575 - Oh, la Bonne Nouvelle ! - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL 2 MÉDIAS 19 3 3 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 C e 3 e dimanche de l’Avent est appelé « Dimanche de Gaudete ». C’est un dimanche de joie pendant le temps de l'Avent. C’est en quelque sorte un jour de joie anticipée : joie de l’espérance, joie de la lumière donnée au monde par \ la prochaine venue du Sauveur de l’humanité. L’invitation à cette joie se retrouve dans tous les textes d’aujourd’hui. Aussi, au mil\ ieu de ce temps de l’Avent, la liturgie de l’Eglise utilise la couleur rose pour nous aider à entrevoir déjà la joie de Noël. Le Seigneur vient… Il est proche. Saint Jean Baptiste nous invite à être également proche de nos frères en mettant en œuvre le partage, le respect et la justice et, par ailleurs, en bannissant la haine et la violence. Le pape ne cesse de nous rappeler ces principes. Sa simplicité et son\ humilité nous interpellent chaque jour. Dieu est le rocher sur lequel construire sa vie ! nous exhorte-t-il. A l’orée de ses 82 ans, que le Seigneur lui fasse Miséricorde et lui donne la santé pour continue\ r à mener à bien sa mission. Nous le portons dans nos prières. Le diocèse vous propose un dossier intitulé « Dieu en nous, Fam\ ille en Dieu ». Au sein de la famille, petite Eglise domestique, il est essentiel, en effet, de vivre en vrais chrétiens et de se nourrir sans cesse de la Parole de Dieu. Un rappel est fait pour aider les chrétiens à soigner la qualité de l'accueil de Dieu dans le\ urs familles, au travers de petites choses simples et concrètes, mais ô combien importantes. Confiance ! le plan E CCLESIA ’M 2020 ! est en action. Tout concourt à nous faire entrer dans une dynamique ecclésiale. "Noël est le bon moment pour retrouver nos racines et nous interroger sur la qualité du chemin que nous avons pris", nous dit notre évêque. Vous trouverez également dans cette édition, les horaires des messes de Noël et du jour de l’An pour vous permettre de vivre pleinement les célébrations dans les paroisses. Les festivités de fin d’année vont bon train. Nous sommes en attente d’un cadeau. Nous l’attendons sûrement de nos proches ?\ Qu’en est-il réellement ? Qu’avons-nous à offrir, et qu’attendons ? Le cadeau de Noel a-t-il un sens spirituel ? Vous trouverez des éléments de réponse dans la rubrique « An tchè Légliz-\ la ». Soyons tous remplis de la joie du Christ ! Bon dimanche à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE AN TCHÈ LÉGLIZ\bLA EGLISE UNIVERSELLE\C • Parole dominicale • Les sym\boles de Noël • Envoi de la Post-Conﬁ rmation • Rassem\blement des 35/50 ans :\i la force de l’âge • Un atelier de formation d’art ﬂ oral en liturgie à Saint-Joseph • Weekend des Aînés à la p\iaroisse du Saint-Esprit • ICEA - Formation Continue - \iCycle de \bioéthique avec l’Université de la Vie (UDV) • Horaires des messes de Noël 2018 et\i du Jour de l’an 2019 • Agenda de l’Archevêque • Noël et les cathos déniaisés ! • Le cadeau de Noël a-t-\iil un sens spirituel ?\i • Dieu est le rocher sur lequel construire sa vie • Joyeux anniversaire, pape François ! 3334 17 3333 2222 9 9 8 6 7 10 11 13 17 Crédit photo : Chante nwel au Lorrain - H. Salomon Dossier : DIEU EN NOUS, FAMILLE EN DIEU 14

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 3 MOT DE L’ÉVÊQUE Noël et les cathos déniaisés ! L a fête ! Les guirlandes ! Le sapin ! Les gros repas en famille ! L’ambiance « chanté Nwèl » !... et bien-sûr les cadeaux ! C’est Noël ! Vous avez remarqué, le monde « laïc » ne parle même plus de « Noël », mais des « fêtes de fin d’année » : une façon comme une autre d’évacuer toute référence à la foi chrétienne. En fait, ce qui est en train d’arriver à la fête de Noël (la substitution de la messe de minuit par un banquet païen, le remplacement de la célébration du mystère de l’Incarnation du Verbe de Dieu par l’exaltation de « valeurs humanistes », l’éviction de la référence à Jésus-Christ au profit du « père Noël », etc.) est tout à fait significatif de l’offensive insidieuse qui est menée contre Notre Seigneur, contre la vraie foi et contre notre Eglise, depuis longtemps… Ne rouspétons pas contre les commerçants et leurs réclames agressives, mais arrêtons d’être les idiots utiles d’un monde qui n’est pas, comme il le prétend, gentiment « laïc » (un « laïc » est un baptisé !?) et tolérant, mais férocement païen et hostile. Plus finement, disons que notre société est « paganisée ». C’est-à-dire qu’elle a été chrétienne et catholique jadis, mais qu’elle méprise désormais ce que nous sommes et Celui que nous représentons. L’Eglise a servi de son mieux cette société, l’a enseignée, soignée, évangélisée grâce au dévouement gratuit et à la vie donnée de milliers de prêtres, de religieuses et de fidèles de toute sorte. Elle a communiqué à ce monde ce qu’il a de plus beau et lui a donné ses bases les plus solides : Noël, par exemple. Aujourd’hui, cependant, il est temps d’être déniaisé ! « Au XIX e siècle, déjà (…), disait le Cardinal Vingt-Trois, le projet explicite était d’éliminer l’Église catholique de la vie publique. Il a été mené à bien ou presque ». Noël ou pas, nous ne pouvons plus nous laisser entraîner tout doucement, comme des ababas, dans la culture antichrétienne de ce temps, sans nous faire complice d’un projet violemment anti-Christ. Nous nous sommes rappelé, lors du 150 ème anniversaire du couronnement de Notre-Dame de la Délivrande (le 8 décembre 2018), combien notre pays a, depuis, été béni abondamment par Dieu. La santé, le travail, les études… les conditions de vie se sont améliorées de façon extraordinaire. Mais, au fur et à mesure de son enrichissement et de la colonisation idéologique occidentale et païenne, nombre de personnes ont tourné le dos à l’Eglise. Rejetant la foi de leur père et de leur mère, ils se sont tournés vers toutes sortes de religions ou de commerces ! Ils ont adopté la culture du supermarché (supermarché de la bouffe, supermarché de l’amour et même, supermarché de la foi…) avec son principe du « JE-prends-ce-que-JE-veux /JE-jette-quand- JE-veux ». Nous voilà revêtus d’une robe de tristesse, avec tant de familles éclatées, tant de personnes esseulées, tant de femmes et d’hommes déboussolés… Noël est donc le bon moment pour retrouver nos racines et nous interroger sur la qualité du chemin que nous avons pris. Quel sera l’accent de ton Noël ? Chrétien ou païen ? Recueilli ou éclaté ? Avec Jésus ou avec le père Noël ? A la messe ou au réveillon ? Dans le silence ou dans le vacarme ? Dans la joie de l’esprit ou dans les plaisirs éphémères ? Avec un petit clan ou bien ouvert aux étrangers et aux pauvres ? Il faut désormais choisir son camp. Comme nous y invitait le Cardinal : « Ce qui fait la présence publique de l’Église, ce n’est pas une meilleure tactique politique, mais que des chrétiens soient réellement des chrétiens et qu’ils empêchent le monde de dormir. Nous vivons une période où les chrétiens doivent plutôt prendre conscience de leur originalité dans la société. En d’autres termes, un catholique doit se résoudre à ce que son mode de vie soit de plus en plus éloigné de (voire opposé à) celui de ce monde... Cela est particulièrement évident quand vient Noël. Faisons le bon choix ! + Fr David Macaire , Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■

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Dire et faire. Sable et roche. Haut et bas : c’est autour de ces mots que le \bape a développé son homélie, lors de la messe qu’il a célébrée dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe le jeudi 6 décembre dernier. S ’appuyant sur les lectures du Livre d’Isaïe et de l’Evangile selon Saint Matthieu, le Pape évoque d’abord le premier binôme, «dire et faire», qui distingue deux chemins opposés dans la vie chrétienne : « dire est une façon de croire, mais très superficielle, à mi-chemin. Je dis que je suis, mais je n’agis pas comme tel. Pour le dire simplement, c’est un peu comme si je me maquillais. Dire sans faire, c’est un maquillage. La réponse de Jésus est toujours concrète. Lorsque quelqu’un s’approchait de Lui et demandait conseil, Il parlait de choses concrètes. Les œuvres de miséricorde en sont ». Sable et roche Le second binôme, que met en exergue le Pape, indique également deux directions opposées. Le sable n’est pas solide, c’est le maquillage du chrétien, une vie construite «sans fondement». Le Seigneur, Lui, est le rocher : « c’est Lui notre force. Mais souvent, celui qui se confie dans le Seigneur n’a pas de succès, il est caché… mais il est solide. Son espérance n’est pas dans le discours, dans la vanité, dans l’orgueil, dans les éphémères pouvoirs de la vie… Le caractère concret de la vie chrétienne nous fait avancer et bâtir sur la roche qu’est Dieu, Jésus. Pas sur les apparences ou sur la vanité, l’orgueil, les recommandations… Non. Sur la vérité ». Haut et bas Le troisième oxymore, « haut et bas », oppose les pas des orgueilleux et ceux des humbles. Puisant dans la première lecture d’Isaie 26, 1-6, le pape François souligne que le Seigneur « a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs, il a humilié la cité inaccessible, l’a humiliée jusqu’à terre, et lui a fait mordre la poussière. Elle sera foulée aux pieds, sous le pied des pauvres, les pas des faibles ». Et le Souverain Pontife d’observer : « Ce passage du prophète Isaïe a des airs du Magnificat de la Vierge Marie. Le Seigneur élève les humbles, ceux qui vivent dans le concret de chaque jour, et il abat les superbes, ceux qui ont construit leur vie sur la vanité, l’orgueil... Ceux-là ne durent pas ». Questions pour l’Av\’ent En ce temps de l’Avent, a conclu le Pape, plusieurs questions cruciales pourraient nous aider : «Suis-je un chrétien du discours ou de l’action ?», «Est-ce que je construis ma vie sur le rocher de Dieu ou sur le sable de la mondanité, de la vanité ?», «Suis-je humble, est-ce que je cherche à aller vers le bas, sans orgueil, afin de servir le Seigneur ?». Source : https://www.vaticannews.va/fr/pape- francois/messe-sainte-marthe/2018-12/ ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 4 EGLISE UNIVERSELLE\i Dieu est le rocher sur lequel construire sa vie Joyeux anniversaire, pape François ! Le 17 décembre 2018, le pape François fêtera ses 82 ans. Jorge Mario Bergoglio, fils de Mario et Regina Sivori, est né le 17 décembre 1936, à Buenos Aires en Argentine. Expert chimiste, Jorge Mario décide d’entrer au séminaire diocésain, poursuivant ensuite son noviciat dans la Compagnie de Jésus. Il est ordonné prêtre le 13 décembre 1969, et nommé évêque le 20 mai 1992 par Jean-\baul II, puis Cardinal au cours du Consistoire du 21 février 2001. Il est élu Souverain \bontife le 13 mars 2013. Ce 266 e pape de l’Eglise catholique prend le nom de François, en référence à saint François d’Assise, et garde sa devise épiscopale « Miserando atque eligendo » , qui se traduit par : « Il le regarda avec miséricorde et le choisit », en référence à la conversion de saint Matthieu. Faisons un retour sur quelques dates marquantes de son pontific\:at.

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5 juillet 2013 : La première encyclique du pontificat, Lumen Fidei, est publiée. Elle porte la signature du pape argentin, mais elle a en grande partie été écrite par son prédécesseur, Benoît XVI. Le pape François a aussi publié, en 2013, l’Exhortation apostolique Evangelii Gaudium. \b juillet 2013 : Le pape se rend sur l’île italienne de Lampedusa, et dénonce la « mondialisation de l’indifférence » face au drame des migrants. 23 au 28 juillet 2013 : Le Souverain pontife se rend aux Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ) à Rio de Janeiro. La messe de clôture qu’il préside sur la plage de Copacabana rassemble plus de trois millions de fidèles. 7 septembre 2013 : Le pape préside une veillée de prière pour la paix en Syrie. (NB : Il fait de même le 23 novembre 2017 pour la paix en République démocratique du Congo et au Soudan du Sud). 27 avril 2014 : Le successeur de Pierre canonise ses prédécesseurs Jean-Paul II et Jean XXIII. Il a aussi béatifié Paul VI, le 19 octobre 2014, et le canonise en octobre 2018. 24 au 26 mai 2014 : Le pape se rend en pèlerinage en Terre Sainte. Il y réaffirme la position du Saint- Siège pour une solution à deux Etats. A la suite de son voyage, le 8 juin 2014, le pape, avec le patriarche de Constantinople, réunit au Vatican les présidents palestinien et israélien pour “une invocation à la paix”. 5 au 1\b octobre 2014 : L’évêque de Rome réunit un 1er synode dédié à la famille. Puis un 2ème synode un an plus tard, en octobre 2015. Au cours de celui-ci, le pontife béatifie ensemble les parents de Ste Thérèse de l’Enfant Jésus, Louis et Zélie Martin. Ces synodes seront suivis en 2016 par l’exhortation apostolique Amoris Laetitia. Celle-ci entraîne des débats au sein de l'Eglise sur la possibilité de communion pour les personnes divorcées-remariées. 18 juin 2015 : Parution de la seconde encyclique, Laudato Si', sur “la sauvegarde de la maison commune”. 8 décembre 2015 : Le jour de la fête de l’Immaculée Conception, le pape ouvre solennellement la Porte sainte pour le Jubilé de la Miséricorde. A cette occasion, il envoie des « missionnaires de la miséricorde » dans le monde entier, dotés de pouvoirs étendus en matière d’absolution des péchés – avortement. Suite à ce jubilé, le pape maintient l'extension des pouvoirs pour la confession et institue une Journée des pauvres, qui se tient fin novembre. 12 février 2016 : Pour la première fois, le successeur de Pierre et le patriarche orthodoxe de Moscou se réunissent à Cuba. Ils signent une déclaration commune appelant la communauté internationale à des “actions urgentes” pour empêcher “l’éviction des chrétiens du Proche- Orient”. Il a également publié, en 2016, l’Exhortation apostolique Amoris Laetitia. 16 avril 2016 : Le pape François se rend sur l’île grecque de Lesbos et rentre en Italie accompagné de 12 migrants. L’accueil large des migrants est un sujet majeur du pontificat de François, lui-même fils d’immigrés italiens en Argentine. 26 au 31 juillet 2016 : Il préside les JMJ de Cracovie (Pologne). Il se rend à cette occasion au camp d’extermination d'Auschwitz, comme ses deux prédécesseurs. Notons que, parmi les nombreuses canonisations célébrées par le pape François, figurent aussi celle de Mère Teresa en septembre 2016, et celle de François et Jacinthe Marto –deux des voyants de Fatima– en mai 2017. 24 mars 2017 : Le Saint-Père adresse un discours aux dirigeants européens, réunis au Vatican à l’occasion des 60 ans du Traité de Rome. Il rappelle sa vision de l’Europe, qui “n’a pas devant elle une vieillesse inévitable, mais la possibilité d’une nouvelle jeunesse ». 28 et 2\b avril 2017 : Le successeur de Pierre se rend en Egypte. Ce voyage marque la reprise véritable du dialogue avec l’Université sunnite Al-Azhar, après une rupture unilatérale en 2011 par cette dernière. “Ensemble, redisons un non fort et clair à toute forme de violence, de vengeance et de haine commise au nom de la religion ou au nom de Dieu”. 3 mars 2018 : Le Souverain pontife décide l’inscription au calendrier romain de la fête de Sainte Marie, mère de l’Eglise. Cette fête se tiendra chaque année le lundi de Pentecôte. 14 octobre 2018 : Le pape canonise les Bienheureux Paul VI, Oscar Romero, Francesco Spinelli, Vincenzo Romano, Maria Katharina Kasper, Nazaria Ignazia de Sainte Thérèse de Jésus, Nunzio Sulprizio. 3 au 28 octobre : Le pape réunit un Synode sur « Les jeunes, la foi et le discernement des vocations. Nous nous unissons de tout cœur à la célébration qui aura lieu, le 17 décembre, à Rome, pour son anniversaire, et demandons au Seigneur de lui donner la santé afin qu’il continue à mener à bien sa mission de Pasteur. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 5

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Dimanche 16 décembre 2018 la P arole Dominicale Sophonie 3,14-18a \: • Isaïe 12,2-3, \:4bcde, 5-6 • \bhilipp\:iens 4,4-7 • Luc \:3,10-18 3 ème dimanche de l’Avent - Année C ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 6 « E n ce temps-là, les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? ». Ces foules qui se convertissent, sont composées en majorité des gens modestes, mais également de ceux des classes supérieures comme les collecteurs d’impôts. Elles se convertissent et reçoivent le baptême. Le baptême de Jean Baptiste est un baptême de conversion ; il invite les personnes à changer de vie et cela de manière concrète. Ce baptême n’est pas comme celui des chrétiens, qui est don de l’Esprit-Saint, mais pour ceux qui le recevaient, il avait toute son importance. Il était le résultat de la prise de conscience du péché personnel dont il fallait se débarrasser, et de la nécessité de pratiquer la charité envers son prochain. Pour toi chrétien, dans le baptême il y a un avant et un après. Après avoir reçu l’Esprit-Saint, tu te demandes : « Que dois-je faire pour vivre en enfant de Dieu, pour vivre en frère ou sœur de Jésus-Christ ? ». Aujourd’hui encore, tu as le temps de t’interroger sur la manière dont tu vis ta profession de foi baptismale, et quel témoignage de vie en découle. Te souviens-tu de ta profession de foi ? Ce jour-là, tu as exprimé ta volonté de dire oui à ton baptême, et de suivre Jésus-Christ pour toujours. Tu as fait une promesse. Mais tu n’as pas toujours su comment faire pour tenir cette promesse ; tu as besoin d’être éclairé. Pour que ton engagement ne donne pas de contre témoignage, sache que tu as la Parole de Dieu, le secours de l’Esprit- saint, les sacrements et l’enseignement de l’Eglise, notamment sur la Doctrine S ociale de l’Eglise (D.E.S). Jean Baptiste dira à chacun des nouveaux baptisés comment agir au quotidien dans son existence, dans son activité quotidienne pour témoigner de son baptême. Les publicains (collecteurs d’impôt), désormais ne devront exiger rien de plus que ce qui est fixé. Les soldats ne devront faire de violence à personne, ni accuser personne à tort. Ils devront vivre selon la justice. Recevoir le baptême de Jésus, c’est recevoir l’Esprit-Saint et le feu. C’est également, prendre l’engagement d’une vie nouvelle orientée vers la sainteté à laquelle nous sommes tous appelés dans la vie ordinaire. Malheureusement, beaucoup trop de chrétiens catholiques donnent des contre témoignages de leur baptême dans leur vie familiale et sociale. Par exemple, au travail, ils ne font pas le lien entre leur activité et la vie éternelle. Lorsque tu travailles, tu devras le faire en te rappelant que ton salut dépend de la manière dont tu accomplis ta tâche sur la terre. A ceux qui lui disent : « Maître, que devons-nous faire ? », Jean Baptiste ne leur demande pas de faire une prière spéciale, ni une activité supplémentaire. Il répond surtout, en montrant la bonne manière que l’on fait déjà. Il faut que tu te corriges en faisant ce que tu fais dans la Justice. Dans ton travail ou ton activité, il faut que tu te rappelles, que tu es au service des Dieu en servant les autres. Dans ton travail, ne fais pas aux clients, ni aux administrés, ni à tes collègues, ni à tes ouvriers, ni à ton patron ce que tu n’aimerais pas qu’ils te fassent. Pas de vol, n’inflige pas de mauvais traitement à ton prochain. C’est vrai, il y a beaucoup d’injustices et de souffrances au travail et contrairement à ce que dit la chanson, le travail n’est pas toujours « la santé » surtout lorsqu’il est subi. Mais malgré cela, ton travail est appelé à être, pour ceux qui en bénéficient, un signe de l’amour de Dieu. Et même si personne ne te dit jamais merci pour ce que tu fais, sache que ton travail a de l’importance, et dis-toi que Dieu voit le bien que tu fais aux autres. Durant le temps de l’Avent, nous nous préparons à fêter Noël qui est un temps d’attente. Chers frères et chères sœurs, nous le savons, c’est la foi qui sauve, mais qu’est-ce que la foi sans des œuvres ? Nos actes témoignent de notre foi. Dans l’attente de la seconde venue du Seigneur, appliquons-nous à travailler honnêtement dans la justice avec notre prochain. Ce sera, pour ceux qui nous regardent vivre, un témoignage de notre baptême et un moyen sûr pour nous d’entrer dans le royaume de Dieu. Père Benjamin François-Haugrin Curé des paroisses de Rivière-Salée et de Régale ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 7 À l’occasion de la Nativité, renaissent des patrimoines culturels de nos Eglises et de nos familles, les symboles de Noël. Malgré la diversité des cultures, on retient, parmi les plus connus, l’arbre de Noël et la cr\:èche. L’arbre de \boël C’est le symbole le plus utilisé de nos jours. Depuis l’Antiquité, son aspect toujours vert fait qu’il est perçu comme le symbole de la vie, voire d’une longue vie. Partant de cette tradition d’origine païenne, les chrétiens ont trouvé en cet arbre le symbole de la vie éternelle. Ils y ont la représentation du Christ Lui- Même, le « Vivant » (Ap. 1, 18), « Jésus l’Arbre de vie » (Ap. 2, 7). De là serait venue l’idée de dresser, à l’occasion de la fête de la Nativité, un arbre de Noël. Sa « consécration » comme symbole de la Nativité est advenue en 1982 lorsque, pour la première fois, le pape Jean- Paul II fit placer à côté de la crèche un arbre de Noël sur la place Saint-Pierre. Depuis lors, les souverains pontifes ont cherché à trouver un sens spirituel à la tradition d’ériger un arbre de Noël lors des festivités de la naissance de Jésus. Ainsi, selon Saint Jean-Paul II, l’arbre de Noël « rappelle à l'esprit l'"arbre de la vie" (cf. Gn 2, 9), figure du Christ, don suprême de Dieu à l'humanité » 1. Pour Benoît XVI, c’est un symbole significatif de la naissance du Christ 2. Et « Aujourd’hui encore, renchérit le pape François, Jésus continue de dissiper les ténèbres de l’erreur et du péché pour donner à l’humanité la joie de la resplendissante lumière divine dont l’arbre de Noël est signe et renvoi » 3. La crèche Ce symbole représente l’événement de la Nativité. Le premier à en avoir eu l’inspiration fut saint François d’Assise, lequel, pour la Noël de l’an 1223, voulut concrétiser cet événement dans la grotte de Greccio près d’Assise, afin que tous, surtout les gens simples, comprennent et vivent l’avènement du Fils de Dieu en notre monde. Au début, les personnages étaient : Jésus, Marie, Joseph, les bergers, le bœuf et l’âne. À l’exception des deux animaux, ce sont les témoins de l’événement (Lc 2,1- 20). En se basant sur un passage du prophète Isaïe 4 et le commentaire qu’en ont fait les Pères de l’Église, le bœuf et l’âne ont été associés aux personnages pour représenter l’un et l’autre les Juifs et les païens. Par la suite, selon le récit de Matthieu (Mt 2, 1-12), on a ajouté les mages. Ils sont considérés comme les trois âges de l’homme : la jeunesse, la maturité et la vieillesse, ou encore comme les trois races de l’humanité telle qu’elle était connue alors : les Noirs, les Blancs et les Jaunes. À partir du 17 e siècle, la crèche n’est plus seulement la reconstitution fidèle des témoins de la naissance de Jésus, mais aussi l’incarnation du Sauveur dans nos milieux de vie. D’où cette habitude d’y mettre aussi des objets venant de notre environnement ou des personnages politiques, fameux, historiques. Des deux symboles, la crèche nous introduit mieux dans la Nativité. En réalité, comme le disait Jean-Paul II, « Petite ou grande, simple ou élaborée, la crèche constitue une représentation de Noël familiale et très expressive. Il s'agit d'un signe de foi en Dieu qui, à Bethléem, est venu "habiter parmi nous" (Jn 1, 14) 5» . Père Médard Kounoudji Curé de Basse-Pointe ■ 1 Jean-Paul II, Angelus IV dimanche de l’Avent, 19 décembre 2004.2 Benoît XVI, Discours, 14 décembre 2007.3 François, discours, 13 décembre 2013.4 Isaïe 1, 3 dit : « le bœuf connaît son possesseur, et l’âne la crèche de son maître, Israël ne connaît pas, mon peuple ne comprend pas ». 5 Jean-Paul II, Angélus III è dimanche de l’Avent 2004 LITURGIE Les symboles de Noël À l’occasion de la Nativité, renaissent des patrimoines culturels de nos Eglises et de nos familles, les symboles de Noël. Malgré la diversité des cultures, on retient, parmi les Les symboles de Noël À l’occasion de la Nativité, renaissent des patrimoines culturels de nos Eglises et de nos familles, les symboles de Noël. Malgré la diversité des cultures, on retient, parmi les plus connus, l’arbre de Noël et la cr\:èche. Les symboles de Noël

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 8 « La paix soit avec vous ! De même que le \bère m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie » (Jn 20,21). C’est ainsi que Mgr David Macaire, le samedi 17 novembre 2018, au Foyer de l’Espérance « patronage Saint-Louis », a envoyé les post-confirmés en mission dans le monde auprès de leurs frères et sœurs pour être ainsi des témoins pour tous les jeunes et les moins jeunes, à l’exemple du Christ. Avant cet envoi, les jeunes se sont rencontrés au cours d'un moment convivial afin de p\:ratiquer un exercice dont ils raffolent : le sport. N ’est-ce pas là un clin d’œil, voire une approche d’un des projets d’E CCLESIA ’M 2020 ! : le patronage ? En effet, plus d’une centaine de jeunes ont participé à cette journée en faisant corps autour de leur archevêque. Dans un premier temps, une matinée sportive avait été programmée en équipe, pour que les jeunes évoluent ensemble. Certes, il n’y a pas de sport chrétien, mais une façon chrétienne de pratiquer les activités sportives. Lors de cette matinée, ils ont donc pratiqué différentes activités : Football, basket-ball, handball, CrossFit, fitness, mais aussi du dessin en guise d’emblème de leur post-confirmation, et une chasse au trésor, dans une ambiance certes dégourdie (voire très dégourdie), mais dans le respect de son frère et de sa sœur. En plus, le sport fait partie intégrante du développement du jeune, pour preuve, comme nous le dit souvent notre archevêque, les « Patronages » qui ont donné naissance à de grandes équipes comme l’Olympique de Marseille et bien d’autres. Puis, la matinée s’est poursuivie avec un échange entre Mgr David Macaire et les jeunes Post-Confirmés, sur ce que les jeunes attendent de l’Eglise. Notre archevêque a retrouvé les mêmes réponses que celles formulées par les jeunes du synode : Une Eglise plus jeune, plus fraternelle, et aussi une demande de formation biblique, afin d’avoir des jeunes montrant Jésus partout, en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise. Enfin, la matinée s’est clôturée par une rétrospective faite par Mgr David Macaire sur les moments fraternels passés avec les évêques, les travaux effectués à Rome, l’influence de l’Esprit-Saint et surtout la mission que donne le pape François, à chaque jeune, après les conclusions du synode. L’après-midi, après avoir écouté les lectures, les jeunes se sont approchés de la Table du Seigneur lors de la messe, pour faire communion avec le Christ… afin de devenir ce qu’ils ont reçu : le Corps du Christ. M. Frédéric Félixine, Responsable diocésain des réseaux de Post-Confirmation ■ Envoi de la Post- Confirmation VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 9 Le dimanche 2 décembre s'est tenu, au \balais des sports de Trinité, le rassemblement diocésain des 35-50 ans sous le thème : " les 35-50 ans, la f\:orce de l'âge." L e jeune entre 35 et 50 ans est en pleine possession de ses moyens ; il est au top de sa forme, il a de la vigueur, de l'énergie physique, intellectuelle, psychique et sexuelle. Il lui faut néanmoins entrer dans la force de l'âge avec Dieu, sortir de la servitude et se laisser saisir par le Saint-Esprit. Une anamnèse en 4 étapes a été proposée à l’assemblée : de la conception à la petite enfance, l’enfance, l'adolescence et le jeune adulte. Il s'agissait là de faire une relecture de vie, entrecoupée de prières d'intercession et de guérison intérieure, et de conclure par une effusion de l’Esprit. La louange et le temps d'adoration ont également agrémenté cette journée. Ainsi, cette tranche d'âge a-t-elle pu être renouvelée et retrouver une jeunesse spirituelle, car Dieu est Celui qui renouvelle nos forces et nous soutient par son Esprit. Notre force intérieure a sa source en Christ qui nous donne tout ce dont nous avons besoin pour continuer à marcher dans les déserts et tempêtes de la vie, sa source est la source de notre force. Que chacun n'hésite pas à faire appel à Lui, pour se mettre à sa suite et vivre la force de l'âge, car Dieu et l'Eglise ont besoin des jeunes entre 35-50 ans. Nous avons terminé cette belle journée par la célébration eucharistique, présidée par Mgr David Macaire qui est à l'initiative de ce projet. Chacun est reparti chez soi le cœur rempli de paix, de joie et de bénédictions. Raymonde Moundangui ■ Rassemblement des 35/50 ans : la force de l’âge T out d’abord, la couleur des fleurs doit être en lien avec la couleur du temps liturgique, donc la même que celle des ornements sacerdotaux. La formatrice, Flora Marton (la bien nommée !) anime des ateliers depuis plus de 25 ans et se recycle en permanence. Le groupe de Saint-Joseph comporte 6 à 8 personnes. La séance commence par un temps de prière et de partage de l’Evangile du jour avant d’entamer les aspects techniques. Les paroissiens sont sollicités pour la fourniture de la matière première, mais le matériel (mousse, vases, outillage, etc.) a un coût ! De plus, la quantité de fleurs offertes reste aléatoire, donc la paroisse est obligée de compléter. Flora espère bien former suffisamment de personnes pour assurer un roulement. Toutes les bonnes volontés restent donc les bienvenues ! Joël Sandot ■ Trouver une église bien décorée et accueillante est un plaisir ! Qui sait que cela est codifié ? Une église n’est pas fleurie n’importe comment, à n’importe quel moment. Il y a des règles à respecter, d’où l’intérêt de mettre en place des formations. Un atelier de formation d’art floral en liturgie à Saint\bJoseph

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 10 L’Eglise est une communauté de frères et de sœurs, avec au centre le Christ comme fondement de la communion fraternelle. La communauté paroissiale du Saint-Esprit essaie de mettre en pratique cet idéal chrétien en organisant le weekend des Aînés pour mettre à l’honneur les Anciens qui ont \:servi la paroisse et la ville du Saint-Esprit.\: L ’organisation d’un weekend à l’intention des Aînés de 65 à 100 ans s’inspire, non seulement du mot d’ordre « montrer Jésus partout, en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise », mais aussi de l’invitation de notre archevêque à convertir la pastorale en "mission du parvis". En effet, dans sa mission d’accompagner et de protéger la famille, notre paroisse n’exclut aucune tranche d’âge. Nous suivons le Christ à tout âge. La pastorale de la paroisse œuvre aussi à soigner les âmes des aînés qui essayent de tenir allumé, tant bien que mal, le flambeau de la foi chrétienne catholique. Grâce soit rendue au Seigneur pour nos Aînés ! Au lancement de l’année pastorale 2018- 2019, la communauté paroissiale du Saint- Esprit a tout de suite saisi ce mot d’ordre : « une Eglise plus familiale et des familles plus ecclésiales ». Durant ce beau weekend du mois de novembre, nous avons vécu avec nos Ainés une expérience familiale et ecclésiale. Le vendredi 16 novembre à 9h, à travers l’homélie de la messe de lancement des activités, le curé a montré l’importance des Ainés dans la famille et dans l’Eglise. A 16h, ce même jour, les paroissiens étaient nombreux à participer à un temps d’adoration, la méditation du chapelet avec les Mouvements mariaux, et la louange avec la Pastorale des jeunes. \ Le samedi 17 novembre, à 9h, guidés par l’historien Marcel Sylvestre, les Aînés se sont promenés à la rue Capitaine Pierre- Rose, anciennement appelée rue Maillet. A 16h45, les Anciens et les Jeunes se sont retrouvés à l’église pour la causerie de Père Behn-Daunais sur « la participation de la Jeunesse dans le développement de sa collectivité et de son Eglise ». Une causerie qui interpelle bien sur ce fait : Jeunes d’aujourd’hui, Aînés de demain. Le père a pris soin de tirer quelques extraits du texte final du dernier synode sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel pour conscientiser et encourager les ainés de la paroisse : « Vous devez être saints pour inviter les jeunes à le devenir », « il ne s’agit pas de faire pour les jeunes, mais de vivre en communion avec eux ». Le père a beaucoup insisté sur l’esprit de communion et le vivre-ensemble qui devraient exister au sein de la paroisse du Saint-Esprit. Le sommet de cette belle fête en l’honneur des Ainés fut la messe dominicale anticipée de samedi 18h, qui a rassemblé les Aînés hommes et femmes en tenue locale. Le 1er temps fût l’homélie du prêtre dans laquelle un hommage solennel a été rendu aux Aînés, ceux qui ont servi la paroisse, ceux qui ont servi la ville dans différentes fonctions et dans différents domaines. Une action liturgique a rehaussé l’éclat de la messe au moment de la présentation des offrandes : des marchandes « an tan lontan » défilaient pieusement dans l’allée centrale, présentant leurs produits, fruits de la terre et du travail des hommes. Dans la foi et l’espérance, les ainés ont éveillé les souvenirs des produits avec lesquels ils ont grandi. On faisait mémoire de la marchande de pistaches, de rimèd razié, de balais latanié, de chapeaux, d’épices, de douceurs, de gâteaux, de corossols, de lait, de ti nains, de kwi, de paniers. La messe était signifiante et priante. Le dimanche 18 novembre, après les 2 messes dominicales, lors de sa conférence, M. Sylvestre nous a retracé l’histoire de la paroisse, et a pris soin d’enlever toutes les confusions. Il a profité pour rendre hommage au trente-deux prêtres qui ont missionné au Saint-Esprit. Après la conférence, on s’est tous retrouvé à 12h30 à la salle Georges Gabriel Fitte-Duval autour d’un repas avec des plats « an tan lontan ». La journée s’est terminée vers 20h par un spectacle avec des chants religieux et traditionnels, des danses traditionnelles, des romances en solo et des présentations de scènes « an tan lontan ». Cette activité a motivé les paroissiens sur l’importance que la pastorale paroissiale doit apporter à toutes les catégories de personnes, et à toutes les tranches d’âge en Eglise. Un grand merci aux groupes, chorales et artistes qui ont rehaussé l’éclat de la fête par leurs prestations à la messe et au spectacle ; aux généreux fidèles qui ont offert des produits à vendre pour collecter des fonds un mois avant l’évènement, et un grand merci aux sponsors ; enfin un grand merci au comité d’organisation. Aux Aînés de notre paroisse nous crions : Tchébé rèd pa moli ! A novembre prochain ! Pour le comité d’organisation, M me Colette Zozor, Aînée ■ dernier synode sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel pour conscientiser et encourager les ainés de la paroisse : « Vous devez être saints pour inviter les jeunes à le devenir », « il ne s’agit pas de faire pour les jeunes, mais de vivre en communion avec eux ». Le père a beaucoup insisté sur l’esprit de Weekend des Aînés à la paroisse du Saint- Esprit

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 11 4 SOIRÉES DE FORMATION LES VENDREDI 18 ET 25 JANVIER ET 1 er ET 8 FÉVRIER 2019 INSCRIVEZ-VOUS DÈS MAINTENANT\ SUR WWW.UNIVERSITEDELAVIE.FR Une formation en bioéthique de très grande qualité, qui rejoint le cœur du projet de l’ICEA, est proposée pour la première fois en Martinique par l’Université de la Vie (UDV). Elle pourra être suivie à l’ICEA, sur 4 séances, en janvier et f\:évrier. De quoi s’agit-il ? F idèle à sa devise « Learn to change », l’ICEA développe, seul ou en partenariat, ou simplement accueille, comme c’est le cas ici, des formations qui ont en commun d’être de qualité, innovantes, ouvertes à toute personne de bonne volonté et dans la dynamique de l’encyclique Laudato si’ du pape François. En formation initiale, c’est-à-dire ici en formation post-bac, la licence de Sciences Politiques et Ecologie Humaine (l’école « Thomas More ») est ouverte depuis septembre. Elle permet à de jeunes bacheliers d’acquérir une culture générale fondamentale, ouverte sur l’international, avant de s’orienter vers un Master spécialisé. En formation continue, l’Institut Gaston Jean-Michel forme notamment à un Diplôme Universitaire d’Etudes Théologiques. L'Université de la Vie rentre dans ce cadre de Formation continue voulu par l’ICEA. C’est un Cycle inédit de 4 soirées de formation présentant un panorama des grandes questions bioéthiques pour comprendre les enjeux actuels de la loi de bioéthique (PMA, GPA, euthanasie, transhumanisme etc.) et agir au service de la vie. Thème de l’édition 2019 : « La vie, à quel prix ? » « La vie, à tout prix ? La vie, sous conditions ? La vie, accueillie ? La vie, sous pression ? » Réfléchissons à la vie que nous voulons bâtir ! L'Université de la Vie est organisée par l'Association Alliance VITA. Plusieurs étudiants de l’école « Thomas More » de l’ICEA ont choisi de s’engager pour accompagner ces événements, aider à leur organisation, dans le cadre des projets pour le bien commun, qui font partie de leur cursus de formation et mettent la gratuité au cœur de l’action. Le cycle de formation aura lieu à L'ICEA, 122/122 ter rue Victor Sévère, à Fort-de-France, les vendredis 18 et 25 janvier, et 1 er et 8 février 2019, de 19h à 21h30. ■ Formation Continue Cycle de \bioéthique avec l’Université de la Vie (UDV) Renseignements et inscriptions à la formation UDV sur le site : www.universitedelavie.fr Tél. : 06 96 48 13 21 - udv.martinique@gmail.com Renseignements sur l’ICEA : www.icea-edu.fr Admissions : Tél. : 06 96 27 10 44 contact@icea-edu.fr 06 96 48 13 21 - udv.martinique@gmail.com

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 13 PARTICIPEZ À L’UNIVERSITÉ DE LA \4VIE 4 SOIRÉES DE FORMATION OUVERTES À TOUS, EN VISIOCONFÉRENCE ET EN DIR\4ECT POUR S’INFORMER ET\D SE FORMER SUR TOUTES LES QUESTIONS BIOÉTHIQUES \DD’ACTUALITÉ. PRI\b TARIF PLEIN : 33 € / TARIF RÉDUIT : 17 € / TARIF COUPLE : 28 € Profitez de -10% en vous inscrivant en ligne avant le 11 janvier \b019. INSCRIPTION EN LIGNE SUR N\DOTRE SITE WWW.UNIVERSITEDELAVIE.FR AU PROGRAMME E\bposés, témoignages et débats sur les thèmes :\D Désir d’enfant, procréation artificielle, GPA, marchandisation d\b corps, acharnement thérape\btiq\be, fragilité, handicap, dépendance : La vie, à q\bel prix ? AVEC T\bgd\bal Derville, Caroline Ro\bx, Blanche Streb, Dr. Xavier Mirabel, Olivier Rey, Clotilde Noël, Adeline le Go\bvello, Benoît Clermo\Gnt... \bt d\bs invités \bt témoins \bxc\bptionn\bls à découvrir chaqu\b \7soir. CRÉATION : WWW.REDFOX.FR | NE PAS JETER SUR LA VOIE PU\bLIQUE FAUT-IL FABRIQUER LA VIE À \4TOUT PRI\b ? TOUTE VIE VAUT-ELLE LA PEINE D’ÊT\4RE VÉCUE ? En plein débat s\br la loi bioéth\Giq\be, a\bto\br d’experts et de grands témoins, offrons-no\bs le temps de réfléchir à la socié\Gté q\be no\bs vo\blons bâtir. NE MANQUEZ PAS CE RENDEZ-VOUS PRÈS DE CHEZ VOUS ! FORT-DE-FRANCE DE 19H À 21H30 À L’ICEA - 122/122 TE\ÉR RUE VICTOR SÉVÈRE PARKIN\b : EX-\bENDARMERIE ET PERRINON\É À PROXIMITÉ contact : udv.martiniqu\b@gmail.co\7m Paroisses Nuit de NoëlJour de Noël Jour de l’An Ajoupa-Bouillon 19h veillée 20h messe8h Le 31 : 18h Adoration - 20h messe Le 1 er : 8h Anses d’Arlet 20h 9hLe 31 : 20h • Le 1 er : 9h Balata 19h veillée 20h 9h30 Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h30 Basse-Pointe 20h 8hLe 31 : 17h30 • Le 1 er : 8h Bellefontaine 18h 9h30 Le 31 : 21h • Le 1 er : 10h Bellevue 15h (enfants) 20h 8h Le 31 : 21h veillée suivie de la messe Le 1 er : 9h Carbet 20h veillée + messe 9hLe 31 : 18h • Le 1 er : 9h Case-Pilote 21h 7h30 Le 31 : 18h • Le 1 er : 8h Cathédrale 22h veillée + messe à minuit 7h30 - 10h30Le 31 : 18h Adoration suivie de la messe à 20h Le 1 er : 7h30 • 10h30 Coridon 19h 10hLe 31 : 23h • Le 1 er : 10h De Briant 19h 9hLe 31 : 18h • Le 1 er : 8h Diamant 19h 9hLe 31 : 18h Adoration • Le 1 er : 9h Ducos 20h 8hLe 31 : 20h • Le 1 er : 8h Emmaüs 19h veillée 8hLe 31 : 19h • Le 1 er : 8h Fond-Saint-Denis 19h 9h30Le 1 er : 7h Foyer de Charité de Trinité Pas de messe 9hLe 31 : 21h veillée d’adoration + messe à minuit François 19h 8h Le 31 : 17h Adoration • 18h30 messe • Le 1 er : 8h Grand-Rivière 21h 8hLe 1 er : 8h Gros-Morne 19h 8h Le 31 : 20h • 22h à 5h du matin : nuit d'adoration Le 1 er : 8h Josseaud 18h30 Veillée suivie de la messe 8hLe 1 er : 8h Lamentin 15h enfants 19h Veillée suivie de la messe 8h30 Le 31 : 20h veillée de prière suivie de la messe à 6h Le 1 er : 8h30 Lorrain 15h30 enfants • 22h30 veillée 23h45 messe 8h Le 31 : 22h veillée Minuit messe • Le 1 er : 8h Macouba 18h30 10hLe 1 er : 10h Marigot 15h30 enfants 20h 10h Le 31 : 22h veillée suivie de la messe à minuit Le 1 er : 9h30 Marin 21h 9hLe 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h Morne-des-Esses 18h veillée suivie de la messe 8hLe 31 : 18h • Le 1 er : 8h30 Morne-Rouge 18h 8h30Le 1 er : 8h Morne-Vert 19h 9h Le 1 er : 9h Prêcheur 19h 7hLe 1 er : 9h30 Redoute 16h 19h 8h Le 31 : 20h • Le 1 er : 8h Régale 18h30 Pas de messeLe 1 er : 7h30 Rivière-Pilote 19h 8hLe 31 : 19h • Le 1 er : 8h Rivière-Salée (Grand-Bourg) 19h 9h30 Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h30 Petit-Bourg 18h30 8h Le 1 er : 7h Robert 19h veillée 20h 8h Le 31 : 19h veillée + messe à 20h Le 1 er : 8h Sainte-Anne 20h 9h Le 31 : 18h • Le 1 er : 9h Saint-Christophe 19h 6h15 - 8h30 Le 31 : 6h - 19h • Le 1 er : 6h15 - 8h30 Saint-Esprit 19h 8hLe 31 : 19h • Le 1 er : 9h Saint-Joseph 19h 9h Le 1 er : 9h Sainte-Luce Messe de minuit 8hLe 31 : 18h • Le 1 er : 8h Sainte-Marie 15h catéchèse 19h 8h bourg 10h30 chapelle Pain de SucreLe 31 : 12h messe (Ad experimentum) Le 1 er : 8h Saint-Pierre 20h 8h Le 1 er : 8h Sainte-Thérèse 19h 9h Le 31 : 19h • Le 1 er : 9h Schœlcher 16h (Terreville Jeunes) 19h (Bourg) 8h (bourg) Le 1 er : 8h (bourg) Tartane 20h veillée + messe 9h30 Le 31 : 19h veillée • Le 1 er : 9h30 Terres-Sainville 19h veillée • 20h messe 8hLe 31 : 18h veillée • Le 1 er : 8h et 17h Trinité 19h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Trois-Ilets 19h 7h30 Le 31 : 18h adoration - 19h messe • Le 1 er : 7h30 Vauclin 19h 9h Le 31 : 19h • Le 1 er : 9h Vert-Pré 19h veillée + messe 8h Le 31 : 18h • Le 1 er : 8h Anse-Mitan 17 h 9h30 Le 1 er : 9h30 Horaires des messes de Noël 2018 et du J our de l’an 2019

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 14 DIEU EN NOUS, FAMILLE EN DIEU DOSSIER “Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.” Jean 15,4. C’est cette parole de vie que nous adresse Jésus, particulièrement en cette période de l’Avent où nous préparons nos coeurs à célébrer son incarnation, à être renouvelés dans l’émerveillement et dans l’accueil du Christ dans nos vies et dans n\:os familles. Comment soigner la qualité de notre accueil de Dieu, de la relation de chaque membre de nos familles avec notre Seigneur et Sauveur au travers de points concrets et simples ? C’est ce que nous vous proposons dans cet article. La prière en famille Accueillons avec joie la catéchèse de notre pape François du 26 Août 2015 : « La prière jaillit de l’écoute de Jésus, de la lecture de l’Evangile. N’oubliez pas, il faut tous les jours lire un passage de l’Evangile. La prière jaillit de l’intimité avec la Parole de Dieu. Cette intimité existe-t-elle dans notre famille ? Avons-nous un Evangile à la maison ? L’ouvrons-nous quelques fois pour le lire ensemble ? Le méditons-nous en récitant le chapelet ? L’Evangile lu et médité en famille est comme un bon pain qui nourrit le cœur de tous. Et le matin et le soir, et quand nous nous mettons à table, apprenons à dire ensemble une prière, avec beaucoup de simplicité : c’est Jésus qui vient parmi nous, comme il allait dans la famille de Marthe, Marie et Lazare. Il y a une chose qui me tient beaucoup à cœur et que j’ai constatée : il y a des enfants qui n’ont pas appris à faire le signe de la croix ! Mais toi maman, papa, apprends à ton enfant à prier, à faire le signe de la croix : cela est l’un des beaux devoirs des mamans et des papas ! Dans la prière de la famille, dans ses moments forts et dans ses passages difficiles, nous sommes confiés les uns aux autres, pour que chacun de nous en famille soit protégé par l’amour de Dieu ! Je vous invite à prier ensemble en famille à partir de la lecture de l’Évangile qui nourrit le cœur de chacun, et de la méditation du Rosaire. Vos familles s’en trouveront davantage unies dans les moments forts comme dans les moments difficiles. » 1. DOSSIER

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Pourquoi et comment bénir le repas ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 15 Comment faire un coin prière Quoi de mieux qu’un coin prière pour donner à Dieu une place dans notre vie ? Voici trois conseils pour créer un joli espace et y attirer tous les membres de la famille ! « Pas besoin d’en faire un, je fais ma prière dans mon lit », « Il est trop loin », « Il est trop nul »… Pour faire face à ce genre de récriminations, et si vous êtes convaincu(e) qu’un beau coin prière favorise la prière régulière et inscrit la marque de Dieu dans votre maison et dans le cœur de chacun, voici ce qu’il vous faut : 1. Trouver l’endroit adéquat. La première chose à faire, si vous décidez de créer un coin prière chez vous, c’est de déterminer le lieu le plus propice. Evitez les lieux de passage où il y a toujours du mouvement et de l’agitation. Privilégiez un endroit calme et accessible à tous. 2. Rassembler, au minimum, ces 3 objets : - Une Bible (ou des livres spirituels pour enfants), pour lire et méditer la Parole de Dieu. - Une bougie, pour symboliser la présence de Dieu, qui est Lumière, parmi nous. - Une icône, une image, une statuette ou un crucifix, autant d’objets qui représentent le Christ et/ou la Vierge Marie, et qui, lorsque nous posons simplement les yeux sur eux, nous rappellent l’existence de Dieu, et nous aident à nous (re)concentrer sur notre prière si d’autres pensées viennent en perturber le cours. Avec ces 3 objets réunis, le coin prière est attaché à une place bien précise dans la maison, connue de tous et accessible à tout moment. Il contient les « outils » nécessaires afin de se rapprocher de Dieu. Le repas est un moment privilégié en famille. Dieu peut y être présent, tout simplement avec vos mots ou avec ces quelques exemples qui peuvent vous guider… Avant le repas, bénir Dieu c’est reconnaître ce qu’il nous donne. Après le repas, rendre grâce, c’est dire merci… Formule pour dire le bénédicité : "Seigneur, bénis ce repas et tous ceux qui l’on préparé, donne du pain à ceux qui n’en ont pas. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, Amen". C’est ce qui est rappelé dans la Feuille de route de la famille selon le coeur de Dieu, à l’article 9 : “2. Les repas de famille se prennent en commun. Ils commencent et se terminent par la prière.” 2. 3.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 16 Les enfants sont beaucoup plus sensibles à ce que leurs parents font, qu’à ce que leur parents leur disent ! Voir papa et maman lire et méditer la Parole de Dieu, partager cette lecture et cette méditation avec les enfants est capital. Le support souvent utilisé dans les familles est l’évangile du jour. On peut y avoir accès par des sites internets tels que aelf.org, levangileauquotidien.org ou en étant abonné à des revues périodiques telles que “Prions en Eglise”, “Magnificat”... La famille peut se rassembler devant le coin prière avant que les enfants ne se couchent. Le partage de la Parole de Dieu peut commencer par un beau signe de Croix, puis chacun peut demander à l’Esprit-Saint d’accueillir la Parole qui sera proclamée. Un des membres de la famille donne lecture du passage choisi de la Sainte Ecriture. Après un temps de silence, afin d’intérioriser ce trésor, le père ou la mère peut inviter chacun à partager sur un mot, une phrase qui a interpellé, touché. Comment Dieu nous parle aujourd’hui et dans notre famille à travers sa Parole qui est vivante ? Cela peut être synthétisé dans une demande de grâce en lien avec de temps de coeur à coeur avec la Parole de Dieu. Ce temps est conclu par une liturgie spécifique, par exemple un Notre Père, 3 Je Vous Salue et 1 Gloire au Père. Dossier réalisé par Alain et Béatrice Arnauld, Service diocésain de la Pastorale familiale Dans ce même article 9 de la Feuille de Route de la famille selon le coeur de Dieu, il est rappelé : 1. Chaque soir, la famille se réunit pour un petit temps de prière de quelques minutes qui doit rassembler tous les membres, et leur donner la parole devant Dieu. Cette prière comporte 3 parties : « Pardon » (où l’on présente les fautes au Seigneur et aux autres membres), « Merci » (pour les grâces reçues) et « S’il te plait » (pour demander des grâces les uns pour les autres ou pour d’autres). La prière se termine par le « Je vous salue Marie » et le « Notre Père ». Il s’agit vraiment de prendre soin des relations des uns et des autres avec Dieu, entre personnes et avec soi-même. Être père, être mère est un ministère. La bénédiction en est un attribut clef. Bénir, c’est dire du bien, appeler le bonheur sur autrui, d’où l’importance pour des parents de bénir leurs enfants par un petit signe de croix sur le front, accompagné d’une parole de bénédiction telle que “Que Dieu te bénisse” ou “Jésus t’aime” ou “Tu es l’enfant bien-aimé du Père”, ou tout autre phrase inspirée par l’Esprit-Saint. De temps à autre, chacun des membres de la famille peut être invité à bénir tous les autres, y compris les enfants qui peuvent bénir les parents. 4. 5. 6. Partager la Parole de Dieu en famille La prière du soir en famille De l’importance de se bénir les uns les autres DIEU EN NOUS, FAMILLE EN DIEU 4. Partager la Parole de Dieu en famillePartager la Parole de Dieu en famille DOSSIER

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? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 17 ‘‘ ‘‘ Le cadeau de Noël a-t-il un sens spirituel ? J e m’efforcerai de répondre à cette question en deux temps : tout d’abord, en jetant un regard sur l’histoire, puis une relecture à la lumière de cette pratique dans notre vie actuelle. Puisque la revue numérique La Croix- Croire en a fait un résumé assez intéressant de cette question, je vous propose simplement de relire certains passages de ce pan d’histoire que nous rapporte l’auteur de cet article de Malo Tresca, publié le 15 décembre 2017. « L'histoire des cadeaux de Noël s'enracine dans un récit très ancien, datant de la Rome antique. À cette époque, on s’offrait des étrennes en lien avec la déesse de la santé Strenia, fêtée le premier jour de l'année. Dans l’Antiquité, à l’époque de la royauté romaine, il était ainsi de coutume de s’offrir, le jour du solstice d’hiver, des étrennes – des pièces, du miel, des dattes, etc.–, gages de bons augures pour les mois à venir : sans être vraiment religieuse, une dimension spirituelle présidait donc déjà à cette pratique », explique Nadine Cretin, historienne des fêtes. Des siècles plus tard, l’émergence d’une tradition « chrétienne » de s’offrir des cadeaux à Noël appuiera sa légitimité sur la référence aux présents offerts par les Rois Mages à Jésus, dans le récit de la Nativité, dont la date est fixée, en 330, au 24 décembre du calendrier romain ». Au Moyen Âge, la mise en place d’un calendrier religieux, avec une période de privation alimentaire durant le temps de l’Avent, débouchait le jour de Noël sur la préparation, puis la dégustation d’un repas de fête dans chaque foyer. Fruits, sucreries, gâteaux… : il était alors d’usage d’offrir parfois quelques modestes présents à son entourage, essentiellement des victuaille ». Tradition très connue aux Antilles où le jour de Noël on allait de maison en maison partager pâtés et autres, schrub, boudin etc. Progressivement, le don de petits présents aux enfants s’est banalisé à partir du XVII e siècle dans le monde chrétien. Ils étaient majoritairement destinés à la progéniture des notables et des souverains de l’époque. Dans les familles aristocratiques, on leur offrait aussi parfois quelques étrennes. « Portée par l’avènement de la bourgeoisie, la distribution de jouets ne s’est vraiment répandue que bien plus tard, vers la fin du XIX e siècle, avec l’ouverture des grands magasins et la publication des catalogues ludiques dessinés avec une grande précision » explique encore Nadine Cretin. Un « Père Noël » ou « Monseigneur Noël » est ainsi mentionné dès le Moyen Âge ; la romancière George Sand l'évoque dans un extrait célèbre de ses Souvenirs d'enfance. En parallèle -ou en concurrence- avec le Père Noël, les pays rhénans et la Lorraine connaissent, depuis la première moitié du XVI e siècle, un saint Nicolas qui, à l'occasion de sa fête, dans la nuit du 5 au 6 décembre, apporte des noix, des noisettes, des pommes ou encore des sujets en pain d’épice aux enfants sages. Si, dans ce résumé trop synthétique, on peut découvrir comment la foi chrétienne, en évangélisant la culture, a fait émerger une racine spirituelle dans le fait d’offrir des cadeaux à Noël, on ne peut pas ne pas s’interroger sur cette pratique aujourd’hui, de par la frénésie consommatrice que les festivités de fin d’année engendrent. Les cadeaux disent quelque chose d’extraordinaire ; un peu plus de tout ce qui s’est déjà dit, c’est sûrement ce qui dit leur côté magique. Rien ne nous y oblige ; ils perdent même presque tout leur charme quand ils deviennent attendus. De fait, on pourrait s’en passer. A Noël 2016, plus de 500 000 cadeaux de Noël ont été mis en vente sur eBay, entre le 25 décembre et le 3 janvier. Le bon cadeau est sans doute celui qui permet au donateur de rejoindre l’attente de l’autre, tout en lui apportant quelque chose de lui-même, non pas pour trop le gâter ou susciter chez lui de la gratitude, mais pour lui faire vraiment plaisir et répondre à ses besoins ou envies. Redécouvrons surtout ce qui faisait le sens de l’origine spirituelle des cadeaux de Noël, le lien entre les personnes. Noël devrait réchauffer les âmes et attendrir les cœurs. Mais avouons-le, l’esprit de Noël a été détourné par l’esprit du capitalisme. Et moins la fête est chrétienne, plus elle est capitaliste. Moins elle est spirituelle, plus elle est consommatrice. Cette année, sauvez, récupérez et redonnez aux cadeaux de Noël leur vrai sens. Le sens que Jésus lui-même voudrait. Soyez chrétiens à chaque instant et surtout dans vos fêtes de famille en échangeant vos cadeaux. Et surtout n’oubliez-pas d’accueillir le Cadeau que le Père nous donne de toute Éternité. A tous et à chacun, joyeux Noël ! Abbé Patrick-Alexis Phanor ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 18 Agenda de l’Archevêque Dimanche 16 décembre : • 10h : Confirmation à la paroisse de Coridon et consécration du nouvel autel • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Lundi 17 décembre : • Conseil Diocésain pour les Affaires Économiques Mardi 18 décembre : • Conseil épiscopal • 18h30 : Messe au quartier Bô Kan-nal Mercredi 19 décembre : • 5h : Messe de Rorate à la cathédrale Saint-Louis • Rencontre avec les confirmands de la paroisse de Saint-Joseph à l’évêché • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Jeudi 20 décembre : • Conseil d’Administration de l’ICEA Vendredi 21 décembre : • Rencontre avec la communauté des Petites Sœurs de Jésus • Conférence des Tutelles de l’Enseignement Catholique • 22h15 : Messe de la Nuit des Sentinelles au Sacré- Cœur de Balata Samedi 22 décembre : • 18h : Messe d’installation du Curé de la paroisse de Bellefontaine Dimanche 23 décembre : • 9h30 : Célébration des sacrements de l'initiation chrétienne pour une famille à l'église de Tartane • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Lundi 24 décembre : • Messe de la Vigile de Noël dans une paroisse • Minuit : Messe de la Nuit de Noël à la cathédrale Saint-Louis Mardi 25 décembre : Solennité de la Nativité du Seigneur • 7h30 : Messe de l'Aurore de Noël au centre pénitentiaire • 10h30 : Messe du Jour de Noël à la cathédrale Saint-Louis Le dimanche 9 décembre, toute l’Eglise qui est en Martinique était dans la joie. Et pour cause, Joacin Guerrier a été ordonné prêtre par Mgr David Macaire, entouré des prêtres et diacres du diocèse. La cérémonie s’est déroulée à la cathédrale Saint-Louis de Fort-de-France en présence de nombreux fidèles. La revue étant en cours de bouclage, nous reviendrons sur l’ordination presbytérale de père Joacin dans la prochaine édition. Retenez précieusement les prochains événements qui se déroul\ eront au Sanctuaire Sacré-Cœur de Balata. Mardi 18 décembre, 18h30 : Atelier de la Foi. - Pourquoi les images et les statues dans l’église ? - Pourquoi se confesser à un prêtre ? - Y a-t-il des interdits alimentaires dans la foi catholique ? Du 21 au 22 décembre, de 21h à 6h30 : Nuit des Sentinelles Désormais, père Joacin Guerrier Les bons plans du Sanctuaire Sacré-Cœur de Balata pour le mois de décembre 2018 COMMUNIQUÉS

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 16 décembre 2018 – n° 575 19 MEDIAS Dimanche 23 décembre 2018 • Dire Dieu aux enfants ! (Rediffusion) Pourquoi la messe est-elle si « barbante » ? Pourquoi Jésus n’est-il pas une femme ? Pourquoi le tombeau de Jésus était-il vide et pas le nôtre ? Faisait-il des bêtises quand il était petit ? Toutes ces questions posées par des enfants pourraient aussi être les nôtres… Alors comment y répondre ? Comment raconter Dieu aux enfants ? Par quels moyens leur transmettre la foi ? Que faire pour retenir leur attention et leur faire comprendre les mystères de Dieu ? C’est ce que nous tentons de faire cette semaine dans Dieu m’est témoin. Dans cette émission ludique nous vivrons un partage d’Évangile en direct avec Marie-Claire Rigolet et un groupe de six enfants. Agés de 8 à 10 ans, ils liront et discuteront de l’Évangile de saint Mathieu, la parabole du semeur. Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45, sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\: MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7, rue du Ré\:vérend \bère \binchon B\b 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\:X Téléphone : 06 96 3\:10 333 - E-mail : mi\:chel.pouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances\bvie à l’Association Diocésaine. oui , je souhaite être contacté pour un rendez\bvous au Service des legs et donations ou à mon\C domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E\bmail Paroisse (facultatif) \bOUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\:INIQUE MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € E g lise en MARTINIQUE N° 536REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €15 janvier 2017 Préparons 2017 ! lise MARTINIQUE MARTINIQUE N°536REVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEBIMENSUELLE — 2,00BIMENSUELLE — 2,00 €€15 janvier 2017 E g lise en MARTINIQUE N° 540REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €12 mars 2017 M archons dans la lumière ! Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE PPréparons 2017 !Préparons 2017 !PPréparons 2017 !Préparons 2017 ! MMMMMMMMMMM archons dans la lumière ! M archons dans la lumière ! M Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne ! 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : radio-saint-louis@orange.fr Pour consulter le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 !

575 - Oh, la Bonne Nouvelle !