572 - Nou tout sé Légliz

E g lise en MARTINIQUE Nou tout sé L égliz N° 572 REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 € 4 NOVEMBRE 2018 Dossier : « La foi des jeunes » Réponses au Quizz ECCLÉSIA 'M 2020 ! Aumônerie des Antillais et des Guyanais

EDITORIAL 2 MÉDIAS 19 3 3 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 N ou tout sé Légliz ! Nous avons célébré, en ce début novembre, deux grands temps forts de l’Année liturgique : la Solennité de tous les Saints (le 1 er) et la Commémoration des Fidèles défunts (le 2). Les Saints sont pour nous des modèles de vie. « Que le Seigneur nous aide à imiter leurs exemples », nous exhorte le pape Franç\ ois. Aujourd’hui, en ce 31 e dimanche du temps ordinaire, Jésus nous parle d’amour… d’amour totalement gratuit. La pratique du commandement de l’amour commence par l’attention que nous portons aux autres. Comprenons qu’aimer Dieu et aimer son prochain vont de pair. Nous avons donc à construire un monde fraternel, celui que Jésus appelle « le Règne de Dieu ». Avec le plan pastoral «E CCLESIA ’M 2020 ! », notre Archevêque met tout en œuvre pour aider notre communauté diocésaine à vivre en vrai témoin du Christ. Dans l’édition précédente\ , il nous avait proposé un quizz pour tester nos connaissances sur les grandes \ orientations arrêtées en 2017. Découvrez les réponses dans v\ otre revue ! Un des fruits d’ «E CCLESIA ’M 2020 ! » est le Comité Diocésain de la Solidarité et de la Charité (CDSC). Il est chargé, entre autres, de coordonner les actions qui seront menées à l’occasion de la Jo\ urnée Mondiale des Pauvres, célébrée le dimanche 18 Novembre. C’es\ t ainsi que, du 7 au 18, plusieurs temps forts seront organisés dans le\ diocèse. A vos agendas donc ! Autre temps fort à noter, le rassemblement annuel des Antillais et des Guyanais du 11 novembre, organisé à Paris par l’Aumôneri\ e Nationale Antilles Guyane (ANAG). Mgr Macaire présidera la célébration eucharistique, aux côtés des évêques de Gu\ adeloupe et de Guyane. Il assurera également un enseignement sur le thème « Protection, délivrance, guérison : qu’attendons-nous de Dieu ? \ ». Suite au Synode sur les jeunes organisé par le pape François, la parole est donnée aux jeunes de notre diocèse. Notre dossier « La foi des jeunes » leur est donc réservé. Leur désir d’e\ ngagement au sein de l’Eglise est unanime, et devrait interpeller d’aucuns. \ Ils cherchent et réclament leur place ! Ils souhaitent être « accue\ illis, soutenus, écoutés, compris, accompagnés » par la communauté\ chrétienne. Saluons le travail effectué par les animateurs de la P\ ost- confirmation, et ceux de la Mission Etudiante Catholique (MEC). Qu’y a-t-il de plus important dans notre vie chrétienne ? Demandon\ s au Seigneur le discernement pour nous aider à répondre. Bon dimanche à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE AN TCHÈ LÉGLIZ\bLA EGLISE UNIVERSELLE\C • Parole dominicale •  Répon\be\b au Quizz \bur \i Eccle\bia’M 2020 ! •  La Mi\b\bion Etudiante Catholique  a fait \ba rentrée ! •  Interview de Patrick Domergue, Secrétaire  du Comité Diocé\bain de la Solidarit\ié et de  la Charité (CDSC) •  Le\b aumonier\b de pri\bon\b en congrè\b •  Pèlerinage du Ro\baire  La Mi\béricorde de Lourde\b à la Pologne • L'Aumônerie Nation\iale Antille\b Guyane • Agenda de l’Archevêque •   ... per\bonne d’autre ! Lettre aux jeune\b confi  rmé\b de 16 à 30 an\b • Pourquoi tou\b ce\b vêtement\b liturgique\b ? • Abbé Jo\beph Paul Wolf • Diacre George\b Brival • La parole aux jeune\b de 25/\i35 an\b • La parole aux po\bt-confi  rmé\b • La Mi\b\bion Etudiante Catholique (MEC) •  Me\b\be et Canoni\bation de\b\i Bienheureux Paul VI,  O\bcar Romero, France\bco Spinelli,  Vincenzo Romano, Maria K\iatharina Ka\bper,  Nazaria Ignazia de S\iainte Thérè\be de Jé\bu\b,  Nunzio Sulprizio -   \i Homélie du Pape Françoi\b 3334 6 17 3333 2222 VERS LA VIE 18 11 10 7 9 8 12 18 14 15 16 1414 Dossier  :   LA FOI DES JEUNES

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 3 MOT DE L’ÉVÊQUE C hers jeunes, Depuis Rome, je vous écris quelques minutes après la fin du Synode des évêques sur « Les jeunes, la foi et le discernement des vocations ! » J’ai encore à l’oreille ce que le Pape nous a dit, il y a quelques instants, avant de nous quitter. Il nous disait que ce qui sortirait du Synode c’était essentiellement ce qui déborderait du cœur des participants. Alors, encore tout bouillant, je veux laisser déborder, comme un chocolat de première communion, la joie et l’espérance qui m’habitent : Déja pou yon’n : vous êtes l’Eglise. L’Eglise, ce n’est pas moi l’évêque, ce n’est pas le prêtre, ce n’est pas la dame qui fait chanter ou la religieuse… L’Eglise, c’est tous ceux-là, mais c'est aussi vous. C’est vous et nous pour l’instant. Mais demain, ce sera vous seulement, vous ou personne d’autre. J’ai compris qu’il fallait que je vous donne les clés de la porte, comme on me les a remises autrefois… Je revenais des JMJ et le pape (Jean-Paul II à l’époque) avait demandé à la jeunesse du monde de « bâtir la Civilisation de l’Amour ». Ma génération a donc pris les clés. Mais on nous a fait confiance malgré nos faiblesses, notre inexpérience, la fragilité de nos situations de l’époque. Alors, je vous fais confiance, moi aussi, et je demande à tous les pasteurs et aux responsables de l’Eglise de vous faire confiance ; de vous associer à toutes les décisions de vos paroisses et de vous remettre au plus vite, à vous et à vos amis, les clés de la mission et de l’évangélisation. Ensuite, dézièm’man : vous avez la mission urgente d’évangéliser dans le mode digital. En ce domaine, vous ne pourrez pas compter sur moi, ni sur votre maman… Quand nous sommes nés et même quand nous avons grandi, il n’y avait ni portable, ni internet et quand on a eu des ordinateurs dans notre adolescence, le meilleur jeu vidéo qu’on avait s’appelait Pacman… Aujourd’hui, nous ne savons même pas comment fonctionne Snapchat ou Instagram… Donc si Jésus est annoncé dans ce monde-là, devinez qui va le faire connaître !? … Ou ja sav’ !... C’est vous ! Vous ou personne d’autre ! Vous et vos amis. Il y a là un grand défi pour vous et je vous le lance. Dans le monde d’internet, il y aussi des suppôts de Satan : on y fait de mauvaises rencontres, on apprend des choses qui peuvent tuer, on peut attraper des addictions, pourrir son cœur avec la pornographie et son intelligence avec des Fake-News, on peut massacrer, à coup de méchanceté, des camarades de classe et d’autres jeunes… C’est vous SEULS qui avez la possibilité de freiner les ténèbres de ce monde en y mettant de la lumière....Alors, allez-y ! Enfin, twoizièm’man : vous le savez, votre génération va mal ! Bien-sûr, on connaît la liste des dangers : chômage, drogue, violence, débauche, addictions, isolement, difficultés familiales, etc. Mais toi, jeune catholique, si tu as rencontré Jésus, si l’Esprit-Saint t’a marqué de son sceau… Que fais-tu ? Qui va parler à ton copain qui s’en va dans les trafics et commence à fumer ?! Qui va parler à la fille de ta classe qui veut avorter pour l’empêcher de commettre l’irréparable ? Qui va consoler ton camarade lorsque ses parents se disputent violemment ou que son père ne vient plus le voir ? Qui va détecter les tendances suicidaires d’une jeune ? Qui va parler de Jésus à ce garçon qui réussit tout, mais dont le succès risque de pourrir le cœur… ou à cette jolie fille dont la beauté fait tourner la tête de tous !? Qui va entraîner ses amis à se mettre, au moins de temps en temps, au service des pauvres, des personnes malades, de l’environnement ou de l’Eglise ? etc. ! Ce ne sera pas moi ! Ce ne sera pas le prêtre, ni ta maman ou quelqu’un de la paroisse. Ce sera toi, appelé par Jésus ; au nom de Jésus ; parce que toi tu seras là, tout près de ces autres jeunes pour les aider et leur annoncer l’Évangile. Toi. Comme tu es. Toi et personne d’autre. Avec tes faiblesses, tes douleurs, mais avec Jésus qui t’aime. Moi, avec les prêtres et les adultes chrétiens, nous serons là pour t’aider et te redire que Jésus t’aime, toi, comme s'il n’y avait personne d’autre ! + Fr David Macaire , Archevêque de Saint- Pierre et Fort-de-France ■ ... personne d’autre ! Lettre aux jeunes confirmés de 16 à 30 ans

Messe et Canonisation des Bienheureux Paul VI, Oscar Romero, Nazaria Ignazia\C de Sainte Thérèse de Jésus, Vincenzo Romano,  Maria Katharina Ka\Csper, Francesco Spinelli,  Nunzio Sulprizio   Homélie du Pape François Dimanche 14 octobre 2018  ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 4 L a deuxième Lecture nous a dit qu’« elle est vivante, la Parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée » (He 4, 12). Il en est vraiment ainsi : la Parole de Dieu n’est pas seulement un ensemble de vérités ou un récit spirituel édifiant, non, c’est une Parole vivante, qui touche la vie, qui la transforme. Là, Jésus en personne, lui qui est la Parole vivante de Dieu, parle à nos cœurs. L’Évangile, en particulier, nous invite à la rencontre avec le Seigneur, à l’exemple de cet ‘‘homme’’ qui ‘‘court à sa rencontre’’ (cf. Mc10, 17). Nous pouvons nous identifier à cet homme, dont le texte ne mentionne pas le nom, presque pour suggérer qu’il peut représenter chacun d’entre nous. Il demande à Jésus comment « avoir la vie éternelle en héritage ». Il demande la vie pour toujours, la vie en plénitude : qui d’entre nous ne la voudrait pas ? Mais, remarquons-le, il la demande comme un héritage à posséder, comme un bien à obtenir, à conquérir par ses forces. En effet, pour posséder ce bien, il a observé les commandements depuis son enfance, et pour atteindre l’objectif il est disposé à en observer d’autres ; c’est pourquoi il demande : « Que dois-je faire pour avoir ? ». La réponse de Jésus le désoriente. Le Seigneur fixe le regard sur lui et l’aime. Jésus change de perspective : des préceptes observés pour obtenir des récompenses à l’amour gratuit et total. Cet homme parlait en termes de demande et d’offre, Jésus lui propose une histoire d’amour. Il lui demande de passer de l’observance des lois au don de soi, du faire pour soi-même à l’être avec Lui. Et il lui fait une proposition de vie ‘‘tranchante’’ : « Va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres […] puis viens, suis-moi » (v. 21). À toi aussi, Jésus dit : ‘‘Viens, suis-moi’’. Viens : ne reste pas sur place, car il ne suffit pas de ne faire aucun mal pour appartenir à Jésus. Suis-moi : ne marche pas derrière Jésus seulement quand cela te convient, mais cherche-le chaque jour ; ne te contente pas d’observer les préceptes, de faire un peu d’aumône et de dire quelques prières : trouve en lui le Dieu qui t’aime toujours, le sens de ta vie, la force de te donner. Jésus dit encore : « Vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ». Le Seigneur ne fait pas des théories sur la pauvreté et la richesse, mais il va directement à la vie. Il te demande de laisser ce qui appesantit ton cœur, de te libérer des biens pour lui faire une place à lui, l’unique bien. On ne peut pas suivre vraiment Jésus quand on est alourdi par les choses. Car, si le cœur est surchargé par les biens, il n’y aura pas de place pour le Seigneur, qui deviendra une chose parmi les autres. C’est pourquoi la richesse est dangereuse et, dit Jésus, rend même difficile le Salut. Non pas parce que Dieu est sévère, non ! Le problème est de notre côté : le fait d’avoir trop, le fait de vouloir trop nous étouffe, étouffe notre cœur et nous rend incapables d’aimer. C’est pourquoi saint Paul rappelle que « la racine de tous les maux, c’est l’argent » (1 Tm 6, 10). Nous le voyons : là où on met l’argent au centre, il n’y a pas de place pour Dieu et il n’y en a pas non plus pour l’homme. Jésus est radical. Il donne tout et demande tout : il donne un amour total et demande un cœur sans partage. Aujourd’hui également, il se donne à nous comme Pain vivant ; pouvons-nous lui donner en échange des miettes ? À lui qui s’est fait notre serviteur jusqu’à aller sur la croix pour nous, nous ne pouvons pas répondre uniquement par l’observance de quelques préceptes. À lui qui nous offre la vie éternelle, nous ne pouvons pas donner un bout de temps. Jésus ne se contente pas d’un ‘‘pourcentage d’amour’’ : nous ne pouvons pas l’aimer à vingt, à cinquante ou à soixante pour cent. Ou tout, ou rien ! Chers frères et sœurs, notre cœur est comme un aimant : il se laisse attirer par EGLISE UNIVERSELLE\i

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 5 l’amour, mais peut s’attacher d’un côté seulement et doit choisir : ou bien il aimera Dieu, ou bien il aimera la richesse du monde (cf. Mt 6, 24) ; ou bien il vivra pour aimer, ou bien il vivra pour lui-même (Mc 8, 35). Demandons-nous de quel côté nous sommes. Demandons-nous où nous en sommes dans notre histoire d’amour avec Dieu. Nous contentons-nous de quelques préceptes ou suivons-nous Jésus comme des amoureux, vraiment disposés à quitter quelque chose pour lui ? Jésus interroge chacun d’entre nous et nous sommes tous, en tant qu’Église, en chemin : sommes- nous une Église qui ne prêche que de bons préceptes ou une Église-épouse qui s’abandonne dans l’amour pour son Seigneur ? Le suivons-nous vraiment ou retournons-nous sur les pas du monde, comme cet homme ? Au total, Jésus nous suffit-il ou bien cherchons-nous beaucoup de sécurités du monde ? Demandons la grâce de savoir quitter par amour du Seigneur : quitter les richesses, quitter les nostalgies de rôles et de pouvoirs, quitter les structures qui ne sont plus adaptées à l’annonce de l’Évangile, les poids qui freinent la mission, les liens qui attachent au monde. Sans un saut en avant dans l’amour, notre vie et notre Église souffrent d’une « autosatisfaction égocentrique » (Evangelii gaudium, n. 95) : on cherche la joie dans un plaisir passager, on s’enferme dans les palabres stériles, on s’installe dans la monotonie d’une vie chrétienne sans élan, où un peu de narcissisme couvre la tristesse de rester inachevé. Il en fut ainsi pour cet homme, qui, dit l’Évangile, « s’en alla tout triste » (v. 22). Il s’était attaché aux préceptes et à ses nombreux biens, il n’avait pas donné son cœur. Et, bien qu’ayant rencontré Jésus et accueilli son regard d’amour, il s’en est allé triste. La tristesse est la preuve de l’amour inachevé. C’est le signe d’un cœur tiède. Par contre, un cœur détaché des biens, qui aime librement le Seigneur, répand toujours la joie, cette joie dont on a besoin aujourd’hui. Le saint pape Paul VI a écrit : « C’est au cœur de leurs angoisses que nos contemporains ont besoin de connaître la joie, de sentir son chant (Exhort. ap. Gaudete in Domino, I). Aujourd’hui, Jésus nous invite à retourner aux sources de la joie, qui sont la rencontre avec lui, le choix courageux de prendre des risques pour le suivre, le goût de quitter quelque chose pour embrasser sa vie. Les saints ont parcouru ce chemin. Paul VI l’a fait, à l’exemple de l’Apôtre dont il a pris le nom. Comme lui, il a consacré sa vie à l’Évangile du Christ, en traversant de nouvelles frontières et en se faisant son témoin dans l’annonce et dans le dialogue, prophète d’une Église ouverte qui regarde ceux qui sont loin et prend soin des pauvres. Paul VI, y compris dans la difficulté et au milieu des incompréhensions, a témoigné de manière passionnée de la beauté et de la joie de suivre Jésus totalement. Aujourd’hui, il nous exhorte encore, avec le Concile dont il a été le sage timonier, à vivre notre vocation commune : la vocation universelle à la sainteté. Non pas aux demi-mesures, mais à la sainteté. Il est beau qu’avec lui et avec les autres saints et saintes d’aujourd’hui, il y ait Mgr Romero, qui a quitté les certitudes du monde, même sa propre sécurité, pour donner sa vie selon l’Évangile, aux côtés des pauvres et de son peuple, avec le cœur attaché à Jésus et à ses frères. Nous pouvons en dire autant de Francesco Spinelli, de Vincenzo Romano, de Maria Caterina Kasper, de Nazaria Ignazia de Sainte Thérèse de Jésus, et aussi de notre garçon des Abruzzes et de Naples, Nunzio Sulprizio : le saint jeune, courageux, humble, qui a su rencontrer le Christ dans la souffrance, dans le silence et dans l’offrande de soi. Tous ces saints, dans des contextes différents, ont traduit par leur vie la Parole d’aujourd’hui, sans tiédeur, sans calculs, avec le désir de risquer et de quitter. Frères et sœurs, que le Seigneur nous aide à imiter leurs exemples ! Pape François ■

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 6 Dimanche 4 novembre \b018  la P arole  Dominicale C haque juif pieux dit, dans sa prière du matin et du soir, la profession de foi de la Première Alliance : "Écoute Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être et de toute ta force." Jésus cite ce passage comme premier commandement, lui adjoignant un second qui lui est semblable : « Écoute Israël ! Ouvre tes oreilles ». Écouter est plus difficile qu'on ne le pense. Dans les conversations, on remarque parfois que chacun des interlocuteurs suit le fil de son idée, mais n'écoute pas vraiment les propos de l'autre. Au cours de son histoire, Israël a été si souvent un peuple avec "les oreilles assourdies pour ne pas entendre". Et notre histoire personnelle ? L'histoire du peuple de Dieu est notre histoire. La parole de Dieu nous interpelle et nous dérange ; nous préférons "détourner nos oreilles de la vérité pour nous tourner vers des fables" (2 Tm 4,4). Comment découvrir que les commandements ne sont pas un système répressif, mais une attention aimante, si on ne sait pas que Dieu est Amour ? Comment aimer Dieu si on ignore qu'il nous aime tant ? L'amour total du Seigneur contient évidemment un appel, parce qu'il attend un écho... Quand deux fiancés ou deux époux s'aiment tendrement, chacun d'eux, en exprimant son amour, attend une expression et une preuve en retour. Si cette réponse ne vient pas, celui qui aime se sent incompris et il souffre... Aimer Dieu "de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force" est une réponse à son initiative d'amour infini. Il ne s'agit pas d'une émotion superficielle ou d'un sentiment passager, mais de quelque chose qui engage l'être tout entier : intelligence, volonté et action. Jésus se donne lui-même comme mesure à l'amour d'autrui. "Tu aimeras ton prochain" non plus seulement "comme toi-même", mais "comme je vous ai aimés". Qui mieux que le Fils de Dieu a témoigné de cette tendresse infinie et sans retour ? Tel est le second commandement semblable au premier. L’amour du prochain, comme l’amour pour Dieu, doit mobiliser toute la personne et toutes ses forces. On ne peut vraiment s’approcher de Dieu, sans commencer à aimer tout ce que Dieu aime ; et plus on est près de Dieu, plus on se rend proche des autres. As-tu compris cela ? Alors « Tu n’es pas loin du Règne de Dieu ». P. Jozef Nowak, Curé de Morne-Rouge ■ Deutéronome 6,2-6  •   P\1saume 17  •   Hébreux 7,2\b-28  •   Mar\1c 12,28b-\b4 31 ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B Quel commandement est le premier de tous ? LITURGIE ‘‘‘‘ Quel est le premier ‘‘ Quel est le premier ‘‘ de tous les commandements ? » Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Marc 12,28b-31 ‘‘‘‘

! Z ! Z ! I Q U I U I Q U Q ZZ Z Z Z I Z I  Testez vos connaissances sur Ecclesia’M 2020 ! Réponses au Quizz proposé dans le n° 571 1 2 4 3 5 6 7 8 9 ➀ Accompagner et protéger les familles ➁ Une église plus familiale et des familles plus ecclésiales ! ➂ Convertir la pastorale paroissiale en mission ➃ Bâtir une éducation chrétienne ➄ La catéchèse : mouvement d’évangélisation des parents et des familles (2 choix) ➅ Guérir le monde par l’Évangile ➆ Soigner et délivrer les âmes ➇ Montrer Jésus vivant et agissant ➈ Ton corps est le temple de l’Esprit, prends-en soin ! ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 7 VIE DU DIOCÈSE Parce que chaque paroisse (= Ecclesia Ecclesiolarum = l’Eglise des petites Eglises = la famille des familles) a 3 ans pour commencer à mettre en œuvre les orientations actées en 2017 ! La démarche synodale et le plan pastoral s’appellent ECCLESIA ’M 2020 ! Le logo complet d’ ECCLESIA ’M 2020 ! est Le mot d’ordre du synode est Pourquoi ce mot d’ordre ? Les mots qui manquent sont en gras Pour un membre de l’Eglise, les 3 expériences fondamentales sont : Parmi les 20 décisions proposées, les 3 qui étaient fausses sont : Pour l’instant, nous n’avons encore pu mettre en œuvre, dans aucune paroisse du diocèse, le fait de Pour aider les fidèles et les responsables à mettre en œuvre le plan pastoral, voici les feuilles de route que l’archevêque a promulguées : « Montrer Jésus partout, en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise » ➁ L'expérience communautaire et fraternelle ➃ L'expérience de la rencontre personnelle avec le Christ dans l'Esprit-Saint ➆ L'expérience d'être envoyé en mission ➂ Acheter un gros chien de garde pour chaque presbytère (Au contraire, le presbytère doit être accueillant !) ➇ Surveiller les gens qui communient alors qu'ils n'ont pas le droit (Sa pa ka gadé’w !) 19) Fermer les portes de l'église pour ceux qui arrivent en retard (Au contraire, les portes de l’église doivent rester ouvertes le plus longtemps possible dans toutes les paroisses, tous les jours) proposer systématiquement une écoute personnalisée aux fiancés, aux confirmands et aux catéchumènes. (Toutes les autres propositions de la liste sont déjà mises en œuvre, totalement ou partiellement.) ➀ La Feuille de Route de l’Éducation Catholique VRAI ➁ La Feuille de Route de la Famille selon le Cœur de Dieu et les 10 règles de conduite VRAI ➂ Le Directoire des sacristines FAUX ➃ La Feuille de Route de la Jeunesse Catholique VRAI ➄ La Feuille de Route du nouveau ministère des Catéchistes VRAI ➅ La Feuille de Route des Petites Communautés Ecclésiales VRAI ➆ La Feuille de Route des parents d’enfants malélevés FAU X ➇ Le Vade Mecum des Prêtres VRAI ➈ La Feuille de Route des Paroisses et des Conseils Pastoraux Paroissiaux VRAI ➉ La Charte des C horales et Animateurs liturgiques VRAI Parce que tous les chrétiens, quelle que soit leur vie, peuvent et doivent devenir des témoins du Christ. 1919) 19) 1919)

Une journée d’intégration pour « faire famille » C’est une coutume déjà bien installée de se réunir chaque début d’année scolaire pour apprendre à se connaître, accueillir les nouveaux arrivants, partager des jeux aussi sympathiques les uns que les autres mais aussi prier ensemble pour la communauté estu- diantine martiniquaise notamment. Il s’agit surtout à la fin de cette journée de bien in - tégrer l’esprit de famille, de solidarité, d’entraide et de cohésion ; des valeurs importantes de cette com- munauté. Reprise de la messe des Etudiants Avec 3 nouveaux prêtres, les pères Arnaud Goma, Lucianno Rinasoa et Gaëtan Présent, chargés d’ac - compagner cette mission, la messe des étudiants a aussi fait sa rentrée avec une ambiance plus chaleu - reuse que jamais, grâce notamment à la Chorale du Couvent Saint-Joseph de Cluny. Fidélité, Enfance spirituelle et Mission ont été les mots « fil-rouge » de l’homélie partagée par les 3 prêtres accompagnateurs, mais aussi par le père Em - manuel Chaulvet, qui avait répondu à l’invitation de ces derniers. C’est une année chargée en évènement qui s’annonce pour la Mission Etudiante Catholique qui a bien en- tendu les mots du Pape Francois : « Que l’Eglise soit dans la Rue! », « Allons semer l’Evangile, et Dieu fera grandir la récolte ! » S tay Connected ! C’est à la Forêt Vatable, aux Trois-Ilets, le Dimanche 7 octobre dernier, que les jeunes de la Mis - sion Etudiante Catholique (MEC) s’étaient donné rendez-vous pour allumer le flambeau de l’année 2018/2019. Si tu es lycéen ou étudiant, comme Jonathan, rejoins la MEC et la messe des étudiants le dimanche à 18h30 à l’Eglise de Schœlcher ! TEMOIGNAGE Je m’appelle Jonathan PERONET, j’ai intégré la MEC car j’avais envie de nouveauté afin de donner un nou- vel essor à ma vie de jeune chrétien. J’aime beaucoup ce groupe car dès que j’y suis rentré on m’a mis à mon aise, j’ai rencontré des personnes formidables. Il n’y a pas de clans, on est tous unis. Depuis que j’y suis ma foi a changé. J’invite vraiment les jeunes à découvrir et intégrer notre groupe car un chrétien qui n’entretient pas sa foi devient une proie facile pour le malin. Si tu es lycéen ou étudiant, Si tu es lycéen ou étudiant, comme Jonathan, rejoins la MEC et Si tu es lycéen ou étudiant, La Mission Etudiante Catholique a fait sa rentrée ! Audrey Brujaille-Latour ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 8

Une journée d’intégration pour « faire famille » C’est une coutume déjà bien installée de se réunir chaque début d’année scolaire pour apprendre à se connaître, accueillir les nouveaux arrivants, partager des jeux aussi sympathiques les uns que les autres mais aussi prier ensemble pour la communauté estu- diantine martiniquaise notamment. Il s’agit surtout à la fin de cette journée de bien in - tégrer l’esprit de famille, de solidarité, d’entraide et de cohésion ; des valeurs importantes de cette com- munauté. Reprise de la messe des Etudiants Avec 3 nouveaux prêtres, les pères Arnaud Goma, Lucianno Rinasoa et Gaëtan Présent, chargés d’ac - compagner cette mission, la messe des étudiants a aussi fait sa rentrée avec une ambiance plus chaleu - reuse que jamais, grâce notamment à la Chorale du Couvent Saint-Joseph de Cluny. Fidélité, Enfance spirituelle et Mission ont été les mots « fil-rouge » de l’homélie partagée par les 3 prêtres accompagnateurs, mais aussi par le père Em - manuel Chaulvet, qui avait répondu à l’invitation de ces derniers. C’est une année chargée en évènement qui s’annonce pour la Mission Etudiante Catholique qui a bien en- tendu les mots du Pape Francois : « Que l’Eglise soit dans la Rue! », « Allons semer l’Evangile, et Dieu fera grandir la récolte ! » S tay Connected ! C’est à la Forêt Vatable, aux Trois-Ilets, le Dimanche 7 octobre dernier, que les jeunes de la Mis - sion Etudiante Catholique (MEC) s’étaient donné rendez-vous pour allumer le flambeau de l’année 2018/2019. Si tu es lycéen ou étudiant, comme Jonathan, rejoins la MEC et la messe des étudiants le dimanche à 18h30 à l’Eglise de Schœlcher ! TEMOIGNAGE Je m’appelle Jonathan PERONET, j’ai intégré la MEC car j’avais envie de nouveauté afin de donner un nou- vel essor à ma vie de jeune chrétien. J’aime beaucoup ce groupe car dès que j’y suis rentré on m’a mis à mon aise, j’ai rencontré des personnes formidables. Il n’y a pas de clans, on est tous unis. Depuis que j’y suis ma foi a changé. J’invite vraiment les jeunes à découvrir et intégrer notre groupe car un chrétien qui n’entretient pas sa foi devient une proie facile pour le malin. La Mission Etudiante Catholique a fait sa rentrée ! Audrey Brujaille-Latour ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 9 Interview de  Patrick Domergue, Secrétaire du Comité  Diocésain de la Solida\1rité  et de la Charité (CD\1SC) Le dimanche 18 Novembre sera  célébrée la Journée Mondiale des  Pauvres. Pouvez-vous nous rappeler  quand elle a été instituée, par qui et  dans quel  but ? La Journée Mondiale des Pauvres est  en quelque sorte le sommet du Jubilé  extraordinaire de la Miséricorde (2015  à 2016). Le pape François a voulu offrir  aux chrétiens du monde entier, un signe  concret de la Charité du Christ, pour  ceux qui sont dans le besoin.  La Journée Mondiale des Pauvres  poursuit deux objectifs principaux :  Il s’agit d’abord de permettre aux  communautés et à chaque baptisé de  regarder la  pauvreté à l’aune des valeurs  évangéliques. Ensuite, de contribuer à la  restauration de la vie ecclésiale, dans la  perspective de la nouvelle évangélisation,  en tant que témoin de la Miséricorde de  Notre Seigneur. Dans notre diocèse, Mgr Macaire  a créé le Comité Diocésain de la  Solidarité et de la Charité (CDSC),  qui est un des fruits d’E CCLESIA ’M  2020 ! En quelle année ?  Vous en  êtes le secrétaire : depuis quand ?  Quelles missions ont été confiées à  votre service ? Le CDSC a été créé en octobre 2017, et  j’ai été nommé par Mgr David Macaire  le 1 er octobre 2017.  La mission du CDSC consiste à mettre  les personnes en situation de pauvreté  au cœur de l’action ecclésiale. Au cours  de ses réunions, le CDSC doit : - Valoriser les actions et initiatives de  chacune des Associations qui œuvrent  envers les défavorisés.  - Donner l'occasion aux Associations  de se rencontrer, de partager, de créer  des synergies. - Initier et coordonner des actions  communes (comme la Journée des  Pauvres cette année).  - Faire le lien entre les paroisses, les  mouvements et les grandes associations  caritatives, et faciliter le travail de  celles-ci dans l’Eglise.  - Faire en sorte que tous les chrétiens  de notre diocèse entrent dans la  «  diaconie », c’est-à-dire « le service de  l’amour du prochain exercé de manière  communautaire et ordonnée ».  - Aider ses membres à créer des  espaces de rencontre et de partage  entre les fidèles de tous âges, de toutes  conditions, et les personnes en situation  de pauvreté.  Quelles sont les associations et  mouvements composant votre  Comité ?  Ce Comité est composé des  représentants de toutes les institutions  qui œuvrent envers les pauvres,  contre les misères, dans le domaine  de la charité : le Secours Catholique,  la Société Saint-Vincent-de-Paul, la  Pastorale de la santé, la Pastorale des  migrants, l’aumônerie de la prison, des  experts et acteurs de la société civile,  des membres du clergé et tout autre  représentant de groupes portant des  initiatives dans le domaine caritatif.  Vous avez souhaité que la Journée du  18 Novembre soit précédée de plusieurs   temps forts auxquels votre C omité  invite les fidèles du diocèse à participer.  Pouvez-vous nous les rappeler ? - Mercredi 7 novembre 2018,  18h, à  l’Eglise d’Emmaüs : Conférence-débat  sur les pauvretés à la Martinique  - Dimanche 11 novembre 2018, 14h,  au   stade Georges Gratiant du Lamentin :  Tournoi de football caritatif et solidaire  - Vendredi 16 novembre 2018, 21h,  dans les trois sanctuaires diocésains et  à la cathédrale Saint-Louis : Nuit des  sentinelles de l’Eucharistie spéciale  Journée du Pauvre  - Dimanche 18 novembre 2018, 10h,  à l’église des Terres-Sainville : Messe  Solennelle présidée par l’Evêque - Dimanche 18 novembre 2018, sur  la place Véronique Fabien : Banquet  caritatif et solidaire.  Patrick, merci d’avoir accepté de  répondre à nos questions. Propos recueillis par Michel Déglise  ■

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 10 Le  Congrès  intitulé  «  Aumôniers  catholiques,  serviteurs  de  la  fraternité  »,  s’est  tenu,  du  12  au  14  octobre  2018,  à  la  Cité  Saint-Pierre  de  Lourdes.  Emmanuel  Lordinot,  diacre  permanent,  aumônier  de  la    prison  de  Ducos,  et  une  délégation  de  l'aumônerie  ont  participé à cet évènement.  P lus de cinq cents congressistes autour de l'Aumônerie nationale, venus de toutes les Aumôneries de la France métropolitaine et Outre-mer, ont travaillé autour de divers ateliers pour mener une réflexion sur : - le communautarisme prosélytisme radicalisation - la relation homme-femme lieu premier de l'altérité dans le monde carcéral - la fraternité au sein de l'équipe d'aumônerie et entre personnes détenues - la prison, lieu de la rencontre interreligieuse - l'auxiliaire ou l’aumônier animateur de groupe pluriel et artisan de paix - les relations œcuméniques. La diversité des intervenants, en plénière, dans les ateliers et forum, a reflété efficacement notre thème sur les points suivants : - Céline Béraud : "les religions dans notre société et dans les prisons aujourd'hui" - Administration pénitentiaire : "la rencontre de religion en contexte de laïcité" - Père Christophe Théobald : "notre mission dans un contexte de pluralisme" - Représentants des autres cultes et temps interreligieux de prière. Un congrès n’est pas seulement un cycle de conférences, mais une occasion de rencontres, de témoignages, de partages, une occasion de faire corps, de se ressourcer, de faire la fête, de prier ensemble… En tête de la procession aux flambeaux, la statue de la Vierge a été portée par l’Aumônerie de Martinique. Nous avons fait le choix de nous concentrer sur un fait : sept cultes sont reconnus par l’Administration pénitentiaire, ce qui signifie que nous sommes amenés à évoluer au milieu de personnes détenues, se rattachant à des confessions différentes, et à agir en partenariat – ou en confrontation – avec les aumôniers des autres cultes. Les questions qui nous motivent deviennent celles-ci : Comment être des aumôniers catholiques dans un nouveau contexte, multiculturel et multi- cultuel ? Sommes-nous témoins d’un vivre-ensemble possible? Le cadre laïc qui est le nôtre, est-il une chance pour cela ? En tant qu’aumôniers catholiques, de quels moyens disposons-nous pour vivre dans cette situation, nouvelle par bien des aspects ? Nous avons débattu là-dessus, parce que ces questions touchent la société tout entière, et que la prison peut être un lieu prophétique de ce que tous les citoyens sont appelés à vivre. Être fraternel, c’est dépasser ses peurs, ses répulsions, ses inimitiés. Car il ne s’agit pas d’être fraternel seulement avec ceux qui partagent nos pensées et nos projets, il s’agit d’être fraternel avec tous, et surtout avec ceux que nous ne comprenons pas et que nous n’aimons pas. Dans la relation à l’autre, le risque est toujours celui de la haine et de la violence. La fraternité ou le fratricide ! L’enjeu est là. Entre les deux, le métier d’homme, de citoyen et d’aumônier. En guise de conclusion, voici le refrain du chant du congrès : « choisir de vivre en frère et sœur, ouvrir la porte de nos cœurs : Entrez, lumières et couleurs, la vie et l’amour du Seigneur ! ». Raphaël Monta ■ VIE DU DIOCÈSE Les aumôniers de prisons en congrès

MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € E g lise en MARTINIQUE N° 536REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €15 janvier 2017 Préparons 2017 ! lise MARTINIQUE MARTINIQUE N°536REVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEBIMENSUELLE — 2,00BIMENSUELLE — 2,00 €€15 janvier 2017 E g lise en MARTINIQUE N° 540REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €12 mars 2017 M archons dans la lumière ! Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE PPréparons 2017 !Préparons 2017 !PPréparons 2017 !Préparons 2017 ! MMMMMMMMMMM archons dans la lumière ! M archons dans la lumière ! M Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne ! ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 11 P our poursuivre ce voyage dédié à la Miséricorde Divine, une cinquantaine de pèlerins ont eu le privilège d’effectuer un séjour de dix jours en terre polonaise, patrie de notre saint Pape Jean Paul II, initiateur de ce fameux Dimanche de la Miséricorde après la Pâques. De Dansk à Auschwitz, en passant par le sanctuaire de sainte Faustine, ou par la cathédrale de sel de Wieliczka près de Cracovie, que de merveilles et que d’émotion pour ces fidèles, conduits par le père Jacek Ossowski de la paroisse du François. En enfants du Père, reconnaissants pour tant de bienfaits, l’ensemble des pèlerins s’est retrouvé pour une messe d’action de grâces, le dimanche 27 novembre dernier, à l’église du François. En ce premier jour de l’Avent, le célébrant n’a pas manqué de rappeler toute l’importance de cette période préparatoire à la venue du Fils de l’Homme, durant laquelle nous devons « veiller, partager, prier et espérer ». Pour donner corps à cet appel, l’Association Pèlerinage du Rosaire a voulu porter sa contribution à cette paroisse hôte, en offrant une belle enveloppe de quête au père Jacek. En remerciant les pèlerins pour leur générosité, ce dernier a immédiatement annoncé son désir de consacrer la somme au prochain voyage des enfants de chœur de la paroisse vers la Pologne, en juillet 2017. Le partage est toujours au cœur de la foi chrétienne. Bernadette Helmany ■ Quelques 165 pèlerins Martiniquais étaient présents cette année encore au Pèlerinage  du Rosaire à Lourdes, du 5 au 8 octobre 2018 Autour du thème « la Miséricorde du Père  » , ils ont vécu pleinement les cérémonies et manifestations de ce grand rendez-vous  annuel, en particulier le franchissement de la Porte Sainte spécialement construite en  cette année jubilaire. Une belle délégation en costume traditionnel est venue rappeler  l’attachement de notre diocèse à la dévotion envers « Maman Marie ».\1  Pèlerinage du Rosaire La Miséricorde de Lourdes à la Pologne

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 12 L'Aumônerie Nationale Antilles Guyane

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 13

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 14 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 14 LA FOI DES JEUNES DOSSIER AU MÊME TITRE QUE LES AUTRES, LES AU MÊME TITRE QUE LES AUTRES, LES  JEUNES ONT LOGIQUEMENT LEUR PLACE JEUNES ONT LOGIQUEMENT LEUR PLACE  AU SEIN DE L'ÉGLISE. DIEU NOUS A TOUS AU SEIN DE L'ÉGLISE. DIEU NOUS A TOUS  IN\bITÉS, ET LES JEUNES SONT L'A\bENIR. IN\bITÉS, ET LES JEUNES SONT L'A\bENIR.  S'ILS NE PAR\bIENNENT PAS À TROU\bER LEUR S'ILS NE PAR\bIENNENT PAS À TROU\bER LEUR  PLACE DANS L'ÉGLISE MAINTENANT, DANS LEUR PLACE DANS L'ÉGLISE MAINTENANT, DANS LEUR  JEUNESSE,  ILS  N'Y  PAR\bIENDRONT  JAMAIS  RÉELLEMENT. JEUNESSE,  ILS  N'Y  PAR\bIENDRONT  JAMAIS  RÉELLEMENT.  NOUS NOUS RETROU\bERONS DONC A\bEC PLUS D'ATHÉES, NOUS NOUS RETROU\bERONS DONC A\bEC PLUS D'ATHÉES,  DE  CON\bERTIS  ET  DE  CHRÉTIENS  À  MITEMPS,  \bOIRE DE  CON\bERTIS  ET  DE  CHRÉTIENS  À  MITEMPS,  \bOIRE  INTÉRIMAIRES. JÉSUS EST MA ROUE DE SECOURS. MON APPUI, MON AMI. JÉSUS EST MA ROUE DE SECOURS. MON APPUI, MON AMI.  IL SAIT TOUT DE MOI. JE NE PEUX RIEN LUI CACHER ET IL SAIT TOUT DE MOI. JE NE PEUX RIEN LUI CACHER ET  IL M'AIME TOUJOURS. JE  CROIS.  J'AI  LA  FOI,  MAIS  IL  M'ARRI\bE  D'A\bOIR  MES JE  CROIS.  J'AI  LA  FOI,  MAIS  IL  M'ARRI\bE  D'A\bOIR  MES  INSTANTS  DE  DOUTES,  DES  QUESTIONS  QUI  ME INSTANTS  DE  DOUTES,  DES  QUESTIONS  QUI  ME  TARAUDENT.  CE  QUI  EST  ASSEZ  PARADOXALE  C'EST TARAUDENT.  CE  QUI  EST  ASSEZ  PARADOXALE  C'EST  QUE  C'EST  À  DIEU  QUE  JE  DEMANDE  DE  L'AIDE  POUR QUE  C'EST  À  DIEU  QUE  JE  DEMANDE  DE  L'AIDE  POUR  RENFORCER MA FOI DANS CES MOMENTS. AU  NI\bEAU  DE  LA  \bOCATION,  C'EST  COMPLIQUÉ,  MAIS AU  NI\bEAU  DE  LA  \bOCATION,  C'EST  COMPLIQUÉ,  MAIS  PENSE QUE JE SUIS \CFAITE POUR LE MARIA\CGE. AUJOURD'HUI,  L'EGLISE  DONNE  LA  PAROLE AUJOURD'HUI,  L'EGLISE  DONNE  LA  PAROLE  AUX  JEUNES,  GRÂCE  AU  SYNODE  ET  AUX AUX  JEUNES,  GRÂCE  AU  SYNODE  ET  AUX  REPRÉSENTANTS  DES  JEUNES.  À  PARTIR  DE  CE  RASSEMBLEMENT, NOUS POU\bONS NOUS FAIRE ENTENDRE  ET COMPRENDRE PAR RAPPORT À NOS QUESTIONNEMENTS  LIÉS  À  LA  JEUNESSE,  LA  FOI  ET  LA  \bOCATION,  PUIS  AUX  CHANGEMENTS \bOULUS POUR L'EGLIS\CE.  NOUS,  JEUNES,  SOMMES  CEUX  QUI  SONT  LES  PRINCIPAUX  ACTEURS  DU NOUS,  JEUNES,  SOMMES  CEUX  QUI  SONT  LES  PRINCIPAUX  ACTEURS  DU  CHANGEMENT  DANS  L’EGLISE.  NOUS  POU\bONS  CHANGER  LES  CHOSES,  TOUT CHANGEMENT  DANS  L’EGLISE.  NOUS  POU\bONS  CHANGER  LES  CHOSES,  TOUT  PARTICULIÈREMENT  L'IMAGE  DES  JEUNES  DANS  ET  POUR  LA  COMMUNAUTÉ PARTICULIÈREMENT  L'IMAGE  DES  JEUNES  DANS  ET  POUR  LA  COMMUNAUTÉ  CATHOLIQUE, A\bEC LES PRÉCIEUX CONSEILS DE CEUX QUI NOUS ACCOMPAGNENT. CATHOLIQUE, A\bEC LES PRÉCIEUX CONSEILS DE CEUX QUI NOUS ACCOMPAGNENT.  J'attends de l'Eglise\C que  les jugements s'ar\Crêtent  concernant les jeu\Cnes, que  nous  puissions vi\Cvre unis dans  une même et seule \Cfoi. Pour la transmissi\Con de la foi, nous  devrions faire des chaînes d\Ce prières, pas  uniquement sur les\C réseaux sociaux,  mais aussi à l'égl\Cise ensemble. Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent  établissent leur projet de vie et oublient que établissent leur projet de vie et oublient que se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils établissent leur projet de vie et oublient que se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils établissent leur projet de vie et oublient que se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils  c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui établissent leur projet de vie et oublient que c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui établissent leur projet de vie et oublient que établissent leur projet de vie et oublient que c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui établissent leur projet de vie et oublient que  et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui  nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans  appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous  à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus appelle pas forcément à la vocation que l'on veut, mais  heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne à celle qui nous correspond et qui nous rendra le plus  pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore heureux. Il ne veut que notre bonheur et beaucoup ne  le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. pensent à Lui que quand ils sont tristes, mais encore  Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien. Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu le remercier pour tout ce qu’il y a de beau et de bien.  dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le Je  pense  que  bien  souvent  nous  ne  mettons  pas  Dieu  contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il dans tout ce que nous faisons, or Il nous demande le  arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit contraire, de Le remercier en tout temps quoi qu’il  une certaine confiance, un\Ce relation solide avec Lui.arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit une certaine confiance, un\Ce relation solide avec Lui.arrive.  Et  c'est  aussi  grâce  à  cela  que  l'on  établit   JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT  TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  ET FAIRE PERDURER L’EGL\CISE.TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER ET FAIRE PERDURER L’EGL\CISE.TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  QUE JE NE LE SACHE. QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  QUE JE NE LE SACHE. QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  MA FOI CONTINUE D’ÊTRE CONSTRUITE ET CONSOLIDÉE DANS ET A\bEC L’EGLISE. CROIRE POUR MOI, C’EST ÊTRE CON\bAINCU QUE DIEU EXISTE ET QUE JÉSUS S’EST DONNÉ POUR ME SAU\bER, MAIS C’EST AUSSI \bOULOIR RESSEMBLER À JÉSUS.CROIRE POUR MOI, C’EST ÊTRE CON\bAINCU QUE DIEU EXISTE ET QUE JÉSUS S’EST DONNÉ POUR ME SAU\bER, MAIS C’EST AUSSI \bOULOIR RESSEMBLER À JÉSUS.CROIRE POUR MOI, C’EST ÊTRE CON\bAINCU QUE DIEU EXISTE ET QUE JÉSUS  JE  CROIS  ÊTRE  APPELÉ  À  FONDER  UN  FOYER  POUR  ÉLE\bER  DES  ENFANTS CHRÉTIENS, QUI EUX,\C POURRONT ÊTRE DES \CLUMIÈRES DANS LE MONDE.JE  CROIS  ÊTRE  APPELÉ  À  FONDER  UN  FOYER  POUR  ÉLE\bER  DES  ENFANTS CHRÉTIENS, QUI EUX,\C POURRONT ÊTRE DES \CLUMIÈRES DANS LE MONDE.JE  CROIS  ÊTRE  APPELÉ  À  FONDER  UN  FOYER  POUR  ÉLE\bER  DES  ENFANTS  ‘‘‘‘‘‘‘‘ MALGRÉ  LES  PRÉJUGÉS  QU’IL  Y  A  AUPRÈS  DE MALGRÉ  LES  PRÉJUGÉS  QU’IL  Y  A  AUPRÈS  DE  NOUS, IL Y EN A BEAUCOUP QUI S’IN\bESTISSENT POUR LA NOUS, IL Y EN A BEAUCOUP QUI S’IN\bESTISSENT POUR LA  JEUNESSE ET SURTOUT POUR L’EGLISE. GRÂCE À CE SYNODE, JEUNESSE ET SURTOUT POUR L’EGLISE. GRÂCE À CE SYNODE,  LA PAROLE NOUS EST DONNÉE, QUOI DE MIEUX QU’UN JEUNE  QUI REPRÉSENTE D’AU\CTRES JEUNES.  COMME L’A\bAIT DIT LE PAPE FRANÇOIS POUR \CECCLÉSIA CAMPUS : “UN JEUNE QUI NE S\C’ENGAGE PAS EST UN JEUNE À L\CA RETRAITE “.“UN JEUNE QUI NE S\C’ENGAGE PAS EST UN JEUNE À L\CA RETRAITE “.  IL FAUDRAIT QUE LES JEUNES N'AIENT PAS PEUR DE PRENDRE PLUS DE RESPONSABILITÉS  IL FAUDRAIT QUE LES JEUNES N'AIENT PAS PEUR DE PRENDRE PLUS DE RESPONSABILITÉS  POUR  POU\bOIR  ÊTRE  ACTEURS  DANS  LE  SER\bICE  ET  COMPRENDRE  LE  SENS  DE POUR  POU\bOIR  ÊTRE  ACTEURS  DANS  LE  SER\bICE  ET  COMPRENDRE  LE  SENS  DE  L’ENGAGEMENT L’ENGAGEMENT  AU MÊME TITRE QUE LES AUTRES, LES  JEUNES ONT LOGIQUEMENT LEUR PLACE  AU SEIN DE L'ÉGLISE. DIEU NOUS A TOUS  IN\bITÉS, ET LES JEUNES SONT L'A\bENIR.  S'ILS NE PAR\bIENNENT PAS À TROU\bER LEUR  PLACE DANS L'ÉGLISE MAINTENANT, DANS LEUR  IL M'AIME TOUJOURS. JE  CROIS.  J'AI  LA  FOI,  MAIS  IL  M'ARRI\bE  D'A\bOIR  MES  INSTANTS  DE  DOUTES,  DES  QUESTIONS  QUI  ME  nous  puissions vi\Cvre unis dans  AUJOURD'HUI,  L'EGLISE  DONNE  LA  PAROLE AUJOURD'HUI,  L'EGLISE  DONNE  LA  PAROLE  Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils Très  souvent,  beaucoup  de  jeunes  pensent  établissent leur projet de vie et oublient que se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils établissent leur projet de vie et oublient que se  marier  quand  ils  seront  plus  grands.  Ils  c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui établissent leur projet de vie et oublient que c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui établissent leur projet de vie et oublient que  et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans c'est grâce à Dieu qu'ils sont vivants aujourd'hui et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans nos  projets  est  plus  que  primordial,  car  Il  ne  nous et  qu'ils  continuent  de  vivre.  Introduire  Dieu  dans  REPRÉSENTANTS  DES  JEUNES.  À  PARTIR  DE  CE  RASSEMBLEMENT, NOUS POU\bONS NOUS FAIRE ENTENDRE  ET COMPRENDRE PAR RAPPORT À NOS QUESTIONNEMENTS  LIÉS  À  LA  JEUNESSE,  LA  FOI  ET  LA  \bOCATION,  PUIS  AUX  Je ne crois pas que les jeunes doivent attendre Je ne crois pas que les jeunes doivent attendre  qu’on  leur  laisse  une  place  dans  l’Eglise,  dans  les qu’on  leur  laisse  une  place  dans  l’Eglise,  dans  les qu’on  leur  laisse  une  place  dans  l’Eglise,  dans  les  différentes missions. Nous devons prendre cette place différentes missions. Nous devons prendre cette place différentes missions. Nous devons prendre cette place  qui est la nôtre, faire bouger cette Eglise et apporter qui est la nôtre, faire bouger cette Eglise et apporter qui est la nôtre, faire bouger cette Eglise et apporter  justement cette joie, ce feu que nous portons en nous. justement cette joie, ce feu que nous portons en nous. justement cette joie, ce feu que nous portons en nous.  A l’image de l’être humain qui évolue, notre Eglise doit A l’image de l’être humain qui évolue, notre Eglise doit A l’image de l’être humain qui évolue, notre Eglise doit  connaître  une  évolution  :  s’ouvrir  aux  réseaux  sociaux, connaître  une  évolution  :  s’ouvrir  aux  réseaux  sociaux, connaître  une  évolution  :  s’ouvrir  aux  réseaux  sociaux,  sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que  le Christ a déjà fait de merveilleux\C dans nos vies.le Christ a déjà fait de merveilleux\C dans nos vies. sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que  le Christ a déjà fait de merveilleux\C dans nos vies. sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que  le Christ a déjà fait de merveilleux\C dans nos vies. sortir des murs de l’église (le bâtiment) pour témoigner de ce que  Aussi,  j’aimerais  beaucoup  voir  des  Chrétiens  heureux  à  la  messe, Aussi,  j’aimerais  beaucoup  voir  des  Chrétiens  heureux  à  la  messe,  qui  chantent,  qui  frappent  des  mains  et  non  pas  avec  des  têtes qui  chantent,  qui  frappent  des  mains  et  non  pas  avec  des  têtes  d’enterrement. Sinon, comment convaincre le Monde que notre d’enterrement. Sinon, comment convaincre le Monde que notre  Dieu est le Dieu de\C la \bie ? ‘‘  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT  TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER PAS ASSEZ LA PLACE QUI EST LA LEUR. NOUS A\bONS UN RÔLE  ET FAIRE PERDURER L’EGL\CISE.TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER ET FAIRE PERDURER L’EGL\CISE.TRÈS IMPORTANT À JOUER POUR CONSOLIDER, REDYNAMISER  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  JÉSUS EST POUR MOI CET AMI QUI N’EST PAS PHYSIQUEMENT  QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  PRÉSENT, MAIS À QUI JE PEUX ME CONFIER, POSER TOUTES LES  QUE JE NE LE SACHE. QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  QUE JE NE LE SACHE. QUESTIONS  SANS  JAMAIS  ÊTRE  JUGÉ,  ET  CELUI  QUI  M’AIDE  SANS  ‘‘‘‘ JEUNESSE ET SURTOUT POUR L’EGLISE. GRÂCE À CE SYNODE,  LA PAROLE NOUS EST DONNÉE, QUOI DE MIEUX QU’UN JEUNE  QUI REPRÉSENTE D’AU\CTRES JEUNES.  COMME L’A\bAIT DIT LE PAPE FRANÇOIS POUR \CECCLÉSIA CAMPUS : “UN JEUNE QUI NE S\C’ENGAGE PAS EST UN JEUNE À L\CA RETRAITE “.“UN JEUNE QUI NE S\C’ENGAGE PAS EST UN JEUNE À L\CA RETRAITE “. La parole aux jeunes de 25/35 ans ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ……… QUEL EST MON A\bIS SUR CE SYNODE, QUEL EST MON A\bIS SUR CE SYNODE, QUEL EST MON A\bIS SUR CE SYNODE,  À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ? À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ? À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ?  JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE  À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ?  JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE  À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ? À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ?  JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE  À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ? À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ?  JE  CROIS,  QU’IL  EST  TEMPS  DE  À  L’INITIATI\bE  DU  PAPE  FRANÇOIS ?  FAIRE  BOUGER  LES  CHOSES  DANS  NOS FAIRE  BOUGER  LES  CHOSES  DANS  NOS FAIRE  BOUGER  LES  CHOSES  DANS  NOS  PAROISSES,  QUE  L’ON  PUISSE  NOUS, PAROISSES,  QUE  L’ON  PUISSE  NOUS, PAROISSES,  QUE  L’ON  PUISSE  NOUS,  JEUNES, TROU\bER UN SENS À NOTRE \bIE, ET NOTRE JEUNES, TROU\bER UN SENS À NOTRE \bIE, ET NOTRE JEUNES, TROU\bER UN SENS À NOTRE \bIE, ET NOTRE  PLACE  DANS  LA  SOCIÉTÉ.  NOTRE  FOI  CERTES,  FAIT PLACE  DANS  LA  SOCIÉTÉ.  NOTRE  FOI  CERTES,  FAIT  PARTIE  DE  NOTRE  IDENTITÉ,  MAIS  IL  EST  AUSSI PARTIE  DE  NOTRE  IDENTITÉ,  MAIS  IL  EST  AUSSI  TEMPS,  GRÂCE  À  CE  SYNODE,  QUE  CHACUN  DE TEMPS,  GRÂCE  À  CE  SYNODE,  QUE  CHACUN  DE  NOUS,  JEUNES  D’ICI  OU  D’AILLEURS,  NOUS  NOUS NOUS,  JEUNES  D’ICI  OU  D’AILLEURS,  NOUS  NOUS  POSIONS  CETTE  QUESTION  :  QU’ELLE  EST  MA POSIONS  CETTE  QUESTION  :  QU’ELLE  EST  MA  RÉELLE  \bOCATION  AU  SEIN  DE  L’EGLISE,  ET  QUE RÉELLE  \bOCATION  AU  SEIN  DE  L’EGLISE,  ET  QUE  FAISJE DE MA FOI ?  Jessy Audrey Mélissa J'attends de l'Eglise\C que  Madly Moranne QUEL EST MON A\bIS SUR CE SYNODE,  Xavier  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT  JE PENSE QUE, MALHEUREUSEMENT, LES JEUNES N’OCCUPENT  Edwin Emeline Je ne crois pas que les jeunes doivent attendre  qu’on  leur  laisse  une  place  dans  l’Eglise,  dans  les 

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 15 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 15 Je suis la représe\Cntante de la post  confirmation du Carbet. J’aimerais que l’E\Cglise soit plus ou\Cverte  pour les jeunes, q\Cu’il y ait plus d’\Cactivités  pour nous. J’aimera\Cis aussi qu’il y a\Cit des débats  liés à notre réalité de vie\C, à nos problèmes. Aujourd'hui,  les  jeunes  sont  au  cœur  de  la réflexion menée par l'Eglise. D'ailleurs, c'est  d'abord  par  eux  et  non  plus  seulement  pour  eux  que  les choses doivent\C se faire dans notre Eglise.  En  effet,  pour  trouver  un  chemin  nouveau  ensemble,  nous  devons,  nous  jeunes  chrétiens,  prendre  la  mesure de notre place au sein \Cde l'Eglise. Ce synode sur « les jeunes, la foi et le discernement vocationnel » est édifiant.  Ce thème tripartite nous pousse à comprendre qui nous sommes, à prendre part  activement aux projets de notre Diocèse, à faire confiance à Dieu en se laissant  agir par son Esprit pour\C accepter les miss\Cions qu'Il a prévu\Ces pour chacun. En cela, je sais et nous savons qu'ensemble nous pouvons relever les nombreux  défis  qui  se  présentent  à  nous.  Nous  devrons  savoir  nous  accorder  pour  travailler sur les chantiers divers de notre Eglise avec l'aide des anciens, l'appui  de nos prêtres et \Cde notre évêque. AUJOURD'HUI  IL  EST DIFFICILE  DE  TROU\bER  SA AUJOURD'HUI  IL  EST DIFFICILE  DE  TROU\bER  SA AUJOURD'HUI  IL  EST  FOI,  DE  SUI\bRE  LE  CHEMIN  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  À  LA  SOCIÉTÉ  ...  MAIS  DIEU  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  À  LA  SOCIÉTÉ  ...  MAIS  DIEU  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  AIME  SES  ENFANTS  ET  UN  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  UNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  UNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  ÉCLAIRERUNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS ÉCLAIRERUNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS  , DE RENOUER A\bEC LUI . ET DANS MON CAS, JE SUIS PASSÉE PAR PLUSIEURS ÉTAPES. JE N'ÉTAIS PLUS PRATIQUANTE, ET PUIS UN ET DANS MON CAS, JE SUIS PASSÉE PAR PLUSIEURS ÉTAPES. JE N'ÉTAIS PLUS PRATIQUANTE, ET PUIS UN ET DANS MON CAS, JE SUIS PASSÉE PAR PLUSIEURS  JOUR J'AI RESSENTI LE BESOIN DE RENCONTRER DE ÉTAPES. JE N'ÉTAIS PLUS PRATIQUANTE, ET PUIS UN JOUR J'AI RESSENTI LE BESOIN DE RENCONTRER DE ÉTAPES. JE N'ÉTAIS PLUS PRATIQUANTE, ET PUIS UN  NOU\bEAU JÉSUS. EN RENTRANT EN MARTINIQUE, JOUR J'AI RESSENTI LE BESOIN DE RENCONTRER DE NOU\bEAU JÉSUS. EN RENTRANT EN MARTINIQUE, JOUR J'AI RESSENTI LE BESOIN DE RENCONTRER DE  JE ME SUIS ENGAGÉE DANS LA PASTO ET À CE JOUR, NOU\bEAU JÉSUS. EN RENTRANT EN MARTINIQUE, JE ME SUIS ENGAGÉE DANS LA PASTO ET À CE JOUR, NOU\bEAU JÉSUS. EN RENTRANT EN MARTINIQUE,  MA  FOI  EST  DE  PLUS  EN  PLUS  GRANDISSANTE JE ME SUIS ENGAGÉE DANS LA PASTO ET À CE JOUR, MA  FOI  EST  DE  PLUS  EN  PLUS  GRANDISSANTE JE ME SUIS ENGAGÉE DANS LA PASTO ET À CE JOUR,  JE  SAIS  QUE  DIEU  M'ACCOMPAGNE  TOUS  LES MA  FOI  EST  DE  PLUS  EN  PLUS  GRANDISSANTE JE  SAIS  QUE  DIEU  M'ACCOMPAGNE  TOUS  LES MA  FOI  EST  DE  PLUS  EN  PLUS  GRANDISSANTE  JOURS DE MA \bIE. JE SUIS PLUS DÉ\bOUÉE EN\bERS JE  SAIS  QUE  DIEU  M'ACCOMPAGNE  TOUS  LES JOURS DE MA \bIE. JE SUIS PLUS DÉ\bOUÉE EN\bERS JE  SAIS  QUE  DIEU  M'ACCOMPAGNE  TOUS  LES  LUI  À  TRA\bERS  LES  DIFFÉRENTES  ACTIONS  QUE JOURS DE MA \bIE. JE SUIS PLUS DÉ\bOUÉE EN\bERS LUI  À  TRA\bERS  LES  DIFFÉRENTES  ACTIONS  QUE JOURS DE MA \bIE. JE SUIS PLUS DÉ\bOUÉE EN\bERS  J'ESSAYAIS  DE  MAINTENIR  ET  DE  PARTAGER  MA LUI  À  TRA\bERS  LES  DIFFÉRENTES  ACTIONS  QUE J'ESSAYAIS  DE  MAINTENIR  ET  DE  PARTAGER  MA LUI  À  TRA\bERS  LES  DIFFÉRENTES  ACTIONS  QUE  FLAMME A\bEC LES AUTRES JEUN\CES .J'ESSAYAIS  DE  MAINTENIR  ET  DE  PARTAGER  MA FLAMME A\bEC LES AUTRES JEUN\CES .J'ESSAYAIS  DE  MAINTENIR  ET  DE  PARTAGER  MA  JE  \bEUX  FAIRE  FRUCTIFIER  MA  FLAMME  ET  JE \bOUDRAIS  L'ENRICHIR  EN  ALLANT  PAR  EXEMPLE JE  \bEUX  FAIRE  FRUCTIFIER  MA  FLAMME  ET  JE \bOUDRAIS  L'ENRICHIR  EN  ALLANT  PAR  EXEMPLE JE  \bEUX  FAIRE  FRUCTIFIER  MA  FLAMME  ET  JE  AUX JMJ. \bOUDRAIS  L'ENRICHIR  EN  ALLANT  PAR  EXEMPLE AUX JMJ. \bOUDRAIS  L'ENRICHIR  EN  ALLANT  PAR  EXEMPLE  JE SOUHAITE AUX JEUNES DE NE PAS ABANDONNER ET DE FAIRE CONFIANCE À DIE\CU. ET DE FAIRE CONFIANCE À DIE\CU. JE SOUHAITE AUX JEUNES DE NE PAS ABANDONNER ET DE FAIRE CONFIANCE À DIE\CU. JE SOUHAITE AUX JEUNES DE NE PAS ABANDONNER  JE SUIS RESPONSABLE DE LA POST CONFIRMATION DU  MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE JE SUIS RESPONSABLE DE LA POSTMORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE JE SUIS RESPONSABLE DE LA POST CONFIRMATION DU  MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE  CONFIRMATION DU  DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE  SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT  LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR  NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI  AIDE À MIEUX CONNAÎTRE DIEU ET À COMPRENDRE CE QU’EST LA FOI. NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS AIDE À MIEUX CONNAÎTRE DIEU ET À COMPRENDRE CE QU’EST LA FOI. NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS  IL EST IMPORTANT QUE TOUS, NOUS CONNAISSIONS L’IMPORTANCE AIDE À MIEUX CONNAÎTRE DIEU ET À COMPRENDRE CE QU’EST LA FOI. IL EST IMPORTANT QUE TOUS, NOUS CONNAISSIONS L’IMPORTANCE AIDE À MIEUX CONNAÎTRE DIEU ET À COMPRENDRE CE QU’EST LA FOI.  DE DIEU DANS NOS \bIES. EH OUI, LE SYNODE PEUT AUGMENTER LES IL EST IMPORTANT QUE TOUS, NOUS CONNAISSIONS L’IMPORTANCE DE DIEU DANS NOS \bIES. EH OUI, LE SYNODE PEUT AUGMENTER LES IL EST IMPORTANT QUE TOUS, NOUS CONNAISSIONS L’IMPORTANCE  \bOCATIONS. J'AI  INTÉGRÉ  LA  POST  CONFIRMATION  A\bANT  TOUT J'AI  INTÉGRÉ  LA  POSTCONFIRMATION  A\bANT  TOUT J'AI  INTÉGRÉ  LA  POST POUR  NE  PAS  LAISSER  TOMBER  LA MAIN DE DIEU. SE RETROU\bER  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  SOMMES UNE FAMILLE QUI FORME UN SEUL CORPS.\CSOMMES UNE FAMILLE QUI FORME UN SEUL CORPS.\C POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  SOMMES UNE FAMILLE QUI FORME UN SEUL CORPS.\C POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  CONCERNANT  LE  SYNODE,  NOUS,  JEUNES  POS TCONFIRMÉS,  ESPÉRONS  PROFONDÉMENT  QUE  LA  POST  CONFIRMATION  PRENDRA UNE BELLE PLACE DÉJÀ DANS LA CARAÏBE, ET DANS  UN SECOND TEMPS, DANS LE MONDE. ON \bOUDRAIT SURTOUT  \bOIR TOUS LES JEUNES AUSSI ÉPANOUIS QUE NOUS DANS LEURS  ACTI\bITÉS RELIGIEUSES. CELA POUSSERAIT SÛREMENT CEUX QUI  N'OSENT PAS SE MONTRER À LE FAIRE À TRA\bERS UNE ACTI\bITÉ DE  L'EGLISE. ‘‘‘‘ POUR  NOUS,  LES  JEUNES, A\bEC TOUT CE QUI SE PASSE DANS  LA \bIE, IL EST DIFFICILE DE TROU\bER SA \bOIE. NOUS  DE\bONS  NOUS  RASSEMBLER  AFIN  DE NOUS  DE\bONS  NOUS  RASSEMBLER  AFIN  DE  DÉBATTRE  SUR  LES  DIFFÉRENTS  ENGAGEMENTS DÉBATTRE  SUR  LES  DIFFÉRENTS  ENGAGEMENTS  QUE NOUS POURRIONS A\bOIR AU SEIN DE L’ÉGLISE, MAIS PAS QUE NOUS POURRIONS A\bOIR AU SEIN DE L’ÉGLISE, MAIS PAS  SEULEMENT  ;  DANS  LA  \bIE  QUOTIDIENNE  ÉGALEMENT,  CAR SEULEMENT  ;  DANS  LA  \bIE  QUOTIDIENNE  ÉGALEMENT,  CAR  LE DISCERNEMENT DES \bOCATIONS NE PEUT SE FAIRE SANS LE DISCERNEMENT DES \bOCATIONS NE PEUT SE FAIRE SANS  LA  FOI.  SI  NOUS  N’A\bONS  PAS  LA  FOI,  NOUS  NE  POU\bONS LA  FOI.  SI  NOUS  N’A\bONS  PAS  LA  FOI,  NOUS  NE  POU\bONS  PAS  NOUS  ENGAGER  DANS  UNE  \bIE  RELIGIEUSE,  MENER  DES PAS  NOUS  ENGAGER  DANS  UNE  \bIE  RELIGIEUSE,  MENER  DES  ACTIONS,  OU  MÊME  PRENDRE  DES  ENGAGEMENTS  POUR ACTIONS,  OU  MÊME  PRENDRE  DES  ENGAGEMENTS  POUR  NOTRE PROPRE \bIE ET ATTEINDRE NOS OBJECTIFS (TRA\bAIL, NOTRE PROPRE \bIE ET ATTEINDRE NOS OBJECTIFS (TRA\bAIL,  FAMILLE, \bIE RELIGIE\CUSE).FAMILLE, \bIE RELIGIE\CUSE). CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ CE  SYNODE  A  PERMIS  PREMIÈREMENT  DE  METTRE  L'ACCENT  LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS,  SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ  LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS,  SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ  LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS,  SUR NOS RÉALITÉS ET NOUS A\bONS PU OBSER\bER QUE MALGRÉ  PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS,  ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS  NOS PRÊTRES ET FRÈ\CRES ET SŒURS DANS L'EGLISE.  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR  NOS PRÊTRES ET FRÈ\CRES ET SŒURS DANS L'EGLISE.  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR  ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE  SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ CHACUN DE NOUS ASPIRE À UNE COHÉRENCE DE \bIE. CETTE COHÉRENCE DE \bIE PASSE BIEN  ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE SÛR PAR UNE RENCONTRE PERSONNELLE A\bEC JÉSUS CHRIST QUI EST LE CHEMIN, LA \bÉRITÉ  ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT ET LA \bIE, À METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE DE DIEU ET ÊTRE TÉMOIN  MISSIONNAIRE  QUI ŒU\bRE EN NOUS. ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT QUI ŒU\bRE EN NOUS. ARDENT (FAMILLE, TRA\bAIL, RELATION, COMMUNAUTÉ) GRÂCE À L'ACTION DE L'ESPRITSAINT  AUJOURD'HUI  IL  EST DIFFICILE  DE  TROU\bER  SA AUJOURD'HUI  IL  EST DIFFICILE  DE  TROU\bER  SA AUJOURD'HUI  IL  EST  FOI,  DE  SUI\bRE  LE  CHEMIN  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  À  LA  SOCIÉTÉ  ...  MAIS  DIEU  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  À  LA  SOCIÉTÉ  ...  MAIS  DIEU  DU  CHRIST  PAR  RAPPORT  AIME  SES  ENFANTS  ET  UN  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  UNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  UNE LUMIÈRE SUR NOTRE CHEMIN AFIN DE NOUS  JOUR  IL  MET  UNE  PERSONNE,  d'abord  par  eux  et  non  plus  seulement  pour  eux  que  les choses doivent\C se faire dans notre Eglise.  En  effet,  pour  trouver  un  chemin  nouveau  ensemble,  nous  devons,  nous  jeunes  chrétiens,  prendre  la  mesure de notre place au sein \Cde l'Eglise. JEUNES, A\bEC TOUT CE QUI SE PASSE DANS  LA \bIE, IL EST DIFFICILE DE TROU\bER SA \bOIE. NOUS  DE\bONS  NOUS  RASSEMBLER  AFIN  DE  DÉBATTRE  SUR  LES  DIFFÉRENTS  ENGAGEMENTS  QUE NOUS POURRIONS A\bOIR AU SEIN DE L’ÉGLISE, MAIS PAS  CONFIRMATION DU  MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE  CONFIRMATION DU  MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE  CONFIRMATION DU  DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT MORNEROUGE.  J’ATTENDS  DE  L’ÉGLISE,  QU’ELLE  SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR DONNE  UNE  PLACE  AUX  JEUNES  QUI  SE  SENTENT  LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI SOU\bENT EXCLUS, QU’ELLE POUSSE LES JEUNES À A\bOIR  NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI NOUS SONT DESTINÉS. J’ATTENDS DE L’EGLISE, QU’ELLE NOUS LA FOI, À PRIER, EN ORGANISANT DES É\bÉNEMENTS QUI  J'AI  INTÉGRÉ  LA  POSTCONFIRMATION  A\bANT  TOUT J'AI  INTÉGRÉ  LA  POSTCONFIRMATION  A\bANT  TOUT J'AI  INTÉGRÉ  LA  POST POUR  NE  PAS  LAISSER  TOMBER  LA MAIN DE DIEU. SE RETROU\bER  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  TOUS  LES  SAMEDIS  EST  UNE  JOIE  SOMMES UNE FAMILLE QUI FORME UN SEUL CORPS.\C POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  SOMMES UNE FAMILLE QUI FORME UN SEUL CORPS.\C POUR  MOI,  ME  MONTRE  QUE  NOUS  CONFIRMÉS,  ESPÉRONS  PROFONDÉMENT  QUE  LA  POST  CONFIRMATION  PRENDRA UNE BELLE PLACE DÉJÀ DANS LA CARAÏBE, ET DANS  UN SECOND TEMPS, DANS LE MONDE. ON \bOUDRAIT SURTOUT  \bOIR TOUS LES JEUNES AUSSI ÉPANOUIS QUE NOUS DANS LEURS  ACTI\bITÉS RELIGIEUSES. CELA POUSSERAIT SÛREMENT CEUX QUI  N'OSENT PAS SE MONTRER À LE FAIRE À TRA\bERS UNE ACTI\bITÉ DE  Je suis la représe\Cntante de la post confirmation du Carbet. J’aimerais que l’E\Cglise soit plus ou\Cverte  pour les jeunes, q\Cu’il y ait plus d’\Cactivités  pour nous. J’aimera\Cis aussi qu’il y a\Cit des débats  liés à notre réalité de vie\C, à nos problèmes. LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS, PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE LA  DISTANCE,  NOUS  JEUNES,  NOUS  FAISIONS  FACE  AUX  MÊMES  DÉFIS,  ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS PROBLÉMATIQUES, INTERROGATIONS MÊME SI LE CONTEXTE GÉOPOLITIQUE  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR ET SOCIAL DIFFÈRE D'UN CONTINENT À L'AUTRE. AUSSI, QUE NOUS A\bONS  NOS PRÊTRES ET FRÈ\CRES ET SŒURS DANS L'EGLISE.  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR  NOS PRÊTRES ET FRÈ\CRES ET SŒURS DANS L'EGLISE.  SOIF D'ÊTRE ACCUEILLIS, SOUTENUS, ÉCOUTÉS, COMPRIS, ACCOMPAGNÉS PAR  ET  PERSONNELLEMENT,  CE  QUI  M'A  LE  PLUS  MARQUÉ  C'EST  L'APPEL  DU  PAPE  À  CE  QUE  La parole aux jeunes de 25/35 ans La parole aux post-confirmés ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ AUJOURD'HUI  IL  EST  Mélanie Aujourd'hui,  les  jeunes  sont  au  cœur  de  Thomas Leïly Youri CONFIRMÉS,  Jade Audrey-Anne Annabelle Myléna

A la Mission Etudiante Catholique (MEC), les jeunes témoignent régulièrement entre eux de leur par- cours de vie, leur rencontre avec le Christ mais aussi des grâces dont ils ont eu le privilège de bénéficier. Ici, il s’agit de Chloé, jeune lamentinoise de 29 ans, cheffe de base, membre de la MEC depuis une année. Elle a choisi de livrer son témoignage sur son grand retour au cheminement grâce à sa rencontre avec la Mission Etudiante Catholique. Parce que le Pape François nous enseigne qu’« Avec une tête d’enterrement, nous ne pouvons pas annoncer Jésus », revêts ton sourire, ta joie, ta bonne humeur, ton charisme et rejoins la Team MEC tous les Dimanches soirs à l’Eglise de Schœlcher à 18h30 pour une messe « pas comme les autres » ! « J’ai réalisé la chance que j’ai de Vivre ma foi » Audrey Brujaille-Latour J’ai commencé à venir à la messe des étudiants dès la première messe. Au début j’y suis allée par praticité car, compte tenu de mon emploi du temps, il m’était difficile de venir aux créneaux habituels des différentes paroisses. Etant issue d’une famille athée, j’ai découvert la messe à mes dix-huit ans en Guadeloupe lors de mes études et j’y ai commencé mon catéchuménat que je n’ai pas achevé en raison d’une mauvaise expérience. A mon retour en Martinique (à mes vingt-six ans), n’ayant pas de proches croyants et de paroisse fixe je n’ai pas gardé l’habitude d’aller à la messe, je n’y allais qu’occasionnellement. Quand j’ai découvert la messe des étudiants je m’y suis tout de suite sentie plus à l’aise ; on est accueilli par les jeunes à l’entrée de l’église, on est guidé et tout au long de la messe l’aumônier prenait le temps d’expliquer le culte ainsi que les rituels religieux. Cela fut déterminant pour moi qui n’ai pas reçu d’éducation religieuse. Le fait de voir beaucoup de jeunes, même plus jeunes que moi, bienveillants et attentionnés m’a permis de re - découvrir la foi catholique et d’être décomplexée. Je ne prenais plus le fait de venir à la messe comme une contrainte mais vraiment comme un besoin, tant je sen - tais la joie et l’amour du Christ à travers mes frères ca - tholiques. A la messe des étudiants on se sent vraiment en Eglise. J’ai donc redémarré le catéchuménat, dix ans après, car cela correspond vraiment à mes attentes et je peux enfin accorder ma personnalité et ma foi sans devoir jouer un rôle vis-à-vis des catéchistes que l’on rencontre généra - lement. En participant aux débats, à l’apprentissage de la liturgie, aux différentes sorties j’ai réalisé la chance que j’avais de pouvoir vivre ma foi ainsi de façon naturelle et sans retenue. Désormais je me suis engagée dans la Mission Etudiante Catholique pour transmettre et aider d’autres jeunes qui ne sont pas épanouis à la messe et y vont par habitude familiale. que moi, bienveillants et attentionnés m’a permis de re Suivez-nous! Parce que le Pape François nous enseigne Chloé est aujourd’hui membre actif du « noyau » de la MEC au sein la Cellule chargée de l’Evènementiel ; cette instance chargée de la programmation des activités ordinaires et ex- traordinaires de la Mission. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 16

? Question Tu feras pour Aaron ton frère des vêtements sacrés, en signe de gloire et de majesté. Toi, tu t’adresseras à tous les artisans habiles, ceux que j’ai remplis d’un esprit de sagesse : ils feront les vêtements d’Aaron, afin que celui-ci soit consacré et qu’il exerce pour moi le sacerdoce. Voici les vêtements qu’ils feront : un pectoral, un éphod, un manteau, une tunique brodée, un turban et une ceinture. Ils feront donc des vêtements sacrés pour Aaron ton frère – et pour ses fils – afin qu’il exerce pour moi le sacerdoce. Ils utiliseront l’or, la pourpre violette, la pourpre rouge, le cramoisi éclatant et le lin (Exode 28,2-5). L es vêtements liturgiques portés par les ministres sacrés ont évolué au fil du temps, mais depuis les débuts de l'Église, les diacres, les prêtres et les évêques ont porté des vêtements liturgiques pour la célébration de la messe et des autres fonctions sacrées. Sur l'ordre de Dieu, les prêtres de l'Ancien Testament portaient des vêtements pour leurs rites liturgiques. Cependant, les vêtements des chrétiens se sont plutôt développés à partir des vêtements du monde gréco-romain. Néanmoins, l’Eglise a hérité de la pratique de l'Ancien Testament consistant à porter un vêtement spécial pour l'accomplissement des rites liturgiques. Saint Jérôme disait : « La religion a une manière de s’habiller pour le service des choses sacrées, et une autre pour les choses de la vie ordinaire ». L’Église a continué à affiner ses vêtements liturgiques jusqu’à l’an 800 environ, lorsque les normes d’habillement ont été normalisées et le sont restées jusqu'à l'heure actuelle. Les vêtements du rite romain sont les suivants : l’amict, l’aube, le cordon, l’étole, la dalmatique, la chasuble, la chape (utilisée lors de certaines cérémonies en dehors de la messe), le pallium (porté uniquement par les archevêques) et la mitre (portée par les évêques, les abbés et quelques autres prélats). L'amict est un morceau de lin blanc, de forme rectangulaire, avec deux longs rubans de tissu. Il est placé autour du cou pour couvrir le col. Le but pratique de l’amict est de dissimu- ler les vêtements et d’absorber la transpiration de la tête et du cou. L'aube est un long vêtement blanc, qui descend des épaules aux chevilles, avec de longues manches qui s'étendent jusqu'aux poignets. (Le mot aube signifie blanc). Le but spirituel rappelle au ministre son baptême, lorsqu'il était revêtu de blanc pour signifier la libération du péché, la pureté de la vie nouvelle et la dignité chrétienne. En outre, le livre de l'Apocalypse décrit les saints qui se tiennent autour de l'autel de l'Agneau dans le ciel comme ceux « qui ont survécu à la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau » (7:14). De même, le prêtre doit offrir la messe avec la pureté du corps et de l’âme, et avec la dignité qui sied au sacerdoce du Christ. Le cordon est une longue et épaisse corde qui maintient l’aube autour de la taille. Il peut être blanc ou de la même couleur que les autres vêtements. L'étole est un long tissu, de la même couleur que la chasuble, qui se porte autour du cou comme une écharpe. Elle est maintenue à la taille par le cordon. L'étole est le vêtement principal du sacerdoce de Jésus-Christ, et est portée par le diacre de l'épaule gauche au-dessous du bras droit. Auparavant, le prêtre portait l'étole croisée sur la poitrine pour symboliser la croix de Notre Seigneur. Enfin, la chasuble est le vêtement porté par-dessus l’aube et l’étole. Au fil des siècles, différents styles de chasubles ont vu le jour. Dérivée du mot latin casula qui signifie maison (case), la chasuble du monde gréco-romain ressemblait à une cape recou- vrant entièrement le corps et protégeant la personne des intempéries. Spirituellement, la chasuble rappelle au prêtre la charité du Christ : « Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait » (Colossiens 3:14). Au Moyen-Âge, plusieurs interprétations de la signification des vêtements sont apparues. La plus répandue a interprété les vêtements comme des symboles de la passion de Jésus : le bandeau pour les yeux (l'amict) et le vête- ment (l'aube) alors qu’on se moquait de lui et qu’on le battait ; les cordes et les entraves (le cordon) qui le liaient pendant la flagellation ; la croix (l'étole) ; et le vêtement sans couture (la chasuble) que les soldats ont tiré au sort. Finalement, les vêtements utilisés à la messe ont un double objectif : ils sont le signe de la fonction propre à chaque ministre, et ils contribuent à la beauté de l’action liturgique (cf. Présentation Générale du Missel Romain, n° 335). Kerry Moran, Cérémoniaire de l'évêque ■ ‘‘ ‘‘ AN TCHÈ LÉGLIZ-LA Pourquoi tous ces vêtements liturgiques ? A la Mission Etudiante Catholique (MEC), les jeunes témoignent régulièrement entre eux de leur par - cours de vie, leur rencontre avec le Christ mais aussi des grâces dont ils ont eu le privilège de bénéficier. Ici, il s’agit de Chloé, jeune lamentinoise de 29 ans, cheffe de base, membre de la MEC depuis une année. Elle a choisi de livrer son témoignage sur son grand retour au cheminement grâce à sa rencontre avec la Mission Etudiante Catholique. Parce que le Pape François nous enseigne qu’« Avec une tête d’enterrement, nous ne pouvons pas annoncer Jésus », revêts ton sourire, ta joie, ta bonne humeur, ton charisme et rejoins la Team MEC tous les Dimanches soirs à l’Eglise de Schœlcher à 18h30 pour une messe « pas comme les autres » ! « J’ai réalisé la chance que j’ai de Vivre ma foi » Audrey Brujaille-Latour J’ai commencé à venir à la messe des étudiants dès la première messe. Au début j’y suis allée par praticité car, compte tenu de mon emploi du temps, il m’était difficile de venir aux créneaux habituels des différentes paroisses. Etant issue d’une famille athée, j’ai découvert la messe à mes dix-huit ans en Guadeloupe lors de mes études et j’y ai commencé mon catéchuménat que je n’ai pas achevé en raison d’une mauvaise expérience. A mon retour en Martinique (à mes vingt-six ans), n’ayant pas de proches croyants et de paroisse fixe je n’ai pas gardé l’habitude d’aller à la messe, je n’y allais qu’occasionnellement. Quand j’ai découvert la messe des étudiants je m’y suis tout de suite sentie plus à l’aise ; on est accueilli par les jeunes à l’entrée de l’église, on est guidé et tout au long de la messe l’aumônier prenait le temps d’expliquer le culte ainsi que les rituels religieux. Cela fut déterminant pour moi qui n’ai pas reçu d’éducation religieuse. Le fait de voir beaucoup de jeunes, même plus jeunes que moi, bienveillants et attentionnés m’a permis de re - découvrir la foi catholique et d’être décomplexée. Je ne prenais plus le fait de venir à la messe comme une contrainte mais vraiment comme un besoin, tant je sen - tais la joie et l’amour du Christ à travers mes frères ca - tholiques. A la messe des étudiants on se sent vraiment en Eglise. J’ai donc redémarré le catéchuménat, dix ans après, car cela correspond vraiment à mes attentes et je peux enfin accorder ma personnalité et ma foi sans devoir jouer un rôle vis-à-vis des catéchistes que l’on rencontre généra - lement. En participant aux débats, à l’apprentissage de la liturgie, aux différentes sorties j’ai réalisé la chance que j’avais de pouvoir vivre ma foi ainsi de façon naturelle et sans retenue. Désormais je me suis engagée dans la Mission Etudiante Catholique pour transmettre et aider d’autres jeunes qui ne sont pas épanouis à la messe et y vont par habitude familiale. Suivez-nous! Chloé est aujourd’hui membre actif du « noyau » de la MEC au sein la Cellule chargée de l’Evènementiel ; cette instance chargée de la programmation des activités ordinaires et ex- traordinaires de la Mission. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 17

VERS LA VIEVERS LA VIE Agenda de l’Archevêque Du 3 au 8 novembre :  Assemblée plénière des Évêques de France à Lourdes Jeudi 8 novembre :  Visite des séminaristes martiniquais à Toulouse Samedi 10 novembre :  16h30 : Eglise de la Pentecôte de Bagneux : Conférence sur le thème : « Comment l’Eglise peut-elle prendre soin de la famille ? » suivie de l’Eucharistie animée par les paroissiens issus des DOM-TOM Dimanche 11 novembre : Temps fort annuel des Antillais et Guyanais à l’église Saint-Sulpice (Paris)  9h30 : Temps de partage avec les évêques de la Province ecclésiastique (Martinique, Guadeloupe et Guyane)  14h : Présentation des délégations  14h30 : Enseignement de Mgr Macaire sur le thème « Protection, délivrance, guérison : qu’attendons-nous de Dieu ? »  15h30 : Eucharistie présidée par Mgr Macaire Mardi 13 novembre :  Conseil Épiscopal Mercredi 14 novembre :  Rencontre avec les confirmands de la paroisse du Morne-Rouge à l’évêché  18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Samedi 17 novembre :  Envoi en mission de Post-Confirmation à L'Espérance  18h : Confirmation à la paroisse de Ducos Dimanche 18 novembre :  8h30 : Confirmation au Morne-Rouge  Messe de clôture du Forum interrégional des leaders du Renouveau Charismatique (Martinique, Guadeloupe, Guyane) L ’Abbé Joseph Paul Wolf a rejoint le Père à l’âge de 90 ans. Ses funérailles ont été célébrées le samedi 20 octobre 2018, à 10h, en la cathédrale Saint-Louis de Fort-de- France. L’Abbé Joseph Paul Wolf a été Curé des paroisses de Fonds-Saint-Denis, Prêcheur, Anses d’Arlet, Lorrain ; ancien Vicaire dans plusieurs paroisses ; ancien Aumônier du Centre Hospitalier de Colson. ■ L e Seigneur a rappelé à Lui, au matin du mercredi 24 octobre, le diacre permanent Georges Brival, à l'âge de 85 ans. Médecin de profession, il faisait partie, avec son épouse Josette, de la Communauté du Chemin Neuf. Il a été ordonné diacre le 3 décembre 2006, en la cathédrale Saint-Louis de Fort-de-France, par Mgr Méranville. Il a été aumônier de l’hôpital de Colson. Ses funérailles ont été célébrées, le samedi 27 octobre 2018, à la cathédrale Saint-Louis. ■ L'archevêque, Mgr Macaire, les prêtres, les diacres, les communautés religieuses du diocèse présentent leurs sincères condoléances aux familles. Abbé Joseph Paul Wolf Diacre Georges Brival ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 18 Retrouvez les actualités du diocèse sur : http://martinique.catholique. fr Qu'ils reposent dans la paix du Seigneur qu'ils ont fidèlement servi...

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 4 novembre 2018 – n° 572 19 MEDIAS Dimanche 11 novembre 2018 Les hindous : une intégration réussie ? – Rediffusion Quelle place occupent nos frères hindous Outre-mer ? Quelle est leur place et leur influence dans la société ? Quels liens gardent-ils avec l’Inde, leur terre d’origine ? Comment les religions hindou et catholique cohabitent-elles à La Réunion ou en Guadeloupe ? Les hindous, souvent convertis au catholicisme, ont-ils une double pratique religieuse ? Dieu m’est témoin reçoit cette semaine Rhold Pélage, arrière-petit-fils de Henry Sidambarom. Dimanche 18 novembre 2018 Pourquoi être fidèle ? Qu’est-ce-que la fidélité ? La fidélité nous prive-t-elle parfois de liberté ? A quoi est-on fidèle ? Cette semaine Dieu m’est témoin s’interroge sur le sens de la fidélité dans un monde où tout va très vite et où l’engagement ressemble parfois à une contrainte. Pour en parler, il reçoit le P. Manuel Grandin, jésuite et directeur du réseau Magis, réseau de spiritualité ignatienne. Il dira comment les jeunes l’interrogent sur son sens de la fidélité. Il se confiera sur son idéal de fidélité en tant que prêtre. Max, Martiniquais, a accepté de parler de sa vie d’adultère, de cette époque sombre où il trompait sa femme et dira comment, depuis, sa vie a changé. Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE \1MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7, rue du Révérend Père Pinchon BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDEX Téléphone : 06 96 \1\b10 \b\b\b - E-mail : mi\1chel.pouch@wanadoo.fr oui ,  je souhaite recevoir en toute confidentialité votre brochure pour m’informer  sur les possibilités de legs, donations et assurances\bvie à l’Association Diocésaine. oui , je  souhaite  être  contacté  pour  un  rendez\bvous  au  Service  des  legs  et  donations ou à mon\C domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées  ❏ Mme ❏ Melle    ❏ M. Nom  Prénom Adresse   Code postal Ville  Téléphone E\bmail Paroisse  (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTIN\1IQUE 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : radio-saint-louis@orange.fr Pour consulter le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 !

- 11 novembre - 18 novembre 2018 :  Journée Mondiale des Pauvres Les temps forts prévus dans le diocèse de Martinique  Mercredi 7 novembre 2018, à 18h Conférence-débat sur les pauvretés à la Martinique à l’\ Eglise d’Emmaüs   Dimanche 11 novembre 2018, à 14h Tournoi de football caritatif et solidaire au stade Georges Gratiant du Lamentin   Vendredi 16 novembre 2018, à 21h : Nuit des sentinelles de l’Eucharistie  spéciale Journée des Pauvres dans les trois sanctuaires diocésains et à la  cathédrale Saint-Louis  Dimanche 18 novembre 2018, à 10h Messe solennelle présidée par l’Evêque  à l’église des Terres-Sainville  Dimanche 18 novembre 2018 Banquet caritatif et solidaire sur la place  Véronique Fabien Saint Martin de Tours Patron de la Charité