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EDITORIAL 23 3 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 « B âtir une civilisation de l’Amour en Martinique », c’est à quoi aspire notre diocèse. L’Eglise, entre autres, a évidemment un grand rôle à jouer. Pour cela, il faut choisir Dieu et sa Parole en premier lieu, comme nous y invite la liturgie de ce 26 e dimanche ordinaire. Faisons donc le bon choix et accueillons la Parole de Jésus qui nous ouvre la route de la conversion. Dieu apprécie chacun selon la qualité de son cœur. N’attendons donc pas demain pour aimer… Demandons l’aide de l’Esprit Saint pour nous mettre en mouvement. Si nous avons en nous l’Esprit Saint, nous dit le pape, nous aurons le courage d’aller de l’avant, le courage de gagner de nombreux combats, non pas par nous même, mais par l’Esprit Saint qui est avec nous. Après nous avoir informés des différents changements opéré\ s dans le diocèse à la rentrée, notre archevêque communique aujourd’hui sur les orientations pastorales 2020 pour l’Eglise en \ Martinique. Retrouvez également les grands rendez-vous des équipes et mouvements du diocèse pour les prochains semestres. De plus en plus sensibilisés et impliqués dans la vie pastorale, les hommes étaient nombreux à honorer le rendez-vous fixé par leur Pastorale diocésaine, au Couvent Saint-Joseph de Cluny, pour la 3e édition de la Nuit des guerriers. Au programme : Louange, témoignages, confessions, messe. Les participants ont apprécié l’enseignement donné par le diacre permanent, Jean-Paul Levif, sur la relation père/fils. Mgr Macaire a présidé\ la Messe de clôture. Un grand témoin de l’Eglise en Martinique s’en est allé. En \ effet, le samedi 17 août dernier, les fidèles apprenaient le décès de père Manès Filopon à l’âge de 84 ans. Ses funérailles ont é\ té célébrées à la Cathédrale Saint-Louis. Un Hommage lui est rendu dans la présente édition. Soyons dans le dynamisme de la civilisation de l’Amour… Bon dimanche à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIA\b 333 MOT DE \b’EVÊQUE \bITURGIE VIE DU DIOCÈSE EG\bISE UNIVERSE\b\bE • La Parole Dominicale • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) • La nui\b des guerrier\ns • Parcours Alpha Prison • Hommage à père Manès Filopon • Les grands momen\bs • Agenda de l’Archevêque • Mon\brer Jésus : Bâ\bir une\n Civilisa\bion de l’Amour en Mar\binique • Orien\ba\bions pas\borales pour 2020 • Commen\b exercer l’ar\b du discernemen\b face à des si\bua\bions qu\ni dépassen\b les schémas habi\buels 3337 8 2222 9 3 4 11 12 14 16 MÉDIAS 19 • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be)• Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) COIN JEUNESSE 18

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Après avoir entendu les débats du Conseil presbytéral (4 juin 2019), de l'Assemblée du clergé (18 juin 2019), des Conseils Diocésains de la Pastorale (22 juin 2019 : Chantiers E CCLESIA ’M 2020 ! et 21 septembre 2019 : paroisses, services et mouvements) et l’Assemblée du Clergé (24 septembre 2019), l’Archevêque de la Martini\pque promulgue les orientations pastorales suivantes pour l’ann\be 2020 : ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 3 MOT DE L’ÉVÊQUE 1. Pour Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique, le mandat que nous recevons de l’Esprit-Saint est de continuer à ‘Montrer Jésus partout, en Martinique et au-delà, personnellement et en Eglise’, comme le Bien Commun de notre peuple. Nous voulons le faire en mettant LA BIBLE au centre de toute la vie pastorale, en étudiant la Parole de Dieu, en portant notre témoignage jusque dans les rues, les quartiers et les maisons, et en faisant des paroisses des lieux de vie missionnaire et d’accueil fraternel. 2. Pour Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique, nous espérons offrir une ÉGLISE FAMILIALE, charismatique, généreuse, joyeuse et fervente. Chaque communauté ecclésiale (chaque groupe de plus de 2 ou 3 réunis au nom du Christ) s’appliquera à mettre en œuvre les 5 Essentiels des Ac 2,42-45 (CAMEF) : Communion, Adoration, Ministère, Evangélisation & Formation... Les pasteurs et responsables feront en sorte que les groupes qui vivent déjà en partie ces éléments, travaillent progressivement à les vivre intégralement. Les PCE formeront des cellules de base de la vie ecclésiale. 3. Pour Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique, le diocèse devra prioriser l’effort pour L’UNITÉ ET LA COMMUNION. Nous mettrons en place une meilleure diffusion interne des informations, entre les personnes, entre les paroisses d’un même district, entre les mouvements et services pastoraux et veillerons à la coordination des actions pastorales. 4. Pour Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique, chaque chrétien sera appelé à ÉVAN GÉLISER, en exerçant ses charismes dans un esprit de service et d’hu- milité. Les organes de communication du diocèse seront le soutien principal de la MISSION de tous. Des forma- tions régulières à l’exercice du minis- tère et aux différentes techniques contemporaines de travail, de commu- nication, d'information et de mission en commun seront proposées. Les pasteurs veilleront au renouvellement régulier des serviteurs. Les commu- nautés s’organiseront pour soutenir les chrétiens engagés en dehors de l’Eglise, dans le monde professionnel, associatif ou politique. 5 . Pour Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique, tout fidèle doit faire une EXPÉ RIENCE DE LA RENCONTRE AVEC JÉ SUS-CHRIST. Le soin pastoral se portera notamment sur les lieux stratégiques suivants : a. Les familles : nous avons pour ambition de faire des familles le lieu-même de la rencontre avec le Christ dans la Parole et dans la prière. Pour ce faire, le catéchisme se réformera pour devenir un mouvement d’évangélisation des familles. Les communautés seront attentives à ce que les hommes, à travers des pastorales spécifiques, retrouvent le chemin de Dieu. b. Les jeunes feront l’objet d’une sollicitude particulière de la part des pasteurs et des fidèles. On veillera à leur offrir des expériences spirituelles fortes dès le catéchisme et le cheminement. Chaque paroisse est invitée à développer prioritairement des groupes de post-confirmation pour aider les jeunes à intégrer l’un des mouvements de la Pastorale des Jeunes. L’objectif est que chaque jeune trouve sans attendre et sans obstacle sa place dans l’Eglise. c. La liturgie : les célébrations eucha- ristiques, l’accompagnement et la célébration du baptême ou des funérailles feront l’objet d’une attention particulière en tant qu’occasion d’évan- gélisation et d’expérience de la prière et du recueillement pour bien des gens éloignés de la foi ! + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ ‘‘ Une seule formule contient toute la Loi en sa plénitude : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous allez vous entre-détruire (Gal 5, 14-15). ‘‘‘‘ Montrer Jésus : Bâtir une Civilisation de l’Amour en Martinique

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 4 EEM : Monseigneur Macaire, nous sommes en septembre 2019, la dernière année pastorale du Synode E CCLESIA ’M 2020 ! Vers quoi allons-nous ? Pour quoi allons- nous œuvrer cette année ? C’est une très bonne question ! Il faut toujours commencer par « Pour Quoi ? » ! Quel est l’objectif commun de tout le diocèse, le but de toutes nos actions ?! Le sujet est si important que, depuis plusieurs mois, j’ai demandé à différentes assemblées de travailler sur cette question : le Conseil presbytéral d’abord, l'Assemblée de tout le clergé ensuite, le Conseil Diocésain de la Pastorale de juin, avec tous les responsables des chantiers synodaux et enﬁn l’assemblée du Conseil Diocésain de la Pastorale du 21 septembre dernier. Tous ont réﬂéchi sur la vision qu’ils avaient pour notre diocèse de Martinique dans 5-10 ans. Toutes les réponses convergeaient vers une unique ambition : « Dans la Diversité : Bâtir l'Unité ! ». La formule peut sembler banale si on ne la lie pas à la Parole de Dieu : « Une seule formule contient toute la Loi en sa plénitude : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous allez vous entre-détruire » (Gal 5,14-15). EEM : Comment se déploiera cet objectif !? En fait, les participants aux débats ont exprimé en détail des convictions fortes. Permettez-moi, pour inspirer mes réponses, de citer pour chaque terme les notes prises au cours des débats. EEM : Très bien ! Le premier mot est celui de « DIVERSITÉ ». Concrètement, que faut-il comprendre derrière cela ? Dans un sens positif, il y a d'abord une foisonnante diversité des CHARISMES ! Une richesse à préserver absolument ! Vouloir uniformiser l'ensemble des ﬁdèles et des ministres dans une seule spiritualité, dans une seule et même pratique pastorale ou dans un seul et même type de charisme, est une abomination... Le rôle principal de tous est de préserver et de susciter cette multiplicité du charisme et de viser l’épanouissement charismatique de chaque ﬁdèle conﬁrmé. Notamment des jeunes : tous les responsables le réclament. L'admiration et la conﬁance mutuelles autour d'un même projet, la ﬁdélité aux pasteurs et la charité communautaire seront les ciments de notre multitude diversiﬁée. La mission des pasteurs et de leurs collaborateurs n’est certainement pas de brider les initiatives diverses, mais de présider à la charité de l'ensemble en préservant toujours les spéciﬁcités. EEM : Mais la « diversité » peut aussi avoir un sens négatif ! non ?... Surtout chez nous, où il y a tant de divisions ! Ou pé di sa ! Les assemblées ont été attentives aux DISPARITÉS, c'est-à-dire les inégalités. Nous devrons donc œuvrer pour la justice ! Au sein de l'Église comme dans la société, ‘voir, juger et agir’ pour mettre en œuvre des actions pastorales adéquates contre les injustices : « justice et paix s’embrassent » dit le psaume ! É videmment, les participants aux débats ont aussi et surtout pensé aux DIVERGENCES, CONFLITS, OPPOSITIONS qui déchirent ORIENTATIONS PASTORALES POUR 2020 Une VISION pour le diocèse de Martinique dans 5-10 ans Synode E allons-nous ? Pour quoi allons- nous œuvrer cette année ? C’est une très bonne question ! Il faut toujours commencer par « Pour Quoi ? » ! est l’objectif commun le diocèse, le but de toutes nos actions ?! Le sujet est si important que, depuis plusieurs mois, j’ai demandé à différentes … si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres… In\berview de Monseigneur Mac\naire

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 5 la société martiniquaise tout entière, sans épargner les communautés de l’Eglise. A nous de construire des ponts entre les personnes, entre les composantes sociales de la Martinique... Nous passerons par un travail de vérité sur notre histoire et nos racines, nous établirons le dialogue avec les personnes de bonne volonté (politiques, journalistes, éducateurs, entrepreneurs, etc.) pour faire en sorte qu’on retrouve le lien social. EEM : Pensez-vous que c’est là notre problème structurel ?... Oui, et cela se traduit par une VIOLENCE SOCIALE intro et extravertie et des hostilités toujours plus brutales à tous les niveaux de la société ! Les familles catholiques, les paroisses, les groupes, les communautés et le clergé doivent devenir un signe de cette Civilisation de l'Amour que nous annonçons au nom du Christ ! EEM : Voulez-vous dire que ce n’est pas encore le cas ? Nos communautés ecclésiales ont-elles encore des progrès à faire ? C’est sûr ! En termes crus, nous nous sommes dit qu'avant de donner des leçons aux autres, nous devions « balayer devant notre porte » ! Nous nous sommes habitués à ce que la charité fraternelle ne soit pas une attitude primordiale : rejets, paroles, accusations, jugements, amertumes, mépris, lâcheté, vanité, etc. ne nous surprennent même plus. Le diable en joue pour que nous disions du mal les uns des autres et pour répandre tant de calomnies sur les pasteurs et les ﬁdèles. Des progrès immenses s’avèrent nécessaires dans l'accueil, la bienveillance, la conﬁance mutuelle, la considération de chaque personne comme un « frère très cher dans le Seigneur » (Phm 16). Et puisque nous ne sommes pas des anges et que les conﬂits existeront toujours, il nous faut faire des progrès dans la gestion des conﬂits. EEM : Monseigneur, qu’ont voulu dire les prêtres et autres responsables en employant le mot « bâtir » ? Est-ce au sens matériel (les « chantiers de l’archevêque ») ou est-ce au sens spirituel ? Tout à la fois ! Il ne s’agissait pas de quelques vœux purement intentionnels, mais d’idées très concrètes. « Bâtir » c’est SE CONVERTIR. Ce qui implique un bouleversement des habitudes et certaines résistances… « Bâtir » c’est aussi entreprendre un grand travail de FORMATION pratique des agents pastoraux ; comme les techniques de gestion des conﬂits (science méconnue en Martinique), y compris l’enseignement de Jésus sur la correction fraternelle ; les cours bibliques et spirituels (déjà bien charpentés) ; les formations pastorales, comme la prédication, la liturgie, la conduite de réunion ou l’événementiel etc. Aujourd'hui, tout cela se fait avec beaucoup de bonne volonté et d’amateurisme. Mais nous allons atteindre des limites : ces métiers se professionnalisent juridiquement et techniquement (technologies du 21 e siècle !). EEM : Autre chose pour « bâtir » ? « Bâtir » c’est aussi STRUCTURER LE FINANCEMENT de nos communautés qui connaît une obsolescence progressive. Les gens pensent que l’Eglise est riche ! C’est un mensonge… En fait, nous serons bientôt incapables de faire face à nos besoins. Or, nous avons à entretenir, à bâtir ou à acquérir les outils adéquats pour notre vie et notre mission. Parler d’argent ne nous éloigne pas de Dieu. C’est une façon de s’aimer les uns les autres ! « Puisque vous avez tout en abondance, la foi, la Parole, la connaissance de Dieu, toute sorte d’empressement et l’amour qui vous vient de nous, qu’il y ait aussi abondance dans vos dons généreux ! » (2 Co 8,7). Je note que la générosité (on peut dire ici la plus grande charité !) des ﬁdèles protestants donne un pouvoir impressionnant à leurs communautés. Malgré leur petit nombre (par rapport à nous !), ils ont la capacité de ﬁnancer des immeubles, des outils, des formations, des productions artistiques... Qu'adviendra-t-il de Radio Saint- Louis ou d'Eglise en Martinique, de nos artistes, de nos églises, de nos salles paroissiales, etc.? Les catholiques seraient beaucoup plus forts, si la solidarité était plus importante entre nous. « Bâtir » c’est aussi LE FINANCEMENT communautés qui connaît une obsolescence progressive. Les gens pensent que l’Eglise est riche ! C’est un mensonge… En fait, nous serons bientôt incapables de faire face à nos Fini le « CBAF »

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EEM : A quoi pensez-vous concrètement ? Au Denier de l'Église et aux Legs ! Ce sont des ressources qui, même modestes, permettent vraiment de bâtir ! EEM : Et l’Unité ? Que peut-on en dire ? L’Unité est un concept extrêmement riche ! De la Trinité divine à la communion fraternelle, tout dans notre foi tourne autour de l’unité ! Notre culture martiniquaise, pourtant très chrétienne, a des difﬁcultés avec cela. L'esprit de clocher, entre paroisses, entre groupes, ﬁdèles… existe. Fini le « CBAF » (Chak Bêt A Fé… ka kléré pou nam-li). Nous progresserons dans l’ORGANISATION communautaire ! La communication entre prêtres, entre groupes, mouvements et services, entre paroisses ; la formation de nos salariés… C’est la dimension synodale de l’Eglise : ce ne sont pas « les ﬁdèles qui aident les prêtres à faire fonctionner l’Eglise », ce sont « les prêtres qui aident les ﬁdèles à devenir des saints dans l’exercice de leurs charismes ». EEM : Les responsables diocésains et vous- même, avez-vous une « recette » pour bâtir concrètement l’unité ? Avez-vous la « formule magique » ? J’ose vous dire que OUI, nous avons trouvé la formule… non pas « magique », mais « biblique », au livre des Actes des Apôtres (Ac 2, 42-47 ) : c’est la recette de la communauté selon le cœur de Dieu en « 5 points essentiels ». É quipes de nettoyage, prêtres, chorales, enfants de chœur, groupes des hommes, catéchisme, visiteurs de malades, ministres liturgiques, sacristains, groupes de prière, CPP, CPAE, familles, équipes des funérailles, du baptême ou du catéchuménat, mouvements, PCE, associations caritatives,… chaque groupe de plus de 2 personnes pratiquera ces 5 essentiels (« CAMEF ») : la Communion fraternelle (ou solidarité), l’Adoration (ou prière), le Ministère (ou service d’É glise), l’É vangélisation (ou mission) et la Formation ! Tel sera le chemin des prochaines décennies ! EEM : Vous pensez que ça marchera !? Non seulement que cela marchera, mais que si nous ne le faisons pas, nous nous condamnons aux ténèbres ! Plus que tout autre peuple, nos déchirures irréparables d’hier et nos dissensions d’aujourd’hui montrent que la seule unité possible, le seul ciment, de ce peuple est la foi chrétienne ! IL N’Y A AU PEUPLE MARTINIQUAIS QU’UNE UNITÉ RÉELLE, LE CHRIST ! QU’UNE SEULE CULTURE, L’ÉVANGILE ! QU’UNE SEULE INSTITUTION POTO-MITAN, L’ÉGLISE CATHOLIQUE. C’est une grande responsabilité. Saurons-nous l’assumer ? ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 6 ORIENTATIONS PASTORALES POUR 2020 chaque groupe de plus de 2 personnes pratiquera 1 42 Ils étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à\ la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières.43 La crainte de Dieu étai\ t dans tous les cœurs à la vue des nombreux prodiges et signes accomplis par les Apôtres.44 Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ; 45 i\ ls vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le pr\ oduit entre tous en fonction des besoins de chacun.46 Chaque jour, d’un même cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple, ils rompaient le pain dans les maisons, ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité de cœur ; 4\ 7 ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier. Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être sauvés. L’Unité riche ! De la Trinité divine à la communion fraternelle, tout dans notre foi tourne autour de l’unité ! Notre culture martiniquaise, pourtant très chrétienne, a des difﬁcultés avec cela. L'esprit de clocher, entre paroisses, entre groupes, ﬁdèles… existe. Fini le « CBAF » (Chak Bêt A Fé… ka kléré pou nam-li). Obsolescence progressive

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C hers frères et sœurs, bonjour ! Nous poursuivons la catéchèse sur les Actes des apôtres. Devant l’interdiction des juifs d’enseigner au nom du Christ, Pierre et les apôtres répondent courageusement qu’ils ne peuvent pas obéir à ceux qui veulent mettre fin au voyage de l’Évangile dans le monde. Les Douze montrent ainsi qu’ils possèdent cette « obéissance de la foi » qu’ils voudront par la suite susciter en tous les hommes. À partir de la Pentecôte, en effet, ce ne sont plus des hommes « seuls ». Ils font l’expérience de cette synergie particulière qui les fait se décentrer d’eux-mêmes et leur fait dire : « nous… avec l’Esprit- Saint » (Ac 5,32) ou « l’Esprit Saint et nous- mêmes » (Ac 15,28). Ils sentent qu’ils ne peuvent pas dire « je » tout seul, ce sont des hommes décentrés d’eux-mêmes. Forts de cette alliance, les apôtres ne se laissent intimider par personne. Ils avaient un courage impressionnant ! Nous pensons qu’ils étaient lâches : ils se sont tous enfuis, ils se sont enfuis quand Jésus a été arrêté. Mais, de lâches ils sont devenus tellement courageux. Pourquoi ? Parce que l’Esprit Saint était avec eux. C’est ce qui nous arrive aussi : si nous avons en nous l’Esprit saint, nous aurons le courage d’aller de l’avant, le courage de gagner de nombreux combats, non pas par nous-mêmes, mais par l’Esprit Saint qui est avec nous. Ils ne font pas marche arrière, en témoins intrépides de Jésus ressuscité, comme les martyrs de tous les temps, y compris les nôtres. Les martyrs donnent leur vie, ils ne cachent pas le fait qu’ils sont chrétiens. Pensons, il y a quelques années – aujourd’hui aussi, il y en a tellement – mais pensons à il y a quatre ans, ces coptes orthodoxes chrétiens, de vrais travailleurs, sur la plage de la Libye : ils ont tous été égorgés. Mais le dernier mot qu’ils prononçaient était « Jésus, Jésus ». Ils n’avaient pas vendu leur foi, parce que l’Esprit Saint était avec eux. Ce sont les martyrs d’aujourd’hui ! Les apôtres sont les « mégaphones » de l’Esprit Saint, envoyés par le Ressuscité pour annoncer promptement et sans hésitation la Parole qui donne le salut. Et vraiment, cette détermination fait trembler le « système religieux » juif qui se sent menacé et répond violemment et par des condamnations à mort. La persécution des chrétiens est toujours la même : les personnes qui ne veulent pas le christianisme se sentent menacées et ainsi, elles donnent la mort aux chrétiens. Mais, au milieu du Sanhédrin, s’élève la voix différente d’un pharisien qui choisit de réfréner la réaction des siens : il s’appelait Gamaliel, un homme prudent, « docteur de la loi, honoré par tout le peuple ». À son école, saint Paul a appris à observer « la Loi de nos pères » (Ac 22,3). Gamaliel prend la parole et montre à ses frères comment exercer l’art du discernement face à des situations qui dépassent les schémas habituels. En nommant certains personnages qui s’étaient fait passer pour le Messie, il montre que tout projet humain peut d’abord trouver des appuis et faire naufrage ensuite, tandis que tout ce qui vient d’en- haut et qui porte la « signature » de Dieu est destiné à durer. Les projets humains échouent toujours ; ils ont un temps, comme nous. Pensez à tous les projets politiques, et combien ils changent d’un côté ou de l’autre, dans tous les pays. Pensez aux grands empires, pensez aux dictatures du siècle dernier : ils se sentaient très puissants, ils pensaient dominer le monde. Et puis, tout s’est écroulé. Pensez encore aujourd’hui, aux empires d’aujourd’hui : ils s’écrouleront, si Dieu n’est pas avec eux, parce que la force que les hommes ont en eux-mêmes ne dure pas. Seule la force de Dieu dure. Pensons à l’histoire des chrétiens, et aussi à l’histoire de l’Église, avec tant de péchés, tant de scandales, avec tant de choses tristes pendant ces deux millénaires. Et pourquoi ne s’est-elle pas écroulée ? Parce que Dieu est là. Nous sommes pécheurs, et bien souvent aussi nous sommes cause de scandale. Mais Dieu est avec nous. Et Dieu nous sauve en premier, et eux ensuite ; mais le Seigneur sauve toujours. La force est « Dieu avec nous ». En nommant certains personnages qui s’étaient pris pour le Messie, Gamaliel montre que tout projet humain peut d’abord trouver des appuis et ensuite faire naufrage. C’est pourquoi Gamaliel conclut que, si les disciples de Jésus de Nazareth ont cru à un imposteur, ils sont destinés à disparaître dans le néant ; si au contraire ils suivent quelqu’un qui vient de Dieu, mieux vaut renoncer à les combattre ; et il avertit : « Ne risquez donc pas de vous trouver en guerre contre Dieu ! ». Il nous enseigne à faire ce discernement. Ce sont des paroles posées et prévoyantes, qui permettent de voir l’événement chrétien dans une lumière nouvelle, et qui offrent des critères qui « ont un goût d’Évangile », parce qu’ils invitent à reconnaître l’arbre à ses fruits (cf. Mt 7,16). Elles touchent les cœurs et obtiennent l’effet désiré : les autres membres du Sanhédrin suivent son avis et renoncent à leur intentions de mort, c’est-à-dire à tuer les apôtres. Demandons à l’Esprit Saint d’agir en nous pour que, personnellement et communautairement, nous puissions acquérir l’ ‘habitus’ du discernement. Demandons-lui la grâce de savoir toujours voir l’unité de l’histoire du salut à travers les signes du passage de Dieu dans notre temps et sur les visages de ceux qui sont à côté de nous, pour que nous apprenions que le temps et les visages humains sont des messagers du Dieu vivant. Pape François, 18 septembre 2019 Source : https://fr.zenit.org/articles/ ■ Comment exercer l’art du discernement face à des si\bua\bions qu\ni dépassen\b les schémas habi\buels EGLISE UNIVERSELLE\n ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 7 C Nous poursuivons la catéchèse sur les face à des si\bua\bions qu\ni dépassen\b les schémas habi\buels

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 8 Dimanche 29 septem\bre 2019 la P arole Dominicale Amos 6,1a.4-7 • P\psaume 145 • 1 Ti\pmoth\be 6,11-16 • \p Luc 16,19-31 26 ème dimanche du Temps Ordinaire - Année C M es frères et sœurs, L’Evangile nous parle d’un homme riche et du pauvre Lazare. Et l’on a compris à travers le récit que Jésus a pris position du côté du pauvre Lazare ; c’est son habitude de se mettre toujours du côté des pauvres. Cette attitude de Jésus conduit l’Eglise à avoir une option préférentielle pour les pauvres. Mais est-ce à dire que Jésus ou son Eglise n’aime pas les riches ? Voudrait-il que nous soyons pauvres pour être sauvés ? Non, notre Dieu est un Dieu plein d’amour ; il aime chacun de nous. Les Saintes Ecritures révèlent que les riches ne sont pas toujours mauvais : Joseph d’Arimathie, celui qui a demandé à Pilate de lui permettre de mettre le corps de Jésus au tombeau n’était pas un pauvre, c’était un homme riche (Mt 27, 57-60). Dans l’évangile de Luc (7,4-5), quand les notables juifs sont allés supplier Jésus pour l’esclave du centurion Romain, ils ont dit à Jésus : « Il est digne que tu lui accordes cela, il aime en effet notre nation, et c’est lui qui nous a bâti la synagogue », un lieu de prière, un lieu de culte et de rencontre avec Dieu. Tout cela pour dire que les riches ne sont pas toujours rejetés par Dieu, et qu’ils ne sont pas naturellement mauvais. Aujourd’hui encore, il y a des riches qui aident à la proclamation de la Parole Dieu et qui apportent leur aide, soit pour une construction d’Eglise, soit pour une œuvre caritative. Les riches ne sont pas des ennemis de Dieu, et Dieu non plus n’est pas ennemi de la richesse. Mais il défend les pauvres parce qu’ils sont faibles, et ils sont parfois exploités. Toutefois, la richesse peut être un danger pour l’homme. Elle peut fermer notre cœur à Dieu et au prochain. Nous pouvons nous contenter des plaisirs terrestres, oubliant l’essentiel ou la vie éternelle. Elle peut aussi nous conduire à fermer notre cœur au prochain, à ne plus voir le pauvre couché devant le portail de notre maison ou à l’entrée de notre bureau, de notre entreprise, etc. Le plus souvent, quand notre cœur est fermé à Dieu, il est aussi fermé aux autres, nous ne vivons plus dans la miséricorde mais dans l’égoïsme et dans une indifférence glaciale. Aujourd’hui, l’individualisme peut nous conduire à nous enrichir sans nous soucier de l’autre. Parfois, même dans la circulation routière, on sent qu’il y en a qui ne se soucient pas de l’autre, qui se garent sur deux places de parking, et chacun se dit « ce n’est pas mon problème que l’autre ne trouve pas de place ». Nous le faisons le plus souvent, non pas parce que nous sommes méchants, mais parce que nous voyons notre propre nombril. Le texte d’Evangile d’aujourd’hui est un texte qui nous invite à ouvrir nos yeux bien grand pour voir l’autre qui est à côté de nous, et qui est en train de souffrir. Il invite les riches à partager leur richesse avec ceux qui sont dans le besoin. Le Seigneur aime chacun de nous, pauvre ou riche, mais il veut nous faire comprendre que si nous en restons aux jouissances des biens de cette terre sans penser à lui et aux pauvres, nous avons déjà notre récompense sur terre, il n’y en aura pas d’autre. Notre vie sur cette terre est pour chacun un temps de préparation. Notre paradis futur se prépare ici-bas, de même que notre enfer. A chacun de nous de choisir. Veux-tu vivre dans l’abondance en oubliant Dieu et tes frères et sœurs qui sont dans le besoin et la souffrance ? Veux-tu jouir des richesses de cette terre en fermant tes yeux à ceux qui crèvent de faim ? Veux-tu jouir de ta fonction pour écraser d’autres ? Veux-tu faire des coups bas pour pouvoir jouir des privilèges de cette terre ? A chacun de nous de répondre à ces questions qui interpellent. Que le Seigneur ouvre notre cœur aux soucis de l’humanité et qu’il nous aide à vivre dans la miséricorde. Amen. Père Joacin Guerrier, Vicaire à la paroisse du Lamentin ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 9 La Nuit des Guerriers (de l’Amour \bvidemment !) s’est tenue pour la 3 ème ann\be cons\bcutive, du samedi 14 au dimanche 15 septembre, au Couvent Saint-Joseph de Cluny. Ce temps a \bt\b propos\b sous l'\bgide de l’\bvêque, par une \bquipe de laïcs constitu\be au d\bbut de \pl’aventure par le diacre Jean-Paul Levif. D epuis le Jubilé des Hommes en 2016, d’autres frères nous ont rejoints. Cette équipe d’hommes membres de divers mouvements d’Eglise constitue «la Coordination» de la Pastorale des Hommes. Notre Nuit des Guerriers 2019 (NDG) a commencé à la mi-août par des rencontres de préparation, mais aussi par la prière quotidienne des frères (Chapelet Adoration, Eucharistie...) afin de discerner ce que le Seigneur attendait de nous pour cette 3 ème édition. Le temps proposé pour cette rentée était l’occasion de remobiliser les hommes après les congés de juillet et août, en priorité ceux qui fréquentent les groupes religieux, mais aussi d'autres, et même ceux dits "du dehors" de l'Eglise, le but étant de lancer ensemble l’Année Pastorale 2019/20. L’objectif principal de cette NDG était donc de vivre avec les Hommes et les groupes d’hommes du diocèse un temps de rencontre, de partage, et d’union au Christ. Ce fut également l’occasion idéale de présenter le thème de cette année à savoir : La Relation Père/Fils, L’itinéraire proposé aux participants était une fois de plus varié et mûrement réfléchi : Après un temps de louanges animé par Frantz Meslien avec ses frères choristes et musiciens, nous avons écouté le témoignage de notre frère témoin Pascal, qui a notamment décrit avec précision comment le Christ a guéri sa famille, et en particulier comment il a restauré la relation avec son père. Le témoignage de Pascal a ainsi permis de bien poser le thème de notre soirée : "Père & Fils, Quelle relation ? Quel appel ?" Le diacre Jean-Paul Levif (tout juste débarqué de l’avion) a ensuite délivré un enseignement «nouveau» faisant entre autres référence à la vision biblique de la Vocation et le Rôle du Père. Pour ma part, j’ai été particulièrement interpellé par la méthode que l’ennemi de nos âmes utilise encore aujourd’hui pour détruire la beauté du lien Père-Fils. Oui ! Interpellé car j’ai pu constater, tant dans ma vie personnelle que dans mon entourage, comment il peut être difficile de maintenir un lien d’amour mutuel et véritable avec et entre Père et Fils. Après avoir visionné le film "Coach Carter", film grand public mais pouvant conduire à une réflexion évangélique sur la transmission, nous avons dégusté un succulent dîner préparé par l’Estat de Bellefontaine. Témoignage de La Nuit des Guerriers VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 10 Vers 22h30, nous sommes enfin parvenus au premier sommet que nous voulions atteindre, à savoir l’Adoration de Notre Seigneur présent dans le très Saint Sacrement (« Ceci est mon Corps… »). Cette étape fut ponctuée d'abord par l’Heure Sainte animée par les Hommes du Très Saint Sacrement, suivie de la méditation du Chapelet (avec l'aide de Marie) Oui ! Notre Maman du ciel était la seule femme autorisée à nous accompagner durant la nuit ! Après des temps de Silence et de Méditation animés par Jean-Paul Levif & Michel-Ange Amar, la nuit de prière s’est poursuivie par une proposition de démarche spirituelle. Ce troisième temps de la veillée était une proposition inhabituelle dans sa forme articulée autour du renouvellement des vœux du baptême, de la consécration à la Vierge Marie, le diacre bénissait alors les hommes à genoux devant le Saint Sacrement. Ce fut l'occasion pour chacun des participants de réaffirmer les engagements de leur baptême, et de se replacer sous le patronage de la Vierge Marie. Il semble que même les organisateurs aient été surpris, tant par le caractère inédit de la démarche spirituelle, que par l’adhésion quasi-unanime des participants. Oui, la Coordination avait cette année fait le choix de proposer une démarche spirituelle durant laquelle "l'acteur principal" était uniquement JESUS présent dans le Saint Sacrement, et vers lequel convergeraient les âmes d’hommes désireuses de le suivre. Au vue de l’adhésion évoquée précédemment et des visages de beaucoup d’hommes, il semble bien que le Seigneur Jésus-Christ nous avait devancés de très loin ! Durant une bonne partie de la nuit et un peu à l’écart de la Chapelle où se déroulait l’Adoration Eucharistique, six prêtres (dont Mgr David) ont offert leur nuit jusqu’à tard (2h du matin pour les derniers !), afin de permettre à de très nombreux hommes de recevoir le Sacrement de Réconciliation. La présence de ces prêtres, mais aussi de plusieurs séminaristes, était pour nous signe prophétique du lien Père/ Fils restauré. Alors « Merci » à ces Hommes de Dieu d’avoir répondu à cet appel. Que le Seigneur les fortifie et les guide dans leur ministère. Nous avions démarré cette partie spirituelle proprement dite vers 22h30, et par des voies que seul Dieu connait, nous sommes parvenus presque trop rapidement à… l’Angélus. Oui, il était déjà 6h ! Par la Grace de Dieu, nous avions vaincu la nuit, et peut-être nos nuits de tous ordres ? Après les fatigues de la fin de journée de samedi, puis après avoir passé une nuit entière à veiller, nous devions enfin nous préparer pour le dernier haut sommet de la proposition NDG : La Sainte Messe (des Guerriers !) célébrée par Mgr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France. Pour ce dernier temps fort, plusieurs frères qui n’avaient pas été présents durant la nuit nous avaient rejoints afin de vivre en communion cette messe des hommes. Et bien que Monseigneur ait autorisé à « pécher des lambis », il n’était plus possible de s’endormir quand ces près de 400 hommes ont entonné d’une seule voix le chant d’entrée. Durant son Homélie, Monseigneur nous a entre autre chose rappelé la grâce du renouvellement dans la mission que nous offrait cette nuit, ainsi que le repos en Dieu seul capable de nous redonner les forces pour continuer à livrer le bon combat : «Je dors mais mon cœur veille » Traverser la nuit en veillant de la sorte est une belle image du combat spirituel qui fait partie intégrante de la vie des amis du Christ-Jésus. Le chrétien sait que dire "oui" au Christ nécessite de dire "non" à chaque instant aux œuvres des ténèbres. Nous croyons que cette "Nuit" était pour ainsi dire un entraînement pour nous préparer à, non pas fuir les ténèbres, mais à les traverser à genoux avec pour seules armes celles proposées par Saint Paul dans sa lettre aux Ephésiens. NB : Pour ceux qui le souhaitent, l’enseignement du diacre Jean-Paul Levif est disponible en audio ou vidéo sur le page Facebook de la Pastorale des Hommes. Claude Maizeroi-Eugène ■ Vers 22h30, nous sommes enfin Vers 22h30, nous sommes enfin VIE DU DIOCÈSE

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"J’\btais en prison et tu es venu jusqu’à moi… (Mat 25, 36)" : voilà le thème de la Rencontre nationale du Parcours Alpha Prison qui s’est d\broul\be du vendredi 6 septembre 2019 au samedi 7 septembre 2019, dans l’Eglise Saint-Ferdinand des Ternes (Paris 17 ème ). L’Association Alpha organise une fois par an une journ\be Alpha Prison rassemblant des aumôniers ou membres d’aumônerie, et de\ps \bquipes Alpha Classic de toute la France. Q u’est-ce qu’un Parcours Alpha Prison ? Les Parcours Alpha Prison sont à l’initiative unique de l’aumônier et de son équipe, et s’adressent aux personnes détenues en milieu carcéral (Maison d’Arrêt et Centre de détention, Maison Centrale…). Les Parcours peuvent s’organiser avec 6 personnes détenues ou beaucoup plus selon la taille de l’équipe d’organisation et les dispositions de l’Administration pénitentiaire. Le Parcours Alpha Prison se fait sur la base de l’ADN et la pédagogie d’Alpha Classic, mais son fonctionnement est unique et s’adapte au cadre du Centre pénitentiaire. Pourquoi un Parcour\is Alpha Prison ? L’objectif du Parcours Alpha Prison est de donner une opportunité aux détenus de rencontrer le Christ personnellement et de grandir dans cette relation. Les Parcours Alpha Prison produisent du fruit lorsque : - Le Parcours s’insère bien dans les contraintes du milieu pénitencier ; - L’équipe d’organisation est formée, unie et bien ancrée dans la prière et la pédagogie Alpha ; - Les Parcours s’enchaînent d’une année sur l’autre. Les Parcours Alpha Prison permettent de constituer une équipe composée de personnes motivées, priantes, avec un désir de servir les besoins de l’Aumônerie tout en étant sensible et ouverte aux besoins des détenus. Tous les talents et profils sont utiles. Parcours Alpha Prison ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 11 Comment se d\broule un Parcours Alpha \iPrison ? Il était donc évident que la meilleure préparation possible pour notre équipe d’Aumôniers était de suivre cette formation Parcours Alpha Prison. La prière est essentielle à un Parcours Alpha (tout comme à la vie chrétienne). Les Parcours les plus féconds sont soutenus par la mobilisation d’une partie de la communauté dans la prière. L’équipe prie avant l’arrivée des participants, et chacun de ses membres s’engage à prier pour les invités pendant la semaine. Les exposés rappellent que le christianisme n’est pas une série de règles ou de dogmes, mais une relation personnelle avec Dieu, par Jésus- Christ, dans l’Esprit Saint. Cette relation, vécue dans la communauté chrétienne, transforme l’existence. Les exposés sont déjà écrits pour chaque session. Ils sont remplis d’humour, de témoignages forts, d’illustrations et de citations percutantes, et appuyés de passages bibliques clés. Les exposés peuvent être donnés sous forme vidéo ou par des orateurs au sein de l’équipe d’organisation. Chaque exposé est une question ouverte suivie d’une discussion en petits groupes de réflexion. Le Parcours s’insère dans les activités de l’Aumônerie pour que les personnes détenues invitées puissent s’impliquer dans l’organisation du Parcours Alpha suivant en invitant leurs amis codétenus, en aidant la mise en place et/ou l’animation du Parcours suivant. Nous avons la conviction que les invités d’hier peuvent grandir encore plus dans leur foi et leur confiance en Dieu en servant le Parcours suivant. Pour cela l’équipe d’Aumônerie discernera, priera et formera les anciens invités. Quels sont les enj\ieux du Parcours Alpha Pris\ion ? Nous voudrions aussi que les personnes détenues, une fois sortie de prison puissent, en lien avec les Autorités d’églises locales, se réinsérer socialement et s’insérer dans une équipe d’organisation Alpha Classic dans une église/paroisse locale. Ceci dans le cadre d’un suivi formalisé entre les autorités compétentes. Nous voudrions qu’un véritable partenariat fraternel puisse se faire. A la demande de notre Archevêque Mgr David Macaire, un Parcours Alpha Prison sera lancé dans le Centre Pénitentiaire de Ducos à partir de janvier 2020. Il se déroulera sur 14 semaines consécutives à l’initiative de l’équipe d’Aumônerie. Raphaël Monta, Aumônier de Prison ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 13 P ère Manès FILOPON, nous quitte avec un ensemble de souvenirs. Nous le pleurons mais nous rirons aussi. Si je dis : Bonne semaine à tout un chacun et toute une chacune. Il ne voulait oublier personne. Je l’ai bien connu dès mon enfance au Trois-Ilets de 1973 à 1982. C’était un ami fidèle et l’ami privilégié de beaucoup ici. Je l’ai retrouvé à la fin de son parcours ministériel paroissial en 2008 au Lorrain/ Marigot, et accompagné pour célébrer ses 50 ans de sacerdoce en 2014. C’était un homme de terrain qui aimait la terre, mais il était un érudit par-dessus tout, un familier de la Parole de Dieu et de la prière. Lew té lanmès épi’y, pa lésé kannari’w anlè difé. Il est, était le prêtre que l’on n’oubliera pas, né dans l’engouement et l’aggiorna- mento (mise à jour) de l’Eglise catho- lique, concile Vatican II (1962-1965). Certains diront « c’était un bon vivant », je dirai que c’était un vivant. Doux comme un agneau et volcanique, voire peléen, montant dans les aigus et descendant dans les graves. Tout être humain (vous et moi) porte en lui, force et faiblesse, défauts et qualités. Le soir du 15 août, j’ai visité le père Manès en compagnie de ma sœur Armide, mais je n’ai pas été le seul. Madame Propos et la famille aussi dans la journée, lui ont prodigué une attention sans mesure. Une anecdote : dans sa chambre médicalisée, il m’a demandé de changer son haut de pyjama, pas trop approprié pour un 15 août, ce que j’ai fait, et il m’a dit tout bas : « Pierre, mets-moi mes vrais vêtements, mes heures sont comptées » … En ce jour, l’Evangile nous rejoint car le bon pasteur a été son maître à penser, car il connaît ses brebis et ses brebis le connaissent. Nous tous qui sommes là, fidèles de toute la Martinique, du diocèse et particulièrement des paroisses où il a exercé, nous veillons et prions depuis son décès et particulièrement depuis hier soir pour la veillée. Prêtres et diacres ses frères, pour l’honorer, rendent hommage à son dévouement pendant 55 ans dans l’Eglise en tant que prêtre de Jésus-Christ. LA MISSION du Christ étant de rassembler, de mettre ensemble les enfants de Dieu, leurs champs de pensée, et surtout de garder l’Esprit de famille. Le bon pasteur cherche toujours à rassembler ciel et terre, Dieu et les Hommes, et à nous exhorter à nous aimer les uns, les autres. Sans amour la religion chrétienne, catholique tourne à la bigoterie, au fanatisme, voire à l’idolâtrie. Il n’y a qu’un CREDO, et c’est celui que le père Filopon a cherché à défendre en dépit de tout.Toute notre existence est faite à la lumière du Christ Bon Pasteur, Bon Berger, qui a donné sa vie pour ses brebis, par amour pour nous. Jésus Christ : I ba la vi-a an larèl. Jésus est venu pour que nous ayons la vie. C’est pourquoi saint Paul dit : « Tout nous est permis, mais tout ne nous est pas profitable ». La vie doit s’épanouir en vie éternelle. Nos communautés doivent être des communautés de bon pasteur : Compassion, Consolation , Miséricorde et Conviviale. Le départ du père Manès Filopon nous rappelle que chacun doit prendre sa part de service et de souffrance pour l’annonce de l’Evangile et du Royaume des cieux, car Dieu ne veut pas qu’un seul d’entre nous se perde. Il ne faut pas oublier qu’en son agonie, le Seigneur a regardé chaque cœur, chaque visage, chaque Homme. Il voyait en nous tout ce qui nous éloigne de Dieu. La coupe, Jésus l’a bue pour que l’Homme fait à l’image de Dieu et sa ressemblance lui soit rendu. AMEN. Père Pierre Henderson ■ Berger, qui a donné sa vie pour ses brebis, Hom\blie – Saint Jea\pn 10,1- 16 Mercredi 21 a oû\b 2019 - Ca\bhédrale de For\b-de-France

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Après deux mois de « vacances », c'est le temps de la rentr\be. Pendant les mois d’août/ septembre, nombre d'\bquipes d'animation pastorale ou d'\bquipes de responsables des services ou des mouvements dioc\bsains se sont r\bunies pour envisager la nouvelle ann\be pastorale. Voici les propositions de cheminements, d’itin\braires et d’activit\bs des groupes et mouvements en lien avec le projet missionnaire ECCLESIA ’M 2020 ! de notre Diocèse de Martinique. Les grands moments OBSERVATOIRE SOCIO-POLITIQUE \2DE L’EGLISE EN MARTINI\2QUE Programme 2019 Date Thème Lieu 16-10-2019 Réunion du Comité de l’OSPEM, de 18h à 20h. Presbytère de la Cathédrale de Fort-de-France du 25-10-19 au 31-10-19 Pèlerinage « Voyage des élus et du monde politique de la Martinique à Rome et au Vatican » Italie et Vatican 13 -11-19 Réunion du Comité de l’OSPEM, de 18h à 20h. Presbytère de la Cathédrale de Fort-de-France 23 -11-19 Conférence-débat sous le thème : « L’avenir économique et socio politique de la Martinique à l’horizon 2020 » inspiré de « Laudato Si », et dans le cadre des orientations d’ ECCLESIA ’M 2020 ! , à partir d’une enquête en ligne, du 1 er au 31 octobre 2019 (comme pour ECCLESIA ’M 2020 ! ). A Emmaüs 14 -12-19 Réunion du Comité de l’OSPEM, de 10h à 12h : Bilan de l’année 2019 et calendrier pour l’année 2020. Eglise de Rivière-Salée ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 14 Les grands momentsLes grands moments RENTRÉE DOSSIER Le service padre PIO a mis en place une deuxième formation sur l'écoute, la compassion et le ministère de prière (volume de 30 heures), sur plusieurs journées, afin de renforcer les équipes des cellules d'écoute du diocèse. Retraite Air Bonheur/Librairie Immaculée Conception : du lundi 19 octobre au dimanche 25 octobre 2019, Retraite de Guérison intérieure à la Ferme Perrine. 1 er semestre 2020 : Relecture, supervision et formation pour tous les écoutants par secteur (sud, centre, nord). Les dates sont à déﬁ nir. Temps de guérison par secteur avec la Communauté du Chemin Neuf, selon le calendrier suivant : dimanche 2 février 2020 I dimanche 1 er mars 2020 I vendredi 22 mai 2020 L'écoute se poursuit toute l'année jusqu'au mois de Juillet (Cf. Répertoire des cellules). La cellule diagnostique de l'Archevêché ne reçoit si nécessaire qu'après une écoute dans une cellule ou l’orientation par un prêtre. SERVICE PADRE PIO Programme 2019-2020

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OCTOBRE 2019 Jeudi 3 Réunion bergers noyaux Saint-Christophe, 18h Dimanche 6 Messe d'envoi du Renouveau charismatique au Lamentin, 15h NOVEMBRE 2019 Jeudi 14 Rencontre formatrice avec la coordination Du vendredi 15 au dimanche 17 Formation des membres du Renouveau charismatique au Millénium du Morne-Rouge Lundi 18 Rencontre avec la Pastorale des Hommes à l'Espérance, 18h Mardi 19 Evangélisation en paroisse Sud Mercredi 20 Rencontre avec les membres des groupes de louange à l'Espérance Jeudi 21 Evangélisation en paroisse Nord Vendredi 22 Rencontre avec les 35 -50 ans et tous les jeunes à l'Espérance DECEMBRE 2019 Samedi 28 Rencontre des hommes et femmes d'affaires Mercredi 18 Catéchèse de l'évêque à Emmaüs JANVIER 2020 Dimanche 12 Récollection annuelle des membres de la coordination Eaux jaillissantes Dimanche 24 Récollection annuelle des serviteurs, intercesseurs et adorateurs FEVRIER 2020 Dimanche 9 Rassemblement diocésain des femmes de la Martinique au Hall des Sports de Trinité Du dimanhe 16 au mercredi 26 Caravane d'évangélisation avec Clément Akobé Du vendredi 21 au dimanche 23 Récollection des membres de la coordination à Sainte-Lucie (date susceptible de modiﬁ cations) MARS 2020 (date à préciser) Temps d'évangélisation : la quarantaine AVRIL 2020 Mercredi 1 er Catéchèse de l'évêque à Emmaüs Dimanche 5 Grand Rassemblement des 35-50 ans Couvent de Cluny ou ailleurs MAI 2020 Mercredi 20 Catéchèse de l'évêque à Emmaüs. 31 mai et 1 er juin Lundi de Pentecôte : rassemblement diocésain 45 ans du Renouveau JUIN 2020 Dimanche 28 Temps fort et messe d'action de grâces JUILLET 2020 Du jeudi 16 au dimanche 19 Retraite Du mercredi 22 au vendredi 31 Voyage ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 15 COORDINATION DU RENOUVEAU CH\2ARISMATIQUE Programme 2019-2020

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SERVICE DIOCÉSAIN D\2ES PÈLERINAGES Quelques projets de pelerinages pour 2020\D Nom du groupe DestinationDate Air Bonheur Brésil Marie qui défait les nœuds Du 7 au 21-03-20 Air Bonheur Le M de Marie du 1 er au 11-05-20 Air Bonheur Lourdes/Paray le Monial du 12 au 22-06-20 Centenaire de Paray AFC de Bellefontaine Jérusalem du 14 au 28-07-20 Air Bonheur Italie : Sainte J. Brésil /Marc et Antoine de Pad. du 18 au 28-08-20 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 16 ÉGLISE EN MARTINIQUE 161616 Du vendredi 27 au dimanche 29 septembre : • Congrès MISSIO 2019 à Paris Dimanche 29 septembre : • 18h30 : Messe de rentrée de la MEC (Mission Étudiante Catholique) à l'église du bourg de Schoelcher Mardi 1 er octobre : • Assemblée Générale Ordinaire de l'Association Diocésaine de la Martinique • Conseil épiscopal • 18h30 : Messe de la fête patronale de la paroisse de Sainte Thérèse Mercredi 02 octobre : • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Jeudi 03 octobre : • Rencontre avec les bergers du Renouveau Charismatique Vendredi 04 octobre : • Messe de rentrée à l’Espérance • 15h30 : Bénédiction des animaux domestiques et de leurs maîtres à l’hippodrome de Carrère • Messe avec les élus avant départ en pèlerinage à Rome Samedi 05 octobre : • 9h : Confirmation à la paroisse de Saint-Joseph Dimanche 06 octobre : • 8h : Messe dominicale à la paroisse des Terres-Sainville • 17h30 : Vêpres solennelles à la Cathédrale Saint-Louis Mardi 08 octobre : • Conseil presbytéral • Comité Diocésain de l'Enseignement Catholique (CODIEC) Mercredi 09 octobre : • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Samedi 12 octobre : • Journée eucharistique à Fribourg Du dimanche 13 au vendredi 18 octobre : • Prédication de la retraite du presbyterium d’Avignon Agenda de l’Archevêque Mini retraite pour les 16-18 ans du 25 au 29 octobre 2019 Retraite Jéricho pour les 18-35 ans du 27 décembre 2019 au 1er janvier 2020 Session Cana pour les couples du 2 au 8 août 2020 Week-end pour les 13-15 ans 23-24 novembre 2019, 16-17 mai 2020 Week-end pour les 16-18 ans 18-19 janvier 2020, 14-15 mars 2020 Week-end pour les 18-35 ans 16-17 novembre 2019, 8-9 février 2020 , 8-12 avril 2020 (Triduum Pascal) Journée Portes ouvertes pour tous vendredi 8 mai 2020 Journée Cana pour les couples dimanche 5 janvier 2020 COMMUNAUTÉ DU CHEMI\2N NEUF AU DOMAINE D\2U FORT À ST PIERRE Programme 2019/2020

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 18 Une histoire à sui\gvre … Gab Kingsley - M. Kingsley, je pense que vous êtes largement à la limite du manque de respect, f t La principale en se forçant à sourire. - Ah bon ? vous êtes sûre ? répondit Gab avec un sourire narquois. Les yeux de la principale devinrent ronds comme deux balles de Golf. - Vous allez vous calmer jeune homme !!! Et en vitesse parce que je ne tolèrerai pas un autre manque de respect !!! Puis, après une fraction de seconde pendant laquelle Gab regarda surpris, la principale, un sourire singulier se dessina peu à peu sur le visage de cet e dernière. Un sourire trop glacial, pour pouvoir présager quelque chose de bon. La principale Middle se leva, toujours avec ce sourire qui à chaque minute devenait de plus en plus inquiétant. Elle poussa un soupir d'aise, tout en se tournant vers la fenêtre placée derrière son bureau, de laquelle elle avait une vue d'ensemble sur l'établissement. - ... Travaux d'intérêt général, murmura-t-elle à voix basse comme si elle était seule. - Comment ? - Travaux d'intérêt général ! lança-t-elle conf ante en retournant s'assoir à son bureau. - Ok ... je crois qu'il y a erreur sur la personne, déclara Gab, moi je ne fais pas ça, mon temps est précieux ... - Les tables du lycée, dit la principale, elles aussi sont précieuses, et malheureusement, elles sont abîmées par les tas et les tas de Chewing Gum que vous vous plaisez tous à coller en dessous comme si c'était une façon de laisser une trace de votre passage. - Vous êtes folle ou quoi ! Moi je ne fous pas mes mains dans ça ! Ces trucs doivent dater de vôtre époque, genre l'antiquité ... et en plus ils ont fait plusieurs tours dans la bouche de gens que je ne connais pas ! - Je vous assure que vous viendrez, sourit la principale en déplaçant son pot de crayon à papier vers la droite, car je doute fort que vos parents apprécieraient devoir chercher une nouvelle école à qui vous ref ler, en plein milieu de l’année scolaire. Le sang commençait déjà à bouillonner dans les veines de cet\ te femme volcanique, face à l'insolence de Gab, mais elle s'imposa pourtant de garder son calme. Et par-dessus tout, de ne rien laisser paraître. Bien que la pensée de secouer Gab comme un prunier, lui efﬂ eura l'esprit ... de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans) (Suite) de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans) Une histoire à sui\gvre … Chers lecteurs, nous retrouvons la suite de l’histoire dans le prochain numéro Coin Jeunesse

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ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\p MARTINIQUE Service legs et donations Archevêch\b de Fort-de-France - 5-7, rue du R\bv\brend Père PinchonBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\pX T\bl\bphone : 06 96 31\p0 333 - E-mail : m\pichel.pouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui , je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\D domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique \b’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\pINIQUE Pour consulter le site Web d’ECCLESIA'M 2020 ! : http://www.ecclesiam2020.fr E CCLESIA 'M 2020 ! MEDIAS Dieu m’est témoin est diffusé tous les dimanches matin, à 5h45 , sur Martinique 1 ère. L’émission peut se revoir sur le site : www.dieumesttemoin.fr Dimanche 6 octobre 2019 Outre-Mer : migrants et préjugés Comment sont perçus les migrants aujourd’hui ? Quels sont les préjugés dont ils sont victimes ? Et pourquoi les idées reçues perdurent sur les réfugiés, demandeurs d’asile et plus globalement les étrangers ? Pour répondre à ces questions, nous recevons cette semaine Pascal Nicolle, animateur du groupe de travail Outre-mer de la Ligue des Droits de l’Homme. Il dressera un état des lieux de la situation des migrants dans nos territoires. Nous irons à La Réunion rencontrer une famille sri lankaise arrivée en avril dernier dans le département. Nous partirons ensuite en Guadeloupe où nous avons fait la connaissance de Marie, une Haïtienne installée à Pointe-à-Pitre depuis 15 ans. Enfin, nous serons connectés à Cayenne, avec Régine Alexandre, docteure en géographie humaine, qui nous parlera des premières arrivées massives des Haïtiens en Guyane, et de ce que cela a changé dans les rapports au sein de la population guyanaise. Dimanche 13 octobre 2019 Merci Marie ! (rediffusion du 26 mars 2017) Quelle est la place de Marie chez les catholiques et les protestants ? Est-elle nommée de la même façon ? Quels sont les clichés et les idées reçues qui perdurent encore aujourd’hui entre chrétiens sur ces questions ? Cette semaine Dieu m’est témoin est résolument œcuménique et reçois sur son plateau un catholique et un protestant. Le frère Eric-Tomas Macé, Dominicain et producteur de l’émission, et le pasteur Jean-Pierre Anzala, membre de l’Église protestante Unie de France, nous diront que Marie rassemble plus les catholiques et les protestants qu’elle ne les divise. Nous relirons ensemble les Écritures et verrons qu’il est très peu fait mention de Marie ; sa place n’en est pas moins importante ! Ils évoqueront leurs différences autour des dogmes mariaux, comme l’Assomption et l’Immaculée conception. Nous irons à La Réunion, rencontrer Géraldine et Francis. Elle, catholique, lui, protestant, sont avant tout chrétiens. Ils nous diront comment ils vivent leur foi en tant que couple mixte, dans le respect, l’écoute et la découverte de l’autre. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 29 septembre 2019 – n° 590 19