555 - Réjouis-toi ! - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL «S oyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche » (Philippiens 4, 4-5). Ce troisième dimanche de l'Avent, dit « dimanche de Gaudete » ou « dimanche de la joie », est un avant-goût de la joie de Noël. Les ornements roses de ce jour expriment le symbole de la joie de l’Eglise, et les lectures nous invitent à participer\ à cette joie. Avent ! La joie de l’espérance… Entrez dans l’Espérance nous recommande notre archevêque. La carte d’identité du chrétien est la joie de l’Évangile\ , affirme le pape François ! En ce 17 décembre, jour de ses 81 ans, remercions particulièrement le Saint-Père, notre Pasteur. Que le Seigneur le comble de sa Miséricorde, lui donne la santé, la force et le courage pour poursuivre sa mission. Nous le portons dans nos prières. Cadeau et don de Dieu à l’approche de Noël ! Réjouissons- nous avec Gaétan Présent qui franchira une étape importante dans la mission pastorale de l’Eglise : il sera ordonné prêtre \ par Mgr Macaire, ce 3 e dimanche de l’Avent, à la Cathédrale Saint- Louis de Fort-de-France. Nous rendons grâce à Dieu ! Par ailleurs, pour bien vivre les différentes célébrations de f\ in d’année dans le diocèse, retrouvez les horaires des messes de Noël et du Jour de l’An proposés par les différentes paroiss\ es. Notre Dossier, introduit par notre archevêque, fait écho à la joie de l’Eglise. En cette période de l’Avent, soyons vigilants. « Comment un chrétien peut-il s’amuser ? » Sr Christine, avec sa verve habit\ uelle, y répond dans la rubrique « An tchè légliz-la ». Dans une semaine, nous allons célébrer la fête de Noël. Pré\ parons donc le chemin du Seigneur… Il vient ! Que la Vierge Marie intercède pour nous pour que nous apprenions à changer notre cœur afin d’accueillir l’Amour ! Ne ratons pas l’occas\ ion d’accueillir également nos frères dans le besoin. Ils sont dans\ l’attente… de notre attention. Soyons dans la joie ! Joyeux et saint Noël à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE • Entrer dans l’Espérance LITURGIE VIE DU DIOCÈSE EGLISE UNIVERSELLE • Par\ble d\bminicale • La nativité du S\’eigneur • H\braires des messes de N\bël 2017 et du J\bur de l’an 2018 • Assemblée syn\bdale de la jeunesse • De ret\bur de Terre Sainte • Marie en fête à Aj\bupa B\buill\bn • La grâce des reliques • C\bmment un chrétien peut-il s’amuser ? • La s\burce de la j\bie Extrait de l'exh\brtati\bn ap\bst\blique du bienheureux pape Paul VI, Gaudete in D\bmin\b (9 mai 1975)\’ • La j\bie du peuple haïtien • En chemin vers N\bël avec Père Brice G\burdin, d\byen des prêtres du di\bcèse de Guadel\bupe… • La j\bie de l’Evangile 5 6 7 8 10 11 10 13 14 15 16 Dossi\br : LA JOIE 2 MÉDIAS 19 3 4 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com AN TCHÈ LÉGLIZ-LA 17

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Q uand je désespère de la Martinique, des Martiniquais et de moi-même, quand je songe aux méchancetés et aux crimes qui ont baigné notre histoire et qui se poursuivent encore, quand je me laisse broyer par la série noire des évènements lamentables et des statistiques catastrophiques que nous révèlent les journaux, quand je doute que nos jeunes arrivent un jour à inventer une société meilleure que celle que nous leur offrons, quand j’entends certains de nos frères se réclamer de l’Évangile pour détester l’Eglise, quand rien ne semble endiguer les « vidés » de mensonge, de ripailles, de paresse, de petitesse, de violence, d’impureté et de disputes, quand j’apprends que même dans l’Eglise des fidèles sont capables de jugements, de divisions et d’orgueil, quand j’écoute s’invectiver les hommes de la chose publique, quand je me laisse accabler par la longue liste des fléaux qui s’abattent sur notre peuple, quand les confirmés démissionnent et que même mon sel s’affadit… Il y a un passage de l’Écriture Sainte qui me fait systématiquement me redresser et relever la tête : « Nous nous glorifions des tribulations, sachant bien que la tribulation produit la constance, la constance une vertu éprouvée, la vertu éprouvée l'espérance. Et l'espérance ne déçoit point, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné » (Romains 5, 3-5). Bagay sérié ! En effet, c’est au cœur des ténèbres que la vertu d’Espérance donne toute sa mesure : de même que le plus noir nuage a toujours sa frange d’or ; de même qu’un Chanté Nwel fraternel paraît plus beau, plus précieux, plus éclatant et bienfaisant dans l’hiver de métropole que dans les mornes du pays ; de même que, lorsqu’on a tout essayé - le zouk, l’argent, les drogues, le sexe et les copains -, et que plus rien n’a de goût ni d’intérêt réel et durable, le seul médicament « nouni » c’est l’Espérance. Comme si les tribulations possèdent le bénéfice ultime de faire naître en nous les conditions de recevoir une force et d’en être comblés, le cœur plein d’Espérance. Là, un immense trésor est promis, un bien que RIEN ne peut nous ravir : une vertu qui ouvre nos yeux aux sources des joies multiples que la Providence divine a répandues sur notre pays et notre peuple et que nous ne voyons plus, aveuglés par le diable. Dans la nuit, l’Espérance ! Soudain, alors, les jeunes que l’on maudit souvent, se montrent joyeux et beaux et vraiment pleins de vie ; leur résistance au mal me paraît héroïque. Alors la Martinique dévoile ses atouts, sa terre aux mille richesses qui germent au soleil, sa culture solidaire s’affirme à tout jamais victorieuse des ego qui cherchent à l’étouffer. Dans mes yeux réveillés, les familles sont alors d’autant plus courageuses, les esprits centrifuges qui veulent les déchirer sont les révélateurs de leur force intrinsèque ; nos hommes des Antilles deviennent des « malboug » et leur triomphe prochain sur leurs pauvres péchés se meut en évidence ; les prisonniers eux-mêmes révèlent, depuis Ducos, l’agneau blessé qui dort sous un masque de loup. Alors, même la rareté des emplois bien placés se change en une chance d’inventer le travail, de laisser les talents d’entreprendre s’exprimer, de nous laisser bâtir nous- mêmes par nous-mêmes. La Martinique est belle, qui pourrait en douter !? La Martinique est riche, mais qui va l’exploiter ? Ceux qui n’espèrent plus ? Ceux qui ne peuvent plus voir ? N’y aurait-il pour voir la beauté du pays que des yeux d’étrangers ? Mais qu’arrive Jésus bientôt dans tous les cœurs : vous saisirez la joie, toucherez le bonheur, car vous verrez le peuple entrer dans l’Espérance. Nwel vini soulajé nou, Nwel vini ékléré nou ! + Fr David Macaire Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ Entrer dans l’Espérance MOT DE L’ÉVÊQUE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 3

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L a joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Avec Jésus Christ, la joie naît et renaît toujours. Dans cette Exhortation, je désire m’adresser aux fidèles chrétiens, pour les inviter à une nouvelle étape évangélisatrice marquée par cette joie et indiquer des voies pour la marche de l’Église dans les prochaines années. […] Il y a des chrétiens qui semblent avoir un air de Carême sans Pâques. Cependant, je reconnais que la joie ne se vit pas de la même façon à toutes les étapes et dans toutes les circonstances de la vie, parfois très dure. Elle s’adapte et se transforme, et elle demeure toujours au moins comme un rayon de lumière qui naît de la certitude personnelle d’être infiniment aimé, au-delà de tout. Chaque fois que nous cherchons à revenir à la source pour récupérer la fraîcheur originale de l’Évangile, surgissent de nouvelles voies, des méthodes créatives, d’autres formes d’expression, des signes plus éloquents, des paroles chargées de sens renouvelé pour le monde d’aujourd’hui. En réalité, toute action évangélisatrice authentique est toujours « nouvelle ». La nouvelle évangélisation pour la transmission de\f la foi Jean-Paul II nous a invités à reconnaître qu’il « est nécessaire de rester tendus vers l’annonce » à ceux qui sont éloignés du Christ, « car telle est la tâche première de l’Église ». [14] L’activité missionnaire « représente, aujourd’hui encore, le plus grand des défis pour l’Église » [15] et « la cause missionnaire doit avoir la première place ». [16] Que se passerait-il si nous prenions réellement au sérieux ces paroles ? Nous reconnaîtrions simplement que l’action missionnaire est le paradigme de toute tâche de l’Église. Dans cette ligne, les évêques latino-américains ont affirmé que « nous ne pouvons plus rester impassibles, dans une attente passive, à l’intérieur de nos églises », [17] et qu’il est nécessaire de passer « d’une pastorale de simple conservation à une pastorale vraiment missionnaire ». [18] Cette tâche continue d’être la source des plus grandes joies pour l’Église : « Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n’ont pas besoin de repentir » (Lc 15, 7). Une Église « en sor\ftie » La joie de l’Évangile qui remplit la vie de la communauté des disciples est une joie missionnaire. Les soixante-dix disciples en font l’expérience, eux qui reviennent de la mission pleins de joie (cf. Lc 10, 17). Cette joie est un signe que l’Évangile a été annoncé et donne du fruit. Mais elle a toujours la dynamique de l’exode et du don, du fait de sortir de soi, de marcher et de semer toujours de nouveau, toujours plus loin. […] La communauté évangélisatrice, par ses œuvres et ses gestes, se met dans la vie quotidienne des autres, elle raccourcit les distances, elle s’abaisse jusqu’à l’humiliation si c’est nécessaire, et assume la vie humaine, touchant la chair souffrante du Christ dans le peuple. \bastorale en conver\fsion J’espère que toutes les communautés feront en sorte de mettre en œuvre les moyens nécessaires pour avancer sur le chemin d’une conversion pastorale et missionnaire, qui ne peut laisser les choses comme elles sont. Ce n’est pas d’une « simple administration » [21] dont nous avons besoin. Constituons-nous dans toutes les régions de la terre en un « état permanent de mission ». [22] […] Chaque Église particulière, portion de l’Église Catholique sous la conduite de son Évêque, est, elle aussi appelée à la conversion missionnaire. Elle est le sujet premier de l’évangélisation, [30] en tant qu’elle est la manifestation concrète de l’unique Église en un lieu du monde, et qu’en elle « est vraiment présente et agissante l’Église du Christ, une, sainte, catholique et apostolique ». [31] […] […] Marie, Étoile de la nouvelle évangélisation, aide-nous à rayonner par le témoignage de la communion, du service, de la foi ardente et généreuse, de la justice et de l’amour pour les pauvres, pour que la joie de l’Évangile parvienne jusqu’aux confins de la terre et qu’aucune périphérie ne soit privée de sa lumière. [14] Lett. enc. Redemptoris missio (7 décembre 1990), n. 34 : AAS 83 (1991), 280. [15] Ibid., n. 40 : AAS 83 (1991), 287. [16] Ibid., n. 86 : AAS 83 (1991), 333. [17] Vème Conférence générale de l’épiscopat latino- américain et des Caraïbes, Document d’Aparecida (29 juin 2007), n. 548. [18] Ibid., n. 370. [21] Vème Conférence générale de l’épiscopat latino-américain et des Caraïbes, Document d’Aparecida (29 juin 2007), n. 201. [22] Ibid., n. 551. [30] Jean-Paul II, Exhort. Apost. Postsynodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. 26 : AAS 81 (1989), 438.Cf. Proposition 41. [31] Conc. œcum. Vat. II, Décret Christus Dominus, sur la charge pastorale des évêques, n. 11. EGLISE UNIVERSELLE Extraits de l’exh\brtati\bn ap\bst\blique du pape Franç\bis : La joie de l’Evangile ‘‘ […] Marie, Étoile de la nouvelle ‘‘ […] Marie, Étoile de la nouvelle évangélisation, aide-nous à ‘‘ évangélisation, aide-nous à ‘‘ la terre et qu’aucune périphérie ‘‘ la terre et qu’aucune périphérie ne soit privée de sa lumière. ‘‘ ne soit privée de sa lumière. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 4

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LITURGIE Dimanche 17 décemb\be 2017 la P arole Dominicale C hers frères et sœurs lecteurs d’Église en Martinique, bonjour. Sa zòt fè ? La parole de Dieu en ce 3 ème dimanche de l’Avent nous invite à la joie car le Seigneur est proche. La première lecture tirée de la troisième partie du livre d’Isaïe, partie qui parle de la libération des déportés, de la fin de l’Exil de Babylone, est le même passage que Jésus proclamera dans la synagogue de Nazareth pour définir sa mission messianique. Donc nous sommes en situation de délivrance, Dieu vient nous sauver. Avons-nous la joie de ceux qui vont être sauvés ? Est-ce que je tressaille de joie dans le Seigneur ? Ai-je cette joie comparable à celle de la jeune fille mariée ou du jeune marié ? N’ayons pas des visages funèbres d’Avent sans Noël. Notre joie est aussi celle de la Vierge Marie qui, dans le Cantique, remplie d’Esprit Saint, chante le Magnificat. Dans ce petit village de Ein Karem, Marie à la suite d’Elizabeth, qui l’a désignée comme la mère de son Sauveur, nous révèle que désormais, tous les âges la diront bienheureuse. Même ceux de 2017, même les chrétiens qui rejettent Marie sont invités à la reconnaître et à dire que Marie est bienheureuse. Ce n’est pas une femme quelconque. Humble servante du Seigneur, elle nous apprend la vraie joie spirituelle : "mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur". La joie profonde est celle qui touche l’âme et l’Esprit. Elle est totalement tournée vers Dieu, elle est l’œuvre de Dieu et orientée vers Lui. La joie parfaite n’est pas à durée déterminée et superficielle. Voilà pourquoi Saint Paul nous invite à cette même joie durable : soyez toujours dans la joie. Gardez la prière qui est le lieu de l’intimité avec Dieu. N’éteignez pas l’Esprit car l’Esprit Saint est la lumière qui donne cette joie profonde. Le 18 novembre 2017, avec des pèlerins de Martinique, nous sommes passés en Israël à Ein Karem, le village où Marie est venue visiter sa parente Élisabeth. Regardez comment le peintre a mis Marie sous l’onction de l’Esprit Saint ! Regardez comment l’esprit, l’âme et le corps de Marie sont sous la lumière de l’Esprit Saint. C’est cette lumière que les pharisiens cherchent dans l’Évangile. Jean a bien fait de les avertir : cet homme n’était pas la lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la lumière. Le témoin n’est pas celui sur qui il témoigne. En montrant le soleil, le sot risque de regarder le doigt et pas le soleil que le doigt désigne. Qui est la vraie lumière ? C’est celui qui est au milieu de nous. Il n’est pas au milieu de nous comme on le dirait d’un individu dans la foule. Le grec dit mot à mot « milieu de vous se tient... ». Jésus le Christ n’est pas seulement au milieu de nous. Il est Le milieu de nous. Le Seigneur est déjà là, la joie recouvre toutes les nations. A nous de vivre à fond en vrais baptisés, et ainsi accueillir l’enfant de Bethléem comme la lumière de notre Vie. À tous, je souhaite une joyeuse et sainte fête de la Nativité. Bondjé ka béni zòt an chay ! Père Arnaud Goma, Curé de Coridon ■ Isaïe 61,1-2a.10-1\q1 • Cantique Luc 1 \q• 1 T\bessaloniciens 5,16-24 • \q Jean 1, 6-8.19-28\q 3 ème dimanche de l’Avent - Année B ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 5

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Le temps de l’Avent nous donne de célébrer liturgiquement et de vivre concrètement cet avènement du mystère du Salut auquel nous avons part en Eglise. Il nous rappelle aussi que nous sommes en marc\be vers Noël qui est la célébration de ce premier avènement décisif : l’incarnation du Fils de\q Dieu. «L e peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière » (Is 9, 1). Le prophète Isaïe annonçait ainsi ce qui s’était passé en cette nuit…. une nuit différente de toutes les autres… une nuit autour d’un enfant nouveau-né. Cette nuit très sainte était remplie de la vraie lumière. Cet Enfant-Dieu qui nous vient d’en-haut est rempli de la lumière car Il est lui-même la Lumière. Nous sommes invités, comme les bergers, à tout quitter (nos affaires, qu’elles soient difficiles ou favorables, simples ou compliquées, joyeuses ou douloureuses) pour contempler le mystère de la crèche. Cette nuit-là, l’ange s’est exprimé en ces termes : « Ne craignez pas, voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple. Aujourd’hui vous est né un Sauveur dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur »… « Vous trouverez un enfant nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire ». Cela nous paraît vraiment impossible. Comment un enfant peut-il être notre Sauveur ? Comment est-il possible de croire que cet enfant tout-petit, et qui plus est, né dans une étable, est Celui qui vient sauver le monde ? Pourtant, il est bien Celui qui a été envoyé pour nous porter la Bonne Nouvelle, celle du Père qui aime tous ses enfants. Il est bien Celui qui a été envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers la délivrance, pour annoncer aux captifs la liberté, parce qu’il est le Libérateur qui accorde ses bienfaits à tous ceux qui veulent bien l’accepter comme Seigneur et Sauveur. Notre salut est bien là, dans cet Enfant fragile et sans défense. Le mystère de Noël vient nous dire que, pour être sauvés, nous ne sommes pas condamnés à être forts et puissants selon le monde. Cet Enfant-Dieu, Lumière né de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, est venu en ce monde nous arracher aux ténèbres. Merveille que fit pour nous le Seigneur ! Fêter Noël c’est donc célébrer l’évènement qui a marqué l’histoire de l’humanité… cet évènement qui touche, et qui bouleverse notre vie d’aujourd’hui ! A Noël, Dieu vient lui- même habiter parmi nous ! Il s’est fait l’un de nous. Prenons donc le temps de nous laisser imprégner par ce mystère de Noël que nous aimons célébrer, et laissons-nous irradier par cette douce lumière qui ne s’impose pas, mais qui nous accompagne et qui éclaire notre chemin. Ainsi, nos visages seront émerveillés comme ceux de Marie et de Joseph. Soyons comme eux dans l’Action de grâces. Car cette Lumière ne juge pas ; elle est miséricorde, lente à la colère et pleine d’amour. Pour rester illuminés, il nous faut vivre dans l’Action de grâce et la louange, et demeurer à côté de Jésus en ayant conscience de vivre la volonté du Père. Il nous faut vivre des sacrements pour devenir avec le Christ « offrande » au Père. Vivons la charité afin d’être transfigurés ! Alors le monde, si marqué par les ténèbres, verra se lever cette lumière. Que cette sainte Nuit de Noël nous émerveille et nous comble de joie ! Que les mondanités ne nous éloignent pas du sens sacré et chrétien de Noël. Un Sauveur nous est né ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! Emmanuel Lordinot Diacre permanent ■ LITURGIE La nativité du Seigneur ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 6

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ParoissesVeillée Nuit de Noël Jour de Noël Jour de l’An Ajoupa-Bouillon18h30 veillée – 19h30 messe 8hLe 1 er : 8h Anses d’Arlet 21h30 10h Le 1 er : 8h Balata 20h 8h Le 1 er : 9h30 Basse-Pointe 8h 8h Le 1 er : 8h Bellefontaine 18h30 (veillée de la catéchèse) 19h30 messe 9h30 Le 31 : 19h30 messe + Adoration Le 1 er : 9h30 Bellevue 15h (enfants) 19h 9h Le 31 : 21h veillée – Le 1 er : 9h Carbet 20h veillée + messe 9h Le 1 er : 9h Case-Pilote 19h (veillée de la catéchèse) 19h30 messe 7h30Le 31 : 19h30 messe + Adoration Le 1 er : 7h30 Cathédrale 23h veillée + messe 9h30 Le 1 er : 9h30 Coridon 20h 9h Le 31 : 23h Adoration – Le 1 er : 9h De Briant 19h 9h Le 31 : 18h – Le 1 er : 8h Diamant 19h 9h Le 1 er : 8h Ducos 20h 8h Le 1 er : 8h Emmaüs 21h veillée 8hLe 1er : 8h Fond-Saint-Denis 18h30 9h30Le 1 er : 9h30 Foyer de Charité de Trinité Pas de messe 9h Le 31 : 21h veillée d’adoration + messe à minuit François 19h 8h Le 1 er : 8h Grand-Rivière 18h 10hLe 1 er : 10h Gros-Morne 19h 8h Le 31 : 20h – Le 1 er : 8h Josseaud 18h30 8h Le 31 : 18h30 – Le 1 er : 8h Lamentin 19h 8h Le 31 : 19h – Le 1 er : 6h - 8h30 Lorrain 19h 8h – 10h Le 31 : 19h veillée – Le 1 er : 8h Macouba 19h 10hLe 1 er : 10h Marigot 19h 9h Le 31 : 22h veillée suivie de la messe Le 1 er : 9h Marin 21h 7h Le 1 er : 7h Morne-des-Esses 19h 8h Le 1 er : 8h Morne-Rouge 19h veillée + messe8h30Le 1 er : 8h Morne-Vert 19h (veillée de la catéchèse) 19h30 messe 8h Le 31 : 19h30 messe + Adoration Le 1 er : 8h Prêcheur Pas de messe 7hLe 1 er : 9h30 Redoute 16h 19h 8h Le 31 : 21h Le 1 er : 8h Régale 18h30 7h30 Le 1 er : 7h30 Rivière-Pilote 18h30 8h Le 1 er : 8h Rivière-Salée (Grand-Bourg) 18h30 veillée + messe 9h30 Le 1 er : 9h30 Petit-Bourg 18h30 veillée + messe 8hLe 1 er : 7h Robert 19h veillée 20h 8h Le 31 : 19h veillée + messe à 20h Le 1 er : 8h Sainte-Anne 20h 9h Le 31 : 22h – Le 1 er : 9h Saint-Christophe 21h veillée + messe 8h30 - 10h30 Le 31 : 21h30 veillée - 23h messe Le 1 er : 8h30 – 10h30 Saint-Esprit 18h30 8h Le 1 er : 18h30 Saint-Joseph 18h 8h30 Le 1 er : 8h30 Sainte-Luce 18h veillée + messe 8h Le 1 er : 8h Sainte-Marie 19h veillée + messe 9h Le 1 er : 8h Saint-Pierre 20h 8h Le 31 : 17h Adoration – Le 1 er : 7h Sainte-Thérèse 20h 9h Le 1 er : 9h Schœlcher 16h (Terreville Jeunes) 19h (Bourg) 7h (bourg) 9h (Terreville) Le 1 er : 8h (bourg) Tartane 19h veillée + messe 9h30 Le 31 : 19h veillée – Le 1 er : 9h30 Terres-Sainville 19h 8h Le 1 er : 8h Trinité 19h veillée 8hLe 31 : 18h – Le 1 er : 8h Trois-Ilets (Anse Mitan) 18h 9h30 Le 1er : 9h30 Trois-Ilets (bourg) 19h 7h30 Le 1 er : 7h30 Vauclin 20h 9h Le 1 er : 8h Vert-Pré 19h veillée + messe 8h Le 31 : 17h – Le 1 er : 8h (Les horaires des messes dominicales du matin des dimanches 24 et 31 décembre restent inchangés dans vos paroisses) Horaires des messes de Noël 2017 et du J our de l’an 2018 VIE DU DIOCÈSE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 7

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A l’invitation de Mgr Macaire, près de 250 jeunes de 15 à 35 ans de différentes paroisses du diocèse se sont retrouvés, le dimanc\be 3 décembre, au couvent de Cluny pour l’Assemblée synodale de la jeunesse sur le 3 ème C\bantier d’ ECCLESIA ’M 2020 ! « Bâtir une éducation c\brétienne ». L ’Assemblée a commencé à 8h30 par l’Eucharistie présidée par notre Archevêque. A l’issue de la messe, Mgr Macaire a adressé ces mots aux jeunes : « Nous nous sommes réunis aujourd'hui pour réfléchir à l'avenir de la Martinique. L'Eglise compte sur vous, je compte sur vous, Dieu compte sur vous pour savoir ce que vous voulez dans votre Église, ce que vous souhaitez dire à votre Église. Vous avez été choisis pour définir ce que vous allez devenir dans les prochaines années. Le Pape vous a écrit une lettre qui vous invite à préparer avec lui la Conférence des évêques en octobre 2018. Il attend votre réponse, il vous donne la parole. Le monde a besoin de vous pour qu'il devienne fort, qu'il soit guéri ». “Venez et voyez". Avez-vous rencontré ce regard ? Avez-vous entendu la voix de Jésus ? Quand tu as reçu ce regard de Dieu, rien ne peut t'atteindre. Dieu tend sa main pour vous relever. Vous pouvez changer les choses, “écoutez ce cri qui monte en vous". N'ayez pas peur d'être audacieux. Je veux savoir vos doutes et vos critiques. Comprendre pourquoi les jeunes abandonnent le chemin du Seigneur après le cheminement. “ Dieu révèle aux jeunes le meilleur pour le monde". Vous avez déjà répondu à l'appel du Pape, du Seigneur. Vous êtes une génération choisie, vous l'avez chanté. Le Seigneur a dit que tu peux faire des œuvres plus grandes que les siennes. A travers toi, il agit, il accomplit des miracles. Vous accomplissez des miracles, vous l'avez chanté ce matin, et je l'atteste, oui vous le faites. Les jeunes sont ensuite partis en carrefours afin de répondre au questionnaire « Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel » proposé par le pape François aux jeunes du monde entier, pour le Synode de la jeunesse. Ils ont échangé autour de 2 questions : Dans quels cas pouvons-nous dire que nos comportements ne sont pas en adéquation avec la foi ? Qu’est-ce que nous pourrions mettre en place (personnelle- ment ou en Eglise) afin que nos comportements soient en adé- quation avec notre foi ? Faites vos propositions. La première partie de la journée s’est achevée par un temps de prière avec les reliques de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de ses parents, Saints Louis et Zélie Martin. Après la pause-déjeuner, Mgr Macaire a échangé avec les jeunes autour de sa vocation et sa mission. Les jeunes ont pu lui poser quelques questions. Ils ont également soumis leurs idées pour la jeunesse de notre diocèse. VIE DU DIOCÈSE Assemblée synodale de la jeunesse ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 8

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Temps d'échanges avec Mgr David La Cellule communication . de la pastorale diocésaine des jeunes ■ ➊ S’engager (à votre âge, ce n’est qu’en vous engageant que vous pourrez connaître votre place dans l’Eglise et vous connaître vous-mêmes). ➋ Chaque jeune doit avoir un engagement ou appartenir à un groupe (groupe de réflexion, chorale, scouts, engagement envers les pauvres, servants d’autel, pastorale des jeunes, groupe de prière, etc.) ➋ Veiller à se former et surtout poser beaucoup de questions aux prêtres ou aux responsables de l’Eglise sur tous les sujets qui vous intéressent et qui intéressent le monde autour de vous. ➍ Participer aux grands rassemblements de l’Eglise (Rameaux, JMJ, JCJ, etc.) ➎ Participer aux grandes liturgies et aux messes du dimanche. ➊ Normalement, à partir d’ECCLESIA’M 2020 ! tout engagement dans l’Eglise sera pour une durée de 5 ou 6 ans maximum. Le Synode a demandé aux prêtres et aux responsables de veiller au renouvellement des personnes engagées et de rajeunir les cadres de l’Eglise. ➋ Cela dit, tout le monde, surtout les jeunes, quels qu’ils soient, doit avoir un engagement. Donc l’Eglise doit être le lieu où on dit oui à toutes les bonnes volontés. ➋ A vous, les jeunes, d’inventer de nouveaux services et de ne pas refaire toujours les mêmes choses. Il s’agit aussi d’oser. Oser vous imposer dans l'Eglise afin d'avoir votre place. ➊ Ce que je vous demande, c’est de vous amuser. D’être de vrais jeunes qui s’amusent, qui sortent, évidemment d’une façon saine, sans jamais oublier de prier entre vous au cœur de vos moments de détente. Il faut que les jeunes Martiniquais apprennent à s’amuser sans se débaucher : c’est une mission que je donne à la jeunesse chrétienne. ➋ Amusez-vous aussi dans l’Eglise et dans le service d’Eglise. Bref, soyez toujours joyeux ! ➊ Priez. Priez en particulier dans la liturgie, avec la communauté chrétienne (messe du dimanche). Priez en petits groupes entre jeunes. Priez en partageant avec vos parents dans vos familles. Et enfin, priez tout seul dans le silence et dans le secret, dans une église, dans la nature ou dans votre chambre. Même une minute par jour, mais faites-le. ➋ Soyez humbles et restez humbles pour faire l’expérience de Jésus. ➊ Dieu t'aime comme tu es. ➋ Un chrétien, c'est quelqu'un qui se confesse régulièrement, qui se réconcilie avec le Christ, qui communie et qui vit en Lui. Ce que je vous demande, c’est de vous confesser régulièrement : cela vous fera beaucoup de bien pour votre vie d’adultes. ➊ Nous devons être des témoins (et non pas des donneurs de leçons). Nous ne devons pas avoir honte de qui nous sommes. Il faut que chaque jeune chrétien soit capable de\ donner son témoignage. Il faut donc s’entraîner entre nous et apprendre (comme on apprend à conduire) à donner son témoignage. ➋ Notre conduite aussi doit être un témoignage. Rester fidèle au Seigneur en toute circonstance (si tu dois enlever ta foi pour plaire à la personne qui est en face de toi, alors ça veut dire que cette personne ne t’aime pas et ne te respecte pas). ● Monseigneur a le projet de la création d’un centre de confession. Comment avoir sa place dans l’Eg\flise ? \barfois certains responsables refuse\fnt de nous laisser pr\fendre notre place. Comment réagir face\f à ce genre de refus\f ? Une Eglise vivante \f et dynamique ! Comment mettre en place des chose\fs pour rencontrer le Seigneur ? Les personnes au s\fervice et qui vivent en c\fouple... peuvent-elles cont\finuer si elles sont chas\ftes ? Comment ne pas avoir honte de par\fler de Dieu ? Comment avoir accès à l’Eglise en dehors\f des heures habituelles quand \fon a une urgence s\fpirituelle ? ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 9 ÉGLISE EN MARTINIQUE Chers jeunes, répondez à ce questionnaire du Saint-Père et invitez d’autres jeunes à faire de même en le partageant sur les réseaux sociaux.

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Du 7 au 18 novembre 2017, nous étions 12 Martiniquais en pèlerinage en Israël. Comme les douze disciples du Seigneur, nous\q sommes parties sur \qles pas du Seigneur. A rrivés le 9 à Tel-Aviv, le bus nous a conduit à Nazareth. Avec des pèlerins d’autres pays (France, Côté d’Ivoire, La Réunion, USA), nous formions un groupe de 37 personnes. Le Mont Thabor, Cana, Capharnaüm, le lac de Tibériade, Nazareth et le Jourdain étaient au programme de notre première partie du pèlerinage. Le 5 ème jour, nous avons longé la vallée du Jourdain, traversé Jéricho et visité des sœurs de l’Emmanuel à Bethléem. Ces religieuses ont lavé les pieds de tous les pèlerins en signe de bienvenue. Un geste fort et rempli d’amour. Puis nous sommes rentrés à Jérusalem pour les 5 derniers jours de notre périple : visite du Mont des Olivier, saint Pierre en Galicante, sainte Anne, Dominus Flevit, saint Sépulcre, et les souks de Jérusalem. Un des moments fort fut la rencontre d’échange et de prière avec un juif de Jérusalem et le frère Olivier Moine à Abu Gosh (village des pèlerins d’Emmaüs en Luc 24). Ce frère nous permit de comprendre que : la paix est déjà là, et pas encore là. A Abu Gosh, il y a une équipe de foot dans le village composé de 11 juifs et 11 musulmans. Il nous a aussi dit que la liberté et la paix sont plus qu’une absence de chaînes. Merci à la Sainte Famille qui nous a reçus sur sa terre. Père Arnaud Goma, curé de Coridon ■ Commémoration du centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima, en prélude de la Fête de l’Immaculée Conception qui a eu lieu 8 Décembre (date de la Fête Patronale de la ville de l’Ajoupa-Bouillon). L e père Grégoire Jagowdzik, curé de la paroisse de l’Ajoupa- Bouillon, avait précédemment annoncé aux paroissiens l’organisation d’une procession en l’honneur de la Vierge Marie, le samedi 2 décembre, à l’issue de la messe. Ce jour-là, le cortège parti de l'église. Les enfants de chœur marchaient en tête de la procession portant la croix, suivis par les enfants habillés avec des costumes d'ange, la chorale, puis le père Grégoire. Plus de 200 personnes ont marché en récitant le chapelet afin de célébrer solennellement le centenaire des apparitions à six reprises de la Vierge Marie à trois enfants bergers, dans le village de Fatima au Portugal, au cours de l’année 1997. Une grande foi et beaucoup de recueil- lement animaient les participants à la manifestation. Après la procession, de retour à l’église, les enfants revêtus de leur habit d’ange ont mimé et chanté un chant à la gloire de la Vierge Marie « Tu es toute belle, acclamée par les anges… » jusqu’à l’autel autour duquel avait pris place le père Grégoire, très, très ému, qui a pu prononcer la bénédiction finale de la cérémonie. Organisation et témoignages Madame Caruge Jeanne Président du Rosaire du secteur Ajoupa-Bouillon et son adjointe Madame Voisin Armande Cavely Jenny ■ VIE DU DIOCÈSE De retour de Terre Sainte Marie en fête à Ajoupa Bouillon ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 10

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Dans nos sociétés antillaises, nous avons tendance à mettre en avant et à saluer les familles matriarcales, reflets de la femme forte, capable et poto mitan. Nos mamans qui sont à la fois la mère et le père, élèvent leurs enfants et se donnent corps et âme pour leur offrir le meilleur. M ais nous oublions que ce modèle bien que plus souvent répandu, n’est pas le seul. Des pères et mères s’unissent pour former des familles pleines d’amour, de partage et de volonté. Des couples prennent le chemin de l’amour et aident leurs enfants à grandir dans un univers où chacun a des responsabilités et est le soutien de l’autre. L’exemple de la Sainte Famille nous semble bien souvent si inaccessible. Comment aujourd’hui pourrions-nous ressembler au modèle que nous laisse le Vierge Marie, Saint Joseph et Jésus ? Comment être à la hauteur ? Est ce possible ? Les réponses à ces questions nous ont été apportées le Jeudi 30 novembre 2017. Nous avons eu la grâce d’accueillir dans notre Paroisse les reliques de Louis et Zélie Martin et de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus... Exemple même de l’amour au sein de la famille, amour surmontant les épreuves, vitrine vivante pour la société d’aujourd’hui. Ce couple du 19ème siècle nous rappelle combien il est important de prier en famille et de se soutenir. Ce jeudi soir, les paroissiens étaient au rendez-vous et c’est avec une joie non dissimulée qu’ils ont salué, dans l’église, l’entrée des reliques et du Saint Sacrement. La Caravane nous a fait la joie de nous aider à louer et comprendre l’importance d’avoir des modèles actuels de persévérance et d’abandon au Christ. Continuons à vivre cet amour que ce dernier nous demande, dans la joie et l’assurance qu’il est le seul chemin de bonheur. Continuons à prier pour nos familles afin que, quelle que soit leur configuration, elles offrent chaque jour l’environnement propice au développement et à l’épanouissement de notre jeunesse. Prions pour notre diocèse afin qu’il puisse voir fleurir en son sein beaucoup de Saintes Familles et de Vocations. Webmasters de la paroisse du Lorrain ■ La grâce des reliques ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 11

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La joie est une émotion ou un sentiment de satisfaction plus ou moins durable, qui affecte l'être entier au moment où ses aspirations, ses ambitions, ses désirs ou ses rêves viennent à être satisfaits d'une manière effective ou imaginaire (Wikipédia). C ette définition montre que la joie est liée à une aspiration ou à un projet. La joie se distingue du plaisir qui, lui, est provoqué, instantané. Il arrive souvent qu’on confonde plaisir et joie alors qu’ils sont fondamentalement différents. Prendre plaisir à voir un coucher de soleil se transforme en joie dans la mesure où on aspire à la beauté ou au calme. Ainsi, il faut comprendre que la source de la joie n’est pas la même chose que la source du plaisir. Cela peut donc expliquer pourquoi tant de personnes courent après tant de plaisirs, mais ne sont pas pour autant dans la joie. D’où l’insistance sur la joie pour nous chrétiens et pas forcément sur le plaisir. C’est la joie qui jaillit de Dieu en contemplant son œuvre, la création. C’est la joie qui jaillit de l’homme quand il vit la femme que Dieu lui présentait (Celle-ci est l’os de mes os, la chair de ma chair). C’est la joie du banquet des noces de l’Agneau qui exprime le mieux notre vocation d’être avec Dieu. Le Christ est la source de joie suprême parce qu’il est l’aspiration profonde de tout cœur humain. Quand on le connaît mieux, on réalise qu’il est ce(lui) qu’on cherchait depuis longtemps. Il est la réponse à nos questions. Ne cherchons pas la source de joie dans des techniques matérielles ou mentales. Cherchons plutôt la rencontre avec l’autre, avec le Seigneur. Le bienheureux pape Paul VI avait écrit une exhortation apostolique, donnée à Rome le 9 mai 1975, intitulée « Gaudete in Domino » (Réjouissez-vous dans le Seigneur) qui mérite d’être redécouverte. Voici un extrait qui vous donnera l’envie de la lire. Père Christian Catayée ■ La source de la joie ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 13

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Extrait de l'exhortation apostolique du bienheureux pape Paul VI, Gaudete in Domino (9 mai 1975) En s'éveillant au monde, l'homme n'éprouve-t-il pas, avec le désir naturel de le comprendre et d'en prendre possession celui d'y trouver son accomplissement et son bonheur? Il y a, comme chacun sait, plusieurs degrés dans ce « bonheur ». Son expression la plus noble est la joie ou « bonheur » au sens strict,\ lorsque l'homme, au niveau de ses facultés supérieures, trouve sa satisfaction dans la possession d'un bien connu et aimé. (7) Ainsi l'homme éprouve la joie lorsqu'il se trouve en harmonie avec la nature, et surtout dans la rencontre, le partage, la communion avec autrui. A plus forte raison, connaît-il la joie ou le bonheur spirituel lorsque son esprit entre en possession de Dieu, connu et aimé comme l\ e bien suprême et immuable. (8) Poètes, artistes, penseurs, mais aussi hommes et femmes simplement di\ sponibles à une certaine lumière intérieure, ont pu et peuvent encore, soit dans les temps d'avant le Christ, soit en notre temps et parmi nous, expérimenter quelque chose de la joie de Dieu. Mais comment ne pas voir aussi que la joie est toujours imparfaite, fragile, menacée ? Par un étrange paradoxe, la conscience même de ce qui constituerait, au-delà de tous les\ plaisirs transitoires, le véritable bonheur, inclut aussi la certitude qu'il n'y a pas de bonheur parfait. L'expérience de la finitude, que chaque génération refait pour son propre compte, oblige à constater et à sonder l'éc\ art immense qui subsiste toujours entre la réalité et le désir d'infini. Ce paradoxe et cette difficulté d'atteindre la joie nous semblent particulièrement aigus au\ jourd'hui. C'est la raison de notre message. La société technique a pu multip\ lier les occasions de plaisirs, mais elle a bien du mal à sécréter la joie. Car la joie vient d'aill\ eurs. Elle est spirituelle. L'argent, le confort, l'hygiène, la sécurité matérielle ne manquent souvent pas ; et pourtant l'ennui, la morosité, la tristesse demeurent malheureusement le lot de beaucoup. Cela va parfois jusqu'à l'angoisse et au désespoir, que l'insouciance apparente, la frénésie du bonheur présent et les \ paradis artificiels ne parviennent pas à évacuer. Peut-être se sent-on impuissant à dominer le progrès industri\ el, à planifier la société de façon humaine ? Peut-être l'avenir apparaît-il trop incertain, la vie humaine trop menacée ? Ou \ ne s'agit-il pas surtout de solitude, d'une soif d'amour et de présence non satisfaite, d'un vide mal défini ? Par contre, dans beaucoup de régions et parfois au milieu de nous, la somme de so\ uffrances physiques et morales se fait lourde : tant d'affamés, tant de victimes de combats stériles, tant de déraciné\ s ! Ces misères ne sont peut-être pas plus profondes que celles du passé ; mais elles pren\ nent une dimension planétaire ; elles sont mieux connues, illustrées par les mass média, au moins autant\ que les expériences de bonheur ; elles accablent les consciences sans qu'apparaisse bien souvent une solution humaine à leur mesure. Cette situation ne saurait cependant Nous interdire de parler de la joie, d'espérer la joie. C'est au cœur de leurs détresses que nos contemporains ont besoin de connaître l\ a joie, d'entendre son chant. Nous compatissons profondément à la peine de ceux sur qui la misère \ et les souffrances de toutes sortes jettent un voile de tristesse. Nous pensons tout particulièrement à ceux qui s\ e trouvent sans ressources, sans secours, sans amitié, qui voient leurs espoirs humains anéantis. Ils sont plus que jamais pré\ sents à notre prière, à notre affection. Nous ne voulons certes accabler personne. Nous cherchons au contraire les remèdes capables d'apporter la lumière. A nos yeux, ils sont de trois ordres. Les hommes doivent évidemment unir leurs efforts pour procurer au moins le minimum de soulagement, de bien-être, de sécurité, de justice nécessaires au bonheur\ , aux nombreuses populations qui en sont dépourvues. Une telle action solidaire est déjà l'œuvre de D\ ieu ; elle correspond au commandement du Christ. Déjà elle procure la paix, elle redonne espoir, elle fortifie la communion, elle ouvre à la joie, pour celui qui donne comme pour celui qui reçoit, car il y a plus de bonhe\ ur à donner qu'à recevoir. (9) Que de fois Nous vous convions, Frères et Fils très chers, à préparer avec ardeur une terre plus habitable et plus fraternelle, à réaliser sans tarder la justice et la charité\ pour un développement intégral de tous ! 7 Cf. S. Thomas, Summa Theoiogica, I-IIae, q. 31, a. 3.8 Cf. S. Thomas, ibid., II-IIae, q. 28, a. 1 et a. 4.9 Cf. Ac 20, 35. En s'éveillant au monde, l'homme n'éprouve-t-il pas, avec le désir naturel de le comprendre et d'en prendre possession celui d'y trouver son accomplissement et son bonheur? Il y a, comme chacun sait, plusieurs degrés dans ce « bonheur ». Son son bonheur? Il y a, comme chacun sait, plusieurs degrés dans ce « bonheur ». Son expression la plus noble est la joie ou « bonheur » au sens strict,\ lorsque l'homme, au niveau de ses facultés supérieures, trouve sa satisfaction dans la possession d'un bien connu et aimé. (7)7)7 LA JOIE DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 14

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La joie du peuple haïtien La joie de notre cœur vient de Lui." "Notre confiance est dans son Nom très saint. (Ps. 32) ! En feuilletant l’\bistoire concrète du peuple \baïtien, depuis l’arrivée des colons européens jusqu’à ce jour où je rédige cet article, je m’éveille à un tiraillement intérieur entre la souffrance de mon peuple, ses mal\beurs et sa joie de vivre. Ce don qui le pousse à tressaillir de joie à l’exemple de Marie, Notre Dame du Perpétuel Secours, est déposé dans l’âme de ce peuple jovial, résilient, créatif et courageux qu’est le peuple \baïtien. E n effet, de cette relecture historique et prophétique, je saisis un point commun avec le peuple Israël : mon peuple a été mis en esclavage, il a lutté pour sa libération, par la suite il s’est glissé dans la confusion via ses politiques trop hâtives de sortie de crise, et son manque de discernement collectif sérieux pour construire un Etat de droit. Hélas, le peuple haïtien a vu ses rêves se transformer en cauchemar, à plusieurs moments de son histoire, par ceux-là même en qui il avait placé sa confiance. Notre histoire de peuple est parsemée de souffrance, de misère et de déception. Mais il y a une valeur que mon peuple n’a jamais perdue, car elle lui est fondamentale. Cette valeur en une triade est inscrite dans l’âme de ce peuple. C’est la foi, la joie et la force. Sa joie et sa force viennent de sa confiance en Dieu. Il croit fermement que Dieu est fidèle en ses promesses. Le peuple haïtien vit chaque jour le psaume 32 : « la joie de notre cœur vient de Lui. Notre confiance est dans son Nom très saint ». Malmené par les dictatures, bafoué par ses dirigeants, lavé par des torrents de crise politique, martyrisé par des catastrophes naturelles, la souffrance du peuple haïtien n’a jamais de cesse. Et il n’a jamais désespéré en des jours meilleurs, d’où ses proverbes : « lespwa fè viv », « tout tan gen lavi gen lespwa ». Eh oui ! Les Haïtiens sont habités par une grande espérance, convaincus que ce peuple a un avenir, a déjà apporté et apportera encore sa contribution originale à la construction de l’humanité d’où l’esprit des armes de la République : « men anpil chay pa lou » équivalant à « l’union fait la force ». J’emprunte les mots du père Midi Godfroy, s.j. pour affirmer que : « nous sommes un beau peuple, un peuple courageux, créatif et déterminé ; mais, pour des raisons externes et internes au pays, nous n’avons pas pu encore nous relever. Avec notre indépendance comme premier peuple noir libre, et qui a aidé à mettre fin à l’esclavage dans le monde, notre gloire a été de courte durée. De 1804 à nos jours, nous n’avons connu que des turbulences politiques. Et nous voilà dans un pays dont la vie est menacée. Il faut le sauver. Cela est possible grâce au potentiel et à la réserve de vie cachée en nous ». Les Haïtiens croient en la vie et ils aiment célébrer la vie et vivre debout. Lors du tremblement de terre de 2010, le désœuvrement général du début a fait place à un regain d’énergie salvatrice qui a fait dire : le peuple haïtien conserve une joie de vivre incroyable, une force de résilience qui lui rend capable de faire face à des situations difficiles ou génératrices de stress. Consolez, consolez mon peuple, ta délivrance est proche ! (Is 40,1) Éprouvé depuis trop longtemps, le peuple haïtien a soif d’un véritable renouveau à tous les niveaux : spirituel, éthique, social et politique. Pour atteindre cet objectif, des conditions semblent indispensables : Rétablir et cultiver la confiance en soi et en l’autre ; redécouvrir et promouvoir les valeurs hautement civiques et humanitaires que sont la liberté, l'égalité et la fraternité ; fonder l’exercice de l'autorité et du pouvoir sur la recherche désintéressée de l’intérêt général ; prendre conscience que chaque Haïtien, Haïtienne, à son niveau, est responsable du présent et de l’avenir de notre pays, de la protection et de la sauvegarde de l'environnement qui est notre maison commune. Que la joie habite toujours mon peuple ! Père Behn-Daunais Cherenfant, c.s.v. Curé de la paroisse du Saint-Esprit ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 15

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En chemin vers Noël avec Père Brice Gourdin, doyen des prêtres du diocèse de Guadeloupe… Père Brice avec Fr Francklin Armand, fondateur Père Brice avec Fr Francklin Armand, fondateur de la Fraternité de l'Incarnation en Haïtide la Fraternité de l'Incarnation en Haïti Père Brice avec Fr Francklin Armand, fondateur de la Fraternité de l'Incarnation en Haïti Père Brice avec Fr Francklin Armand, fondateur Lors d’une homélie de l’Avent, un dimanche à Petit-Bourg, il y a quarante ans, vous aviez parlé de la fête de Noël « comme la clé de la vie chrétienne… », en ce sens que la « fête de Noël c’est Dieu qui vient dans notre humanité, l’initiative vient de Lui »… « le rôle du chrétien c’est de mettre à contribution son rôle d’homme et de femme en chemin pour aller chercher Jésus, le Dieu de vie ! »… Aujourd’hui que diriez-vous de plus ? J’ai demandé au Seigneur ce matin, durant la messe à l’occasion de la fête de mon saint patron, pourquoi Il me garde aussi longtemps ici-bas. Et il a mis dans mon cœur comme cette clé de Noël : « J’ai encore besoin de toi. Tu n’es pas encore devenu le saint que je veux que tu sois, alors je t’en laisse le temps. En tant qu’aumônier du Carmel, n’êtes-vous pas comme un veilleur, comme un éveilleur ? La prière des Carmélites est un rocher sur lequel notre Eglise diocésaine peut s’appuyer en vérité. Il est vrai que j’accompagne aussi beaucoup de ﬁdèles qui viennent me voir, prendre conseil. C’est le rôle de tout prêtre. Mais du fait de mon âge qui avance et de mon histoire, Dieu me donne sans doute d’entrevoir et de laisser passer la lumière par le moindre petit interstice. Dans mon ministère de prêtre, c’est ce que je préfère : cet accompagnement qui débouche sur le sacrement de la réconciliation, qui débouche sur ce que je suis aujourd’hui : en effet j’ai été converti à 22 ans par ce sacrement de la réconciliation, et à présent, Jésus se sert de moi pour se manifester à ses enfants. Que représente le rendez-vous de Jésus à Noël pour un prêtre sage et avancé en âge comme vous ? Non seulement Jésus veut se faire l’un de nous, mais il veut que je lui amène toutes celles et tous ceux qui ont besoin de découvrir ce que Lui, le Christ, est pour l’humanité. Jésus veut que je Lui amène des frères et sœurs qui se laisseront toucher et convertir comme Il l’a fait pour moi à ma majorité. La « spiritualité diocésaine » est « une spiritualité de communion à la manière de la communion trinitaire », affirme le pape François. « On devient expert en spiritualité de communion avant tout grâce à la conversion au Christ, à la docile ouverture à l’action de son Esprit et à l’accueil des frères ». C’est le pape François qui, recevant en audience les participants à l’Assemblée internationale de la Confédération Union apostolique du Clergé, consacrée au rôle des pasteurs dans l’Église particulière, le jeudi 16 novembre 2017, dans la Salle du Consistoire du Vatican, l’affirmait encore. « La communion et la mission sont des dynamiques corrélatives », a poursuivi le pape. « On devient ministre pour servir son Église particulière, dans la docilité à l’Esprit-Saint et à son évêque et en collaboration avec les autres prêtres, mais en étant conscient que l’on fait partie de l’Église universelle, qui franchit les frontières du diocèse et du pays ». Vous êtes prêtre diocésain, Père Brice, cet enseignement du pape, vous semblez si bien l’avoir fait vôtre ! Oh ! Je m’y retrouve tout à fait. Et avec la grâce de Dieu j’essaie d’y être ﬁdèle. Et je prie pour tous mes frères prêtres aﬁn qu’ils le soient aussi. Pour conclure, quel message le « grand-père » que vous êtes veut adresser aux familles aujourd’hui, aux jeunes ? Un conseil si vous voulez bien. Il faut beaucoup prier. Vous connaissez l’association Marie de Nazareth (à Jérusalem). Allez sur internet et vous trouverez son site qui est très réconfortant et nous porte à l’espérance et à la charité. Dans le dernier message, Marie de Nazareth suggère que tous les chrétiens et les hommes et les femmes de bonne volonté s’engagent à prier chaque jour une dizaine de chapelet pour le pape, une pour les jeunes (et les vocations), une pour la paix dans le monde, une dizaine enﬁn pour les familles. Voilà tout ! Et bien je me suis engagé quotidiennement à dire le chapelet à ces intentions. J’avoue ajouter une dernière dizaine à une intention personnelle que je conﬁe à Marie. Prenons résolument la route de Marie, elle nous mène à Jésus. Un mot encore : je reconnais qu’aujourd’hui la spiritualité de Charles de Foucauld à travers la Fraternité des Petites Sœurs et des Petits Frères de l’Incarnation m’inspire beaucoup. Bon chemin vers Noël ! Propos recueillis par Jean-Marie Gauthier, Rédacteur en chef du bulletin diocésain Eglise en Guadeloupe ■ Le 13 novembre, fête de la saint Brice, le père Brice, qui a eu 97 ans l\qe 20 novembre, nous a accordé une entrevue dans cette préparation à Noël ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 16

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L e chrétien trouve le temps de s’amuser « An Tchè Légliz-la ». Les fêtes religieuses nous donnent l’occasion de nous amuser. Le chanté Nowèl a commencé sans attendre le premier dimanche de l’Avent. A la bonne nouvelle… Venez divin Messie. O miracle d’amour… Nous chantons avec la Parole de Dieu. Michaud veillait et Allez mon voisin sans être bibliques, entrent dans la ronde sans ritournelle, sans modération, et shrub avec modération. Il faut s’y attendre, la galette arrive avant janvier et fait la joie des rois d’un jour, cela ne gêne en rien le Roi des rois (galette sans modération, champagne avec modération !). Puis le prix de la galette descend au plus bas parce que les déguisements du carnaval remplissent déjà les vitrines. Le carnaval le temps de s’éclater …Vaval, Vaval, il incarne tous les péchés des hommes, après son triomphe, il ﬁnit dans les cendres le premier jour de carême le mercredi des cendres. On comprend pourquoi nos petits du caté nous demandent de quelles cendres il s’agit. Ouf ! passons aux choses sérieuses, le carême nous appelle à la conversion sans nous enlever la joie. Les groupes charismatiques ne sont pas en vacances et nous invitent à louer, à chanter, à danser pour Dieu. Les petites communautés ecclésiales, semble- t-il, ajoutent une note festive à leurs rencontres, décidément la joie demeure. Les bons chrétiens pratiquants que nous sommes préparent et participent à toutes les célébrations : veillée pascale, effusion de l’Esprit, mais les lundis de Pâques et de Pentecôte, le rendez-vous est à la plage autour du « matoutou crabe ». C’est normal, nous nous retrouvons en famille pour les baptêmes, premières communions etc., autant de festivités de dimanche en dimanche (midi /minuit). Les obsèques font pleurer, les veillées où l’on rencontre les amis et il est bon de dire : mangez et buvez avec modération. Arrivent les grandes vacances, la famille vient de Métropole pour baptêmes et mariages, ajoutons : Course de yoles, cousinages, expositions, spectacles, fêtes patronales. Enﬁn, nous proposons à notre Evêque le lancement d’équipes sportives ecclésiastiques, disputant des matchs entre prêtres volontaires des différents districts, commençant par : Nord Caraïbe / Nord atlantique. "Lavi-a bel" si on regarde la bouteille à moitié pleine. Il est bon de s’amuser un peu en se moquant de soi-même. Sr Christine, N-D de la Délivrande ■ ‘‘ ‘‘ AN TCHÈ LÉGLIZ-LA Comment un chrétien peut-il s’amuser ? ? Question ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 17

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Retrouvez les actualités du diocèse sur : http://martinique.catholique.fr Agenda de l’Archevêque Dimanche 17 décembre : - 6h : Messe à la chapelle de Volga - 9h30 : Messe de présentation du père Behn-Daunais Cherenfant, Administrateur de la paroisse du Saint-Esprit - 15h : Ordination presbytérale de Gaëtan Présent à la cathédrale Saint-Louis Mardi 19 décembre : - Conseil épiscopal - 18h30 : Messe de présentation du père Enel Constant, Administrateur de la paroisse des Anses d’Arlet (et 7 ème anniversaire de la restauration de l’église des Anses d’Arlet) Mercredi 20 décembre : - 16h : Messe à La Ruche - 18h : Catéchèse de l’Evêque à l’église Emmaüs Jeudi 21 décembre : - Rencontre avec tous les responsables de pastorales, mouvements et services de la paroisse des Terres- Sainville Vendredi 22 décembre : - Conférence de presse sur la fondation de l’ICEA (Institut Catholique Européen des Amériques) - Rencontre avec tous les chefs de chœur des chorales paroissiales Samedi 23 décembre : - Rencontre avec la Communauté de l’Emmanuel à l’Archevêché - 17h : Messe d’installation du père Sosthène Godjo, Curé de la paroisse du Lorrain (et 5 ème anniversaire de la restauration de l’église du Lorrain) Dimanche 24 décembre : - 10h30 : Dédicace de l’église du Morne-Vert - 20h : Messe de la Nuit de Noël à Sainte-Thérèse - Minuit : Messe de la Nuit de Noël à la Cathédrale Saint-Louis Lundi 25 décembre : - 7h30 : Messe au Centre pénitentiaire de Ducos - 10h : Messe du Jour de Noël à la Cathédrale Saint-Louis Du 26 au 28 décembre : - Installation Mgr Jason Gordon, nouvel Archevêque de Port-of-Spain (Trinidad) Samedi 30 décembre : - Récollection avec les religieuses du diocèse au Monastère Sainte-Marie-des-Anges Dimanche 31 décembre : - Célébration de la Fête de la Sainte-Famille dans le Grand Nord - Vêpres solennelles à la Cathédrale Saint-Louis ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 18

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a désormais son site Web Depuis le 23 avril 2017, Mgr Macaire a lancé officiellement le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! Pour le consulter : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 ! ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE \qMARTINIQUE Service legs et donations Arc\bevêc\bé de Fort-de-France - 5-7, rue du Révérend Père Pinc\bonBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDEX\q Télép\bone : 06 96 3\q10 333 - E-mail : mi\qc\bel.pouc\b@wanadoo.fr oui , j\b souhait\b r\bc\bvoir \bn tout\b conﬁd\bntialité votr\b brochur\b pour m’inform\br sur l\bs possibilités d\b l\bgs, donations \bt assuranc\bs-vi\b à l’Association Diocésain\b. oui , j\b souhait\b êtr\b contacté pour un r\bnd\bz-vous au S\brvic\b d\bs l\bgs \bt donations ou à mon \Sdomicil\b. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’\bspéranc\b \bn héritag\b M\bs coordonné\bs ❏ Mm\b ❏ M\bll\b ❏ M. Nom Prénom Adr\bss\b Cod\b postal Vill\b Téléphon\b E-mail Paroiss\b (facultatif) DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTI\qNIQUE Dimanche 24 décembre 2017 Fêter Noël loin de chez soi (Rediffusion) Comment fêtons-nous Noël et quelles sont nos traditions autour de cette fête ? Aux Antilles ou dans l’Océan Indien, avons- nous su préserver ces traditions et les transmettre aux nouvelles générations ? Alan et Auxanne, deux jeunes étudiants fraîchement arrivés de Martinique nous raconteront justement comment ils préservent leurs traditions loin de chez eux. Nous irons en Guyane assister en famille aux traditionnels "chanté Nwèl". Depuis la Guadeloupe, Marie-Hélène Joubert nous expliquera l'origine de ces cantiques, enseignés par les jésuites aux esclaves. Nous irons aussi à La Réunion faire la tournée des crèches dans les paroisses de l'île. Cette tradition permet aussi aux familles de se préparer à fêter la naissance de Jésus. MEDIAS Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : contact@radiosaintlouis.com ÉGLISE EN MARTINIQUE du 17 décembre 2017 – n° 555 19

555 - Réjouis-toi !