seulement la simplicité de notre cœur. Jésus veut crécher dans notre cœur. Les crèches grandiloquentes et scintillantes de certains lieux, loin de figurer l’humble mangeoire de Bethléem, sont plutôt représentatives de nos vies extérieurement, ornées et maquillées, mais intérieurement hypocrites et vides du vrai Dieu. Cette année, accueille plutôt Jésus dans la pauvreté de ton cœur vrai et converti. Avent et alors ? I\dl vient Le temps de l’Avent nous ouvre les étapes d’une grossesse en quatre dimanches marqués par les quatre bougies de la couronne représentant l’éclairage dynamique de la grande Lumière du Règne de Dieu. En effet, ce règne est effectivement présent en Jésus qui se donne quotidiennement à nous, autant aux tables de la Parole et de l’Eucharistie, que dans le service du prochain et les sacrements en général. Par ce temps de l’Avent, Jésus nous invite à la vigilance et la persévérance. Avançons au rythme des dimanches de l’Avent à la lumière de l’Évangile. « Avance, la Lumière se fait en chemin », disait le bienheureux Marie-Eugène de l’Enfant Jésus. L’humanité en gestation est proche de sa délivrance. L’Amour vient à notre rencontre pour faire de nous des veilleurs actifs. Le veilleur étant celui qui, à force de vigilance, sait déceler le signe de la Lumière au cœur de la brume maussade du quotidien. Avent et après ? Il reviendra La venue de Jésus à Noël, annonce une autre venue plénière à la fin des temps. « Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n’aura plus de fin » (Credo). La gestation dont nous faisons mémoire durant l’Avent n’est pas seulement celle de Marie, mais aussi celle du Royaume. C’est la création toute entière qui gémit encore dans les douleurs de l’enfantement (Rm.8,22). L’Avent est avant tout, un temps de renouvellement et de conversion qui nous réveille de nos torpeurs spirituelles et de nos conforts malsains pour nous remettre en marche derrière Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie. L’Avent nous met dans une attente joyeuse. « Soyez toujours dans la joie », nous dit Saint Paul le troisième dimanche de l’Avent, jour où Dieu nous donne un nouveau prêtre, père Gaëtan Présent. Et c’est toute l’Eglise en Martinique et au-delà, et sa famille, qui tressaillent de joie dans l’attente de cette ordination sacerdotale. Au cœur de notre heureuse espérance, nous le portons dans notre prière, et le confions à la protection de Celle qui a dit Oui. Père Sosthène Godjo, Curé du Lorrain et Marigot ■ Le temps de l’Avent qui \buvre cette n\buvelle Année liturgique B, est un temps d’attente et de préparati\bn au triple adventus (la venue, l’avènement) du Sauveur : • La naissance de Jésus dans la\• chair à Bethléem. • Sa venue qu\btidienne da\•ns l’hist\bire gestative de l’humanité • S\bn ret\bur gl\brieux p\bur le jugement dernier. LITURGIE Avent : Jésus vient *Attendre avec foi et patience porte du fruit. ‘‘‘‘ Atann épi Fwa, Atann épi Fwa, ‘‘ Atann épi Fwa, ‘‘‘‘ Atann épi Fwa, ‘‘ épi Pasians. Sa ka poté fwiSa ka poté fwi ‘‘‘‘ Sa ka poté fwi ‘‘ Sa ka poté fwiSa ka poté fwi ‘‘ Sa ka poté fwi * ‘‘ *. ‘‘ . ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 6

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N\btre-Dame de l’Immaculée C\bncepti\bn, priez p\bur n\bus, maintenant et à l’heure de n\btre m\brt ! D ieu accorde toujours ce qui est nécessaire à ceu\b qu’il a choisis pour une mission. Pour réaliser son plan de salut, Dieu passe par qui il veut, et il accorde à ceux qu’il a choisis tout ce dont ils ont besoin. Ainsi, à Abraham, il a donné la foi pour devenir le père des croyants ; à Samson, la force pour déchirer la gueule du lion ; à Salomon, la sagesse, l’art de diriger et de dispenser équitablement la justice à son peuple ; à Daniel et à ses amis, la force et la persévérance dans l’adversité. Quant à Marie, cette jeune femme qui va donner naissance au grand Libérateur du monde, il lui a doté d’une grâce tout à fait spéciale : il l’a créée « Immaculée » dès sa conception, pour préparer une chambre, une demeure digne pour accueillir son Fils. Ainsi donc, pour la foi chrétienne, Marie est indissociable de l’enfant qu’elle a porté, Jésus, en qui s’est totalement manifesté le Dieu vivant. Elle est appelée, depuis le concile d’Éphèse (431), « Mère de Dieu ». Selon la tradition catholique, depuis le dogme promulgué par le pape Pie IX, le 8 décembre 1854, elle est déclarée préservée du péché originel dès sa naissance. En d’autres termes, pour accueillir le Fils de Dieu, Marie ne pouvait avoir en son cœur aucune trace d’hésitation ou de refus. Dieu avait besoin que le don de son amour rencontre une foi parfaitement pure, une âme sans péché. Seule la grâce (le don gratuit de Dieu) pouvait ainsi la préparer, et elle en est comblée (Évangile selon saint Luc, chapitre 1). Comme un fruit anticipé du pardon offert par Jésus sur la croix, Marie (qui a été conçue normalement, par l’union de son père et de sa mère) est immaculée, pure de tout péché, et préservée de cette séparation d’avec Dieu qui marque l’homme dès le début de son existence, le péché originel. Marie, Servante du Seigneur. Si Adam et Eve, par leur désobéissance, se sont séparés de Dieu, Marie, par son obéissance totale est devenue la Servante fidèle du Seigneur. Le message évangélique, particulièrement Luc, nous permettra de comprendre l’importance du Oui de Marie. Avec elle, la grande promesse de l’Ancien Testament peut se réaliser. Si la jeune fille de Nazareth accepte de faire la volonté de Dieu, c’est qu’elle saisit la profondeur, le sens du rôle de Servante. Servir Dieu, c’est accepter de participer à son dessein de Salut pour l’humanité, c’est accomplir sa mission, sa vocation. Etre serviteurs et servantes du Seigneur, c’est un titre de gloire. C’est transmettre l’amour de compassion, celui qui fait miséricorde, qui se tourne vers le plus petit sans rien attendre en retour, qui va même jusqu’à la souffrance pour l’être aimé. Servir Jésus, c’est aimer comme Lui, aimer comme Dieu notre Père aime tous ses enfants sans distinction aucune, les regardant avec des yeux toujours remplis de bonté, de tendresse et de bienveillance. Le Seigneur continue à vouloir chercher et sauver ceux qui sont perdus. C’est pour cela qu’Il est venu dans notre monde. Nous qui avons instinctivement le goût du péché, nous regardons vers Marie qui a le goût de Dieu. Elle s’est laissé pénétrer par l’amour de Dieu qui l’a rendue immaculée. Qu’elle nous oriente vers l’adoration, la reconnaissance, le goût d’une vie entièrement donnée. Père Francky Vilsaint Vicaire de la paroisse de Saint-Christophe ■ Solennité de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie (8 déc\bmbr\b) ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 7

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Dimanche, en latin \•= Dies D\bmini = J\bur\• du Seigneur. C’est un j\bur à part, différent des autres j\burs de la semaine. N\bus célébr\bns la m\brt et la résurrecti\bn de n\btre Seigneur Jésus Christ. Il est m\brt p\bur n\bus, p\bur t\bi, et il est Vivant p\bur t\buj\burs ! C’est p\burqu\bi c’est un j\bur de fête, un j\bur saint. « Tu sanctifieras le j\bur du Seigneur \•», 3 ème C\bmmandement du Seig\•neur. A ujourd’hui, comment sanc- tifier le jour du Seigneur quand tout autour de nous, les temples de la Consommation, ces fameuses grandes surfaces nous sollicitent, nous tentent à grand renfort d’offres promotionnelles, de publicités et d’ouvertures exceptionnelles devenues en quelques décennies, ouvertures 7 jours sur 7 ? Quand malmenés par les embouteillages à répétitions qui obligent à se lever de plus en plus tôt, et des journées de travail parfois éprouvantes, sans compter les soucis du quotidien et les loisirs incontournables, le « seul jour de libre » est celui où l’Eglise nous convoque au nom du Ressuscité ! Sans parler des cloches dont la voix retentit partout et au-delà… dès 6h du matin ! Chers amis, le dimanche nous est donné par Dieu lui-même pour nous permettre de nous reposer, oui, mais en Lui ! avec Lui ! « Tu nous as fait pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi » (St Augustin). C’est l’occasion pour toutes les familles, quelles qu’elles soient, de prendre le temps d’être ensemble, de se retrouver pour honorer Dieu qui nous donne son Fils et vers qui nous faisons monter nos louanges, nos actions de grâces mais aussi nos combats, nos difficultés… dans un même esprit. La maison doit avoir ce jour-là un air de fête parce que notre cœur est dans la joie. Ma tenue vestimentaire se démarque de ce que je porte en semaine car je vais rencontrer Jésus Christ et le célébrer avec tous mes frères et sœurs qui comme moi sont invités au repas de noces de l’Agneau de Dieu. Est-ce que ma tenue glorifie le Seigneur ? Est-ce que mon comportement glorifie le Seigneur ? Ce que je donne à voir de moi à l’extérieur dit quelque chose de ce que je vis à l’intérieur. L’Eucharistie commence à la maison, car toute famille est une Eglise, une Eglise domestique, disait St Jean Paul II. Une communauté de personnes unie par la foi, à l’exemple de Joseph, Marie et Jésus. Même lorsqu’une famille est fragilisée par l’absence d’un de ses membres, elle reste une famille car elle se reçoit de Dieu. La société n’a pas créé la famille, elle est née du cœur de Dieu. C’est pourquoi toutes les familles sont bénies par le Seigneur. Elles doivent donc demeurer centrées sur le Christ qui a grandi lui- même dans une famille, la sainte famille de Nazareth. Lorsque le dimanche, nous nous rassemblons à la maison pour prier ensemble, pour prendre le petit déjeuner ensemble, pour vivre des moments de réconciliation, c’est la messe qui commence… à condition que nous soyons détachés de la télé et/ou de notre téléphone portable qui, malheureusement court-circuitent trop souvent notre attention aux autres, et notre capacité d’écoute et de dialogue. Lorsque le dimanche, après la messe, nous nous retrouvons pour partager le repas familial, que nous soyons deux ou à plusieurs, avec des proches ou des voisins ou avec une personne seule que nous venons d’inviter, c’est la messe qui se poursuit. A la messe, Jésus rassemble son Eglise pour devenir une seule et même famille de frères et de sœurs ; en famille, parents et enfants, nous sommes réunis en Jésus, pour faire Eglise. A la messe, nous écoutons la Parole de Dieu ; en famille, nous apprenons à nous écouter les uns les autres. A la messe, Jésus nous invite à la Table Sainte pour nous donner sa vie, son amour ; en famille, autour d’une même table, nous donnons ce que nous sommes, et nous apprenons à vivre dans un même amour. C’est pourquoi, dans toute Eucharistie, en famille, en Eglise, nous rendons grâce à Dieu qui, chaque jour, nous fait grâce ! P. Wilfried Bannais, Délégué Épiscopal à la Pastorale Familiale ■ La « Feuille de route de la famille », fruit d’ E CCLESIA ’M 2020 ! Comm\bntair\b d\b l’Art. 8 : La vie en Dieu de l\•a famille - Le dimanche VIE DU DIOCÈSE Dimanche, en latin \•= Dies D\bmini = J\bur\• du Seigneur. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 8

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N\bus s\bmmes « à la p\•\brte d’entrée » de l’Eglise de Bellef\bntaine. « N\bus s\bmmes de simp\•les serviteurs, n\bus n’av\bns fait que n\btre dev\bir » Lc 17,10 C et Evangile nous invite à méditer sur la question du service qui plaît à Dieu, quelle merveilleuse occasion pour s’interroger sur les premiers fruits de la pastorale du Parvis, instaurée dans le cadre d’E CCLESI A’ M 2020 ! sur notre paroisse. Mais avant d’aborder la question relative aux fruits, il nous faut d’abord prendre quelques instants pour regarder le chemin parcouru. Tout a commencé le 12 décembre 2016, avec notre première action : un podium d’évangélisation sur le thème « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2,20). C’était l’occasion pour notre paroisse d’élargir les murs de l’église jusqu’à la place du bourg. Par la louange, les actions de grâce, les témoignages et enseignements, ainsi que par la présence des artistes engagés ; notre objectif était de montrer le doux visage de notre Seigneur Jésus- Christ à travers ce que nous sommes. Pour cela, un noyau constitué de jeunes, autour des pères Frédéric Essengo et Roland Sandwidi, a été formé afin d’améliorer l’accueil sur notre paroisse, et plus largement d’encadrer les évènements liés à la pastorale des parvis. Dans ce cadre, ce comité s’est interrogé sur la question suivante : « comment accueillir au mieux tous ceux qui répondront à nos invitations, chrétien ou non chrétiens, intervenants et public ? Une réponse simple : Un accueil physique de qualité et personnalisé permettant aux personnes accueillies d’expérimenter une relation profonde et vrai avec Dieu. Par exemple, des équipes de services sont mises en place. Quelques personnes ont la charge de la décoration, sont hôtes et hôtesses d’accueil, et ont pour mission de préparer un pot de l’amitié pour un partage à la fin de chaque temps fort. Nous avons aussi des hommes qui sont chargés de la logistique ainsi que du dispositif de sécurité et de secours. Les premiers fruits sont visibles : tant en interne qu’en externe, les retours sont très positifs car il fait bon vivre sur notre paroisse qui est devenue d’avantage un lieu de convivialité où chacun prend plaisir à échanger et à se rencontrer. Les cinq petites communautés ecclésiales ont pris à bras le corps l’accueil, et font des efforts afin de permettre à tous de se retrouver entre frères et sœurs, sans faire de distinctions entre les paroissiens et ceux venus d’ailleurs. Même si la mise en place de la mission des parvis n’est pas de tout repos, nous avons su rester à l’écoute de la Divine Volonté car il a fallu dépasser les réticences, résistances, incompréhensions et autres désaccords faisant face aux murs de nos habitudes. De plus, l’Association Familiale Catholique (AFC), par son implication et l’accueil personnalisé des familles, et ce sans distinction, est un membre actif de notre pastorale des parvis. La pastorale des parvis, c’est aussi répondre à des normes/besoins pratiques et techniques. C’est dans ce cadre que le secrétariat paroissial est passé de 2 à 4 jours d’accueil par semaine. Il en est de même pour les normes de sécurité qui sont en cours d’actualisation pour le bien-être de tous les paroissiens. Pour le père Frédéric, il s’agit aussi d’amener la communauté chrétienne dans son ensemble à prendre conscience qu’elle est actrice de l’accueil sur la paroisse : la mission du parvis, c’est l’affaire de tous car « elle vient du cœur, des profondeurs » (Mt 9,36). Cela implique que les dispositifs d’accueil deviennent réflexes et reposent sur l’amour de Dieu et du prochain. Car par-delà nos efforts, il ne faut pas oublier que c’est Jésus-Christ, notre Seigneur qui nous accueille : « Cet homme fait bon accueil aux gens de mauvaises vies et mange avec eux » (Luc15, 2). Père Frédéric et le groupe « Jeunes du podium d’évangélisation » ■ Fruits d' E CCLESIA ’M 2020 ! La pastorale des parvis à BellefontaineLa pastorale des parvis à Bellefontaine ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 9

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Quelques témoignages\d… J’ai été ravie d’assister à cet échange sur ce thème, car bien que cela se soit passé il y a des années, voire des siècles, cette douleur reste ancrée chez certains d’entre nous. Il y a eu une démarche pour que cela soit reconnu comme « crime contre l’humanité », mais elle semble ne pas suffire. Je reste tout de même optimiste car parmi nous, quelle que soit l’origine ou la couleur, j’ai le sentiment qu’il y a une réelle volonté de démystifier ce que notre peuple entend par réparation. Je retiens qu’il n’y a pas de réparation sans passer par le pardon, la réconciliation, ensuite vient la réparation et cela pour tous, tant pour celui qui en est la cause que celui qui a subi, parce que cela a eu de graves conséquences psy- chiques de tout bord (un profond racisme qui n’a pas été guéri). Ce qu’il faut retenir c’est que nous sommes la preuve de la survie et nous aurons tous à répondre de nos actes, nous devrons paraître devant le Christ en vérité. L’éducation et l’estime de soi passent par une réparation, le vivre ensemble est primordial. Sonia S-C D, une participante Cette matinée m'a permis de com-prendre que la réparation est un chemin de libération et que ce n'est pas d'abord une question matérielle et financière. Mais, c'est avant tout une ren- contre pour apprendre à se connaître comme frères et sœurs créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Merci à l'OSPEM qui permet que les langues se délient et que la parole se libère. Le curé de la paroisse de Coridon Les rendez-v\bus de l’Observati\bn S\bci\b P\blitique de l’Eglise en Martinique (OSPEM) se s\bnt dér\bulés en décentralisati\bn, le samedi 28 \bct\bbre 2017, à partir de 8h30, à la salle par\bissiale de Rivière-Salée, devant une s\bixantaine de participants. Le thème retenu avait p\bur titre : « Esclavage, le sujet de la réparati\bn s\bus l’éclairage de la pensée s\bciale de l’Eglise » dans le cadre des \brientati\bns d’ ECCLESIA ’M 2020 ! T rois intervenants se sont succédé pendant près de deux heures pour traiter ce sujet délicat qui a tenu l’assemblée en haleine. Le père Benjamin François-Haugrin a indiqué que la doctrine sociale de l’Eglise exclut la violence et le mensonge comme moyen pour régler la question majeure de l’esclavage reconnu comme crime contre l’humanité. Elle exige la paix et la vérité. La réparation commence par le pardon. La réparation intégrale s’articule dans un double mouvement simultané : secourir l’homme blessé dans ses dimensions matérielles et spirituelles et en même temps se pencher au chevet de celui qui est l’auteur de cette blessure. Les descendants d’esclaves et ceux des anciens colons sont intégrés dans la réparation. Me Murielle Marthéli a donné des explications sur le recours des associations sollicitant la réparation de l’Esclavage, et le rejet prononcé par les tribunaux pour quatre raisons de procédure. Elle a mis en exergue les limites de la loi Taubira sur la réparation. M me Smith-Ravin (une paroissienne de Rivière-Salée) dont le mari est originaire de la Sierra Léone, a effectué un remarquable exposé sur le retour des esclaves affranchis dans ce pays. Les documents présentés feront l’objet d’un dossier intitulé « Les cahiers de l’OSPEM ». La rencontre ayant été filmée, la sortie d’une vidéo est prévue en 2018, à l’occasion du 170 ème anniversaire de l’abolition de l’Esclavage. Le prochain rendez-vous de l’OSPEM traitera du « problème identitaire en Martinique ». Yves-Marie Grivalliers ■ VIE DU DIOCÈSE Les rendez- vous mensuels de l’OSPEMLes rendez ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 10

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Gaëtan Présent va être \brd\bnné prêtre par Mgr David Macaire, le dimanche 17 décembre 2017, à la cathédrale Saint L\buis. Eglise en Martinique l'a renc\bntré avant qu'il prenne un temps de retraite. Bonjour Gaëtan ! Dans quelques jours vous serez ordonné prêtre par Mgr Macaire. Vous êtes originaire de Martinique, de quelle commune plus précisément ? Vous y avez suivi votre scolarité, le catéchisme ? Bonjour à tous. Je dirais que je suis originaire du centre de l'île (Fort-de- France, Saint-Joseph, Lamentin). J'ai été scolarisé au Séminaire-Collège Sainte-Marie, du CE2 à la Terminale. J’y ai reçu mon enseignement catéchétique et effectué première communion et confirmation. Quand avez-vous reçu l'appel du Seigneur et pris la décision d'y répondre ? Après des signes que Dieu m’a donnés à l’âge de 3 ans et de 7 ans, un soir de la Vigile pascale au Lamentin en 2006, le père Fortuné Gibon baptisait des adultes et cela a engendré pour moi beaucoup de questions sur la vocation de prêtre. Après un bras de fer de deux ans avec le Seigneur, j'ai pris la décision de discerner cet appel pour voir si Dieu m'appelait effectivement à être prêtre. Avez-vous aussi pris ce temps de discernement au Foyer Dominique Savio avec un accompagnateur spirituel ? C'est effectivement au foyer Dominique Savio que j'ai entamé mon discernement. J'ai d'abord été reçu par le père Pierre Henderson en partance vers un autre ministère, puis accueilli par le père Jean-Max Renard. Après deux ans au sein de cette structure, accompagné spirituellement par un prêtre, j'ai décidé de partir au grand séminaire en 2010. Votre famille vous a-t-elle accompagné au long de ce parcours ? Elle a progressivement accueilli, approuvé et encouragé ce choix de Dieu sur moi. Et j'ai pu voir aussi l'œuvre de Dieu dans ma famille, des conversions ou des rapprochements vers l'Eglise. Quelles ont été ensuite les grandes étapes et les lieux de votre formation de séminariste ? J'ai effectué toute ma formation à Paris. D'abord une année de fondation spirituelle, puis six ans d'études et de mission en paroisse au grand séminaire, avec deux ans de philosophie et quatre ans de théologie. Après votre ordination diaconale à Paris, vous êtes rentré en Martinique et avez été nommé au Lorrain et au Marigot : quelles missions vous ont été confiées ? Sur les deux paroisses me sont confiées les mêmes missions. J'accompagne la pastorale des jeunes, les PCE, le Secours catholique. Je m'occupe de tout ce qui touche à la liturgie, de tout ce qui est communication et quelques petites choses. Aujourd'hui, vous sentez vous prêt à remplir le ministère paroissial qui vous sera confié ? Je peux dire que je suis prêt, même si ça reste pour moi un grand saut dans le vide parce que je ne sais pas ce que Dieu me réserve. Puisqu'il m'a séduit et agréablement surpris, je n'ai aucune raison de fuir devant la mission. Je m'appuie sur mes confrères et évidemment sur la grâce de Dieu pour l'accomplir. Avant votre ordination, vous allez prendre quelques jours de retraite ? Bien sûr. Une retraite d'une semaine, et elle est vitale pour un ressourcement physique et spirituel. Merci Gaëtan, bonne retraite ; nos prières vous accompagnent. Rendez- vous dimanche 17 décembre 2017, à 15h, à la cathédrale Saint Louis pour vivre ensemble votre ordination presbytérale, jour de fête pour tout notre diocèse. Merci pour vos prières ! Je m’appuierai sur elles et vous êtes tous dans les miennes ! \ Propos recueillis par Michel Déglise ■ Gaëtan, futur prêtre ! ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 11

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Une des choses qui m’a marquée, c’est quand un jeune homme nous a demandé de le conduire avec ses amis pour récupérer le repas. Cela m’a fait prendre conscience, de manière particulièrement accrue, que nous appartenons à une même famille ; il suffit juste de s’en rendre compte. Quelques témoignages\d… Line-Claude, 28 ans J’ai été agréa- blement surpris par l’enthou- siasme d’un homme qui dor- mait sur le parvis de l’église, et qui a accueilli ce geste d’amour (le repas) avec joie et vivacité, dans une grande sim- plicité et spontanéité. L’amour devient plus qu’urgent ! Jonathan, 25 ans Quand une femme qui récupérait un repas nous a dit : "les jeunes, je vous aime", je me suis dit que le proces- sus de "lavification" dont le père Olivier-Marie avait parlé le matin à la messe était déjà en route, et qu’il était là où \ on ne l’attendait pas forcément. Diana, 37 ans Nous voyons ces femmes et ces hommes de la rue au quotidien sans savoir vraiment comment les regarder, ni quoi faire. Mais ce jour-là, en me rapprochant d’eux, j’ai pu leur sourire, leur tendre la main, leur parler, et j’ai vu que ces choses très simples représentaient beaucoup pour eux, et pour moi aussi ! Guylène, 28 ans J’ai appris lors de cette Journée que la précarité n’avait pas de visage, elle touche n’importe qui. Cette action m’a donné envie de pour- suivre dans cette voie de la solidarité avec mes frères et sœurs pour leur redonner l’envie de sourire, et le goût de se battre pour vivre. Stéphanie 30 ans Le dimanche 19 n\bvembre 2017, l\brs de la première J\burnée m\bndiale des pauvres instituée par le Saint- Père, la C\bnférence Saint Vincent de Paul du Lamentin, par s\blidarité avec ceux qui s\buffrent de la pauvreté matérielle, et parce que le Christ n\bus y invite dans ses béatitudes, a mené une acti\bn c\bnj\binte d’aller vers les plus fragiles, avec M me Salvad\br Ge\brgette qui cuisine habituellement p\bur les plus démunis. C hacun s’est beaucoup activé au sein de la Conférence afin de préparer le nécessaire pour aller vers les plus pauvres dans de bonnes conditions pour tous. Des jeunes de la conférence du Lamentin ont participé à ce temps de partage avec les plus pauvres, particulièrement ceux qui vivent dans les rues. À l’instar du Saint Patron de la paroisse du Lamentin, Saint Laurent, nous croyons que les pauvres sont les vrais trésors de l’Église, et que c’est dans leur besoin que se trouve notre richesse. Donner par Amour est la seule chose qui puisse donner sens à toute une vie, et c’est le chemin de sainteté que nous avons résolument pris avec tous les bénévoles ce jour-là. ■ VIE DU DIOCÈSE 1 ère Journée Mondiale des Pauvres : La Conférence Saint Vincent de Paul du Lamentin au cœur de l’action ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 12

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La n\buvelle année liturgique débute le dimanche 3 décembre 2017, et s’achèvera à la fête du Christ-R\bi en 2018. L 'homme a besoin de repères pour vivre ; ainsi il y a l’Année civile échelonnée sur 12 mois, de janvier à décembre, l’Année scolaire sur 9 mois, et pour certaines régions du monde, le calendrier des saisons. « Montrer Jésus partout en Martinique et au-delà ». Ce projet pastoral doit guider toutes nos actions, et invite chaque baptisé à être témoin de Jésus Christ. Notre vie doit donc être tournée vers Jésus, comme le tournesol cherche le rayonnement du soleil tout au long de la journée. Le chrétien, témoin de Jésus, est invité à rythmer sa vie sur celle de Jésus. Ainsi nait l’Année liturgique, calquée sur la Vie de Jésus. Pourquoi une année \d liturgique ? Toute vie chrétienne est d'abord une écoute de la Parole de Dieu. L'Année liturgique nous propose de revivre l'histoire du Salut. L’évènement principal est la mort et la Résurrection de Jésus, mystère de notre Rédemption ; le mystère qui est lié à l’Incarnation de Jésus et au don de l’Esprit Saint. Ce sont les principaux moments de la vie du Christ : sa naissance (Noël), sa mort et sa résurrection (Pâques), et le don de l'Esprit (Pentecôte). Elle invite les chrétiens à accueillir Dieu dans leur vie, et à espérer la venue du Royaume. Elle déploie sur une année, ce que nous affirmons à la messe : « Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta Résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire ». Que trouve-t-on dan\ds l’année Liturgique ?\d Elle se divise en périodes : - L’Avent (4 semaines) : temps d’attente précédant Noël ; - Le Temps de Noël et de l’Épiphanie : de la fête de Noël (25 décembre) au baptême du Christ ; - Le Temps ordinaire débute au baptême du Christ (1 ère période) ; - Le Carême commence le mercredi des Cendres : temps d’attente qui précède Pâques ; - Le Temps pascal : de Pâques à la Pentecôte ; - Le Temps ordinaire : jusqu’à la fin de l’Année liturgique (2 ème période). Pourquoi des Années\d liturgiques A, B et \dC ? Trois Années pour permettre aux chrétiens d’avoir une meilleure connaissance de la Parole de Dieu. En effet, depuis Vatican II, nous sommes invités à lire chaque année un des trois Évangiles synoptiques. Pour l'année A, c'est l'Évangile selon St Matthieu, l'année B, St Marc, et l'année C, St Luc. L'Évangile selon St Jean est lu plus spécialement lors des fêtes, durant toutes les années liturgiques. Il présente, en effet, des caractères distincts qui en font un Evangile à part. Le cycle des années A, B et C se répètent tous les 3 ans. Pourquoi différente\ds couleurs ? Les temps forts sont symbolisés par des couleurs : Le violet pour l’Avent (attente) et la Carême (conversion) ; l’or ou le blanc pour Noël, Pâques et les fêtes ; le vert pour le temps ordinaire ; le rouge pour les fêtes des martyrs, le jour des Rameaux, le Vendredi saint, le jour du Sacré-Cœur et le jour de la Pentecôte, et le rose utilisé le 3 ème dimanche de l'Avent ("Gaudete") et le 4ème dimanche du Carême ("Laetare"). Comment vivre l’année liturgique ?\d Pour les chrétiens, l'Année liturgique est importante ! Chaque jour, les temps et les fêtes de l'année nous parlent et nous invitent à grandir vers le Royaume. Tout au long de l’année, la liturgie permet au Christ de continuer son œuvre aujourd’hui. Nous y sommes associés, nous sommes incorporés au Christ pour devenir ses disciples. Sacrosanctum Concilium (n° 102) nous le rappelle : la vocation de l’Année liturgique est de nous ramener au Mystère Pascal, jour après jour, dimanche après dimanche, pour que, plongés avec Lui dans sa mort, nous vivions désormais de sa vie. L'A nnée liturgique est un chemin d'évangélisation et de rencontre avec le Christ ; elle est le lieu où la foi se révèle dans une expérience de rencontre, rencontre de frères et des sœurs membres de l’Assemblée, et rencontre du Christ présent au milieu de son peuple (SC n° 7). Pierre Valey, diacre permanent ■ (attente) et la Carême (conversion) ; Une nouvelle Année liturgique commence ! LA LITURGIE Une nouvelle Année liturgique DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 13

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Dans l’Eglise de Jésus-Christ, un ministère est un service, un ministre est un serviteur ! Serviteur de la missi\bn de l’Eglise C\brps du Chr\•ist. L e Christ a exercé trois grands ministères : Prêtre, Prophète et Roi. Tous les baptisés sont configurés au Christ Jésus. Donc, nous exerçons d’une façon ou d’une autre des services qui entrent dans l’une de ces trois fonctions. Ces ministères sont reçus par l’Esprit-Saint et confirmés par l’Eglise dans le même Esprit. Mais comme l’Esprit est un Esprit d’unité et d’ordre, la Parole de Dieu enseigne qu’Il a hiérarchisé les ministères 1. Les services sont organisés de bas en haut : le service le plus bas dans l’Eglise, celui qui porte les autres, celui qui est au service des autres, c’est le ministère d’apôtre (1 Co 14,28), autrement dit le ministère de l’évêque. A partir de lui, tous les autres ministères s’organisent, non pas comme une pyramide (surtout pas !!!) mais comme un arbre. Le Christ est le tronc, le ministère de l’évêque est le « nœud » qui rattache d’un point de vue objectif, spirituel et historique tous les ministères directement au Christ (Jn 15,5) ! Cela veut dire quatre choses importantes : 1) Faire la volonté de Dieu, c’est exercer personnellement un ministère en réponse à son appel, dans l’obéissance aux évêques. 2) Chaque baptisé confirmé doit ainsi exercer un ministère comme prêtre, prophète et roi (sinon, on n’est pas fidèle à l’Esprit de son baptême !). 3) Il n’y a pas de ministère plus noble que d’autres : tous sont une participation à l’action de Jésus. 4) Personne n’exerce tous les ministères, mais c’est en Eglise que la totalité de l’agir du Christ opère. Le concile Vatican II a beaucoup insisté sur l’engagement de tous les baptisés 2. Mais il semble que l’on n’ait compris cet engagement QUE pour ceux qui aident le prêtre à la messe et qui « montent sur l’autel » (comme on dit chez nous). Cela est inexact car les ministères liturgiques (cf. le schéma ci-dessous) ne sont ni majoritaires, ni prioritaires pour les fidèles laïcs : « Le propre de l'état des laïcs étant de mener leur vie au milieu du monde et des affaires profanes, ils sont appelés par Dieu à exercer leur apostolat dans le monde à la manière d'un ferment, grâce à la vigueur de leur esprit chrétien » 3. Voici un schéma qui reprend l’organisation du Ministère dans l’Eglise… Où es-tu ? Mgr David Macaire ■ Les Ministères dans l’Eglise ou comment M\bntrer Jésus concrètement 1 Il y a diversité de ministères, mais c'est le même Esprit ; c'e\ st le même Seigneur ; le même Dieu qui opère tout en tous. A chacun, la manifestation de l'Esprit est donnée en vue du bien commun\ . A l'un c'est un discours de sagesse ; à tel autre un discours de science, à un autre la foi, dans le même Esprit ; à tel autre les dons de guérisons, à tel autre la puissance d'opérer des miracles ; à tel autre la prophétie ; à tel autre le discernement des esprits ; à un autre les diversités de langues, à tel autre le don de les interpréter. Mais tout cela, c'est l'unique et même Esprit qui l'opère, distr\ ibuant ses dons à chacun en particulier comme il l'entend. (…) Or vous êtes, vous, le Corps du Christ, et membres chacun pour sa part. Et ceux que Dieu a établis dans l'Eglise sont premièrement les apôtres,\ deuxièmement les prophètes, troisièmement les docteurs... Puis il y a les miracles, puis les dons de guérisons, d'assistance, d\ e gouvernement, les diversités de langues. Tous sont-ils apôtres ? Tous prophètes ? Tous docteurs ? Tous font-ils des miracles ? Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ? Aspirez aux dons supérieurs. Et je vais enc\ ore vous montrer une voie qui les dépasse toutes. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'\ ai pas la charité, je ne suis plus qu'airain qui sonne ou cymbale qui retentit (1 Corinthiens 12,4 -13,1). 2 Les laïcs rendus participants de la charge sacerdotale, prophétiqu\ e et royale du Christ assument, dans l'Eglise et dans le monde, leur part dans ce qui est la mission du peuple de Dieu tout entie\ r. Ils exercent concrètement leur apostolat en se dépensant à l'évangélisation et à la sanctification des hommes ; il en est de même quand ils s'efforcent de pénétrer l'ordre temporel d'esprit évangélique et travaillent à son progrès d\ e telle manière que, en ce domaine, leur action rende clairement témoignage au Christ et serve au salut des hommes (Vatican II : Apostolicam Actuositatem 2). 3 Vatican II : Apostolicam Actuositatem 2 LA LITURGIE DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 14

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EEM : Bonjour Paul ! Vous venez d'être nommé délégué diocésain à la pastorale liturgique par Mgr Macaire. En quoi consiste votre mission ? Bonjour Michel, le délégué diocésain à la pastorale liturgique doit accompagner et favoriser la pastorale des célébrations, ainsi que celle des sacrements dans les trois dimensions de l’Eglise : l’annonce, la célébration et le service. Cette pastorale a été voulue par le Concile Vatican II et s’articule autour de plusieurs axes : L’art sacré La musique et le chant liturgique L’accompagnement dans la formation des équipes liturgiques Les enfants de chœurs La pastorale des funérailles La pastorale des baptêmes EEM : Mgr Macaire vous a-t-il fixé des objectifs ? Pas d’objectifs, mais Mgr Macaire m’a donné des indications claires. Il m’a chargé d’intervenir, dans un premier temps, auprès des prêtres, des diacres et des mouvements d’Eglises si besoin, et à la demande des curés de paroisses et des responsables de mouvements. Je n’interviens pas dans tous les domaines de la liturgie puisque notre évêque a structuré le diocèse comme suit : Le père David Rondof est responsable de la Commission d’art sacré Le père Patrick-Alexis Phanor est responsable de la pastorale des chorales Le Diacre Kerry Morane est chargé de la formation des enfants de chœur Le Diacre Serge Gelas est chargé de la pastorale des funérailles Mon action s’inscrit dans les orientations de l’Eglise catholique romaine. Monseigneur, en structurant le diocèse comme cité précédemment, souhaite que nous retrouvions le sens du sacré. Il me demande de veiller au respect de la célébration des rites et sacramentaux conformément à la Présentation Général du Missel Romain. Sans chercher l'uniformité, Mgr Macaire souhaite qu’il y ait une unité dans la manière de faire au niveau des paroisses. Par exemple, dans un district, il m’a été demandé à quel âge un enfant peut-il devenir enfant de chœur ? Vous savez que la pratique est différente d’une paroisse à l’autre. Monseigneur a répondu qu’un enfant peut commencer sa formation pour être enfant de chœur après avoir fait sa première communion. EEM : Travaillez-vous en partenariat avec les autres délégués diocésains ? Comme je vous l’expliquais, nous sommes complémentaires. Je prends conseil auprès de père Phanor, père Rondof et du diacre Morane. Quand J’ai des questions relatives à leur domaine, j’invite mes interlocuteurs à entrer directement en relations avec eux. EEM : Avez-vous déjà rencontré tous les prêtres et les diacres ? J’ai déjà vu tous les diacres puisque je peux les rencontrer lors de nos rencontres en fraternité. Concernant les prêtres, je les vois en district. Cela est plus compliqué puisque je travaille et, en général, les réunions de district se font en matinée. Néanmoins nous trouvons des solutions. EEM : Chaque paroisse s'est-elle dotée d'un comité d'animation liturgique ? Vous avez piloté le comité organisateur du pèlerinage de la Vierge de la Miséricorde l’an dernier, quel bilan en tirez-vous ? Toutes les paroisses n’ont pas de comité d’animation liturgique. Cependant, il y a des équipes liturgiques qui le plus souvent se fédèrent autour de plusieurs responsables (responsables des lecteurs, des ministres extraordinaires de la communion, les chefs de chœur, responsables des enfants de chœur…). Concernant le pèlerinage de la vierge, le bilan est très positif dans toutes les paroisses. Les frères et sœurs étaient heureux d’accueillir cette icône chez eux, et nombreux sont ceux qui ont appris à ouvrir leur maison aux autres aﬁn de prier. Je reste disponible pour d’autres actions similaires. EEM : Merci Paul, et bon anni- versaire d'ordination diaconale puisque vous avez été ordonné diacre permanent par Mgr Méranville, le 19 décembre 2010, avec Serge Gélas, Jean-Paul Levif et Hervé Lordinot. Propos recueillis par Michel Déglise ■ Interview du diacre Paul Rougon, délégué diocésain à la pastorale liturgique ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 15

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C ela ne dépend pas du célébrant, ni de l’équipe liturgique qui prépare les introductions aux lectures, les chants, la prière universelle… Ceci est une règle de l’Eglise latine pour le rite Romain, celui que nous connaissons (car il y a d’autres rites dans l’Eglise catholique comme le rite Ambrosien ou le rite Maronite ou encore Byzantin). La liturgie est la prière ofﬁcielle de l’Eglise et même, comme nous le lisons dans le Décret sur la Liturgie du Concile Vatican II, « l’exercice de la fonction sacerdotale de Jésus Christ, exercice dans lequel la sanctiﬁcation de l’homme est signiﬁée par des signes sensibles (…) et dans lequel le culte public intégral est exercé par le Corps mystique de Jésus Christ, c’est-à-dire par le Chef et par ses membres » (SC 7). La célébration eucharistique est une prière de vivants adressée au Dieu Vivant : c’est une prière vivante, qui s’adapte aux temps, aux mystères de la foi célébrés aux personnes également. Comme le Gloire à Dieu est une prière de louange à la Sainte Trinité située après la prière pénitentielle et précédant la ‘collecte’ (appelée aussi ‘prière d’ouverture’), durant les temps centrés sur l’attente et la pénitence, c’est-à-dire les temps de l’Avent (appelés parfois ‘le petit carême’), et du Carême, nous ‘jeûnon s’ en omettant cette joyeuse louange pour la chanter avec plus de joie et de force, d’un cœur et d’un esprit renouvelés, la Nuit de Noël, à la ﬁn de l’Avent, et lors de la Veillée pascale (appelée ‘le samedi Gloria’ en nos îles justement parce que nous chantons à nouveau le Gloire à Dieu), le carême étant ﬁni. Nous avons besoin de ce signe concret, en plus des lectures et des chants spéciﬁques de ces temps liturgiques, pour nous rappeler que notre disposition de cœur, celles que Dieu nous invite à avoir durant ces jours, sont le dépouillement, la sobriété, la conversion, la pénitence, pour pouvoir ensuite vivre pleinement la joie des fêtes : la Nativité de notre Bien-aimé Sauveur et sa glorieuse Résurrection. Cette omission n’est pas à comprendre comme une mise en veilleuse de la joie de célébrer Dieu, comme si nous devions faire triste mine en participant à la messe ainsi que dans notre vie quotidienne. Remarquons que la liturgie comprend toujours, dans ces temps liturgiques comme tout le reste de l’année, des chants de louange (la préface, le Sanctus) : seulement nous veillons à scruter notre conscience humblement, à accentuer la prière de demande de pardon, l’appel à la miséricorde à Dieu. Par expérience, nous savons que louer Dieu suppose d’être en paix avec Lui, avec nous- mêmes et avec notre prochain. C’est pourquoi la liturgie pénitentielle précède le Gloria dans la célébration de la messe. Les règles comportent souvent des exceptions : c’est le cas pour l’omission du Gloire à Dieu durant les temps de l’Avent et du Carême : les fêtes et solennités en semaine célébrées durant ces temps (par exemple la fête de Saint Joseph, la solennité de l’Annonciation…) gardent leur ‘Gloria’, comme un signe de la Miséricorde maternelle de l’Eglise qui nous encourage sur le chemin de l’attente du Sauveur ou du Carême. Père Emmanuel Aine, Foyer de Charité de Trinité ■ L’hymne du Gloire à Dieu n’est plus chanté, ni récité durant les temps liturgiques de l’Avent et du Carême. Quelle en est la raison ? ‘‘ ‘‘ AN TCHÈ LÉGLIZ-LA Pourquoi n’y a-t-il pas de Gloria durant les temps de l’Avent et de Carême ? ? Question ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 16

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Sœur Angèle de la Croix Mayaud 27 octobre 1927 – 23 octobre 2017 Père Henri Demars L'anniversaire du Prado sera célébré le dimanche 10 Décembre 2017, à l’église du Vert-Pré, de 15h à 18h. Ce sera l’occasion de découvrir ou de redécouvrir la vie du père Antoine Chevrier, fondateur en 1860 de l’Association des prêtres du Prado. Il a été béatifié le 4 octobre 1986 par le pape Jean-Paul II. Porter boissons, gâteaux etc. pour un partage fraternel à l’issu de la célébration. Nous comptons sur votre présence. PRADO MARTINIQUE A ntoinette Victoire Mayaud est née au Saint-Esprit, le 27 octobre 1927. Le 28 octobre 1955, elle entre dans la Congrégation des Sœurs de Saint Paul de Chartres pour apprendre à aimer et servir le Seigneur dans le prochain. Elle reçoit l’habit le 28 août 1956, et est désormais appelée Sœur Angèle de la Croix. L’amour qu’elle a appris au Noviciat, elle le transmet avec joie et dévouement, au chevet des malades auprès de qui elle est envoyée (Hôpital Civil, Hôpital de St Joseph, Hôpital de St Hyacinthe à Basse-Terre, Hôpital de Point-à-Pitre, dispensaire d’Oriani en Haïti, Infirmerie de la Maison Provinciale). Le 27 octobre 2017, tu fêterais tes 90 ans. Notre Seigneur a choisi le meilleur pour toi en te rappelant à Lui, ce lundi 23 octobre, afin de fêter ta naissance au ciel. Tu es rentrée dans la vie éternelle. Cette rencontre, tu l’as tellement désirée et guettée, qu’elle est arrivée assez soudainement puisque, les minutes précédentes tu étais en bonne conversation avec tes visiteuses. Merci, chère Sœur, femme infatigable, pour ton témoignage de vie évangélique et apostolique. Merci pour ta force et ta joie, dans la souffrance. « Rien ne fait mal, dormir c’est que je fais le mieux ! A la volonté de Dieu », disais-tu pour nous encourager. Puissent notre Seigneur et Notre-Dame t’accueillir, mettre un couvert, et t’inviter à prendre place à la table du festin. ■ N ous avons appris avec douleur le retour à Dieu du père Henri Demars, prêtre du diocèse du Puy-en-Velay, décédé le 21 octobre dernier. Il avait 81 ans. Il a séjourné en Martinique de 1990 à 1997 comme prêtre Fidei Donun. Mgr Marie-Sainte lui avait confié la responsabilité de la formation des laïcs (Ecole de la Foi) à la suite de Sr Daniel Avrila. Pendant un temps, il avait également fait partie de l’équipe du Service Diocésain de la Catéchèse avec Annie Rousselin et accompagné l’Action Catholique des Milieux Indépendants (ACI).Ses obsèques ont eu lieu le 25 octobre dernier, en l’église d’Aurec- sur-Loire où il était prêtre auxiliaire depuis 2010. Qu’il repose en paix ! ■ « Je ne meurs pas, j’entre dans la vie ! » VERS LA VIE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 17

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RETRAITE JÉRICHO 2017-2018 MISSION 18 -35 ANS PRIER LOUER FÊTER Communuaté du Chemin Neuf « Lève Toi Il t’appelle » (Mc 10, 49) DU MERCREDI 27 DÉCEMBRE 17H AU LUNDI 1ER JANVIER 11H Au domaine du Fort, Saint Pierre Inscription : 0696 43 11 27 / missionjeune1835.ccnmartinique@gmail.com Participation aux frais : 120 —150 € par personne PARTAGER Agenda de l’Archevêque Samedi 2 décembre : - 18h : Confirmation à la paroisse de De Briant Dimanche 3 décembre : - 8h30-16h : Assemblée Synodale des Jeunes au Couvent de Cluny - 16h : « Veillée pour la Vie » animée par Mère de Miséricorde à la cathédrale Saint-Louis, avec les reliques de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et des saints Louis et Zélie Martin - Suivie des Vêpres solennelles en présence de Mgr Launay Saturné, évêque de Jacmel (Haïti) Lundi 4 décembre : - 17h : Conférence des Tutelles de l’Enseignement Catholique - 19h : Cérémonie de remise de chèque à Mgr Saturné par le Club Soroptimist Fort-de-France Alizés Sud Mardi 5 décembre : - Rencontre avec les membres du bureau du Conseil des Religieuses - Conseil épiscopal Mercredi 6 décembre : - 15h : Rencontre des confirmands de la paroisse de Rivière-Pilote à l’évêché - 18h : Catéchèse de l’Evêque à l’église Emmaüs Jeudi 7 décembre : - 10h : Visite pastorale du Fourneau Économique - Assemblée Générale et Conseil d’Administration de l’ICEA (Institut Catholique Européen des Amériques) Vendredi 8 décembre : - 8h : Messe de Jubilé de 60 ans de profession de Pte Sr Marie-Lucianne et Pte Sr Gisèle (Carbet) - 10h : Messe de la Journée diocésaine de l’Enseignement Catholique (Morne-Rouge) - 17h : Messe de la Sainte-Geneviève avec les Gendarmes (Redoute) Samedi 9 décembre : - 9h : Confirmation à la paroisse du Morne-Rouge - 17h : Confirmation à la paroisse de Ducos Dimanche 10 décembre : - 8h : Confirmation à la paroisse de Rivière-Pilote - 10h30 : Fête du secteur Martinique des Equipes Notre-Dame aux Trois-Ilets - Congrès des femmes au Millenium du Morne-Rouge - 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 12 décembre : - Assemblée des Modérateurs Mercredi 13 décembre : - 10h : Visite du Service de Réanimation Polyvalente du CHUM de Martinique - 15h : Rencontre avec les confirmands des paroisses de Saint-Pierre, Fonds-Saint-Denis, Prêcheur et Tartane à l’évêché - 18h : Catéchèse de l’Evêque à l’église Emmaüs Samedi 16 décembre : - 9h : Confirmation à la paroisse du Prêcheur pour les jeunes des paroisses de Saint-Pierre, Fonds-Saint-Denis et Prêcheur - 12h : Messe d’envoi en mission des Post-Confirmés (Couvent de Cluny) - 15h30 : Confirmation à la paroisse de Tartane Dimanche 17 décembre : - 6h : Messe à la chapelle de Volga - 9h30 : Messe de présentation du père Behn-Daunais Cherenfant, Administrateur de la paroisse du Saint-Esprit - 15h : Ordination presbytérale de Gaëtan Présent à la cathédrale Saint-Louis ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 18

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a désormais son site Web Depuis le 23 avril 2017, Mgr Macaire a lancé officiellement le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! Pour le consulter : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 ! ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE \•MARTINIQUE Service legs et d\bnati\bns Archevêché de F\brt-de-France - 5-7, rue du Ré\•vérend Père Pinch\bnBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDEX\• Téléph\bne : 06 96 3\•10 333 - E-mail : m\•ichel.p\buch@wanad\b\b.fr \bui , j\b souhait\b r\bc\bvoir \bn tout\b conﬁd\bntialité votr\b brochur\b pour m’inform\br sur l\bs possibilités d\b l\bgs, donations \bt assuranc\bs-vi\b à l’Association Diocésain\b. \bui , j\b souhait\b êtr\b contacté pour un r\bnd\bz-vous au S\brvic\b d\bs l\bgs \bt donations ou à mon \Sdomicil\b. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’\bspéranc\b \bn héritag\b M\bs coordonné\bs ❏ Mm\b ❏ M\bll\b ❏ M. Nom Prénom Adr\bss\b Cod\b postal Vill\b Téléphon\b E-mail Paroiss\b (facultatif) DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTI\•NIQUE Dimanche 10 décembre 2017 - Ex-voto : une pratique vivante ? Qu’est-ce qu’un ex-voto ? Pourquoi posons-nous des ex-voto et d’où vient cette tradition ? Est-ce uniquement une reconnaissance ou une supplication ? Cette dévotion est-elle toujours d’actualité et peut-elle être considérée comme une nouvelle forme de prière ? Cette semaine Dieu m’est témoin s’intéresse à ces objets qui tapissent parfois les murs de nos chapelles ou sont simplement déposés au pied de la Vierge Marie. Laurence Pourchez, anthropologue réunionnaise, viendra nous apporter son éclairage et nous aider à comprendre pourquoi cette dévotion populaire perdure encore aujourd’hui, outre-mer sans doute plus qu’ailleurs. Dimanche 17 décembre 2017 - Comment vivr e la solitude ? Vivre isolé est-il un choix et que peut-il nous apporter ? Y a-t-il un bonheur à être seul ? De quelle solitude parle-t-on alors? L’isolement et la solitude, est-ce la même chose ? Pourquoi dans notre société de plus en plus connectée, le nombre de personnes seules augmente-t-il ? La solitude peut-elle nous rapprocher de Dieu et comment ? Cette semaine, nous nous posons la question de savoir s’il y a une solitude heureuse. Nous serons connectés avec le Fr. Thierry Jérôme, bénédictin, depuis le monastère Notre-Dame-du-Mont-des-Oliviers de Terreville en Martinique. Il nous dira pourquoi il a choisi la vie monastique et la séparation du monde qu’elle implique. MEDIAS Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : contact@radiosaintlouis.com ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 déembre 2017 – n° 554 19

554 - Prépare-toi ! Voici la Lumière…