596 - Accourons-y donc ! - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL 23 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 V oici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils et on l’appellera Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous » (Mt 1,23). Noël est la fête d’une naissance, celle de Jésus dans notre humanité. Noël est aussi l’incarnation de la Parole de Dieu en \ nous. La liturgie de ce 4e dimanche de l’Avent nous fait entrer dans la famille de Marie et de Joseph, tous les deux ajustés à Dieu. Aussi, Dès le début de l’Avent jusqu’à la Chandeleur (2 février), dans les églises et les familles chrétiennes nous retrouvons une crèche évoquant la naissance du Christ à Bethléem. Dans sa \ lettre apostolique « Admirabile signum » publiée le 1er décembre 20\ 19, le pape François exhorte que « Le merveilleux signe de la crèche, si chère au peuple chrétien, suscite toujours stupeur et émerveill\ ement… La crèche est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de l\ a Sainte Écriture… La crèche est un appel à l’humilité et au dé\ pouillement… La crèche parle de l’amour de Dieu ». Dieu nous aime, et Mgr Cabo, évêque émérite du diocèse de\ la Guadeloupe dont les funérailles ont été célébrées ré\ cemment, a expérimenté cet amour. Il a consacré sa vie à Dieu, et lui a été fidèle jusqu’au bout. Paix à son âme ! Dans notre dossier intitulé «Les traditions de Noël vues par le\ s Anciens », nos ainés témoignent. An tan lontan, l’accueil, la solidarité et le partage étaient les maitres-mots, alors que de no\ s jours, certains passent Noël confinés chez eux, seuls et isolés\ , bien loin de ces instants de partage qui font l’esprit de Noël. D’où la question qui interpelle, posée dans la rubrique « An\ Tchè Légliz-la » : Peut-on être seul et triste à Noël ? Comme nous le savons, l'indifférence est destructrice. Faisons place à l’amour ! Soyons solidaires : visitons ceux qui sont seuls. L’Eglise, c’est nous ! Que personne ne reste donc enfermé dans sa solitude. C’est ainsi que pour bien vivre en communauté les différentes célébrations de fin d’année dans le diocèse, les horaires\ des messes de Noël et du Jour de l’An vous sont proposés pour les diffé\ rentes paroisses. Par ailleurs, l'année qui s'achève est l'occasion de vous remercier de votre fidélité. Cette édition est, en effet, la dernière de \ 2019. Nous nous retrouverons le 5 janvier 2020, à l’Epiphanie du Seigneur. Rappelons- nous que Jésus est notre cadeau de Noël, un beau cadeau\ reçu de Dieu, notre Père ; un cadeau qui donne sens à notre vie\ . C’est la bonté de Dieu qui éclate à Noël ! Accueillons ce cadeau, et laissons-nous transformer… Que le Seigneur naisse dans notre cœur et dans nos familles ! Venez, Divin Messie, nous rendre espoir et nous sauver ! Vous êtes notre vie : Venez, venez, venez ! Joyeux Noël à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL 3333 MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE EGLISE DE GUADELOUPE VIE DU DIOCÈSE EGLISE UNIVERSELLE\C • La Parole Dominicale • Noël d\bantan... • Témoignages • Un conte de noël par Bèlè Lé\ngliz • Peut-on être seul et triste à Noël ? • Bible en nous • ICEA • Journées Nationales Prison du 23 au \n30 novembre 2019 Justice, Prison : Sortir \ndu cercle vicieux • Agenda de l’Archevêque • Une session ACPM sous le signe de l\bamour • Visite Pastorale à Bellevue « Mes chers jeunes vous êtes les acteurs du changement de l’Église » • Le chanoine Georges Salinière • La Journée de la pa\nuvreté dans le Nord-Atlantique • Horaires des messes de Noël 2019 et du Jour de l’An 2020 • « Bénissez, ne maudissez pas » (Rm 12,1\n4) Pour préparer nos cœurs à Noël • Lettre apostolique du pape François Le merveilleux signe de la crèche • Mgr Cabo : l’Hommage populaire et unanime 2222 3333 4 6 5 7 8 9 9 10 11 12 12 13 12 14 15 17 MÉDIAS 19 • Peut-on être seul et triste à Noël ? 1212 AN TCHÈ LÉGLI\b-LA 12121218 Dossier : LES TRADITIONS DE \CNOËL VUES PAR LES ANCIENS

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 3 B énissez, c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction (1P 3,9). Pourtant, la tentation est grande, face à la situation morale de notre époque, de hurler leurs « quatre vérités » à tous les menteurs qui, de l’Assemblée Nationale, au Journal Télévisé, en passant par les salles de classe ou les vidéos des réseaux sociaux, abusent par de vaines raisons notre génération et la traînent vers des désordres qui attirent la colère de Dieu (Ep 5,5-6) ! Le peuple périt faute de connaissance (Os 4,6)… Ne faut-il pas, alors, que chacun dise la vérité à son prochain (Ep 4,25) ? En effet, ni le fornicateur, ni le débauché, ni le cupide – qui est un idolâtre – n'ont droit à l'héritage, dans le Royaume (Ep 5,5-6). Il est donc capital de dénoncer les œuvres stériles des ténèbres. Et même si ce que ces gens-là font en cachette, on a honte même de le dire ; quand tout cela est dénoncé, c'est dans la lumière qu'on le voit apparaître (Ep 5,11-14) ! Que faut-il donc faire !? Parler (au risque de déformer le message chrétien qui est avant tout « Amour et Miséricorde » et de voir s’éloigner tant de personnes traumatisées par les jugements de chrétiens bien- pensants) ou se taire (au risque de laisser périr des âmes dans le péché et se mettre en faute par omission) ? Ce qui est certain, c’est que pour ne pas contrister l'Esprit Saint de Dieu, il faut extirper de chez nous aigreur, emportement, colère, clameurs, outrages, avec la malice sous toutes ses formes. Face au péché, il faut savoir se montrer bons et compatissants les uns pour les autres, se pardonner mutuellement, comme Dieu nous a pardonné dans le Christ (Ep 4, 32). Aux antipodes de la dénonciation aigrie systématique et contre-productive, l'apôtre encourage à discerner ce qui plaît au Seigneur (Ep 5,10). Il enseigne que le nom des impuretés ne soit même pas prononcé parmi nous, car mieux vaut faire entendre des actions de grâces (Ep 5,3-4) afin d’être vainqueur du mal par le bien (Rm 12,14-21). Autrement dit, dénoncer le mal, ce n’est pas vociférer des malédictions par-ci par-là et en chaque situation, mais c’est être attiré par ce qui est humble, ne pas se complaire dans l’orgueil de sa propre sagesse (…), être en paix avec tous si possible, autant qu'il dépend de soi, ne pas oublier que c'est Dieu qui fait justice (Rm 12,14-21), renouveler son jugement par une transformation spirituelle (Ep 4,23) et ne laisser sortir de sa bouche que de bonnes paroles capables d'édifier, quand il le faut, et de faire du bien à ceux qui les entendent (Ep 4,29). Toute bonne âme se demande comment tirer bon parti de la période présente, tandis que nos temps sont mauvais (Ep 5,16). Mais attention ! Rien n’est plus éloigné de l’Évangile que la culture des « coups de gueule », à la radio comme à la maison, en public comme en privé et surtout à l’église ! « Bocs » et remarques acerbes, diatribes et jugements pour faire « wont » aux gens, ne sont pas dignes des disciples de Jésus-Christ, même motivés par de justes et tristes constats ! Il est dit : Récitez entre vous des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés ; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur. En tout temps et à tout propos, rendez grâce à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ (Ep 5,20). Pour changer notre monde, nos proches, nos frères ou notre cœur, la Parole nous invite donc davantage à compter sur l’humble fécondité de l’amour fidèle et de la confiance renouvelée que sur l’efficacité trompeuse de condamnations orgueilleuses et systématiques. Si tu veux être prophète, parle à temps et à contre temps. Mais ne parle pas d’en haut. Parle « d’en- bas », comme Jésus, les reins attachés et en lavant les pieds de tes frères et prononce sur eux la prophétie : Éveille-toi, toi qui dors, lève-toi d'entre les morts, et sur toi luira le Christ (Ep 5,14). + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ MOT DE L’ÉVÊQUE « Bénissez, ne maudissez pas » (Rm 12,14) Pour préparer nos coeurs à Noël

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 4 EGLISE UNIVERSELLE\n L e merveilleux signe de la crèche, si chère au peuple chrétien, suscite toujours stupeur et émerveillement. Représenter l’événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l’humilité de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu’Il nous aime jusqu’au point de s’unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui. Par cette lettre je voudrais soutenir la belle tradition de nos familles qui, dans les jours qui précèdent Noël, préparent la crèche. … L’origine de la crèche se trouve surtout dans certains détails évangéliques de la naissance de Jésus à Bethléem. L’évangéliste Luc dit simplement que Marie « mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, …» (2, 7). Jésus est couché dans une mangeoire, appelée en latin praesepium, d’où la crèche.… Les Sources franciscaines racontent en détail ce qui s’est passé à Greccio. Quinze jours avant Noël, François appela un homme du lieu, nommé Jean, et le supplia de l’aider à réaliser un vœu : « Je voudrais représenter l’Enfant né à Bethléem, et voir avec les yeux du corps, les souffrances dans lesquelles il s’est trouvé par manque du nécessaire pour un nouveau-né, lorsqu’il était couché dans un berceau sur la paille entre le bœuf et l’âne » 1. Dès qu’il l’eut écouté, l’ami fidèle alla immédiatement préparer, à l’endroit indiqué, tout le nécessaire selon la volonté du Saint. Le 25 décembre, de nombreux frères de divers endroits vinrent à Greccio accompagnés d’hommes et de femmes provenant des fermes de la région, apportant fleurs et torches pour illuminer cette sainte nuit. Quand François arriva, il trouva la mangeoire avec la paille, le bœuf et l’âne. Les gens qui étaient accourus manifestèrent une joie indicible jamais éprouvée auparavant devant la scène de Noël. Puis le prêtre, sur la mangeoire, célébra solennellement l’Eucharistie, montrant le lien entre l’Incarnation du Fils de Dieu et l’Eucharistie. À cette occasion, à Greccio, il n’y a pas eu de santons : la crèche a été réalisée et vécue par les personnes présentes 2. C’est ainsi qu’est née notre tradition : tous autour de la grotte et pleins de joie, sans aucune distance entre l’événement qui se déroule et ceux qui participent au mystère. … De cette crèche de Noël 1223, « chacun s’en retourna chez lui plein d’une joie ineffable » 3. Faire une crèche dans nos maisons nous aide à revivre l’histoire vécue à Bethléem. … D’une manière particulière, depuis ses origines franciscaines, la crèche est une invitation à « sentir » et à « toucher » la pauvreté que le Fils de Dieu a choisie pour lui-même dans son incarnation.… Chers frères et sœurs, la crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l’enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l’amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. À l’école de saint François, ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l’émerveillement une humble prière : notre « merci » à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls. Donné à Greccio, au Sanctuaire de la crèche, le 1 er décembre 2019, la septième année de mon Pontificat. François ■ Sur la signiﬁcation et la valeur de la crèche, «Admirabile signum» Lettre apostolique du pape François Le merveilleux signe de la crèche 1 Thomas de Celano, Vita Prima, n. 84 : Sources franciscaines (FF), n. 468. 2 Cf. ibid., n. 85: FF, n. 469.3 Ibid., n. 86: FF, n. 470.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 5 Son Excellence, Mgr Ernest Cabo, était évêq\be émérite d\b diocèse de G\badelo\bpe. Il était le 12 ème évêq\be de son Diocèse. N é le 15 décembre 1932 à Sainte-Rose, en Basse-Terre, il a été ordonné prêtre le 9 août 1964. Il a d’abord été évêque auxiliaire de Guadeloupe à partir du 2 juillet 1983, puis ordonné le 6 novembre 1983 à Pointe-à-Pitre par le délégué apostolique Paul Tabet. Il fut intronisé à la cathédrale de Basse-Terre le 7 octobre 1984, et il occupa cette charge jusqu’en mai 2008 où, pour raison d’âge, il donna sa démission qui fut acceptée par le pape Benoît XVI. Mgr Cabo est décédé paisiblement à l'âge de 86 ans à l’EHPAD du Sacré-Cœur à Basse-Terre, entouré de sa famille, dans la soirée du jeudi 28 novembre 2019. Lors de la veillée à l’évêché et la messe de funérailles dans la cathédrale, le peuple de Dieu a rendu un bel hommage à celui qui fut l’évêque de Guadeloupe pendant un quart de siècle, Mgr Ernest Cabo. Dès l’arrivée du cercueil de bois blanc dans la salle du Synode, des centaines de fidèles, notamment sa grande famille de Sainte-Rose, se sont recueillis devant l’évêque. Dans le cercueil, le corps de Mgr Cabo revêtu de sa mitre avec à ses côtés, la crosse reçue par l’évêque lors de son ordination épiscopale en 1983. Son successeur, Mgr Riocreux, a d’ailleurs présenté ces insignes épiscopaux au début de la messe concélébrée par un cardinal, cinq évêques et des dizaines de prêtres. Après les témoignages et la prière durant toute la soirée du mercredi, ce fut la fermeture émouvante du cercueil, ensuite porté par des prêtres guadeloupéens depuis l’évêché jusqu’à la cathédrale proche. Procession impressionnante précédant Mgr Cabo mis à même le sol dans le chœur de la cathédrale. Les autorités ont été saluées par Mgr Riocreux : Préfet, Président de Région, Présidente du Conseil Départemental, Parlementaires, nombreux Maires. Dans un climat à la fois joyeux et recueilli, Mgr Macaire a prononcé son homélie, plus exactement l’évocation de Mgr Cabo en reprenant son style d’alternance de chants, réflexions en créole, soulignant l’héritage du pasteur souhaitant que chacun soit membre actif de l’Eglise. Au terme de la célébration, en présence d’un millier de fidèles, le cercueil a été mis dans le tombeau des évêques, où Mgr Cabo repose désormais. La belle plaque de marbre a été gravée, rappelant ses dates de naissance en 1932, son épiscopat comme évêque titulaire de Basse-Terre (1984-2008) et l’année de son décès, 2019, ainsi que ses armoiries et sa devise : « Jésus Christ Seigneur, Alléluia ». Cet hommage unanime et populaire restera dans la mémoire des participants et des milliers de Guadeloupéens qui ont pu suivre la célébration par l’image à la télévision, et par le son avec les radios. Un grand moment de communion réalisé ainsi par celui qui avait la mission de rassembler le peuple de Dieu ! + Jean-Yves RIOCREUX Evêque de Guadeloupe ■ Mgr Cabo : l’Hommage populaire et unanime EGLISE DE GUADELOUPE Son Excellence, Mgr Ernest Cabo, était évêq\be émérite d\b diocèse mis dans le tombeau des évêques, l’Hommage populaire et unanime l’Hommage populaire et unanime

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 66 Dimanche 22 décembre 2\b19 la P arole Dominicale Quatrième dimanche de l’Avent - Année A D ans cette attente motivée par la liturgie de l'Avent, les grands désirs qui nous envahissent comme ceux qui habitaient les cœurs des fidèles de l'Ancien Testament, nous portent à l'impatience de connaître une nouvelle fois le visage du Messie tant attendu. Pour le connaître ou plutôt le reconnaître, l'Eglise nous a offert de parcourir un chemin durant les trois premiers dimanches de l'Avent à la suite des prophéties d'Isaïe et de la prédication de Jean-Baptiste. Aujourd'hui, grâce aux questions de Saint Joseph, le Ciel par la voix de l’« ange du Seigneur », applique la prophétie d'Isaïe à l'enfant de Marie. Revenons quelques instants sur ces doutes de Joseph. Marie a épousé Joseph mais avant d'habiter ensemble, elle est enceinte. Joseph est un « saint homme ». Sa sainteté loin d'être apparente comme pourrait l'être celle d'un pharisien, est réelle et sincère. Devant la réalité évidente de la grossesse de Marie, il décide de la renvoyer. Cependant, il ne peut mettre en doute la sainteté de Marie et donc la diffamer publiquement, voilà pourquoi il décide de la « renvoyer en secret ». C'est donc par le désir profond de correspondre à la volonté de Dieu et par humilité devant le plan de Dieu qu'il ne comprend pas, que Joseph prend cette décision. Il nous apprend déjà que la sainteté n'est pas seulement une suite d'actes à poser ou de paroles à dire, mais bien comme dit Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, « une disposition du cœur qui nous rends humbles et petits devant Dieu, conscient de notre faiblesse, mais confiants en sa Miséricorde infinie ». L'humilité et la confiance de saint Joseph sont rapidement récompensés, car Dieu envoie son ange pour le rassurer : « Joseph, Fils de David, ne crains pas de prendre chez toi, Marie ton épouse ». Saint Ambroise relève qu'en parlant de son épouse, l'ange vient confirmer la réalité du mariage entre Joseph et Marie. C'est donc dans une famille exemplaire que le Messie doit venir. De là est née la dévotion à la Sainte Famille. Puis, l'ange explique à Joseph le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu annoncée par cette prophétie d'Isaïe : « Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d'Emmanuel ». Jamais l'humanité ne pouvait comprendre ou appliquer à n'importe qui cette parole. Une vierge qui conçoit un enfant et qui le met au monde, dépasse toute intelligence humaine et défie les lois de la nature, en fait, ne relève que du miracle. C'est donc la révélation décisive qui s'exprime maintenant, « l'enfant qui est en elle vient du Saint- Esprit, tu lui donneras le nom de Jésus, car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés ». C'est le signe prophétisé qui apparaît dans l'histoire. Il ne nous reste donc qu'à contempler cette belle définition du Messie qui nous est offerte ce dimanche : « Emmanuel » c'est-à-dire « Dieu avec nous », et la nuit de Noël nous pourrons chanter « Et Verbum caro factum est, le Verbe s'est fait chair », Dieu a revêtu notre humanité. Mais pourquoi l'Incarnation ? Parce qu'« Il sauvera son peuple de ses péchés » ! Le Messie que nous attendons en ce dimanche n'est pas un enfant comme les autres qui déjà réjouit nos cœurs, c'est le Sauveur du monde, celui qui « enlève le péché du monde », « le seul par lequel nous puissions être sauvés » comme le proclame saint Pierre dans les Actes de Apôtres, car « il n'y a de Salut en aucun autre ». C'est donc avec l'humilité et la confiance de Joseph que nous reconnaissons et désirons le Sauveur qui vient par la Vierge Marie. « O Emmanuel, notre Roi et notre Législateur, Attente des Nations et leur Sauveur : venez nous sauver, Seigneur notre Dieu. » (antienne « Ô » des Vêpres du 23 décembre dans la forme tridentine). Abbé Nicolas Challan Belval Aumônier des Ecoles Catholiques ■ Isaïe 7,10-1 • Psa\bme 23 • Romai\éns 1,1-7 • Matthi\ée\b 1,18-24 LITURGIE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 8 Pour tout renseignement, appeler l’ICEA au 06 96 27 10 44 - ou envoyer un mail : contact@icea-edu.fr La Licence de l'École Thomas More de l’ICEA : une formation d’excellence Des connaissances fondamentales pour comprendre le monde d’aujourd’hui Un accompagnement personnalisé pour devenir le leader de demain Les outils au service de l’environnement, pour le bien de tous La Licence Sciences Sociales - Parcours Sciences Politiques et Ecologie \ Humaine proposée par l’Ecole Thomas More est bien plus qu’un diplôme d’État. C’est un pari sur l’av\ enir, celui de former les acteurs de demain. L’intérêt de cette licence est d’établir des passerelles e\ ntre des thématiques appréhendées ordinairement de façon clo\ isonnée. L’histoire, l’économie et les disciplines juridiques, en lien é\ troit avec la géopolitique ou la sociologie, intègrent le corpus de base permettant aux étudiants de mieux comprendre le monde dans lequel nous évoluons, et de développer leur capacité d’entendement, de réflexion et l’esprit d’analyse. Au long des trois années de formation, en Martinique et à l’International, ils apprennent à mieux se connaître et devenir des leaders responsables, passant de l’état de “sachant” à ce\ lui de véritable acteur de leur propre vie et de la société. Qu\ elle meilleure façon d’utiliser nos connaissances que de les mettre au \ service de l’amélioration de l’existant, et du changement indispensable ? L’accompagnement personnalisé, le suivi par des chefs d’entrepri\ se, le coaching pour savoir être cadre, sont autant d’éléments qui participent au développement personnel et professionnel de nos étudia\ nts. L’écologie intégrale a une place de choix au cœur de cette fo\ rmation. Elle fournit les clés des défis actuels et les outils idoines pour mener à bien les changements nécessaires à l’am\ élioration du bien-être social et environnemental de tous. Notre Licence Sciences Sociales, Parcours Sciences Politiques et Ecologi\ e Humaine - présente sur Parcoursup - est donc une formation d’excellence complète, un pari sur l’avenir. Elle répond à l’ambition de nos jeunes de donner un sens à\ leur parcours professionnel, pour eux-mêmes et au service du bien commun. Ce faisant, ils mettront à profit des savoirs, des savoir-faire, des savoir-être et le savoir-donner acquis tout au long de leurs études. Artisans du changement, cette licence est faite pour vous ! VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 9 Agenda de l’Archevêque Dimanche 22 décembre : Visite pastorale à la paroisse du Vauclin • 8h : Messe dominicale à l’église du Vauclin • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis • Bénédiction du nouvel orgue de l’église de Régale Mardi 24 décembre : • Messe de Noël avec le Secours Catholique • 23h : Veillée de Noël à la cathédrale Saint-Louis • Minuit : Messe de la Nuit de Noël à la cathédrale Saint-Louis Mercredi 25 décembre : Solennité de la Nativité du Seigneur • Messe de l’Aurore de Noël au centre pénitentiaire de Ducos • 10h30 : Messe du Jour de Noël à la cathédrale Saint-Louis Dimanche 29 décembre : Fête de la Sainte Famille – Visite pastorale à la paroisse de Bellevue (suite) • 7h et 9h : Messes dominicales à la paroisse de Bellevue • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Vendredi 3 janvier 2020 : • Messe à l’EHPAD « Le Temps de Vivre » au Carbet Dimanche 5 janvier : Epiphanie du Seigneur • 10h : Messe dominicale à la chapelle de la Maison des Spiritains • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis D\b 23 a\b 30 novembre 2019 se sont déro\blées les 26 èmes Jo\brnées Nationales Prison. A la Martiniq\be comme dans to\bs les départements de français, ces jo\brnées initiées par le Gro\bpe National de Concertation Prison (GNCP), et relayées par les Gro\bpes Loca\bx de Concertation Prison (GLCP), ont e\b \bn écho dans la pop\blation. Le thème en était porte\br : « J\bstice, Prison : Sortir \éd\b cercle vicie\bx ». Quel cercle vicieu\dx ? E n effet, notre système carcéral est pris dans un cercle vicieux, et l’on se rend compte que plus on insère, plus il est difficile d’accompagner correctement les personnes incarcérées durant leur détention, et par là même, préparer leur sortie. Ainsi, après leur sortie, peu ou mal préparée (recherche de logement, de travail, lien avec la famille, suivi extérieur pour certains particulièrement ceux qui ont besoin d’être cadré etc.), ces personnes reviennent en prison d’où ce cercle vicieux. Ainsi donc, l’accent n’est-il pas plus porté sur l’extension du parc pénitentiaire, ainsi que sur l’arsenal de mesures au lieu de prévenir, ou encore travailler à améliorer les conditions d’accompagnement, de préparation à la réinsertion ? De plus, la durée d’emprisonnement (peine courte) entraine souvent une sortie sèche sans avoir pu être préparée. Empêcher la récidiv\de : Sortir de la déli\bqua\d\bce La récidive en Martinique reste à un taux à peu près similaire à celle de tous les départements français. Toutefois, on ne pourra améliorer cette situation sans le concours de tous les acteurs politiques, institutionnels, économiques, sociétaux, religieux, etc. En effet, il faut pour cela une véritable prise en compte de cette difficulté. C’est le processus par lequel une personne sort de la délinquance. En fait, on ne cherche plus pourquoi il y a récidive, mais plus comment la personne s’en sort. Ainsi, on se rend compte que si elle s’en sort c’est parce qu’elle a été accompagnée, écoutée, mais et surtout parce qu’elle a elle-même choisi de changer de vie, de prendre un autre chemin. Le rôle de l’Aumô\be\drie A ce niveau, les aumôneries ont tout leur sens, car la prise de conscience de ce que l’on est et de ce que l’on veut être passe par un travail, un cheminement non seulement humain mais spirituel, se reconnaître et vouloir changer ; une véritable volonté mais aussi un accompagnement, un suivi régulier. C’est avec l’aide de l’Esprit Saint, l’Amour de Dieu et le regard maternel de Maman Marie que le changement peut véritablement s’opérer. Il faut aussi nos prières. En conclusion, sortir du cercle vicieux doit être l’affaire de tous. En relation avec le Groupe Local de Concertation Prison, durant ces Journées nos actions ont porté sur la communication avec le public et sur les médias. En lien avec le thème de cette année, nous avons organisé une matinée d’animation et de prévention sur la place Roméro de Fort-de-France. Frantz Odonnat Aumônier de Prison ■ Justice, Prison : Sortir du cercle vicieux Journées Nationales Prison

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 10 Née de la volonté d\b père Moncontho\br d'insta\brer \bne éq\bipe ACPM s\br la paroisse de la Cathédrale, avec l'app\bi d\b co\bple responsable M\briel et Georges Novarre, l’éq\bipe Saint- Lo\bis s'est constr\bite progressivement en intégrant des co\bples q\bi avaient manifesté la volonté de devenir co\bples animate\brs à l'iss\be des samedis d\b C\éPM. P endant 3 ans, nous avons cheminé, prié ensemble, parlé ouvertement de nos blessures et de notre passé, partagé la parole de Dieu autour de révisions de vie un mercredi par mois, avec la volonté ferme d’entamer une mission de couple, et d’être au service des fiancés. Bref, nous avons appris à vivre ensemble et à nous faire connaître. D’horizons divers, puisque nous venons des 4 coins de la Martinique (Case-Pilote, Gros-Morne, Fort-de-France, Sainte- Anne, Saint-Joseph, Robert, Trinité…), nous avons réussi à créer une union forte de foi et de prière avant la tenue de la première rencontre. Tous les talents et les charismes du groupe ont été mis en œuvre pour mener à bien la mission et faire de cette session une réussite selon le plan de Dieu. Nous avons porté en prière tous les fiancés inscrits en faisant le jeûne chaque vendredi, en récitant le chapelet jusqu’à entamer un Jéricho que nous avons clôturé le mardi précédant le premier dimanche. Pendant 6 semaines, du dimanche 27 octobre au dimanche 1er décembre, 20 animateurs réunis au sein de 5 carrefours (saint Marc, saint Joseph, saint Luc, saint Mathieu, saint Jean) ont abordé les différents thèmes et échanges fructueux avec les 27 couples fiancés présents afin de leur permettre de discerner leur vocation au mariage. Empreints de vérité, les témoignages donnés par les couples animateurs ont été tous édifiants ainsi que les enseignements de notre aumônier père Wilfried Bannais, et des différents prêtres et diacres du District qui nous ont accompagnés. La session de l'Equipe Saint-Louis s'est terminée par une rencontre festive autour des Noces de Cana. Les couples animateurs, revêtus de leurs plus beaux habits de noces, ont accueilli avec joie les fiancés pour la dernière fois après une célébration à la Cathédrale, et une bénédiction finale des couples animateurs et des fiancés par le père Moncontour. Pour les gourmands, nous avons pu apprécié tout au long de la session les talents culinaires de Sabine et Thierry jusqu’au gâteau final des noces. Un grand merci à tous les laïcs et les intervenants qui ont contribué à la réussite de cette première session 2019 sur la paroisse de la Cathédrale. L’union, le partage, le soutien, le dialogue entre membres de l’équipe Saint-Louis et les couples fiancés nous ont permis de mener à bien cette session. Bref, l'amour entre nous nous a permis de dépasser les montagnes et de montrer aux fiancés un visage du Christ Amour et Ressuscité. L’équipe ACPM Saint-Louis. Paroisse de la Cathédrale ■ VIE DU DIOCÈSE Une session ACPM sous le signe de l'amour du 22 décembre 2019 – n° 596

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 11 Le week-end d\b 7 a\b 8 décembre 2019, Monseigne\br David Macaire était de passage à la paroisse de Notre-Dame de Bellev\be, dans le cadre d’\bne visite pastorale. C'est avec bea\bco\bp de joie q\be les pères Alain Ransay (c\bré) et Philibert Madrandélé (vicaire) ainsi q\be l'ensemble des paroissiens l'ont acc\beilli. L e samedi, à 14h30, Monseigneur a d'abord célébré la messe pour tous les post-confirmés de Martinique. Il leur a rappelé l'importance d'être à l’écoute du Seigneur afin de discerner leurs vocations, mais aussi de devenir de véritables évangélisateurs. A 18h, il a présidé la célébration de la messe anticipée du dimanche au cours de laquelle lui ont été présentés les responsables des différents groupes et mouvements de la paroisse. Après la messe, s’est tenue une belle rencontre entre l’évêque et les jeunes de 25-35 ans. Y ont pris part une cinquantaine de jeunes adultes qui, pour la plupart, sont impliqués dans les paroisses ou encore en cheminement, assoiffés de Dieu et cherchant à accroître leur relation avec Lui. D'ailleurs, c'était précisément sur ce thème que Mgr Macaire, soucieux de l'avenir des jeunes du diocèse, voulait mettre l’accent afin de leur permettre de rester en communion avec notre Seigneur Jésus Christ en travaillant à Sa vigne. Chez les 25-35 ans, nous constatons que la moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux (Mt 9,37). Pour pallier ce manque et améliorer les projets qui leur seront destinés, l’évêque leur a posé la question suivante : "Qu'attendez-vous de l’Église ?" Les jeunes, par petits groupes, ont manifesté leur désir ardent de rencontrer le Christ, d'apprendre à le connaître à travers sa Parole, d’avoir le discernement pour agir selon ses préceptes et pouvoir ainsi le refléter comme des enfants de lumière. De plus, la majorité a affirmé venir à l’Église afin d'y trouver un soutien et un réconfort spirituel pour mieux faire face aux blessures que la société actuelle leur inflige. Pour cela, un véritable besoin de guide spirituel s'est fait sentir. Ils voudraient aussi que l’Église soit enrichie par diverses activités adaptées à leur rythme de vie et permettant de les réunir davantage. Des propositions ont été faites : groupes de réflexions sur la Bible, sur les faits marquants, activités sportives, ateliers sur la liturgie… S'investir au sein du diocèse doit être l'une de leurs priorités. L’évêque appelle donc activement les jeunes à adopter une attitude volontariste au sein de l’Église en apportant des idées, des projets et en s'y engageant dans la mesure du possible. Il les invite à oser de nouvelles missions telles que l'évangélisation à travers les réseaux sociaux, et à en renouveler d’autres telles que, par exemple, les débats entre jeunes sur Radio Saint-Louis. L’archevêque a également évoqué un point important : celui du caritatif. Jésus s'est identifié aux pauvres, aux malades, aux prisonniers… Ainsi, il est nécessaire d'intégrer que l'engagement du chrétien inclut de se mettre au service du Seigneur à travers nos frères et sœurs les plus faibles. Être en mission, c'est aussi se marier, fonder une famille selon le cœur de Dieu et évoluer spirituellement ensemble. Il y avait d’ailleurs plusieurs parents mariés, préoccupés par leurs difficultés à se rendre à la messe, ou encore à la suivre correctement avec leurs enfants. C'est la raison pour laquelle l’évêque a évoqué le problème des horaires des messes qui doivent être accessibles pour tous, la mise en place d’un service de garderie durant les heures de messe qui permettrait un éveil à la foi pour les plus petits. Les célibataires ne sont pas oubliés : l'évêque prévoit de continuer leur accompagnement par rapport à leurs vocations. Le lendemain, en raison de sa participation à la Trans Martinique et de sa visite au monastère de Terreville, Monseigneur n’a pu présider les eucharisties dominicales. Mais, pour la plus grande joie de tous, il reviendra le dimanche 29 décembre prochain. Agnès Michel, paroissienne de Bellevue ■ Visite Pastorale à Bellevue « Mes chers jeunes, vous êtes les acteurs du changement de l’Église »

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 12 24 Décembre 1965, décès d\b chanoine Georges Salinière. Voilà pl\bs de 50 ans q\be l’abbé Salinière, originaire de Saint-Joseph, a q\bitté ce monde po\br la maison d\b Père. 5 ème d’\bne fratrie de 15 enfants, il est parti très je\bne de la Mart\éiniq\be po\br sa formation. Cette année 2019, comme l'an dernier, à l'occasion de la Jo\brnée de la pa\bvreté, le dimanche 17 novembre, la priorité a été donnée a\bx personnes en sit\bation de précarité dans notre environnement. La zone d\b Nord-Atlantiq\be a organisé \bn repas festif po\br recevoir ces personnes. G eorges Salinière avait à peine 10 ans lorsque, repéré par le père Triclot, il est parti au petit séminaire d’Allex, à l’initiative du père Jourdan. Arrivé sur place, l’enfant est tout émerveillé de voir la neige pour la première fois ! Les quelques personnes encore vivantes qui l’ont connu se souviennent de son caractère toujours joyeux, voire un peu taquin ! Au football, il avait été surnommé « 420 », en référence aux canons de la 1 ère guerre mondiale, et à cause de son tir précis et puissant. Il a vite été repéré par la direction de l’école comme un élève assidu à l’étude, et très consciencieux ; c’est pourquoi il avait été nommé auxiliaire. C’était en quelque sorte l’adjoint du surveillant général (aujourd’hui on dirait Conseiller Principal d’Education, NDLR). A la fin de sa formation initiale, avec les pères Jean-Michel et Lavigne, il est parti pour Alger. De retour à la Martinique, il est ordonné prêtre. Il servira dans plusieurs paroisses dont le Gros-Morne, Rivière-Salée et le François. Il a eu droit à des funérailles grandioses dans cette dernière paroisse. Sa messe de sortie a été dite dans sa paroisse d’origine, Saint-Joseph, où encore aujourd’hui habite la famille Salinière. Joël Sandot ■ L es partenaires au sein du Pôle social de la Trinité que sont la Maison du Cœur, le CCAS et l'Épicerie Sociale et Solidaire de la Trinité, sous le regard bienveillant de la paroisse, ont mis tout en œuvre pour faire de cet élan de charité un temps festif. Cet objectif a été amplement atteint si l'on en croit les différents participants. Les produits culinaires offerts généreuse- ment par des donateurs (que nous remer- cions encore ici) tels que légumes-pays, boissons sans alcool, pâtés, eau, fruits, pâtisseries, viandes et poissons... ont fait la joie des papilles gustatives de tous les convives. Un orchestre couleur locale a offert tout l'après-midi une ambiance qui remplissait la piste de danse sans discontinuer, et c'était un bonheur de voir les cadres municipaux (M. le Maire et son épouse en tête) danser, rire et s'amuser parmi et avec des personnes âgées plus ou moins guillerettes. Un des grands maîtres du bèlè et un groupe de danse improvisé ont offert un moment de musique traditionnelle de haute facture. La rencontre a pris fin comme prévu vers 17h, et un coup de main a permis rapidement de laisser la salle propre et bien rangée. Des remerciements chaleureux doivent être adressés aux scouts et guides, aux bénévoles du groupe charismatique du Robert, ainsi qu'à ceux de Trinité, de même qu'aux groupes Sourire d’Automne et les Jeunes Ouvriers de Jésus de la Trinité. Remerciements aux membres de l'Épicerie Sociale et Solidaire, de même qu'au personnel de la municipalité, cadres et service technique compris, qui ont prêté main forte même en cuisine... Oui ! Vraiment un moment de réelle solidarité. Il a été noté toutefois qu’il faudra garantir un moyen de locomotion (bus) pour que toutes les personnes isolées ou à mobilité difficile, puissent participer à la fête. M. Denis Ponchateau, Président de la Maison du Cœur ■ Le chanoine Georges Salinière La Journée de la pauvreté dans le Nord-Atlantique Le chanoine Georges SalinièreLe chanoine Georges Salinière VIE DU DIOCÈSE plusieurs paroisses dont le Gros-Morne, Rivière-Salée Joël Sandot ■ de la Trinité. Remerciements aux membres Épicerie Sociale et Solidaire, de même qu'au personnel de la municipalité, cadres et service

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 13 ParoissesVeillée Nuit de Noël Jour de Noël Jour de l’An Ajoupa-Bouillon 20h 8h Le 31 : 18h • Le 1 er : 8h Anses d’Arlet 20h 10h Le 31 : 19h • Le 1 er : 10h Balata 19h veillée 20h 9h30 Le 31 : 6h30 • Le 1 er : 9h30 Basse-Pointe 16h Pour les enfants à Démare 20h 9h Le 31 : 17h30 • Le 1 er : 9h Bellefontaine 17h30 veillée - 18h30 messe 9h30 Le 31 : 20h • Le 1 er : 9h30 Bellevue 15h (enfants) - 20h télévisée 8h Le 31 : 21h veillée suivie de la messe • Le 1 er : 9h Carbet 20h veillée + messe 9hLe 31 : 18h Adoration – 20h messe Le 1 er : 8h Prière mariale – 9h messe Case-Pilote 19h30 veillée - 20h30 messe 7h30 Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 8h Cathédrale 23h veillée + messe à minuit 10h30Le 31 : 18h Adoration - 20h messe Le 1 er : 7h30 et 10h30 Coridon 19h 10h Le 31 : 23h suivie de l’Adoration • Le 1 er : 9h De Briant 19h 9h Le 31 : 18h vêpres suivies de la messe • Le 1 er : 8h Diamant 9h (enfants + leurs parents) - 19h 9h Le 31 : 18h30 Adoration • Le 1 er : 9h Ducos 20h 8h Le 31 : 20h • Le 1 er : 8h Emmaüs 19h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Fond-Saint-Denis 18h 9h30Le 1 er : 18h Foyer de Charité de Trinité Pas de messe 9hLe 31 : 21h veillée d’adoration + messe à minuit François 19h 8h Le 31 : 17h Adoration - 18h30 messe • Le 1 er : 8h Grand-Rivière 20h 8h Le 31 : 18h Adoration – 20h messe • Le 1 er : 8h Gros-Morne 19h 8h Le 31 : 20h - 22h-1h nuit d’adoration • Le 1 er : 8h Josseaud 18h30 8h Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 8h Lamentin 15h Célébration : enfants, PCE 19h Veillée suivie de la messe 6h et 8h30 Le 31 : 19h veillée • Le 1 er : 6h et 8h30 Lorrain 15h30 enfants 19h veillée - 20h messe 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Macouba 20h 10hLe 1 er : 10h Marigot 15h30 enfants 20h 10h Le 31 : 22h veillée suivie de la messe • Le 1 er : 9h30 Marin 19h 9h Le 31 : 19h • Le 1 er : 9h Morne-des-Esses 19h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Morne-Rouge 19h 8h30 Le 31 : 18h • Le 1 er : 8h30 Morne-Vert 19h 8hLe 1 er : 8h Prêcheur 18h30 7h30 Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 7h30 Redoute 16h 19h30 8h Le 31 : 20h • Le 1 er : 8h Régale 18h30 Pas de messeLe 1 er : 7h30 Rivière-Pilote 18h30 8h Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 8h Rivière-Salée (Grand-Bourg) 19h 8h (Bourg) 10h30 (Ehpad Logis St Jean) Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h30 Petit-Bourg 18h30 8hLe 1 er : 7h Robert 20h 8h Le 31 : 23h30 • Le 1 er : 8h Sainte-Anne 18h30 - 20h messe 9h Le 31 : 19h • Le 1 er : 9h Saint-Christophe 19h 6h15 - 8h30 Le 31 : 19h • Le 1 er : 6h15 - 8h30 Saint-Esprit 18h30 9h Le 31 : 20h30 • Le 1 er : 9h Saint -Joseph 22h 9h Le 31 : 18h Adoration - messe à 19h • Le 1 er : 9h Sainte-Luce 19h 8h30 Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h30 Sainte-Marie 15h catéchèse - 19h messe 8h bourg 10h30 à St Jacques Le 31 : 17h Adoration suivie de la messe • Le 1 er : 8h Saint-Pierre 19h 8h30Le 1 er : 8h30 Sainte-Thérèse 20h 9h Le 31 : 19h • Le 1 er : 9h Schœlcher 16h (Terreville famille enfants) 19h (Bourg) 8h (bourg) Le 1 er : 8h (bourg) Tartane 19h veillée suivie de la messe 9h30 Le 31 : 19h veillée • Le 1 er : 9h30 Terres-Sainville 20h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Trinité 19h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Trois-Ilets 19h 7h30 Le 31 : 18h Adoration - 19h messe • Le 1 er : 7h30 Vauclin 19h 8h Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Vert-Pré 18h 8h Le 31 : 18h veillée suivie de la messe • Le 1 er : 8h Anse Mitan 17h 9h30Le 1 er : 9h30 Maison des Spiritains 19h 10h Le 31 : 19h • Le 1 er : 10h Horaires des messes de Noël 2\b19 et du Jour de l’An 2\b2\b Rapprochez-vous du secrétariat de la paroisse qui vous intéresse.

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LES TRADITIONS DE \nNOËL VUES PAR LES ANCIENS DOSSIER ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 14 N ous nous proposons de vous raconter comment nous vivions dans notre famille, le temps de l’Avent qui nous conduit aux Fêtes de Noël. A l’époque, qui n’est pourtant pas telle- ment éloignée, juste une cinquantaine d’années, les actions commerciales étaient beaucoup moins importantes. Et pourtant nous étions vraiment libres et heureux dans la simplicité de nos choix. Nous avons maintenant une multitude de groupes d’animation, alors que, munis de nos Cantiques de Noël, nous profitions simplement des ani-mations à la télévision ou à la radio pour accompagner nos chants. La crèche était sortie du placard pour être réinstallée, tous les sujets attendaient le moment décisif et retrouvaient leurs places pour la plus grande joie de tous. La maman avec l’aide des enfants préparait l’arbre de Noël où elle accrochait des boules de toutes les couleurs, une guirlande lumi- neuse et différents sujets. Mais avant toute chose, nous voulions entrer dans cette nouvelle année litur- gique, en préparant notre cœur à la venue de Jésus Fils de Dieu. Le Père dans sa grande miséricorde a voulu nous visiter lui le Tout Puissant, le Créateur de tout ce qui existe, dans ce Petit Enfant, confié à l’Amour d’une famille humaine. Dans le recueillement, la Prière, la confession, nous voulions nous sou- mettre à cette volonté de Dieu pour que notre conversion soit accomplie dans tout notre être. Nous désirions accueillir cette humilité de Dieu et sa douceur pour que notre conversion s’opère dans sa Lumière et dans sa Paix. Alors par la lecture de la Parole, nos chants, nos louanges, nos adorations, nous pouvions sentir notre vie grandir. Dans le recueillement nous assistions aux messes dominicales de l’Avent et nous attendions la veillée de la Naissance de Jésus et puis la messe du jour. Alors dans la joie nous pouvions terminer notre crèche en y faisant entrer l’Enfant Jésus. Mais nous savions que la plus belle crèche était celle de notre cœur où Jésus devra régner désormais. ■ Comment vivions�nous Noël en Famille il y a 50 ans � TÉMOIGNAGE DE S ONIA ET A LBERT A RNAULD A q\belq\bes jo\brs d\b réveillon de Noël, c’est l’effervescence ! Les centres commercia\bx brillent de mille fe\bx ; les « chanté Nwel » s’enchaînent dep\bis fin novembre. Le Noël d’a\bjo\brd’h\bi est deven\b \bne fête commerciale… mais l’esprit de Noël est bien là ! D'a\bc\bns se so\bviennent d\b Noël d'antan, en famille et entre amis. C'était vraiment \bne fête des retro\bvailles et de partage. Po\br cette édition, grâce a\bx témoignages de nos aînés, no\bs avons choisi de vo\bs replonger dans l'atmosphère de ce Nöel, q\be les moins de 50 ans ne connaissent pe\bt-être pas. Nostalgie... Noël d'antan...

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Q uand j’étais enfant, Noël était une véritable fête de retrouvailles et de partage. On se regroupait dès le coucher du soleil pour chanter de vieux cantiques et danser au son des chacha, tambou, ti-bwa pour ceux qui possédaient ces instruments, mais nous qui n’avions pas beaucoup de moyens, une bouteille, une cuillère et une vielle boîte en fer blanc faisaient l’affaire, tout cela dans une grande convivialité. Dans les foyers modestes comme chez nous, on se réunis- sait autour d’une table éclairée par une lampe à pétrole,\ un lampion ou une bougie ; et tous en chœur, dans le respect de l’évènement à venir, et allons-y avec les chants : "Les temps marqués par nos prophètes, bientôt, Seigneur, vont s'accomplir, ne tardez pas, le ciel s'apprête, et n'attend que vous pour s'ouvrir". Quand on s’était bien échauffé à la maison, chacun attrapait quelque chose : du sirop de groseille, du schrub (Mi bon bagay), des pois d’Angole, qui avaient mijoté toute la journée sur un feu de charbon, des ignames, un pot de chocolat à l’eau et à la cannelle qui avait été épaissi avec du « toloman », du ragoût fait avec le porc que les voisins avaient aidé à tuer le matin. Nous, les enfants les plus débrouillards, on s’accrochait aux jupes de nos mères et c’était parti ! On passait de porte en porte et on partageait avec les voisins qui, eux, avaient fait les mêmes préparatifs dans un esprit festif et convivial. C’était la ribote qui commençait ! Ha !!! Tous les soirs jusqu’au 25 décembre, on recommençait jusqu’au petit jour à passer de maison en maison, dans la famille et chez les amis, chantant et mangeant à satiété. Les chants étaient beaux, tout le monde les connaissait. Moi, ce que j’aimais dans la ribote, c’était danser et chanter. Mais attention, on ne faisait pas n’importe quoi chez les gens ! On respectait la maison qui nous accueillait. Quand on entonnait le fameux : "Minuit ! Chrétiens, c'est l'heure solennel où l'homme Dieu descendit jusqu'à nous", l’émotion s’emparait de tous ceux qui étaient présents. Sa té bèl dann ! Men tan fè tan, tan kité tan ! J’ai transmis à mes enfants nos traditions qu’ils mettent en pratique, mais aujourd’hui à plus de 95 ans, je ne peux plus faire ces choses-là. C’est à eux de continuer, car Noël demande beaucoup de préparatifs, d’amour et d’esprit de partage. Vous imaginez, depuis septembre on commence les préparatifs avec les écorces d’orange et de mandarine qui ont séché len- tement sous le soleil toute l’année, puis mis à macérer dans du rhum avec de la cannelle et de la vanille pour faire le schrub qu’on fera déguster aux uns et aux autres, la confiture de "sirèt", pour agrémenter les ti-punch. La veille de Noël, très tôt le matin, le chef de famille et un ou deux voisins tuent le cochon qu’on servira en ragoût au repas de Noël avec du boudin bien épicé, quelques hommes qui s’y connaissent s’occupent de l’igname de Noël, l’igname Sassa qu’on ne « fouille » qu’à Noël. Il faut avoir de la patience et du savoir-faire, car on ne rigole pas avec la nourriture en cette période-là. On mange beaucoup, on chante beaucoup et on danse beaucoup. Quand j’étais jeune, j’aimais ça. Dès que je commençais à danser, les gens m’accompagnaient avec un petit refrain : "Vié fanm pisé, vié fanm pisé" Mésieu sa té bèl ! La tradition des Chanté Nwèl et de Fè laribòt est toujours respectée et bien suivie, mais elle a évolué, et moi-même la mémoire me fait défaut de plus en plus. Sé la jénès ki pou pran larilèv atjèlman pou nou pa pèd tradisyon nou. ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 15 Chanté Nwèl épi Fè Laribòt TÉMOIGNAGE DE M AN L I S IA Comment vivions�nous Noël en Famille il y a 50 ans � Chanté Nwèl épi Fè LaribòtChanté Nwèl épi Fè LaribòtChanté Nwèl épi Fè LaribòtChanté Nwèl épi Fè Laribòt

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Nous avons recueilli, lors d’une discussion à bâtons rompus, le témoignage des pères Pierre Mirta et Gabriel Valard, actuellement en résidence dans une Maison de retraite, qui ont bien voulu partager avec nous leurs souvenirs d’une messe de minuit. LES TRADITIONS DE \nNOËL VUES PAR LES ANCIENS DOSSIER L a messe de minuit était l’événement religieux de l’anné\ e. Elle est traditionnellement célébrée au milieu de la nuit parce que c’est à ce moment que se lève le nouveau jour. A l’époque, cette messe faisait partie du cycle de quatre messes destinées à célébrer la Nativité. Il y avait d’abord la messe de l’Emmanuel, la veille au soir, puis les trois « messes de Noël » c’est- à-dire, la messe de minuit proprement dite, la messe de l’aurore l\ e matin du 25 décembre, et la messe du jour de Noël. C’est la messe de minuit qui est restée de loin, la plus célébrée et pratiq\ uée de nos jours, même si elle est célébrée habituellement vers 19h, 21h ou 22h. On était obligé de changer l’heure parce que les transport\ s en commun ne fonctionnaient pas à cette heure, les gens voulaient venir à la messe, mais ils n’avaient pas de voiture. Et puis il y avait les pétards ! A minuit, les jeunes faisaient exploser des pétards dans toute la paroisse et surtout aux abords de l’église. C’était\ impossible de célébrer dans le calme. La messe de Noël est une occasion pour les gens de se rassembler, souvent en famille, pour célébrer la naissance de Jésus. Il faut par- ticulièrement soigner cette célébration, parce qu'en tant que p\ rêtres, nous sommes bien conscients que c’est souvent à ce moment-là que certaines personnes qui n’ont pas l’habitude de venir à l’église vont venir à la messe. Dans le temps, un peu avant minuit, les cloches de l’église se met-taient à sonner pour appeler les fidèles à la messe de minuit. La chorale chantait alors le Venez divin Messie en chœur avec toute l’assemblée. Mais ce que tous attendaient, c’était l’entr\ ée du prêtre avec tous les enfants de chœur pour entonner le Minuit chrétien. Le prêtre faisait la procession pour la mise en place de l’enfant Jésus dans la crèche de Noël. C’est comme ça que la messe commençait. C’était l’événement religieux\ de l’année. Au moment de l’homélie, il fallait faire comprendre aux fidèles que certains membres de la communauté étaient absents de cette célébration de la messe de Noël, pour cause de maladie, et qu’il fallait penser à eux. C'était important. C’était une messe très joyeuse à l’époque. Elle l’est encore de nos jours. Les gens de la campagne apportaient des légumes, des oranges et des mandarines au prêtre. Parfois une famille invitait le prêtre à venir partager le repas du 25 décembre avec elle. C’est arrivé bien souvent à l’époque. Cela se fait moins de nos jours. ■ Souvenirs d’une messe de Minuit ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 16

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Un conte de noël par Bèlè Légliz En plus des Chanté Nwèl, la période de Noël est selon notre tradition, le moment de l’oralité, du conte, pour grands et petits. Voici un conte pour nous permettre de vivre ou revivre l’ambiance de Noël. Y éééékrik ! YééééKrak ! Est-ce que la cour dort ? Non la cour ne dort ! Alors si la cour ne dort pas, réveillez-vous pour écouter la belle histoire que je vais vous raconter. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Yé mistiki ! Yé mistikra ! Krik ! Krak ! Messieurs et dames, c‛était un soir, trois semaines avant la veille de Noël, Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Messieurs et dames, les punchs coco et les shrubs parfumés à la cannelle et à la vanille emplissaient les alentours d‛un doux parfum. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Yé mistiki ! Yé mistikra ! Le matin, compère zandoli avait apporté la nouvelle à toute la population des animaux. Tous les criquets de la savane accompagnaient zandoli dans sa mision en chant : « Bélia-é mi nouvèl-la, manmay kouté sa zandoli ka di zòt la. Bélia-é mi nouvèl-la ! » Krik ! Krak ! Alors compère zandoli avait gonflé sa « majòl » et sur un ton très officiel avait annoncé… Krik ! Krak ! « Avis à la population, Krik ! Krak ! les cochons sont en grève. Yékrik ! Yékrak ! Cette année il n‛y aura pas de jambon, pas de boudin, pas de pâté ni de ragoût pour Noël. Krik ! Krak ! Tous ceux qui veulent savoir pourquoi, sont conviés à une réunion ce soir, à 18h, à la porcherie du quartier ». Yékrik ! Yékrak ! Voilà pourquoi ce soir vous êtes tous là réunis, jenn kon vié, avòté kon matrité, pour comprendre pourquoi les cochons étaient en grève ce Noël-là. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Cela se passait il y a très longtemps de cela Krik ! Krak ! Au temps où les animaux parlaient et vivaient tous au fin fond de la campagne de Morne Zombi, en bonne intelligence avec les hommes. Yéééékrik ! YééééKrak ! Man Dolfine, la plus vieille cochonne du quartier, avait prévenu tous les cochons de la porcherie. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Elle avait vu Ti-Sonson aigui- ser ses coutelas et préparer plusieurs boutou près de la rivière. Krik ! Krak ! Elle n‛en avait jamais vu autant. Krik ! Krak ! Pendant qu‛il aiguisait ses coutelas il chantait : « Koutla, filé, fo filé, mi nwèl ka rivé, kochon kay pran fè » (air : Mèsi Bondjé). Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Et plus tard, elle avait vu man Édwarliz et man Féfé ramasser du bois et prépa- rer un « fouyé difé » Krik ! Krak ! Elles chantaient toutes les deux : « Manmay-la Nwèl ka rivé, tout moun kay manjé paté ek boudin cho ! Manmay-la Nwèl ka rivé, sé kochon-an za gra épi épé ! Manmay-la Nwèl ka rivé, Konben kochon nou ké manjé lanné tala ! » (air : Wi sa bèl pran chimen Bondjé) Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Man Dolfine était la manman cochon que tous écoutaient. C‛était la plus ancienne de la porcherie. Krik ! Krak ! Elle avait de l‛ex- périence. Krik ! Krak ! C‛est elle qui avait donné naissance à la plupart des cochons de la porcherie. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Et manmay ça se voyait, parce que son ventre arrivait jusqu‛à terre. Yékrik ! Yékrak ! Man Dolfine leur a dit : « Ça ne peut plus continuer. Krik ! Krak ! Avant les hommes choisissaient l‛un de nous qu‛ils sacrifiaient pour tout le quartier. Krik ! Krak ! Nous les cochons, on l‛acceptait parce que c‛était le prix à payer pour vivre ensemble. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Mais aujourd‛hui, l‛homme est devenu égoïste, Krik ! Krak ! Il ne veut pas partager. Krik ! Krak ! Chacun veut son propre cochon pour Noël. Krik ! Krak ! S‛ils continuent comme ça, en deux ans ils auront décimer notre porcherie. Krik ! Krak ! Messieurs et dames, il fallait voir les cochons trembler, ils voulaient se cacher mais il n‛y avait aucun endroit où se cacher dans la porcherie. Krik ! Krak ! D‛une voix autoritaire, man Dolfine les calma et dit : « Ce que nous allons faire, c‛est résister et arrêter de nous alimen- ter. Quand ils verront que nous sommes maigres, ils ne voudront pas de nous. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Mais messieurs et dames, dans la porche- rie, il avait un petit groupe de cochons per- turbateurs, Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Tous les autres cochons les évitaient. Krik ! Krak ! Ils étaient « malélevé » Krik ! Krak ! Sans éducation. Yékrik ! Yékrak ! Voraces. Krik ! Krak ! Agoulou. Yékrik ! Yékrak ! Ils ne respectaient pas les anciens. Krik ! Krak ! C‛était la bande des cinq frères Morfal. Krik ! Krak ! Ils se moquaient des autres cochons qui avaient suivi les conseils de man Dolfine. Krik ! Krak ! Ils se goinfraient nuit et Jour. Yékrik ! Yékrak ! Mangeaient la part des autres. Krik ! Krak ! Yéééékrik ! YééééKrak ! Est-ce que la cour dort ? Non la cour ne dort ! Alors si la cour ne dort pas, réveillez-vous pour écouter la suite de l‛histoire que je vais vous raconter maintenant. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Yé mistiki ! Yé mistikra ! L‛avant-veille de Noël Messieurs et dames, Krik ! Krak ! Ti Sonson avec ses compères sont venus à la porcherie. Krik ! Krak ! Il faisait nuit noire Messieurs et dames. Krik ! Krak ! les « bèt a fé » éclairaient leur chemin. Yékrik ! Yékrak ! Les hommes chantaient en chemin : « Bèt a fé kléré ba nam mwen, kléré ba nam mwen chimen difisil. Chak bèt a fé trouvé cochon-an, trouvé cochon-an ki ké ba nou boudin-an » (air : de Ti-kanno) Ils ont choisi les plus gras parmi les cochons. Krik ! Krak ! Ils ont choisi les cinq frères Morfal. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Messieurs et dames vous connaissez la fin de l‛histoire. Krik ! Krak ! Yékrik ! Yékrak ! Cette année-là encore, il y a eu de bonnes choses à manger sur toutes les tables du quartier. Yékrik ! Yékrak ! Il y avait : boudin, Krik ! Krak ! pâté cochon, Krik ! Krak ! jambon Noël, Krik ! Krak ! ragoût de cochon. Yékrik ! Yékrak ! C‛était jour de fête dans le quartier. Ha ! Ha ! Ha ! Messieurs et dames, ce qu‛il faut comprendre, c‛est qu‛il faut respecter les anciens. On peut ne pas être d‛accord, mais ils ont l‛avantage de l‛expérience, et se moquer d‛eux, ce n‛est pas faire preuve d‛intelligence. Yéééékrik ! YééééKrak ! Sé pri fen ! ■ Un conte de noël par Bèlè Légliz Yékrik ! yékrak ! kouté pou tann, tann pou konprann ! Souvenirs d’une messe de Minuit ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 17

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 22 décembre 2019 – n° 596 18 J e réponds du tac au tac « non », car en principe solitude et tristesse sont contraires à l’esprit de Noël. En effet, la Nativité de notre Seigneur Jésus arrive dans un contexte de regroupement des peuples à cause de ce fameux recensement ordonné par l’empereur César Auguste (Luc 2, 1). A Noël, le Fils de Dieu se fait petit enfant. La naissance de Jésus, l’Emmanuel, Dieu avec nous (Matthieu 1,23) s’accompagne d’une grande joie, qui sera celle de tout le peuple. (Luc 2,10) Personne ne vient à la crèche seule ! Les bergers sont nombreux, les mages sont trois, autour de l’enfant de Bethléem il y a Marie et Joseph. C’est un moment de joie et d’allégresse pour tous. C’est pourquoi le souhait exprimé à Noël c’est « Joyeux Noël ! ». Bien sûr, il y a une bonne solitude, celle de la méditation, de la prière pendant une retraite spirituelle, par exemple. Mais nous savons que celui qui prie est avec Dieu. Donc il n’est ni seul, ni triste. Mais la solitude couplée à la tristesse pèse sur beaucoup de personnes. Oui, certains peuvent être seuls et tristes, car abandonnés par les autres. Je pense aux malades, aux étrangers (étudiants, migrants, …), aux personnes âgées et aux prisonniers, aux veufs et veuves, etc. Autour de nous, des personnes sont dans l’angoisse, l’amertume, le chagrin, la mélancolie, la désolation, les soucis, l’inquiétude et la peur. Pour ceux qui traversent ces épreuves, Noël est la réponse de Dieu qui déchire les cieux, « prenant alors la condition d’esclave et devenant semblable aux hommes » (Philippiens 2, 7) pour venir prendre nos solitudes et nos tristesses pour les transformer en paix et en joie. Dans la Prière Eucharistique 3 pour « assemblées d’enfants », nous disons que le Seigneur Jésus reviendra un jour dans la gloire du Royaume, et « qu’il n’y aura plus de gens tristes, malades ou malheureux » A l’image de Dieu qui vient nous visiter, nous aussi, nous sommes invités à rendre visite aux autres. Surtout si « ces autres », sont le malade, le prisonnier, le malheureux qui a faim, l’étranger sans famille, sans domicile fixe (Matthieu 25). Avant d’être nommé en Martinique, j’étais curé à Paris dans le 18 ème arrondissement. Parfois, le soir du 25 décembre, je partais servir de la nourriture dans le 13 ème dans une association dénommée La Mie de Pain. Grande fut ma surprise de retrouver l’Evêque de Paris, un soir de Noël, derrière les marmites de soupe en train de servir, lui aussi, les SDF. Si un chrétien seul est un enfant de Dieu en danger, je dirais qu’un chrétien seul et triste est un chrétien dans le coma. Ce sont l’attention fraternelle et l’amour du prochain qui le sauveront. A Coridon, pour ce temps de l’Avent 2019, nous organisons des visites fraternelles à domicile de deux heures de temps maximum. A la suite de la visitation de la Vierge Marie, mettons-nous en route avec empressement vers les autres pour retrouver le cœur de notre vie chrétienne : la prière, la fraternité, le service, la lecture de la parole grâce à « Bible en Nous », et le témoignage, fruit de l’amour que nous montrons les uns pour les autres. Bravo aux familles, aux paroisses, aux personnes qui pensent à inviter ou à visiter ceux qui sont seuls et tristes. Que par la puissance de l’Esprit Saint, tout esprit de solitude et de tristesse soit chassé par le Nom de Jésus ! Et que tout esprit loue le Seigneur ! Amen Père Arnaud Goma, Communauté du Chemin-Neuf Curé de Coridon et aumônier d’étudiants ■ empressement vers les autres pour fraternité, le service, la lecture de la parole grâce à « Bible en Nous » , et le témoignage, ? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ Peut-on être seul et triste à Noël ? ‘‘

596 - Accourons-y donc !