560 - Qu’as-tu fait de ton baptême ? - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL AN TCHÈ LÉGLIZ-LA E n ce 2 e dimanche de carême, nous sommes appelés à la confiance… faire confiance à Dieu qui tient toujours parole. Abraham atteint le sommet de l’abandon dans les bras de Dieu, et toute l’humanité bénéficie des promesse\ s qui lui ont été faites. Prions pour que notre foi devienne comme celle d’Abraham ! Il est également question de notre foi dans le Mot de l'évêque, intitulé « Le complexe de l’Iguana-Delicatissima ou Catholique malgré tout ». Mgr Macaire nous fait part de notre fragilité da\ ns la foi catholique que nous ne savons pas affirmer. « la vraie foi, à force de se diluer, finit par disparaître et ne laisser place qu’aux esprits sectaires », nous dit-il. L’amour du prochain consiste justement à révéler à l’autre l’Evangile qui conduit au Salut. Le titre de notre revue est donc approprié : Qu’avons-nous fait de notre baptême ? Dans son message pour le Carême 2018, le pape François alerte sur le refroidissement des cœurs : « À cause de l’am\ pleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira» (Mt 24,12). Il revient sur les propositions de l’Église pour le carême afin d’y remédier : la prière, l’aumône et le j\ eûne. Notre dossier est intitulé « Carême, le temps des catéchumè\ nes ». Le 1 er dimanche de carême, jour de l’Appel décisif, nos prières ont rejoint tout spécialement les catéchumènes de notre diocèse. Ils ont découvert le Christ et se sont mis à sa suite.\ Ils ont une grande soif spirituelle et la rencontre de témoins de la foi chrétienne est importante pour eux. Accueillons-les et accompagnons-les tout au long de leur cheminement. Ils ont besoin du soutien de toute la communauté. L’Eglise aussi a besoin de nous. Notre contribution au denier lui permet d’accomplir quotidiennement sa mission. La lettre aux diocésains retranscrite dans cette édition nous concerne tous. Nous avons besoin de l’Eglise ! Nous sommes des disciples du Christ dans son Église. Il nous appelle à être ses témoins et à vivre avec Lui. Écoutons-\ le ! Bonne route vers Paques ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE • Le complexe de l’ Iguana\bDelicatissima ou Catholique malgré tout LITURGIE VIE DU DIOCÈ\bE EGLI\bE UNIVER\bELLE • Parole dominicale • Peut\bon se divertir au temps de carême ? • Les Iléens en marche vers la construction de la Famille • Récollection avec les femmes et hommes politiqu\’es • Messe des malades sur \’la paroisse de Bellevue • Rassemblés dans le cœur immaculé de Marie avec le Mouvement sacerdotal marial (MSM) • 351 e anniversaire de la Paroisse de la Cathédrale Saint\bLouis Installation du père Jean\bMichel Monconthour • Denier de l'Eglis\’e catholique • 170 ans de l'aboliti\’on de l'esclavage : Non plus esclaves, mais frères (suite) • Catéchuménat : Chemin \’de conversion • Témoignages • Extrait du Message du pape François pour le carême 2018 • Déclaration du conseil permanent Etats généraux de la bioéthique\’ : Quel monde voulons\bnous pour demain \’? 5 4 6 17 10 11 12 13 16 7 14 15 8 9 1414 Dossier : CARÊME, LE TEMP\b DE\b CATÉCHUMÈNE\b 2 1616 MÉDIA\b 1619 3 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

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L ’Iguana-Delicatissima, espèce endémique de sauriens, vit en ce moment un drame zoologique. En effet, une espèce invasive, l’Iguana-Iguana, menace notre iguane local de disparition. Cette invasion se produit de façon très simple : lorsque deux spécimens de chaque espèce s’accouplent, c’est toujours l’Iguana-Iguana qui se reproduit. Son génome s’impose à l’autre. L’Iguana-Delicatissima est donc un maillon faible, son gène disparaît quand il se mélange aux autres… La nature est impitoyable, n’est-ce pas !? J’ai constaté le même phénomène chez certains catholiques qui se comportent comme des « delica- tissima » de la Foi. En effet, confrontés à d’autres façons de penser, sous prétexte d’ouverture d’esprit, de délicatesse, de grandeur d’âme, ils jouent au maillon faible et mettent au second plan les convictions morales, les traditions bimillénaires, les pratiques ancestrales et les dogmes de l’Eglise ! Ils vont même jusqu’à capituler et adopter les gènes spirituels des autres. Ainsi, lors de rencontres interreligieuses, de débats publics et même dans les couples, on a l’impression que c’est toujours la vraie foi qui se dilue… Une famille catholique avait une fille et deux fils, tous les trois « élevés dans la religion ». Les parents étaient fiers de voir leurs enfants pratiquants, se montrant, jusqu’à l’âge adulte, « bons catholiques ». Le premier fils se fiança à une chrétienne évangélique. Mais, pour faire plaisir à sa fiancée et sous la pression de sa belle- famille, il abandonna l’église pour la salle de prière. Le deuxième fils rencontra une fille musulmane. Il était impensable pour elle que son mari ne soit pas de sa religion. Alors il embrassa l’Islam ! La fille, enfin, rencontra, après plusieurs échecs, un garçon charmant et intelligent, mais qui rejetait l’Eglise… Elle tomba enceinte, se pacsa avec son copain et ne remit plus les pieds à la messe… Au final, aucun petit- enfant, issu de grands-parents et de parents catholiques, ne sera baptisé ! Voilà le résultat du complexe de l’Iguana-Delicatissima chez les catholiques : la vraie foi, à force de se diluer, finit par disparaître et ne laisser place qu’aux esprits sectaires. Les catholiques ne sont pas fermés, ils s’ouvrent aux autres. C’est bien ! La foi catholique reconnaît tout ce qu’il y a de bon et de vrai dans les autres religions, les idéologies et surtout les personnes. C’est normal ! Mais on ne peut aller jusqu’à trahir sa tradition et son Dieu ! En ne voulant voir que le côté positif des autres, on finit par relativiser sa foi et par apostasier avec bonne conscience. Or l’apostasie est un péché mortel, quelles qu’en soient les raisons ! La charité suprême de la Vérité consiste à annoncer la vraie foi à ceux qui l’ignorent, en particulier à nos proches. Peut-on supporter, soi-disant par amour ou par respect humain, que l’autre ignore les moyens de salut que le Seigneur a conférés à l’Eglise Catholique ?! Inversement, peut-on croire en l’amour d’une personne qui ne respecte pas votre foi et votre pratique et refuse que vos enfants soient élevés dans cette même foi ? Par amour, au contraire, un fidèle catholique ne cède pas aux « Iguanas-Iguana », mais, dans un dialogue ouvert et respectueux, il reste Catholique malgré tout ! + Fr David Macaire Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ Le complexe de l’ Iguana-Delicatissima ou Catholique malgré tout MOT DE L’ÉVÊQUE ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 3

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C hers Frères et Sœurs, La Pâque du Seigneur vient une fois encore jusqu’à nous ! Chaque année, pour nous y préparer, la Providence de Dieu nous offre le temps du Carême. Il est le « signe sacramentel de notre conversion », qui annonce et nous offre la possibilité de revenir au Seigneur de tout notre cœur et par toute notre vie. Cette année encore, à travers ce message, je souhaite inviter l’Eglise entière à vivre ce temps de grâce dans la joie et en vérité ; et je le fais en me laissant inspirer par une expression de Jésus dans l’Évangile de Matthieu : « À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira » (24, 12). Cette phrase fait partie du discours sur la fin des temps prononcé à Jérusalem, au Mont des Oliviers, précisément là où commencera la Passion du Seigneur. Jésus, dans sa réponse à l’un de ses disciples, annonce une grande tribulation, et il décrit la situation dans laquelle la communauté des croyants pourrait se retrouver : face à des évènements douloureux, certains faux prophètes tromperont beaucoup de personnes, presqu’au point d’éteindre dans les cœurs la charité qui est le centre de tout l’Évangile. Les faux prophètes. Ils sont comme des « charmeurs de serpents », c’est-à-dire qu’ils utilisent les émotions humaines pour réduire les personnes en esclavage et les mener à leur gré. Que d’enfants de Dieu se laissent séduire par l’attraction des plaisirs fugaces confondus avec le bonheur ! Combien d’hommes et de femmes vivent comme charmés par l’illusion de l’argent, qui en réalité les rend esclaves du profit ou d’intérêts mesquins ! Que de personnes vivent en pensant se suffire à elles-mêmes et tombent en proie à la solitude ! (…) A combien de jeunes a-t-on proposé le faux remède de la drogue, des relations « use et jette », des gains faciles mais malhonnêtes ! Combien d’autres encore se sont immergés dans une vie complètement virtuelle où les relations semblent plus faciles et plus rapides pour se révéler ensuite tragiquement privées de sens ! Ces escrocs, qui offrent des choses sans valeur, privent par contre de ce qui est le plus précieux : la dignité, la liberté et la capacité d’aimer. C’est la duperie de la vanité, qui nous conduit à faire le paon…. pour finir dans le ridicule ; et du ridicule, on ne se relève pas. (…). Un cœur froid. Ce qui éteint la charité, c’est avant tout l’avidité de l’argent, « la racine de tous les maux » ; elle est suivie du refus de Dieu, et donc du refus de trouver en lui notre consolation, préférant notre désolation au réconfort de sa Parole et de ses Sacrements. (…). La création, elle aussi, devient un témoin silencieux de ce refroidissement de la charité : la terre est empoisonnée par les déchets jetés par négligence et par intérêt ; les mers, elles aussi polluées, doivent malheureusement engloutir les restes de nombreux naufragés des migrations forcées ; les cieux sont sillonnés par des machines qui font pleuvoir des instruments de mort. L’amour se refroidit également dans nos communautés. (…). Que faire ? Si nous constatons en nous-mêmes ou autour de nous les signes que nous venons de décrire, c’est que l’Eglise, notre mère et notre éducatrice, nous offre pendant ce temps du Carême, avec le remède parfois amer de la vérité, le doux remède de la prière, de l’aumône et du jeûne. En consacrant plus de temps à la prière, nous permettons à notre cœur de découvrir les mensonges secrets par lesquels nous nous trompons nous-mêmes, afin de rechercher enfin la consolation en Dieu. La pratique de l’aumône libère de l’avidité et aide à découvrir que l’autre est mon frère : ce que je possède n’est jamais seulement mien. (…). Le jeûne enfin réduit la force de notre violence, il nous désarme et devient une grande occasion de croissance. D’une part, il nous permet d’expérimenter ce qu’éprouvent tous ceux qui manquent même du strict nécessaire et connaissent les affres quotidiennes de la faim ; d’autre part, il représente la condition de notre âme, affamée de bonté et assoiffée de la vie de Dieu. Le jeûne nous réveille, nous rend plus attentifs à Dieu et au prochain, il réveille la volonté d’obéir à Dieu, qui seul rassasie notre faim. Le feu de \bâques. J’invite tout particulièrement les membres de l’Eglise à entreprendre avec zèle ce chemin du carême, soutenus par l’aumône, le jeûne et la prière. S’il nous semble parfois que la charité s’éteint dans de nombreux cœurs, cela ne peut arriver dans le cœur de Dieu ! Il nous offre toujours de nouvelles occasions pour que nous puissions recommencer à aimer. L’initiative des « 24 heures pour le Seigneur », qui nous invite à célébrer le sacrement de Réconciliation pendant l’adoration eucharistique, sera également cette année encore EGLISE UNIVERSELLE\’ Extrait du Message du pape François pour le carême 2018 «À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira» (Mt 24, 12) ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 4

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une occasion propice. En 2018, elle se déroulera les vendredi 9 et samedi 10 mars, s’inspirant des paroles du Psaume 130 : « Près de toi se trouve le pardon ». Dans tous les diocèses, il y aura au moins une église ouverte pendant 24 heures qui offrira la possibilité de l’adoration eucharistique et de la confession sacramentelle. Au cours de la nuit de Pâques, nous vivrons à nouveau le rite suggestif du cierge pascal : irradiant du « feu nouveau », la lumière chassera peu à peu les ténèbres et illuminera l’assemblée liturgique. « Que la lumière du Christ, ressuscitant dans la gloire, dissipe les ténèbres de notre cœur et de notre esprit » afin que tous nous puissions revivre l’expérience des disciples d’Emmaüs : écouter la parole du Seigneur et nous nourrir du Pain eucharistique permettra à notre cœur de redevenir brûlant de foi, d’espérance et de charité. Je vous bénis de tout cœur et je prie pour vous. N’oubliez pas de prier pour moi. Du Vatican, le 1 er novembre 2017 - Solennité de la Toussaint François ■ Depuis le 18 janvier, les débats des États généraux de la bi\béthique \bnt c\bmmencé. Leur \bbjectif est simple : permettre à t\but cit\byen de s’éclairer sur les avancées scientifiques et techniques c\bncernant la bi\béthique, se f\brger un avis et l’exprimer. Ces expressi\bns devr\bnt ainsi éclairer les resp\bnsables p\blitiques qui p\b\brter\bnt la révisi\bn de la l\bi à la fin de l’année 2018. Si l’\bbjectif est simple, les enjeux s\bnt c\bmplexes et graves. C’est p\burqu\bi, t\bus s\bnt invités à participer à ces débats par le dial\bgue afin de rechercher les v\bies les plus justes. L’Église cath\blique entend prendre sa place et rép\bndre, elle aussi, à la questi\bn de f\bnd que ces États généraux n\bus p\bsent : quel m\bnde v\bul\bns-n\bus p\bur demain\b ? D ébattre et comprendre. Ainsi, grâce notamment au travail réalisé par le groupe d’évêques et d’experts présidé par Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, nous invitons les catholiques, ainsi que tous les hommes et femmes de bonne volonté, à une prise de conscience des enjeux que ces nouvelles techniques soulèvent. C’est le respect de l’être humain dans sa dignité et sa vulnérabilité qui est en jeu ; c’est aussi notre société qui est concernée dans son respect de la vocation séculaire de la médecine. Dans les diocèses, les paroisses, les aumôneries, les mouvements, les associations, les familles, il s’agit de sensibiliser chacun par l’explication et la formation, afin que la raison et la foi chrétienne portent ensemble une juste vision de l’humanité. Cette vision, déjà largement partagée par le bon sens de beaucoup, doit permettre de regarder avec confiance l’avenir en comprenant le bien des recherches scientifiques, et en ne cédant pas aux sirènes idolâtres de la toute-puissance. L’homme se sait tout autant habité par la transcendance que par le désir de savoir ; il est foncièrement animé par le besoin de prendre soin des autres. Et nul doute que la figure du « bon samaritain » est universelle, et demeure un guide pour la mise au point et l’usage des techniques biomédicales et des technosciences aujourd’hui et demain. Comprendre et s’exprimer. Ces États généraux de la bioéthique sont annoncés comme une occasion d’entendre et d’intégrer les contributions de tous en vue de la révision annoncée de la loi de 2011. Au nom de l’amour désintéressé de l’Église pour tout être humain, les évêques proposent aux catholiques, ainsi qu’à tous les hommes et femmes de bonne volonté, d’apporter leurs contributions par leurs réflexions et leurs témoignages. Les Espaces de réflexion éthique régionaux sont organisés dans ce but dans toute la France. Nous les invitons à s’y inscrire. De même, le Comité Consultatif National d’Éthique (CCNE) a mis en place un site internet pour recueillir nos avis de citoyens. Nous devons y apporter notre contribution. L’Église catholique saura prendre la parole en contribuant à la sérénité et à l’enrichissement du dialogue, heureusement voulu par le Gouvernement. Comment se taire alors que la loi dessinera en partie la société de demain ? C’est en vue du bien commun dont notre société doit se soucier et dont l’État a la responsabilité, que l’Église catholique s’engage avec détermination dans ces États généraux, comptant sur la sincérité et l’objectivité annoncées du CCNE, chargé de présenter un rapport au Gouvernement. Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France ■ DÉCLARATION DU CONSEIL PE\bRMANENT Etats généraux de la bioéthique : Quel monde voulons-nous pour demain ? ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 5

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Dimanche 25 fév\bie\b 2018 la P arole Dominicale E n ce deuxième Dimanche de carême où nous nous mettons à la suite du Christ dans sa marche vers sa pâque, la liturgie nous propose de gravir deux montagnes : celle où Abraham offre à Dieu son fils unique en sacrifice, celle où Dieu offre son Fils transfiguré au monde. Les deux épisodes sont proches l’un de l’autre par leur signification. Au bout du compte, les deux lectures combinées nous indiquent le chemin de la résurrection. Quel est en réalité ce chemin ? qu’est-ce que le chrétien d’aujourd’hui est appelé à offrir en sacrifice pour le Seigneur ? En quoi chaque chrétien est-il appelé à être transfiguré ? Dans la première lecture, il semble que Dieu exige de la part de l’homme quelque chose d’impossible, voire d’inhumain. Abraham se trouve face à une mise à l'épreuve très douloureuse. Dieu lui demande de sacrifier son fils ainé, Isaac. Ce genre de sacrifice se pratiquait d'une manière habituelle dans les religions païennes du Moyen Orient. Pour Abraham, c'était évident qu'il devait offrir son fils à Dieu. Mais au dernier moment, Dieu lui fait comprendre qu'il ne veut pas de sacrifices humains. C’est une mise à l’épreuve. En effet, c’est dans les épreuves qu’on vérifie la qualité de notre foi. Contrairement aux dieux du monde païen, Celui d’Abraham est le Dieu des vivants. Ce n’est pas la souffrance qui sauve, c’est l’amour. A l’exemple d’Abraham, le chrétien d’aujourd’hui doit réapprendre que le vrai culte rendu à Dieu, c’est une célébration de la vie et des promesses d’avenir que Dieu nous fait. La liturgie de ce dimanche nous propose de méditer sur la confiance d'Abraham. Dieu le comble de ses bénédictions, lui et sa nombreuse descendance. Les descendants d'Abraham, ce sont les juifs, les chrétiens et les musulmans. Ils doivent se rappeler qu'ils ont à transmettre cette bénédiction divine à tous. Dieu les aime tous ; il souffre de les voir se faire la guerre. C'est pour eux et pour la multitude que Jésus est mort sur une croix. Et c'est ce sacrifice du Christ que nous célébrons à chaque messe. En ce jour, nous nous tournons vers le Seigneur : nous lui demandons que tous les enfants d'Abraham progressent ensemble vers plus d'amour, de justice et de paix. Dans l'Évangile, Dieu le Père lève le voile sur son envoyé. Jésus emmène ses disciples, Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne pour un temps de prière. Et c'est là qu’il fut transfiguré devant eux. Cette manifestation de la gloire de Dieu comble les disciples de bonheur. Les disciples voudraient s'installer dans ce bonheur. Mais voilà que la voix du Père vient les ramener à la réalité : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le" ! Aujourd'hui, vous voyez son visage transfiguré. Dans quelques jours, vous le verrez défiguré par la haine et la fantaisie des hommes. Gardez courage ! Écoutez-le. Faites-lui confiance quoi qu'il arrive. La liturgie de ce deuxième dimanche nous appelle à la confiance. Dans le domaine de la foi, ne sommes-nous pas des descendants d’Abraham ? En ce temps de carême, il nous faut réapprendre à devenir croyants. Plus que jamais, durant ce temps fort, à l’exemple d’Abraham, nous sommes invités à gravir la montagne de la confiance pour rencontrer le Dieu de l’Alliance, le Dieu fidèle. Réapprendre aussi à être chrétiens en accueillant dans la confiance, le Don de Dieu. La confiance sans faille d’Abraham nous rassure et nous inspire une réponse rassurante aux appels du Seigneur pour aujourd’hui : « je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants ». Durant ce temps de carême, portons joyeusement notre désire de conversion. C’est sous le regard du Père que le Fils accomplit son chemin de salut. C’est en contemplant quotidiennement Jésus, le serviteur souffrant que s’éveillera l’action en ceux dont le Seigneur a brisé les chaines. La démarche de tout Chrétien sera d’accepter de descendre de la montagne de la transfiguration pour suivre les pas de Jésus jusqu’à Jérusalem où il vivra sa passion sur la croix. Quoiqu’il arrive, il sera vainqueur du mal, de l’incrédulité des hommes car son amour est plus fort que la mort. C’est en ce sens que saint Paul rassure son disciple Timothée : « Il a détruit la mort et a fait briller la vie et l'immortalité par l’Evangile » (2Tim 1,10). Dieu qui transfigure Jésus, peut « se servir » de ce qui est douloureux dans nos vies, pour nous transformer et nous donner une joie ineffable. Le pape Jean Paul II nous a dit : « la transfiguration n’est pas seulement une révélation de la gloire du Christ, mais une préparation à accepter sa croix » car la résurrection aura le dernier mot sur la mort. La montagne de la transfiguration est le signe de l’espérance qui nous habite et dont nous devons témoigner tous les jours. Que le Dieu de l’Alliance nous garde toujours dans la fidélité. P. Behn-Daunais Cherenfant ■ Genèse 22,1-18 • \b Psaume 115 • R\bmai\bns 8,31b-34 • Mar\bc 9, 2-10 2 ème dimanche de carême - Année B ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 6

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La thématique de la j\burnée « Famille, am\bur, j\bie en r\bute vers le b\bnheur » d\bnne du sens aux \bbjectif\bs du chantier Famille du pr\bjet di\bcésain ECCLESIA ’M 2020 ! C ’est à l'initiative du curé de la paroisse, le père Crépin Hounza, que la Pastorale de la famille des Trois-Ilets a organisé, le dimanche 21 janvier 2018, dans les jardins du presbytère, une grande journée rassemblant les familles Iléennes, mais aussi des amis venus des quatre coins de la Martinique. De l’avis unanime des participants, la paroisse avait mis les petits plats dans les grands, d’autant que le curé et la Pastorale de la famille ont voulu œuvrer pour le bonheur de la famille de sorte que cette journée soit exceptionnelle pour tous, dans la joie et l’amour qui caractérisent les enfants de Dieu. La journée a débuté par L'Eucharistie concélébrée par le père Crépin Hounza et le père Marcel Crépin, curé émérite des Trois-Ilets, bien connu des paroissiens. Dans son homélie, le curé de la paroisse a redit ce que Dieu attend d'une famille chrétienne aujourd'hui. Il a par ailleurs insisté sur le « comment » et le « pourquoi » il est important pour la famille de vivre dans la Foi, l’Espérance et la Charité. Comme pour marquer ce moment dans la vie de chacun, il a été rappelé à travers les intentions de la prière universelle la place de la prière dans nos vies, mais aussi l’indispensable nécessité de prier les uns pour les autres. Le Chœur paroissial des Trois-Ilets et la chorale Eaux Vives du Vauclin ont exécuté avec maestria un programme de chants bien rythmés. Le père Marcel Crépin a exprimé sa joie de retrouver les fidèles de la paroisse et les a exhortés à avancer à la suite du Christ. Avant la bénédiction finale et les chants de louange, les deux prêtres s’inscrivant dans la perspective du synode diocésain ont offert aux fidèles la feuille de route de E CCLESIA ’M 2020 ! pour les familles. A l’issue de la célébration, plus de 300 participants se sont retrouvés dans les jardins du presbytère, accueillis par le curé et les membres de la Pastorale de la famille, pour poursuivre cette journée Famille. Pot de bienvenue et diverses collations ont précédé le repas fraternel agrémenté de prestations des différentes chorales. Là, le mot partage a retrouvé tout son sens et les convives ont pu se détendre tout en appréciant le cadre idéalement placé face à la mer. La journée s’est achevée par le partage du gâteau, et chacun s’en est allé avec le souvenir de cette merveilleuse journée très ensoleillée, où les chants ont redonné vigueur et force pour repartir maintenant construire la famille, sur le chemin de vie tracé par le Seigneur. Pour la Pastorale de la famille de la Paroisse des Trois-Ilets - M me Nadiège Carpot ■ Les Iléens en marche vers la construction de la Famille VIE DU DIOCÈSE la construction de la Famille ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 7

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L a récollection s’est déroulée en trois temps : intervention de l’Ar- chevêque ; partage de l’évangile du jour par le père Benjamin ; travail en ateliers à partir d’un questionnaire en deux parties (écoute et action) suivi de la remontée des réponses. L’intervention de Mgr Macaire a porté sur la comparai- son entre le politique et le prophétique, en s’appuyant sur la Constitution pasto- rale Gaudium et Spes. Le tableau qui a le mieux illustré ses propos a été celui qui mettait en lumière des situations qui semblent s’opposer, mais qui en réalité permettent de se positionner comme chrétien engagé en politique. Lors du partage de l’Evangile du jour (Mc 4, 35-41), le père Benjamin a mis en exergue la phrase « Passons sur l’autre rive » qui faisait le lien entre l’intervention de l’Archevêque et le questionnaire. Les participants devaient répondre en ateliers à sept questions : Qu’est-ce que tu entends de la part des hommes ? Qu’est-ce que tu entends de ce que Dieu dit ? Qu’est-ce que tu entends de ce que dit l’Eglise ? Qu’est-ce que tu demandes à Dieu pour la Martinique ? pour les élus ? Qu’est-ce que tu demandes à l’Eglise ? Qu’est-ce tu diras de la part de Dieu aux hommes ? La synthèse du travail en ateliers a permis de relever des propositions : création d’une cellule d’écoute pour les élus qui ont besoin d’un temps particulier pour échanger sur leur vécu politique ; reconduction de la récollection dans l’année, sous une autre forme (ex : sur deux jours en fin de semaine) ; pèlerinage à Rome à la fin octobre (communication auprès des absents qui le souhaitent). le samedi 24 février 2018 à Emmaüs, de 8h30 à 13h, dans le cadre des activités du diocèse pour la commémoration des 170 ans de l’abolition de l’esclavage. Yves-Marie Grivalliers, Coordinateur de l’OSPEM ■ J’ai rencontré des Martiniquais, des élus, et surtout des enfants de Dieu. Mais, je comprends qu’être les trois à la fois est une tâche complexe et que leur foi est souvent bousculée. Aux préoccupations des administrés, ils doivent trouver des solutions à la mesure des pouvoirs qui leurs sont confiés. Dans ce contexte, il est très difficile de concilier « action publique et agir en chrétien ». Pourtant, j’ai découvert des personnes soucieuses du respect d’autrui, solidaires, ayant l’esprit d’unité, de proximité, témé- raires... et humbles. J’espère que les affaires politiques ne les éloigneront pas de Dieu, mais qu’au contraire, qu’ils aident les citoyens martini- quais en s’affirmant du Christ. Et, puisqu’il s’agit pour eux comme pour nous de nous défaire de la peur, que le Christ nous aide à rompre avec nos visions négatives de nos élus. Ralph E., animateur d’un atelier La première activité de l’année 2018 de l’Observati\bn S\bci\b P\blitique de l’Eglise en Martinique (OSPEM) s’est dér\bulée le samedi 27 janvie\br, au F\byer de charité. 35 femmes et h\bmmes p\blitiques de la Martinique \bnt rép\bndu à l’invitati\bn. Le thème retenu : « Ec\buter et Agir sel\bn le cœur de Dieu » dans\b le cadre des \brientati\bns d’ ECCLESIA ’M 2020 ! Récollection avec les femmes et hommes politiques « Ecouter et Agir selon le cœur de Dieu » VIE DU DIOCÈSE activités du diocèse pour Récollection avec les femmes Témoignage… Prochain rendez-vous ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 8

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Ma mère, Josué mon fils en situation de handicap et moi avons reçu l’onction des malades. Ce fut une grande joie et une grande grâce. Nous sommes sûrs que Jésus dans sa miséricorde nous a accordé les guérisons dont nous avions besoin. C'est avec plaisir que j'ai participé à la messe des malades, et ce n'était vraiment pas un supplice, bien au contraire. Que de grâces ! Ce fut une très belle messe, émouvante, touchante. J’ai eu les larmes aux yeux à certains moments. C'est d\ ans des circonstances pareilles que l'on voit à quel point les gens souffrent, et que la vie mérite d'être vécue. Vivre chaque jour comme si c'était le dernier. Étant au premier banc, je n'ai pu voir comment les malades ont reçu l’onction. Merci de m'avoir intégrée dans la liturgie. Au moment de mettre sous presse, nous apprenons le décès de Père Claude Anglio, curé du Vauclin et coordinateur du Service de l’Eglise Catholique sur l’Aud\ iovisuel Public (SECAP). Le Père Claude Anglio, âgé de 71 ans, avait été ordonné prêtre le 14 décembre 1975. Un hommage lui sera rendu dans la prochaine édition d’Eglise en Martinique. Magalie T-R. Valérie La par\bisse Cœur Immaculé de Marie de Bellevue a accueilli, le samedi 10 février 2018, les participants à la messe di\bcésaine présidée par Mgr David Macaire, au pr\bfit des malades, à l’initiative de la Past\brale di\bcésaine de la Santé.\b L a pluie de ce samedi matin n’a pas émoussé l’ardeur des fidèles venus des différentes paroisses de l’île. Ils étaient plus de 600 à prendre place à l’intérieur de l’Eglise afin de ne pas se faire raconter l’événement. « Radio Saint Louis » et la Web télévision assuraient la retransmission en direct de la manifestation. Ils étaient sept prêtres à accompagner l’évêque tout au long de la célébration, qui a débuté à 9h par une procession à l’extérieur de l’église. Au cours de cette messe, de nombreuses personnes ont reçu l'onction des malades. Parmi eux, on dénombrait Magalie et Valérie qui ont livré leurs impressions. La cérémonie s’est terminée à 11h par une collation offerte aux participants. Jacqueline M., Responsable de la Pastorale diocésaine de la Santé ■ Messe des malades sur la paroisse de Bellevue Père Claude Anglio 10 mars 1947 – 18 février 2018 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 9

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Le chapelet, prière Christocen- trique : A travers le chapelet, Marie nous montre Jésus, Elle apaise notre âme et nous introduit dans une profonde contemplation de son Fils. Tout en étant sur Terre, nous entrons dans le surnaturel, dans une union intime avec le Ciel. Un combat cosmique : Marie nous avertit que les temps sont urgents et graves. Ce combat est au-dessus de nous. Notre Sainte Mère nous donne quatre armes pour combattre : 1) le chapelet : la puissance de Dieu qui se déploie en nous ; 2) le silence qui est terrible à l’ennemi ; 3) l’offrande des souffrances pour la conversion des pécheurs (C’est dans ses blessures que nous sommes guéris. Isaie 53-5) ; 4) la confiance : Marie s’occupe de tout. Une consécration demandée par la Très Sainte Vierge : Se consacrer au Cœur Immaculé de Marie au sein du MSM, c’est s’abandonner complètement, de manière totale et continuelle à elle, afin qu’elle puisse disposer de nous selon le vouloir de Dieu. L’acte de consécration est la clé qui ouvre le Cœur de Marie. Aimons nos prêtres ! La Très Sainte Vierge Marie nous demande aussi un regard de foi sur nos prêtres, de voir uniquement Jésus dans chacun d’eux. Le prêtre renonce à tout par amour de Jésus et pour les frères de Jésus. Les intentions les plus privilégiées de Marie sont celles pour les prêtres. C’est extrêmement important de prier pour leur sainteté. Marie nous appelle à multiplier les cénacles ; toute l’Eglise doit entrer dans le refuge très sûr de son Cœur Immaculé. Prendre Marie chez nous pour Mère est un chemin aisé, court, parfait et assuré pour arriver à l’union avec Notre Seigneur. Le noyau du MSM ■ Ces deux jours, où j’ai pu participer à cette session, ont été pour moi une for- mation à l’esprit du MSM. La présence du responsable national a montré vraiment l’unité du Mouvement. La symbolique du chapelet que nous levons en direction de la statue de la Très Sainte Vierge Marie, nous rappelle que nous sommes ses petits enfants. Nous avons besoin de sa présence, de lui tenir la main comme font les enfants. Dans le cénacle, Marie nous dit : « Je m’occupe de vos intentions et vous, vous vous occupez des miennes ». Sr Mathilde Plusieurs cénacles de prière et de fraternité se s\bnt tenus, du 12 au 17 janvier s\bus la directi\bn du père Olivier R\blland, resp\bnsable du MSM p\bur la France et l’Outre-Mer. N\bus av\bns eu la grâce d’appr\bf\bndir la spirituali\bté de n\btre m\buvement. Rassemblés dans le cœur immaculé de Marie avec le Mouvement sacerdotal marial (MSM) VIE DU DIOCÈSE Témoignage…Témoignage…Témoignage… ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 10

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I l était entouré de ses confrères, pères Christian Catayée, Patrick- Alexis Phanor, Emmanuel Chaulvet, Michel Delvarice, du diacre Serge Gélas et des fidèles de la communauté de la Cathédrale et des Terres Sainville. Dans son mot d’accueil, Mgr Macaire a rappelé que la première chapelle Saint- Louis a été construite et bénie en 1667, en lieu et place de l’actuelle cathédrale. « Lorsqu’on vient à un anniversaire on apporte un cadeau, moi mon cadeau c’est le père Monconthour. Après avoir traversé la baie pour aller juste en face aux Trois-Ilets, cette année il fait la traversée dans l’autre sens pour revenir à la Cathédrale », nous a-t-il dit. Dans son homélie, en lien avec la lecture du second livre de Samuel qui relate la douleur du roi lors la mort de son fils Absalon, l’évêque nous a rappelé que le Seigneur aime chacun de ses enfants ; il est prêt à quitter ses 99 brebis pour aller chercher la petite brebis égarée. Le curé représente le Christ qui a donné sa vie pour chacun de nous ; il est le pasteur. Ainsi, il doit accepter de donner sa vie pour ses paroissiens. Il a souligné sa grande implication dans la mission et son attachement à l’engagement des laïcs pour répondre à ce que l’Eglise demande. D’autre part, Mgr a demandé à la communauté paroissiale d’accepter et d’accueillir le curé qui leur est donné, et d’être des chrétiens actifs pour éviter d’être des consommateurs. Après l’homélie, a commencé le rite de renouvellement des promesses de l’ordination au cours duquel l’Evêque confie au prêtre la charge de la paroisse. La célébration s’est poursuivie par la profession de foi de fidélité. En tant que curé installé, le père Monconthour veillera à accomplir trois missions : enseigner, sanctifier et gouverner. L’évêque a présenté chacun des prêtres collaborateurs du Curé en précisant leurs missions respectives, et le chant « Rendez Grâce au Seigneur car il est bon ! » a été acclamé par les chorales de la paroisse. A la fin de la cérémonie, le curé a rendu grâce au Seigneur pour ces 351 ans d’annonce de la Bonne Nouvelle, de vie et de communion. Il a invité chacun à rendre grâce pour les sacrements reçus à la cathédrale, pour les évêques, les prêtres, les religieuses, les religieux, les laïcs qui ont œuvré pour que l’Evangile soit annoncé. Il a remercié chaleureusement ses confrères pour leur accueil, leur attention ; il a également remercié les paroissiens et tous ceux qui ont organisé cette cérémonie. Notre nouveau curé a présenté les directives de la vie paroissiale en rappelant que nous avons tous un rôle à jouer, et que nous sommes le corps ayant pour tête le Christ. Après la bénédiction de l’évêque, ce moment de communion et de fête s’est terminé dans la joie par le chant « Pep bondjé-a bel », et un temps de convivialité. ■ Le 30 Janvier 2018, 351 ans d’ann\bnce de la B\bnne N\buvelle ! V\bilà la rais\bn p\bur laquelle les lumières de la Cathédrale Saint-L\buis furent allumées. C’est à l’\bccasi\bn, de l’anniversaire de la par\bisse que s\bn excellence Mgr David Macaire a pr\bcédé à l’installati\bn \bfficielle du père Jean-Michel M\bnc\bnth\bur en tant que curé de la Cathédrale. 351 e anniversaire de la Paroisse de la Cathédrale Saint- Louis Installation du père Jean\bMichel Monconthour ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 11

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Chers Diocésains, Il y a quelques mois, Eglise en Martinique n° 550 publiait un dossier sur les ﬁnances du diocèse. Mgr Macaire nous rappelait que, contrairement à certains mensonges diffusés çà et là, notre diocèse est pauvre. Fr?res et s?urs, nous devons tous (les pr?tres aussi !) faire ? l?Eglise l?offrande du Denier, c’est-à-dire le revenu d’une à deux journées de travail par an . Merci donc de vous munir des enveloppes du Denier ou de vous connectez sur le site aimercesttoutdonner.com et, enﬁn, donnez librement selon ce qu’a résolu votre cœur et dans la joie, sans bouder, ni murmurer, comme dit la Parole de Dieu (2 Corinthiens 9,7). Transmettez aussi l’information à vos proches ! Faites-le vite : l’Eglise a besoin de vous et vous avez besoin de l’Eglise. Aujourd’hui, merci Seigneur, de plus en plus de gens reviennent à l’Eglise. Mais les perspectives ﬁnancières sont inquiétantes. Dans les prochaines années, nous devons : ■ restaurer notre immobilier en tenant compte des risques majeurs ■ nous munir des équipements modernes utiles, ■ continuer à être généreux envers les démunis, ■ faire appel à des compétences professionnelles, ■ aider matériellement les œuvres de solidarité et de charité, ■ ﬁnancer la formation des séminaristes, l’éducation des jeunes, le soutien aux malades, aux artistes et la communication, ■ verser un traitement minimum aux prêtres (l’équivalent du RSA + une intention de messe par jour). Les projets en cours (l’église du Morne-Vert, la salle paroissiale du Vauclin, l’église de Sainte-Thérèse ou de Balata…) vont complètement épuiser nos réserves et, déjà, le budget 2018 est en déﬁcit... Alors qu’il y a encore tant à faire ! L’Eglise ne vit que par les dons de ses ﬁdèles : Les quêtes permettent de ﬁnancer le fonctionnement courant de plus de la moitié des paroisses (les autres sont en déﬁcit). Les legs sont très insufﬁsants (pourtant l’Eglise fait tant pour les gens de leur vivant et prie pour eux après leur mort !). Enﬁn, le Denier de l’Eglise qui est censé être le principal revenu du diocèse demeure très modeste. Une majorité de ﬁdèles ne remplit pas ce devoir . Denier de l’Eglise Catholique ‘‘‘‘ ‘‘‘‘ L’offrande n’est pas un acte pratique, mais un acte de Foi et un acte d’Amour pour Dieu en vue de la charité fraternelle de l’Eglise. Le diable n’aime pas que nous fassions des dons car l’offrande est capable de briser le cycle de la misère, d’ouvrir nos cœurs à la volonté de Dieu et nous obtient la bénédiction. (R.P. Rémy, cssp, curé du Robert) Cela dit, l’offrande est avant tout une réalité spirituelle. C’est un moyen de rendre grâce à Dieu pour ses bienfaits, en faisant un saint usage de nos biens terrestres. Au Coeur des familles, la Joie deDONNER Au Coeur des familles, la Joie deDONNERAuAu CoeurCoeur des familles,des familles,des familles,des familles, la Joie de DONNERDONNER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 12 Eglise en Martinique n° 550 publiait un dossier sur les ﬁnances du diocèse. Mgr Macaire nous rappelait que, contrairement à L’Eglise ne vit que par les dons de ses ﬁdèles : E g lise en MARTINIQUE Spes messis in semine L’espoir de la moisson est dans la semence… N° 550REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €8 octobre 2 017

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Un engagement comm\œun pour vaincre l’escla\œvage S ouvent, en observant le phéno- mène de la traite des personnes, du trafic illégal des migrants et d’autres visages connus et inconnus de l’esclavage, on a l’impression qu’il a lieu dans l’indifférence générale. Si malheureusement cela est vrai en grande partie, je voudrais cependant rappeler l’immense travail silencieux que de nombreuses congrégations religieuses, surtout féminines, réalisent depuis de nombreuses années en faveur des victimes. Ces instituts œuvrent dans des contextes difficiles, dominés parfois par la violence, en cherchant à briser les chaînes invisibles qui lient les victimes à leurs trafiquants et exploiteurs ; des chaînes dont les mailles sont faites de mécanismes psychologiques subtils qui rendent les victimes dépendantes de leurs bourreaux par le chantage et la menace, pour eux et leurs proches, mais aussi par des moyens matériels, comme la confiscation des documents d’identité et la violence physique. L’action des congrégations religieuses s’articule principalement autour de trois actions : le secours aux victimes, leur réhabilitation du point de vue psychologique et de la formation, et leur réintégration dans la société de destination ou d’origine. Cet immense travail, qui demande courage, patience et persévérance, mérite l’estime de toute l’Église et de la société. Mais à lui seul, il ne peut naturellement pas suffire pour mettre un terme au fléau de l’exploitation de la personne humaine. Il faut aussi un triple engagement, au niveau institutionnel, de la prévention, de la protection des victimes et de l’action judiciaire à l’égard des responsables. De plus, comme les organisations criminelles utilisent des réseaux globaux pour atteindre leurs objectifs, de même l’engagement pour vaincre ce phénomène requiert un effort commun et tout autant global de la part des divers acteurs qui composent la société. Les États devraient veiller à ce que leurs propres législations nationales sur les migrations, sur le travail, sur les adoptions, sur la délocalisation des entreprises et sur la commercialisation des produits fabriqués grâce à l’exploitation du travail soient réellement respectueuses de la dignité de la personne. Des lois justes sont nécessaires, centrées sur la personne humaine, qui défendent ses droits fondamentaux et les rétablissent s’ils sont violés, en réhabilitant la victime et en assurant sa sécurité, ainsi que des mécanismes efficaces de contrôle de l’application correcte de ces normes, qui ne laissent pas de place à la corruption et à l’impunité. Il est aussi nécessaire que soit reconnu le rôle de la femme dans la société, en œuvrant également sur le plan culturel et de la communication pour obtenir les résultats espérés. Les organisations intergouvernemen- tales, conformément au principe de subsidiarité, sont appelées à prendre des initiatives coordonnées pour combattre les réseaux transnationaux du crime organisé qui gèrent la traite des personnes humaines et le trafic illégal des migrants. Une coopération à divers niveaux devient nécessaire, qui inclue les institutions nationales et internationales, ainsi que les organisations de la société civile et le monde de l’entreprise. Les entreprises, en effet, ont le devoir de garantir à leurs employés des condi- tions de travail dignes et des salaires convenables, mais aussi de veiller à ce que des formes d’asservissement ou de trafic de personnes humaines n’aient pas lieu dans les chaînes de distribution. La responsabilité sociale de l’entreprise est accompagnée par la responsabilité sociale du consomma- teur. En effet, chaque personne devrait avoir conscience qu’« acheter est non seulement un acte économique mais toujours aussi un acte moral ». Les organisations de la société civile, de leur côté, ont le devoir de sensibiliser et de stimuler les consciences sur les pas nécessaires pour contrecarrer et éliminer la culture de l’asservissement. Ces dernières années, le Saint-Siège, en accueillant le cri de douleur des victimes du trafic et la voix des congrégations religieuses qui les accompagnent vers la libération, a multiplié les appels à la communauté internationale afin que les différents acteurs unissent leurs efforts et coopèrent pour mettre un terme à ce fléau. De plus, certaines rencontres ont été organisées dans le but de donner une visibilité au phénomène de la traite des personnes et de faciliter la collaboration entre divers acteurs, dont des experts du monde académique et des organisations internationales, des forces de l’ordre de différents pays de provenance, de transit et de destination des migrants, et des représentants des groupes ecclésiaux engagés en faveur des victimes. Je souhaite que cet engagement continue et se renforce dans les prochaines années. (à suivre) (Extrait Message du pape François pour la Journée mondiale de la Paix du 1/01/15) ■ Non plus esclaves, mais frères – Pape François (suite) ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 13

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Faire pénitence Convertissez- vous ! Changer de mentalité Changer d'esprit On peut penser qu'il s'agit de payer à Dieu le montant de nos dettes : « Seigneur, j’ai péché tant ... alors, je vais te donner tant », et nous pensons ainsi être quittes envers le Seigneur. Il nous est difficile de dépasser cette réaction tellement naturelle et enracinée en nous. Nous avons un désir incoercible d'être « en règle avec Dieu », d'être juste devant lui. Nous sommes alors encore très loin de l'Evangile, sinon à son opposé. Nulle part, en effet, nous ne voyons Jésus demander à quelqu'un une pénitence de ce genre. Nous serions bien incapables de faire le poids. Mais surtout, Dieu n'en n'a nullement besoin pour nous pardonner et nous donner son amitié. Rappelons-nous seulement la parabole de l'enfant prodigue. Quand Dieu nous demande de réparer, ce ne sont pas les torts que nous avons pu lui faire, mais ceux que nous avons pu faire à nos frères : « Remets-nous les dettes, comme nous les remettons à nos frères ». Pensons aussi à Zachée (Saint Luc chapitre 19, 1-10). Il faut un changement complet d'orientation. Il s'agit de se détourner radicalement de la vie antérieure par un virage à 180. ll s'agit de remettre le cap dans la bonne orientation. C'est à refaire continuellement, comme un marin en mer surtout à des moments plus difficiles. Renoncer, se détourner ne suffisent pas à donner un sens à la vie ; il est plus important de reprendre conscience de ce que l'on recherche. C'est pourquoi la prière et la lecture de la parole sont à reprendre avec plus d'attention pendant le carême, afin de mieux entendre les appels du Seigneur. Il ne s'agit pas de « faire quelque chose » ou de « changer de conduite » : il s'agit de « Changer », tout simplement. Changer intérieurement ce qui nous tient le plus à cœur, c'est à dire, notre échelle de valeurs. Changer d'esprit, c'est « voir » autrement, c’est « sentir » autrement, c'est « réagir » autrement. Nous pouvons, en effet, changer quelque chose de notre conduite, sans pour cela changer vraiment d’esprit. Ce qui, un jour ou l’autre, se révélera dans un moment critique, par exemple, notre véritable esprit se manifestera. Par contre, si nous changeons d’esprit, notre attitude, elle aussi, changera certainement, au fur et à mesure que cet esprit entrera en nous. Il nous poussera à des gestes nouveaux. On ne change pas d'esprit à la force des poignets. Ce serait le moyen de tout bloquer, de tout dénaturer. Un esprit s'accueille ou se refuse. On lui ouvre la porte ou on la lui ferme. Cela veut dire qu'on accepte ou non de se laisser conduire par lui. Changer d'esprit ne consiste pas seulement à changer d'idées ou de sentiments, il implique et exige des actes, sinon il n'est que vent et non souffle. Il oriente la conduite entière et dicte des actes d'un tout autre ordre que des privations passagères de pénitence. Plus on accueille, plus il tend à prendre toute la place, il envahit tout et ne peut plus y avoir de secteur réservé. Et c'est bien ce qui nous fait peur, car comme Jésus nous le dit lui-même « on ne sait d'où il vient, ni où il va ... » (Saint Jean 3, 8). Le catéchuménat est la démarche de t\but h\bmme, \bu t\bute femme, désireux de devenir membre de la c\bmmunauté chrétienne, en recevant les sacrements de l'initiati\bn, le baptême, l'Eucharistie et la c\bnfirmati\bn. Cette démarche pr\bv\bque aussi, chaque chrétien, à c\bntinuellement éclairer, stimuler \bu ren\buveler sa f\bi, car la vie chrétienne s'appr\bf\bndit t\but au l\bng d'une existence, et elle a bes\bin de t\bus les m\byens que lui \bffre l'Église p\bur s'acc\bmplir. Le temps du carême est un temps privilégie p\bur cette exercice spirituel. Quelques étapes peuvent guider le chrétien et t\bus ceux qui s\bnt en recherche. Carême : les étapes Le vrai sens du carême : Il s'agit de communier, de plus en plus, à L'Esprit du Christ qui nous conduit vers Pâqu\ es. Père Emmanuel St-Honoré, curé de Rivière-Pilote ■ Catéchuménat : Chemin de conversion CARÊME, LE TEMPS DE\’S CATÉCHUMÈNES DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 14

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Ce qui m'attire en Christ c'est sa patience et son amour pour moi. Depui\ s enfant il est près de moi, il m'a toujours invitée, mais je ne l'entendais pas. Quand j'ai dit oui au Seigneur, je t’ouvre mon cœur, ce n'était plus un choix mais une évidence. Jésus est devenu une présence, une pensée, une lumière, une force et une esp\ érance. Il est l'Esprit conso- lateur de ma vie. Jésus est vivant, il me touche, me parle et me guide. Le Christ est en moi, avec moi et autour de moi. Je lui rends grâce pour sa patience et son amour, et je remercie le Seigneur pour ce qu'il fait chaque jour de et dans ma vie. Son amour pour moi me donne la joie de montrer Jés\ us. Étant issu de deux familles très différentes, je n'ai pas été baptisé enfant car mes parents ne voulaient pas faire de choix et n'étaient pas nécessairement très portés su\ r la religion. J'ai donc grandi sans aller à l'église jusqu'à mon adolescence. C'est vers l'âge de 16 ans que j'ai commencé à me poser des questions \ sur ce que je fais sur Terre, pourquoi etc., et c'est aussi vers cette période que Dieu à commencer à m'envoyer quelques signes ; c'était le début de son travail pour m'appeler à lui. Il contrôle tout et si vous vous en remettez à Lui, petit à petit, il met en place son plan pour vous. Attention cependant, c'est souvent par l'épreuve qu'Il nous fait venir. J'ai commencé à vouloir me faire baptiser vers l'âge de 18 ans ; mais avec les études, la vie de jeune adulte, je ne trouvais pas le "temps", ce qui est bien normal maintenant que je comprends q\ u’au-delà de notre temps, il y a le temps de Dieu. Après plusieurs épreuves et déconvenues, j'ai approché le père Lafine sur les conseils d'une amie. Nous avons échangé et je me suis inscrit au catéchuménat à Redoute p\ endant 1 an, mais mon Master me prenait énormément de temps, alors je n'ai pas pu me faire baptiser cette fois-là. La vie suivait son cours quand encore plus d'épreuves sont arrivées ; c'est là que j'ai rencontré ma compagne. C'était toujours le tr\ avail de Dieu, moi qui avais prié pour qu'Il me donne la personne qu'il me faut et non pas celle de mes désirs. Ensemble, nous avons été confrontés à des problèmes familiaux. Dieu avait la réponse à nos questions et cela nous a fait nous tourner vers Lui, et Il nous a répondu par ses signes. Nous sommes donc allé\ s voir le père Lafine pour lui poser nos questions. Il nous a répondu et donné sa bé\ nédiction. Nous avons décidé ensuite d'aller faire les courses, l'esprit toujours un peu tourmenté, et c'est là \ que je rencontre un de mes anciens professeurs qui me dit qu'il a rencontré quelqu'un, qu'il a rencontré Dieu et sans rien lui avoir raconté, me donne un « pain de vie » avec la Parole du Seigneur. Sur tous les « pains de vie » qu'il y avait dans son sac, celui qu'il m'a donné avait la réponse à ce qui me tourmentait... et celui qu'il a donné à ma compagne aussi avait la réponse à son interrogation sur la décision qu'elle devait prendre. C'est là que j'ai compris que Dieu utilise tous ses enfants pour mener à bien ses plans. C'est aussi là que j'ai compris que je voulais connaître encore plus sa Parole et son Amour et me rapprocher de Lui. C'est là que je suis allé m'inscrire à Bellevue pour la suite de mon catéchuménat, où j'ai rencontré le \ père Ransay, et où je me suis fait baptiser il y a un an maintenant. Depuis la fois où Dieu m'a mont\ ré qu'Il répond vraiment, ça a été merveilleux et lorsque j'ai une interrogation, je prie, il me donne la direction par les événements qui surviennent, que ce soit pour le travail ou les relations, Il est toujours là. Alors nous aussi, soyons là pour son amour. Depuis, je laisse le Seigneur me guider pour que chaque chose s'accompli\ sse selon son temps, mes projets, selon sa volonté. J'ai commencé la préparation au mariage et j'essaye d'aider les ge\ ns que le Seigneur met sur ma route selon mes capacités. C'est vers l'âge de 16 ans que j'ai commencé à me poser des questions \ sur ce que je fais sur Terre, pourquoi Après plusieurs épreuves et déconvenues, j'ai approché le père Lafine sur les conseils d'une amie. Nous avons Jésus est devenu une présence, une pensée, une lumière, une force et une esp\ érance. Il est l'Esprit conso- Jésus est vivant, il me touche, me parle et me guide. Le Christ est en moi, avec moi et autour de moi. Je de et dans ma vie. Son amour pour moi me donne la joie de montrer Jés\ us. Samuel, baptisé en 2 017 Magali Valbert baptisée le 26 mars 2016, paroisse Saint-Laurent (Lamentin) Entrée en CatéchuménatEntrée en CatéchuménatEntrée en Catéchuménat Appel décisifAppel décisif BaptêmeBaptême Confirmation.Confirmation.Confirmation. Première communionPremière communionPremière communionPremière communionPremière communionPremière communion Pénitence confessionPénitence confession Magali Valbert Témoignages ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 15

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Je me prénomme Sandy, j’ai reçu le sacrement du baptême en avril dernier au cours de la veillée pascale. Ce fut une immense joie de recevoir ce sacrement me permettant ainsi d’obtenir une conscience pure fo\ ndée sur ma foi. Poussée par l’amour que j’ai pour Dieu et le dés\ ir de faire sa volonté, j’ai fait la démarche auprès des animateurs pour intégrer le groupe de catéchuména\ t à l’église de Bellevue afin de me récon-cilier avec Dieu. Sans rentrer dans les détails, j’appartenais auparavant à une autre religion dont je ne citerai pas le nom ; déçue des comportements et de l’attitud\ e sectaires de celle-ci, je me suis petit à petit éloignée de Dieu. Ne pouvant pas rendre responsable Dieu des actes des humains, j’ai décidé de renouer avec Dieu. Les accompagnements et les enseignements reçus m’ont perm\ is de renforcer ma foi et de me rapprocher de Lui. Aujourd’hui, je suis animatrice pour les jeunes de cheminements de 2 ème année. Ce fut une immense joie de recevoir ce sacrement me permettant ainsi d’obtenir une conscience pure fo\ ndée sur ma foi. Poussée par l’amour que j’ai pour Dieu et le dés\ ir de faire sa volonté, j’ai fait la démarche auprès des animateurs pour intégrer le groupe de catéchuména\ t à l’église de Bellevue afin de me récon- cilier avec Dieu. Sans rentrer dans les détails, j’appartenais auparavant à une autre religion dont je petit éloignée de Dieu. Ne pouvant pas rendre responsable Dieu des actes des humains, j’ai décidé de renouer avec Dieu. Les accompagnements et les enseignements reçus m’ont perm\ is de renforcer ma foi et de me rapprocher de Lui. Aujourd’hui, je suis animatrice pour les jeunes de cheminements de 2 Sandy baptisée en avril 2 017 Je m’appelle Anne-Sophie et j’ai 30 ans. Issue d’une famille catholique, la religion a toujours eu sa place dans l’éducation reçue de mes parents. J’ai d’aille\ urs reçu le sacrement du baptême dès mon plus jeune âge, mais par la suite mes parents ont souhaité me lais\ ser pleinement le choix d’accepter ou pas ce don de Dieu qu’est la Foi. J’ai toujours aimé assister aux messes dominicales, qui représentent pour moi un rendez-vous unique avec Dieu, partagé avec tous les autres membres de l’Eglise. Ma Foi s’est raffermie de plus en plus, mais je sentais en même temps comme un manque\ qui, une fois comblé, me permettrait d’entrer dans la communion de l’Eglise et recevoir Dieu. Après une longue période d’hésitation expliquée par ma timidité, j’ai décidé de franchir une nou\ velle étape sur le chemin que je parcourais avec Dieu et ainsi de démarrer mon cheminement vers le catéchuménat. J’ai reçu les sacrements de l’Eucharistie et la Confirmation par Mgr Macaire en mai dernier ; un moment unique et si fort que jamais je n’oublierai... L’équipe du diocèse dévouée au catéchuménat est formidable, spécialement mon accompagnatrice qui m’a tant apporté : un chemin de confiance et de paix. Aujourd’hui, j’ai intégré l’Atelier des lecteurs au sein \ de ma paroisse, et je souhaite cheminer vers Dieu, et avec Dieu, tout au long de ma vie. pas ce don de Dieu qu’est la Foi. J’ai toujours aimé assister aux messes dominicales, qui représentent J’ai reçu les sacrements de l’Eucharistie et la Confirmation par Mgr Macaire en mai dernier ; un moment Agenda de l’Archevêque Dimanche 25 février : • 9h30 : Messe à la chapelle de Desaix • 14h30 : Messe d’ouverture du Jubilé des Sœurs Dominicaines Missionnaires de Notre-Dame de la Délivrande (Morne-Rouge) • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 27 février : • Conseil épiscopal Mercredi 28 février : • Rencontre avec les confirmands de la paroisse de Balata • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Samedi 3 mars : • Enseignement aux Catéchumènes à la salle paroissiale de Bellevue Dimanche 4 mars : • 8h : Messe dominicale au Vauclin • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 6 mars : • Conseil épiscopal Mercredi 7 mars : • Rencontre avec les confirmands de la paroisse du Lamentin • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Jeudi 8 mars : • Rencontre avec les organisateurs des séminaires d’évangélisation des jours gras Samedi 10 mars : • Récollection des personnels de l’Enseignement Catholique à Bellevue • Visite aux confirmands de Saint-Joseph de Cluny en retraite Dimanche 11 mars : • 15h30 : Messe de clôture de la récollection des Equipes Notre-Dame à L’Espérance • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Anne-Sophie, confirmée en mai 2 017 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 16

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L a tentation de l’adoration « Toi donc si tu te prosternes devant moi… (La prière), celle de la nourriture, le pain « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain » (Le jeûne) et celle de l’avoir : « Je te donnerai tout le pouvoir et la gloire, … les richesses des royaumes de la terre » (Le partage). Au regard de ce qu’est ce temps de Carême, on serait tenté de dire que ce n’est pas un temps de divertissement. Mais il ne faut pas oublier que se divertir n’est pas une mauvaise chose. En effet, selon le dictionnaire Larousse, se divertir c’est s’amuser, s’égayer, s’occuper l’esprit, se distraire pour ouvrir notre esprit à autre chose afin d’échapper à l’ennui, ou pour ne pas laisser les soucis envahir nos pensées et nos idées. Ainsi, même en plein Carême, ma vie spirituelle n’est pas isolée et coupée du reste des besoins de mon corps. Il y a bien sûr une manière spirituelle de se divertir. Par contre, je me prive de certains types de divertissement, si et seulement si je les trouve envahissants et me rendant dépendant. Par exemple, pendant le Carême, je conseille aux fiancés d’aller voir le film sur la passion du Christ. C’est un divertissement assorti au Carême. Lorsque j’écoute une chanson sur Youtube, par exemple Lanmou fasil de Michael Guirand, je prends le temps de méditer les paroles et de réfléchir sur le sens des paroles (importance du dialogue (yon ti palé), du pardon (chéri map mandéw padon) , du sacrifice (fo'n sakrifyé, tout bagay vini nèf). En résumé, il y a bien sûr une manière de se divertir dans la vie. C’est le divertissement qui respecte et ne blesse pas l’amour de Dieu, de soi-même et du prochain. On peut participer au carnaval sans tomber dans la violence, l’injure, l’obscénité et la dépravation de mœurs. Bon carême à tous ! Père Arnaud Goma, Coridon ■ Le carême est un temps d’entrainement au c\bmbat spirituel. C’est l’\bccasi\bn p\bur le chrétien que je suis de reprendre ma liberté perdue dans tr\bis d\bmaines : ma relati\bn à Dieu (prière), ma relati\bn à m\bi-même (jeûne) et ma relati\bn aux autres (partage). Le Seigneur Jésus est celui qui n\bus aide à vivre le Carême. En effet, au désert de Judée après s\bn baptême, il a réussi à mettre en échec les tr\bis tentati\bns du diable. Ayant épuisé t\butes les f\brmes de tentati\bns, le diable s’él\bigna de Jésus jusq\bu’au m\bment fixé. ‘‘ ‘‘ AN TCHÈ LÉGLIZ-LA Peut-on se divertir au temps de carême ? ? Question ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 17

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La Responsable diocésaine des « Equipes du Rosaire », M me Hélène Allau, organise avec les membres des équipes, une « Porte Ouverte » le samedi 3 mars 2018, de 9h à 12h, sur la Place Mgr Romero, face à la Cathédrale de Fort-de-France. L’objectif de cette rencontre avec le public est de mieux faire connaître le mouvement. Les membres des « Equipes du Rosaire » seront heureux de vous recevoir et qui sait, vous compter parmi leurs futurs membres ! Dans l’optique du prochain pèlerinage à Lourdes, l’association « Pèlerinage du Rosaire » sera présente pour vous porter toute information nécessaire. Une messe d’ouverture sera célébrée à 7h à la Cathédrale de Fort-De-France. Venez nous rejoindre, vous êtes attendus ! La paroisse de Rivière-Salée a le plaisir d'inviter, par l'intermédiaire de son curé, le père Benjamin François Haugrin, tous ceux qui ont suivi ou qui suivent un Parcours Zachée, le dimanche 29 avril 2018, à 14h à la salle Saint-Pie X. Ce rassemblement, qui a pour but de mettre en place le Réseau Zachée, sera suivi d'une messe d'action de grâce et d’un partage avec ce que chacun aura apporté. « PORTE OUVERTE » du samedi 3 mars 2018 Parcours Zachée« PORTE OUVERTE » du samedi 3 mars 2018 MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE Nom : .......................................................................\ .............................................................................................. Prénom : .......................................................................\ .................................................................................. Adresse : .......................................................................\ ................................................................................. Mail : .......................................................................\ ................................................................................................. Tél. : .......................................................................\ ................................................................................................. Code Postal : .......................................................................\ ................................................................ Ville : .......................................................................\ .................................................................................................. Oui, je m’abonne ! Retrouvez les actualités du diocèse sur : http://martinique.catholique. fr COMMUNIQUÉS ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 18

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ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\b MARTINIQUE Service legs et d\bnati\bns Archevêché de F\brt-de-France - 5-7, rue du Ré\bvérend Père Pinch\bnBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\bX Téléph\bne : 06 96 31\b0 333 - E-mail : mi\bchel.p\buch@wanad\b\b.fr \bui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. \bui , je souhaite être contacté pour un rendez-vous au \bervice des legs et donations ou à mon\’ domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\bINIQUE a désormais son site Web Depuis le 23 avril 2017, Mgr Macaire a lancé officiellement le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! Pour le consulter : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 ! MEDIAS Dimanche 4 mars 2018 Saint-Martin : renaître après Irma - Rediffusion Nous ne pouvions pas terminer l’année sans être auprès des habitants de Saint-Martin ; sans écouter ce qu’ils ont à dire plusieurs mois après ce qu’ils racontent comme étant la traversée d’un enfer, ce cyclone d’une rare violence : Irma. « Irma a pulvérisé nos maisons », disent-ils… « elle a ravagé nos plages, broyé nos bateaux, démoli nos écoles, elle a tué aussi, mais elle ne nous a pas brisés ». Dimanche 11 mars 2018 Changement climatique : comment s'adapter ? Face au bouleversement climatique, comment pouvons réagir ? Et avons-nous encore le temps ? La nature nous enverrait- elle un message et lequel ? Pour cette urgente prise de conscience, Dieu m'est témoin reçoit Ferdy Louisy, maire de Goyave et président du Parc National de Guadeloupe, et Alexandre Magnan, chercheur à l'Institut du Développement Durable et des Relations Internationales (IDDRI), spécialiste des questions d'adaptation au changement climatique. Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : contact@radiosaintlouis.comTél. : ÉGLISE EN MARTINIQUE du 25 février 2018 – n° 560 19

560 - Qu’as-tu fait de ton baptême ?