599 - Me voici ! - Eglise Catholique en Martinique

Page 1

Page 2

EDITORIAL 2 AGENDA DE L'EVEQUE 163 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 A ujourd’hui, l’Église célèbre la Présentation du Seigne\ ur au Temple, aussi appelée la Chandeleur ; c’est la fête de la « lumière qui se révèle aux nations ». Elle clôt le temps de Noël. Ce 2 février est également la Journée de la vie consacrée, i\ nitiée en 1997 par le pape Jean-Paul II. C’est la fête de ces hommes et de ces femmes qui, inspirés par le don du Christ, ont fait le choix de tout abandonner pour marcher à sa suite. Rendons grâce à Dieu pour tous ces fidèles disciples. Comme nous l’affirme le pape François dans son homélie pour la Journée de la vie consacrée, « Dieu nous appelle à la rencon\ tre à travers la fidélité à des choses concrètes : la P rière quotidienne, la Messe, la Confession, une vraie Charité, la Parole de Dieu chaque jour ». N’est-ce pas vers ces « choses concrètes » que notre Archevê\ que souhaite orienter les néophytes ayant reçu les sacrements de l’Initiation chrétienne, ou qui sont en cheminement ? Il les a réunis, en effet, le 18 janvier dernier, au Palais des Sports du Morne-Rouge, et leur a affirmé que « Le Seigneur appelle chacun par son nom, qui que nous soyons. Aucun n’est vraiment digne, mais par notre baptême nous avons tous la dignité d’enfants de Dieu ; par notre confirmation, nous sommes tous envoyés ». Nous avons déjà ainsi des éléments de réponse à la question posée dans la rubrique «An tchè Légliz-la : « Célibataire, ent\ re les familles et les consacrés, ai-je ma place dans l’Eglise ? ». Le clergé de Martinique a effectué sa retraite annuelle au Foyer de Charité de Trinité, du lundi 13 au vendredi 17 janvier 2020. Le prédicateur était un des leurs, le Délégué de l’\ évêque à la Formation de notre diocèse. « Nous sommes tous invités \ à rester fidèles à Notre Dieu, en étant authentiques », telle \ est la conclusion du compte-rendu de ce temps fort qui nous est livrée. Retrouvez dans cette édition, une interview d’Annick François- Haugrin, historienne et généalogiste, relative à la présenta\ tion du livre sur l’Histoire de l'anti-esclavagisme catholique en Martinique. Ce livre paru le 8 février 2020, en la fête de sainte Joséphine Bakhita, fait suite aux conférences et rencontres de prière organisées e\ ntre le 8 février et le 22 mai 2018, à l’occasion du 170 ème anniversaire de l’abolition de l’esclavage (1848-2018). Dieu libère ceux qui se consacrent à Lui, et offre à tous le Sa\ lut. Jésus présenté au Temple, ouvre un chemin de libération à l’humanité. Ne restons donc pas centrés sur nous-mêmes ! Laissons-nous guider par l’Esprit-Saint. Que notre route soit éclairée par Jésus, la Vraie Lumière, pour cette année 2020 ! Bon dimanche à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL 33 MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE EGLISE UNIVERSELLE\C • La Parole Dominicale • Céliba\baire, en\bre les familles e\b les consacrés, ai-je ma place dans l’Eglise ? • Les enjeux de la\n vie consacrée en Mar\binique • Fra\berni\bé des Pe\bi\bes Sœurs de Jésus : les pe\bi\bes sœurs qui\b\ben\b le Carbe\b • Le\b\bre à une jeune ﬁ lle s’in\berrogean\b sur sa voca\bion • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) • Les grands Rendez-vous 2020 (sui\be) • Rassemblemen\b synodal des néo\nphy\bes • Re\brai\be du clergé de la Mar\binique \n • Les Samedis du Cen\b\nre de Prépara\bion au Mariage (CPM) • En marche pour une civilis\na\bion de l’Amour avec Parlez-moi d’Amour (PMDA • ICEA • His\boire de l'an\bi-esclavagisme ca\bholique en Mar\binique - Une \nin\berview de M me Annick François-Haugrin • Bible En Nous • La parabole des lune\b\bes rondes • Homélie du Sain\b-Pèr\ne pour la Journée mondiale de la vie consacrée 2222 3333 4 5 6 7 8 9 10 12 11 13 14 15 15 MÉDIAS 19 • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be)• Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) COIN JEUNESSE 18 • Céliba\baire, en\bre les familles e\b les consacrés, • Céliba\baire, en\bre les familles e\b les consacrés, AN TC\bÈ LÉGLIZ-LA 17 1414 Dossier : LA VIE CONSACRÉE

Page 3

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 3 U n homme se vit, un jour, prescrire des lunettes par son médecin. Si les corrections et les détails techniques incombaient aux spécialistes, la dimension esthétique du nouvel outil était de son ressort. Cet homme était un religieux. Il opta pour une paire de lunettes rondes… Rondes comme celles du pape Pie XII, rondes comme celles du père Lagrange, de saint Maximilien Kolbe, ou, certainement, de saint Thomas d’Aquin, bref rondes… L’affaire ne fut pas aisée ! Les lunettes rondes n’étaient plus (mais alors plus du tout !) à la mode ! Les opticiens, d’abord incrédules puis abasourdis, tentaient, à chaque nouvelle paire, de le convaincre de changer, de prendre des lunettes carrées… On pouvait peut-être lui arrondir les angles !? Les esthètes et autres modistes qu’il rencontrait évaluaient la forme de son visage, la tendance ou la mode et tentaient de lui faire faire un autre choix. Mais lui refusa tout compromis ! De guerre lasse, les vendeurs finissaient, après avoir feuilleté en vain mille- et-un catalogues, par dénicher, dans le fond d’un tiroir d’une arrière-boutique, une monture, certes "mathusalémienne", mais… ronde ! Ronde, comme celle de Pie XII ou du P. Lagrange… ! Démodé pendant quelques années, quelle ne fut pas la surprise du bon frère de voir apparaître, sur le nez des personnes les plus élégantes du moment, des lunettes qui n’étaient plus tout a fait carrées. Puis, le temps arrangeant les choses, tout le monde se mit à « s’arrondir »… je parle bien sûr des porteurs de lunettes… ou, plutôt, des lunettes elles-mêmes ! Si bien qu’au bout du compte notre religieux à lunettes se trouva… à la mode. Oui, à la mode ! avec ses lunettes qu’il avait conservées quand tous les autres les rejetaient, ses lunettes rondes comme celles de saint Maximilien ou de saint Thomas… Cette parabole des lunettes rondes est celle de notre foi en ce début de XXI e siècle si peu catholique. L’Eglise est comme ces lunettes rondes : elle n’est pas (mais alors pas du tout !) à la mode. Nos principes et nos convictions ne correspondent pas à la façon de penser en vogue. Nos pratiques et nos dogmes paraissent vieillots, désuets, out- of-date, définitivement rangés au placard des arrière-boutiques des doctrines les plus piteuses et moyenâgeuses. Notre discours moral, sans compromis, notamment sur la sexualité ou la conjugalité, la liturgie de nos assemblées ou la structure masculine de notre clergé sont loin des religions à la mode. Les gens n’entendent pas la liberté quand nous invoquons la fidélité absolue ; ils ne voient ni joie, ni consolation dans les célébrations rituelles des sacrements qui procurent pourtant le salut de Dieu ; les foules ne ressentent pas la fraternité dans le rapport paternel aux pasteurs ; notre engagement dans la société semble manquer de radicalité, de violence, de virilité pour défendre une certaine idée de Dieu ou du monde. Pour les personnes fragilisées, nous sommes peu crédibles. En nous revendiquant non-violents, nous paraissons aussi niais qu’incapables de changer le monde. Cependant, comme pour les lunettes, le temps arrangera les choses : ce monde qui expérimente les pratiques libertaires connaîtra bientôt la frustration, s’ennuiera des célébrations religieuses sans présence réelle, sera las de se jeter au pied de gourous qui n’ont rien d’autre à donner qu’eux-mêmes ! La pauvreté naïve de l’Eglise révélera la vérité farouche de son message et manifestera sa mission anti-système et révolutionnaire ! Elle seule n’aura pas hurlé avec les loups ou, plutôt, bêlé avec les moutons ! Alors, on se mettra à arrondir les angles des opinions anti-catholiques ; et nous, qui avons conservé la foi quand tous les autres la rejetaient, nous serons… à la mode. Oui, à la mode et catholiques comme Pie XII, comme le père Lagrange, saint Maximilien Kolbe et saint Thomas d’Aquin ! + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ MOT DE L’ÉVÊQUE La parabole des lunettes rondes

Page 4

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 4 EGLISE UNIVERSELLE\n A ujourd’hui la Liturgie montre Jésus qui va à la rencontre de son peuple. C’est la fête de la rencontre : la nouveauté de l’Enfant rencontre la tradition du temple ; la promesse trouve un accomplissement ; Marie et Joseph, jeunes, rencontrent Syméon et Anne âgés. Tout, en somme, se rencontre quand arrive Jésus. […] L’Evangile nous dit aussi que la rencontre de Dieu avec son peuple a un début et un objectif. Elle commence par l’appel au temple et elle aboutit à la vision dans le temple. L’appel est double. Il y a un premier appel « ce qui est écrit dans la Loi ». C’est celui de Joseph et Marie qui vont au temple pour accomplir ce que la Loi prescrit. Le texte le souligne presque comme un refrain, bien quatre fois. Ce n’est pas une contrainte :[…] ils viennent pour répondre à l’appel de Dieu. Ensuite il y a un second appel, selon l’Esprit. C’est celui de Syméon et Anne. Cela aussi est mis en évidence avec insistance : par trois fois, au sujet de Syméon, on parle de l’Esprit Saint et on termine avec la prophétesse Anne qui, inspirée, loue Dieu. Ce double appel, de la Loi et de l’Esprit, que dit-il à notre vie spirituelle et à notre vie consacrée ? Que tous nous sommes appelés à une double obéissance : à la loi – dans le sens de ce qui donne bon ordre à la vie – et à l’Esprit, qui fait des choses nouvelles dans la vie. Ainsi naît la rencontre avec le Seigneur : l’Esprit révèle le Seigneur, mais pour l’accueillir il faut la constance fidèle de chaque jour. Même les charismes les plus grands, sans une vie ordonnée, ne portent pas de fruit. D’autre part, les meilleures règles ne suffisent pas sans la nouveauté de l’Esprit : loi et Esprit vont ensemble. Pour mieux comprendre cet appel que nous voyons aujourd’hui dans les premiers jours de vie de Jésus au temple, nous pouvons aller aux premiers jours de son ministère public, à Cana, où il transforme l’eau en vin. Là aussi, il y a un appel à l’obéissance, avec Marie qui dit : « Tout ce qu’il [Jésus] vous dira, faites-le ». Tout. Et Jésus demande une chose particulière ; […] il demande une chose concrète et exigeante. Il demande de remplir six grandes amphores de pierre pour la purification rituelle, qui rappellent la Loi.[…] C’est ainsi pour nous : Dieu nous appelle à la rencontre à travers la fidélité à des choses concrètes : la prière quotidienne, la Messe, la Confession, une vraie charité, la Parole de Dieu chaque jour. Choses concrètes, comme dans la vie consacrée, l’obéissance au Supérieur et aux Règles.[…] La rencontre qui naît de l’appel, culmine dans la vision. Syméon dit : «Mes yeux ont vu le salut». Il voit l’Enfant et il voit le salut. Il ne voit pas le Messie qui accomplit des prodiges, mais un petit enfant. Il ne voit pas quelque chose d’extraordinaire, mais Jésus avec ses parents, qui portent au temple deux tourterelles et deux colombes, c’est-à-dire l’offrande la plus humble. Syméon voit la simplicité de Dieu et accueille sa présence. Il ne cherche pas autre chose, il ne demande pas et ne veut pas davantage, il lui suffit de voir l’Enfant et de le prendre dans ses bras : « nunc dimittis, maintenant tu peux me laisser m’en aller ». Dieu lui suffit comme il est. En Lui, il trouve le sens ultime de sa vie. C’est la vision de la vie consacrée, une vision simple et prophétique, où on tient le Seigneur devant les yeux et entre les bras, et rien d’autre ne sert. La vie c’est Lui, l’espérance c’est Lui, l’avenir c’est Lui. La vie consacrée est cette vision prophétique dans L'Eglise : c’est un regard qui voit Dieu présent dans le monde, même si beaucoup ne s’en aperçoivent pas ; c’est une voix qui dit : “Dieu suffit, le reste passe” ; c’est une louange qui jaillit malgré tout, comme le montre la prophétesse Anne.[…] Voilà la vie consacrée : louange qui donne joie au peuple de Dieu, vision prophétique qui révèle ce qui compte. […] François ■ Samedi 2 février 2019 Homélie du Saint-Père pour la Journée mondiale de la vie consacrée du temple ; la promesse trouve un accomplissement ; Marie et Joseph, jeunes, rencontrent Syméon et Anne âgés. Tout, en somme, se rencontre L’Evangile nous dit aussi que y a un premier appel « ce qui est écrit dans la Loi ». C’est celui de Joseph et Marie qui vont au temple pour accomplir ce que la Loi prescrit. Le texte le souligne presque comme un refrain, bien quatre fois. Ce n’est pas une contrainte :[…] ils culmine dans la vision. Syméon dit : «Mes yeux ont vu le salut». Il voit l’Enfant et il voit le salut. Il ne voit pas le Messie qui accomplit des prodiges, mais un petit enfant. Il ne voit pas quelque chose d’extraordinaire, mais Jésus Il ne cherche pas autre chose, il ne demande pas et ne veut pas davantage, il lui suffit de voir l’Enfant et de le prendre dans ses bras : « peux me laisser m’en aller ». Dieu lui suffit comme il est. En Lui, il trouve le

Page 5

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 55 Dimanche 2 février 2\b2\b la P arole Dominicale Présentation du Seigneur au Temple - Année A L e témoignage du vieillard Syméon que nous rapporte l’évangile de ce dimanche (Luc 2, 22-40) peut nous aider à relever le défi missionnaire de notre temps « porter Jésus au monde ». Trois mots résument l’essentiel du message : préparation, accueil et annonce, sans oublier que le principal acteur de la mission est l’Esprit saint. Celui qui veut annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ est alors invité à donner des témoignages vivants de la façon d’être en relation avec Dieu, selon ce que nous révèlent ces expressions dans le cadre de notre méditation. Il est important de constater dès le début que Syméon est un homme de l’Esprit Saint. Avant même de prendre l’Enfant Jésus dans ses bras, l’Esprit Saint était déjà bien à l’œuvre dans la vie de notre personnage : « l’Esprit Saint était sur lui, l'Esprit lui avait révélé, Il était poussé par l’Esprit saint… ». Syméon était donc dans une parfaite relation d’intimité, de confidence, d’obéissance et d’abandon à l’Esprit saint qui le préparait et le prédisposait à se présenter à Jésus au Temple, le lieu de la rencontre entre Dieu et son peuple qui y vient pour apporter son offrande. C’est bien dans ce lieu où le Seigneur a choisi de présenter aussi son offrande de paix et de lumière pour l’humanité en la personne de son fils Jésus, à travers les paroles inspirées de l’Esprit Saint de Syméon. D’où le nom « Présentation de Jésus au Temple » qu’a pris cette fête depuis 1967. Notons aussi que l’Esprit Saint a permis à Syméon de faire la démarche vers le Temple, une attitude qui invite à l’ouverture à Dieu, et par évidence aux autres personnes se trouvant au même endroit pour la même occasion. Le témoignage de Syméon rappelle que la relation avec Dieu ne se réduit pas à sa dimension personnelle, voire individuelle, elle nous invite toujours à savoir composer avec la communauté qui nous accompagne dans notre cheminement. Nous voyons que Syméon ne se contente pas uniquement de rencontrer et voir le Sauveur, il va l’accueillir en le prenant dans ses bras. C’est une attitude salutaire attendue de l’Homme dans ses ténèbres, invité à choisir Dieu pour père et Jésus pour frère, face au mystère de l’incarnation que nous a essentiellement rappelé la fête de Noël « Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu… » (Jn 1, 12). Dans l’expérience du vieillard Syméon, l’accueil de Jésus transforme, il donne la paix et la joie du cœur ainsi que l’envie de bénir Dieu, chasse toute peur même celle de la mort qui empêche parfois d’avancer : « Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix » (Lc 2, 29). Il y a quelques semaines, nous avons fêté la nouvelle année 2020. Cela signifie aussi qu’il y a environ 2020 ans que Jésus est entré dans notre histoire. Environ 2020 ans de saints combats pour la vie, la justice, la paix l’amour, l’espérance et bien d’autres valeurs évangéliques qui nous élèvent à notre véritable dignité. Des combats commencés par Jésus lui-même en en payant par sa propre vie, car il n’a jamais été accueilli par tous comme le messie : « la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie » (Jn 1, 5). Beaucoup de ses disciples ont suivi ses pas étant maltraités et parfois tués pour la même cause. Jusqu'à aujourd'hui encore, nombreuses sont les personnes qui se dévouent en offrant leur existence afin de porter Jésus paix et lumière au monde, même si ce dernier semble de plus en plus indifférent à tout ce qu’on dit et fait au nom de Jésus. Sans être trop pessimiste, fort est de constater parfois avec tristesse que la société continue avec violence à mettre à l’écart Dieu et la religion comme si les nombreux sacrifices et efforts déployés depuis plus de 2000 ans n’avaient jamais été suffisants. Une chose est sûre, cela ne vient pas uniquement de l’hostilité du monde au message évangélique, mais parfois aussi de la responsabilité spirituelle personnelle et communautaire des baptisés et de ceux qui se disent chrétiens et qui sont sensés porter Jésus en eux sous la conduite de l’Esprit Saint. En vue d’un témoignage plus vivant et efficace de disciples missionnaires de Jésus, nous sommes donc invités à nous laisser interpeller constamment par la Parole de Dieu et son Esprit Saint qui renouvèle nos façons d’accueillir et de proposer Jésus à nos contemporains. Dans notre vie de foi : Quelle place accordons-nous à l’Esprit Saint ? Ouvrons- nous davantage à la foi vécue en famille, en communauté et en Eglise ? Prenons- nous le temps de nous préparer lorsqu’il s’agit de venir à Jésus ou de lui rendre service ? Ayons-nous le désir et la joie de porter Jésus en toute circonstance ? Père Lucianno Rinasoa CSSp., Curé de De Briant ■ Malachie 3,1-4 •\2 Psaume 23 • Hébreu\b 2,14-18 • L\2uc 2,22-40 LITURGIE Le Vieillard Syméon, un modèle pour l’évangélisation

Page 6

Page 7

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 7 Le samedi 18 janvier 2020, notre archevêque Mgr David Macaire qui avait eu le souhait de rencontrer tous les néophytes adultes ayant reçu les sacrements de l’Initiation chrétienne depuis 2015, ainsi que ceu\b en cours de cheminement, a eu l’immense joie d’accueillir plus de 350 hommes, femmes, jeunes et moins jeunes qui ont répondu avec enthousiasme à son\2 invitation. C ’est la commune du Morne- Rouge qui a été choisie par l’évêque pour cet évènement, et M me le Maire a mis à disposition du Service Diocésain du Catéchuménat le hall des sports de la commune. La journée a débuté dès 8h par l’accueil à l’église, suivi à 8h30 par la messe présidée par Mgr Macaire, qui était entouré des pères Gérard Nison et Jozef Nowak. Notons la présence des religieuses dominicaines de Notre-Dame de la Délivrande. La célébration a été animée par la jeune chanteuse Agnès Michel. Elle a, par sa voix et les chants choisis pour la circonstance, réjouit le cœur de l’assemblée. Dans son homélie sur l’évangile du jour « l’appel de Lévi », Mgr David a insisté sur le fait que le Seigneur appelle chacun par son nom, qui que nous soyons. Aucun n’est vraiment digne, mais par notre baptême nous avons tous la dignité d’enfants de Dieu, par notre confirmation, nous sommes tous envoyés. Ce qu’il y a de pauvre dans le monde, voilà ce que Dieu choisit. Jésus n’est pas venu pour les bien portants, mais pour les malades, les pauvres, ceux qui passent aux yeux des hommes comme indignes tels : Lévi, Zachée, Marie-Madeleine, la Samaritaine… A l’issue de la messe, nous nous sommes dirigés vers le hall des sports pour le déroulement de la journée : Temps festif de louanges, entrecoupé de jeux, de témoignages et de carrefours de réflexion… Quatre jeunes ont répondu sponta- nément à notre sollicitation pour l’animation musicale, Agnès accom- pagnée de Thaïs, post-confirmée de 2019, ont animé avec brio la partie chants. Pour l’animation des jeux, carrefours, mise en train, Sarodja nous a scotchés par son dynamisme, et sa joie communicative, Tatiana, néophyte de la promotion 2017, nous a introduits dans la prière par un chant d’action de grâce avant le témoignage émouvant d’Annick, néophyte elle aussi de la même promotion. Intervention de Monseigneur qui a exprimé aux néophytes sa joie d’être avec eux en ce jour, dans cette commune qui est la sienne, son église Notre-Dame de la Délivrande où il a été catéchisé, confirmé et a reçu l’appel du Seigneur à l’âge de 12 ans. L’émotion de l’assemblée était palpable lorsqu’il a fait un clin d’œil à son homélie deux heures avant, où il nous parlait de l’appel du Seigneur. Dans l’après-midi : Temps de questions libres avec l’évêque sur des thèmes variés et d’actualité, l’envoi officiel en mission pour Franck, confirmé en 2018, le témoignage de Jacky, membre du Service Diocésain du Catéchuménat et ancien catéchumène, un temps de prière et de chant d’action de grâce avant la bénédiction finale. Le catéchuménat est une chance et un cadeau pour l’Eglise, et chacun de nous est appelé à être un (une) aîné(e) dans la foi pour ces chercheurs de Dieu que sont les catéchumènes. Le résultat des réflexions de l'Assemblée sera communiqué ultérieurement dans un prochain numéro d'Eglise en Martinique. Service Diocésain du catéchuménat ■ R assemblement synodal des néophytes ÉGLISE EN MARTINIQUE

Page 8

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 8 Comme de coutume, l’Evêque, les prêtres et les diacres du Diocèse de Martinique se sont retrouvés, du lundi 13 au vendredi 17 janvier 2020, au Foyer de charité de Trinité, pour leur retraite annuelle. « A la découverte des Patriarches » peut bien résumer le thème de cette retraite spirituelle. Deu\b particularit\2és méritent d’être relevées. D ’abord, le Prédicateur de ladite retraite n’est pas venu d’ailleurs. C’est un fils de l’île qui a eu l’immense joie de nourrir spirituellement ses frères : Evêque, prêtres et diacres. Père Hugues Lafine, puisqu’il s’agit de lui, a aidé ses frères à revisiter, particulièrement, trois Patriarches : Abraham, Isaac et Jacob. Ensuite, la deuxième particularité, c’est la « coupure » intervenue au cours de la retraite. En effet, la journée du mardi 14 janvier fut spéciale. Après le petit déjeuner et l’office des laudes, c’est en bus que les retraitants se sont rendus à la Paroisse-Sanctuaire Notre- Dame de la Délivrande du Morne- Rouge. La raison du pèlerinage au Morne-Rouge s’explique par le fait que l’Eglise de Martinique y célébrait le centenaire de sa consécration à Marie, Mère Libératrice (Notre-Dame de la Délivrande). Des religieuses et des fidèles laïcs se sont joints aux retraitants pour chanter la gloire de Dieu, en l’honneur de la Très Sainte Vierge Marie. Avant la messe présidée par Mgr David Macaire, l’assemblée a vécu un temps intense de cénacle, avec le Mouvement Sacerdotal Marial. Au cours de la messe, père Christian Catayee, Vicaire épiscopal chargé de la vie spirituelle et religieuse, dans son homélie, a mis l’accent sur le rôle protecteur et libérateur joué par Marie. C’est dans la soirée, aux alentours de 19h, que les retraitants ont regagné le foyer de charité et poursuivi ainsi leur avancée spirituelle, en compagnie des patriarches. En introduction, père Hugues Lafine est parti du livre d’Esdras pour évoquer la reconstruction de l’identité religieuse d’Israël. Comparant le temps de la retraite à celui de l’exil, il a invité ses frères à prendre le temps pour la maturation de la Parole. En visitant les Patriarches, nous sommes, dans une certaine mesure, à même de comprendre et d’expliquer les situations actuelles. Tout chez les Patriarches n’était pas fameux ou saint. A côté de leurs nombreuses qualités, ils avaient aussi leurs défauts, leur fragilité. Pourtant, Dieu a jugé bon de composer avec eux dans la rédaction de l’histoire du Salut. Quelque chose vient de Lui (Dieu), quelque chose déborde de Lui. Nous sommes simplement invités à nous ajuster à Dieu afin de découvrir ce qui vient et déborde de Lui. Pour conclure, le Prédicateur a fait remarquer à ses frères que l’équilibre sera toujours à travailler. Ce n’est jamais un acquis. Nous sommes tous invités à rester fidèles à Notre Dieu, en étant authentiques. Père Caleb Yvon Miantuasila Tonta, C.S.Sp, Curé-Recteur du Sacré Cœur de Balata ■ VIE DU DIOCÈSE Retraite du clergé de la Martinique

Page 9

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 9 Le 11 janvier 2020, de 14h à 17h, s’est déroulé le Samedi du Centre de Préparation au Mariage (C\2PM) au couvent de Cluny. P lus de 300 personnes étaient réunies pour ce moment d’échanges et de partage sur le thème : « Ma sexualité, cadeau et don de Dieu ! E CCLESIA ’M 2020 ! ». Moment ouvert aux couples fiancés, mariés, en cheminement, enfin quel que soit leur état de vie. Le couple Rosamond, missionnaire de la méthode BEELING (méthode de régulation de naissance), a su, par son témoignage de vie livré avec tellement de vérité et d’amour, montrer que tout n’est pas rose dans la vie du couple où chacun vient avec ses désirs, ses aprioris, ses projets surtout dans la sexualité, mais qu’il faut s’accorder au plan de Dieu, et comment faire ? Nous avons ensuite échangé en carrefour de couples dissociés (une dizaine) sur les différentes questions que nous posons sur la sexualité dans le couple. Temps fructueux ou chacun apprend à se libérer, à être en confiance et à poser les bonnes questions sans tabou. Mais l’éclairage du diacre Jean Paul Levif mené avec brio (et l’humour – sérieux- que nous savons de Jean Paul) a su vraiment briser les barrières, les réticences. Cet éclairage, où rien n’est laissé dans les tiroirs, à mis tellement à l’aise nos invités, qu’ils posèrent les questions qu’ils n’oseraient pas auparavant sur les différentes pratiques sexuelles autorisées par l’Eglise, et bonnes dans le couple, ceci dans la joie et la bonne humeur, tout en constatant que nous sommes souvent hors du chemin tracé par Jésus et qu’un sérieux recadrage s’impose. Un temps de prière collégial a clôturé cette journée afin de sceller les relations hommes et femmes dans les couples, ouvrir à l’esprit de conversion, d’abandon à une sexualité cadeau et don de Dieu, emballée dans une pratique saine et respectueuse du plan de Dieu. Rendez-vous est donné pour le prochain Samedi du CPM, le 18 avril 2020. Mais d’ici là, nous organisons pour les couples fiancés, le Week-end des fiancés animé par Mgr Macaire, le 15 et 16 février 2020, puis le 15 mars la récollection de carême. Alors à bientôt. ■ Les Samedis du Centre de Préparation au M ariage (CPM) de Dieu, emballée dans une pratique (CPM) Un temps de prière collégial a clôturé cette journée afin de sceller les relations hommes et femmes dans les couples, ouvrir à l’esprit de conversion, d’abandon à

Page 10

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 10 Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! VIE DU DIOCÈSE C’est sur une parcelle de terre du nord atlantique, plus précisément à la paroisse de Tartane, avec l’aimable autorisation de son vicaire le père Pierre-Ale\b Zonzon, que l’Equipe PMDA- Martinique s’est réunie pour une matinée de travail afin d’élaborer le programme de la rentrée 2020. PMDA-Martinique est l’une des missions de l’Association Mère de Miséricorde, chargée de promouvoir l’accueil de la vie, explique Ingrid Vestris, la présidente de l’association. Instaurée depuis 2014 en Martinique, année de la première formation sur place, PMDA est un programme pédagogique qui propose un temps d’écoute et de réflexion avec les jeunes pour les guider dans la construction de leur vie relationnelle et affective, et leur sexualité. Pourquoi « Parler d’Amour » aux jeunes d’aujourd’hui et à leur famille ? Parce que le temps est venu de se préparer à mieux aimer et à faire des choix responsables pour vivre un amour durable. Missions auprès des établissements scolaires et du Diocèse de la Martinique : PMDA poursuit ses actions, avec l’équipe formée depuis 6 ans, auprès des établissements scolaires qui en font la demande, notamment les établissements catholiques. A titre d’exemple, l’encadrement de l’établissement et l’équipe de la catéchèse du Séminaire Collège en ont fait un projet bien établi et accueilli par les familles et les jeunes, devenu pérenne pour 2020. Au sein du diocèse de la Martinique, la mission PMDA, en lien avec la Pastorale familiale, sous la responsabilité du père Wilfried Bannais, se poursuit. Certains jeunes des paroisses du Centre-est et Ouest, Nord Atlantique et Nord Caraïbe ont déjà bénéficié du programme. En 2020, à la demande de l’Archevêque Mgr David Macaire, le programme devra s’étendre à l’ensemble des paroisses de l’île sur les années du cheminement. La beauté du programme quant aux réponses apportées aux jeunes, selon leurs préoccupations actuelles, son accueil par le pape François en 2019 lors de l’audience réservée aux équipes, et son déploiement sur l’ensemble des paroisses, vont nécessiter des forces vives pour faire fructifier le projet à l’échelle diocésaine et paroissiale. Afin d’ouvrir le programme à un plus grand nombre, une session d’information- formation sera dispensée par Valérie et Privat Ternynck, formateurs au sein du mouvement national. Formation – PMDA : le 22 et 23 Février 2020, au Couvent de Cluny, de 8h30-17h00 1 Tout un chacun pourra s’inscrire. Apporter une pierre à l’édifice pour continuer à bâtir une civilisation de l’Amour, tels sont nos bons vœux pour une année riche en… Amour Bonne et Sainte Année 2020 Equipe PMDA Martinique ■ VIE DU DIOCÈSE En marche pour une civilisation de l’Amour avec Parlez-moi d’Amour (PMDA) - Programme & Formation Année 202\C0 – contacts : Ingrid Vestris 0696.37.84.86 Inscription en ligne pour la formation PMDA : http://www.weezevent.com/ formation-parlez-moi-d-amour Pour informations complémentairescomplémentaires du mouvement national. Formation – PMDA : le 22 et 23 Février 2020, au Couvent de Cluny, de 8h30-17h00 1

Page 11

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 11 Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’internationall Un accompagnement personnalisél Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! Learn to change Licence Sciences Sociales Parcours Sciences Politiques et Ecologie Humaine Diplôme d’Etat - Licence (France) et Bachelor (Canada) Le campus d’enseignement supérieur de l’ICEA vous propose : l Un enseignement d’excellence pluridisciplinaire et ouvert sur l’international l Un accompagnement personnalisé l Un environnement moderne et hyper connecté 0696 27 10 44 contact@icea-edu.fr 122 bis, rue Victor Sévère 97200 Fort-de-France - Martinique Retrouvez cette licence sur Parcoursup ! la Licence de l’ICEA après le bac ! 66 bonnes raisons de choisi r Un parcours d’excellence pour une formation fondamentale L’accès à un double diplôme de Licence et Bachelor Une équipe d’enseignants de premier plan Des promotions à taille humaine et un accompagnement personnalisé Un environnement de travail hyper connecté Un cursus ouvert sur l’international Grâce à un enseignement innovant de thématiques telles que l’histoire, l’économie et les disciplines juridiques, la géopolitique, l’écologie et la sociologie, cette Licence permet aux étudiants de mieux comprendre le monde dans lequel nous évoluons, et de développer leur capacité d’entendement, de réflexion et d’analyse. La Licence Sciences Sociales - Parcours Sciences Politiques et Ecologie \ Humaine proposée par l’Ecole Thomas More de l’ICEA a de nombreux atouts. Voici 6 raisons de la choisir sur Parcoursup ! Vous voulez effectuer des études passionnantes, ouvertes sur l’international et diplômantes ? Sélectionnez la Licence Sciences Sociales de “Institut Catholique \ Européen des Amériques” sur Parcoursup ! Renseignements au 06 96 27 10 44 - contact@icea-edu.fr ou sur www.icea-edu.fr D ans le cadre du cursus double diplôme, les étudiants ont la possibilité d’effectuer des universités d’été et leur \ 3 ème année de Licence à l’Université Saint-Paul à Ottawa. Cette immersi\ on leur permettra d’obtenir le diplôme d’Etat de Bachelor (en plus de celui de Licence) généralement acquis en 4 ans au lieu de 3. Avec ce précieux sésame, ils pourront poursuivre leurs études en Europe, dans les Amériques et même en Asie. L ’expertise des professeurs et leur complémentarité sont cruciales dans la transmission des savoirs, savoir-faire et savoir-être. L’équipe pédagogique est composée d’une grande majorité de titulaires\ de Doctorat confirmés, résidents en Martinique, mais aussi venus de France hexagonale, du Canada et d’Italie. Cette équipe est complé\ tée par un écosystème d’intervenants plus ponctuels de grande qualité. T out au long des trois années de formation, l’accompagnement personnalisé, le suivi par des chefs d’entreprise, le coaching pour savoir être cadre, sont autant d’éléments qui participent au développement personnel et professionnel des étudiants afin de les accompagner vers leur succès. Le bâtiment de l’ICEA, qui s’étend sur 1000 m 2, a été entièrement rénové. Hyper connecté, il offre un espace de travail et de vie agréable, confortable et fonctionnel. De quoi étudier dans d’excellentes conditions ! De nombreuses expériences d’immersion à l’étranger sont proposées aux étu- diants, et ce dès la première année. Ils pourront ainsi construire leur cursus en intégrant des destinations tels que le Canada, le Chili ou encore la République Dominicaine. 1. 3. 5. 2. 4. 6.

Page 12

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 12 Histoire de l'anti-esclavagisme catholique en Martinique B onjour Annick ! Cet ouvrage, est le résultat d’un travail collectif que vous avez dirigé ? Effectivement, l’Histoire de l'anti- esclavagisme catholique en Martinique est une commande de notre évêque à laquelle j’ai répondu par engagement à mes convictions, mais qui m’a passionnée. Si effectivement les travaux ont été menés sous ma direction, il s'agit bien d’un travail d’équipe. Pendant près d’un an et demi, le groupe CAP 170 s’est réuni une à deux fois par mois. Composé de deux laïques, Lydia Ramael et Annick François-Haugrin, des pères Jean-Michel Monconthour, Pierre Henderson et Benjamin François-Haugrin, aidé du fr. Gilles Danroc et avec la contribution de l’historien Serge Pain, ce groupe a mené une réﬂexion approfondie sur la posture de l’Eglise catholique face à l’esclavage avant de passer à la production écrite. Pourquoi ce délai de deux ans ? Avez-vous découvert de nouveaux documents mettant en lumière le combat des opposants catholiques à la traite négrière transatlantique ? La production écrite était prévue pour octobre 2018. Plusieurs facteurs expliquent ce retard. On peut retenir la phase de recherche documentaire qui a été très longue, parce que nous avons voulu consulter un maximum de sources. Et je dois dire que même la relecture de « classiques » comme les R.P. Labat ou Dutertre, nous a permis de changer notre regard. De plus, la recherche universitaire débouche sur des perspectives nouvelles. C’est ainsi qu’en novembre 2019, j’ai assisté à un séminaire à Paris où j’ai encore eu des éléments nouveaux à intégrer à notre livre. Ce travail devait déboucher sur un livret de quelques dizaines de pages, ﬁnalement vous nous proposez un livre de 160 pages ? Ces éléments nouveaux ainsi que des échanges avec des spécialistes comme le fr. Gilles Danroc, Philippe Delisle, Claude Prudhomme, ou encore Charlotte Castelnau-L’Estoile, nous ont amenés à creuser des thématiques. Rien que pour la chronologie qui est proposée, il m’a fallu des heures et des heures de travail de jour comme de nuit ! La question de la Réparation a été débattue dans le groupe, et le père Benjamin François-Haugrin, qui avait produit 30 pages, a accepté que son texte soit réduit de plus de la moitié ! Et que dire des passionnantes vies des prêtres expulsés de la colonie entre le XVII e et le XIX e siècles, ou de Mères Anne-Marie Javouhey et Laure Sabès ! Trente pages, c’était juste insufﬁsant ! Car notre ambition dans l’Histoire de l'anti-esclavagisme catholique en Martinique est que le rôle de l’Eglise soit compris. Que la vérité soit dite à partir de documents qui y sont explicités et des témoignages qui y sont présentés. C’est ainsi que la position de l’Eglise avant l’arrivée de Christophe Colomb sera analysée de la lettre Unum est du pape Jean VIII en 873, en passant par la très mal comprise encyclique de Nicolas V, Romanus Pontifex, en 1454, pour terminer par le sermon de Montesinos en 1511. On poursuivra par les positions des papes s'opposant à la traite comme à l’esclavage. Et même si d’aucuns estiment que l’encyclique In Plurimis du pape Léon XIII arrive tardivement (en 1888), il faut savoir que le pape François a Histoire de l'anti VIE DU DIOCÈSE Une interview de Madame Annick François-Haugrin Pour le 170 ème anniversaire de l’abolition de l’esclavage (1848-2018), Mgr David Macaire a voulu faire travailler en profondeur par des historiens la question du rapport de l'Eglise à l'esclavage et faire la vérité sur ce sujet épineu\b. L'Eglise catholique en Martinique avait alors organisé une série de conférences et de rencontres de prière entre le 8 février et le 22 mai 2018. Le 8 février 2020, fête de sainte Joséphine Bakhita, un livre présentant l’Histoire de l’anti-esclavagisme catholique en Martinique paraît sous la direction d’Annick François-Haugrin, historienne et généalogiste. Ce livre permettra de mieu\b connaître et d'honorer les chrétiens qui, au nom de leur foi et au péril de l\2eur vie, ont lutté \2chez nous contre l'esclavage.

Page 13

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 13 Livre de Néhémie (Nh) Livre des Proverbes (Pv) 13 chapitres 19 chapitres Lire toute la Bible en une année Pour ceux qui désirent lire la Bible ENTIÈREMENT, Eglise en Martinique reprend, numéro après numéro, la répartition proposée dans la Bible En Nous : « Lire la Bible en une année » (page XVII). Commencer la lecture par une petite prière (certaines sont proposées dans la BEN) et un « Je vous salue Marie ». Prenez connaissance de l’introduction proposée par les biblistes. Cela enrichira votre compréhension. Restez bien dans une lecture amoureuse, un dialogue avec votre Dieu : dégustez, ne dévorez pas ! Relisez, s’il le faut, plusieurs fois un verset ou un bref passage… et laissez Dieu vous parler. Bonne lecture à tous ! reprend, Temps ordinaire avant le carême Du 2 au 15 février 2020, vous pourrez lire : été contraint, 130 ans après, le 8 mai 2018, de condamner à nouveau ce qu’il a qualiﬁé de « vieux problèmes du nouveau monde » ! Bien entendu, il sera aussi question de l’action d’Epiphane de Moirans (à qui nous avons rendu hommage en mai 2018 en donnant à son nom une rue des Trois-Ilets), de l’abbé Grégoire, de l’abbé Dugoujon, des nombreux curés coloniaux et religieux abolitionnistes. Nous avons réﬂéchi sur la place de Victor Schœlcher dans le mouvement abolitionniste, mais aussi sur celle de Charles Cyrille Bissette. Si l’Eglise est mise au banc des accusés par certains, elle a la possibilité d’avoir de nombreux témoins à décharge ! Où pourrons-nous trouver ce livre ? J’espère que le livre sera disponible dans toutes les paroisses et dans toutes les librairies. En tout cas, une campagne de promotion pour le porter partout où ce sera nécessaire sera entreprise dans les prochains jours, et nous serons à disposition pour répondre à tous. Le travail de recherche continue pour vous et les historiens qui ont travaillé avec vous, un colloque sera organisé en octobre 2020 ? Si nous voulons en effet que l’Histoire de l'anti-esclavagisme catholique en Martinique soit connue de tous, il faut que tous les Martiniquais, tous ceux qui souhaitent profondément construire, sur des vérités historiques, un seul peuple martiniquais, achètent et lisent le livre aﬁn de discuter avec des spécialistes qui viendront d’Italie, d’universités françaises, de Guadeloupe, de Guyane… Le comité scientiﬁque se réunissant dans une quinzaine de jours, la liste des intervenants n’est pas encore arrêtée. Merci Annick pour toutes ces précisions. Propos recueillis par Michel Déglise ■

Page 14

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 14 LA VIE CONSACRÉE DOSSIER La vie religieuse, c’est un don que Dieu fait à l’Eglise… tous ceu\b qui décident de vivre cette consécration baptismale s’engagent à relever les défis de l’Eglise, et pour l’Eglise. C es défis sont ceux de notre temps, de notre société ; et quels sont-ils ? - Celui de détrôner l’argent qui est roi ; car en avoir par tous les moyens les plus faciles, sans trop d’efforts : c’est le rêve ! - Le défi du respect de la personne qui devient de plus en plus un objet, un numéro, un déchet. Les personnes âgées sont alors malheureusement souvent un exemple de perte de cette considération. - De plus, des hommes et des femmes de tous âges vivent des situations humaines sans perspectives d’avenir ; ils sont nombreux ceux dont l’existence n’a plus aucun sens. D’autres phénomènes font autant de ravages dans notre société comme l’alcool, la drogue… particulièrement chez les jeunes etc., quels que soient les milieux sociaux. Alors, la question de l’écologie devrait être l’affaire de tous, parce qu’initiée dès le plus jeune âge, elle devrait faire partie de toute éducation humaine intégrale. Tous ces constats sont des appels, des remises en question… pour chacun, pour notre Eglise. Dans une société où les associations sportives, culturelles ou de loisirs sont encore bien présentes, le sens du service bouge. L’engagement se veut ponctuel ou très intéressé, alors l’engagement religieux qui est entier et gratuit n’attire plus. La diminution de la visibilité des consacrés dans les hôpitaux, les écoles… tous ces lieux de service ne sont plus les miroirs du don de soi pour le Seigneur. Ainsi, la vie religieuse peut aider à découvrir que la vie est précieuse, d’où l’appel à en prendre soin, à la respecter, à la mettre au centre, car Dieu est maître de la Vie. Tandis que s’attaquer à la personne humaine, à sa dignité, c’est aussi s’attaquer à l’auteur de la vie : « En dehors de moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15,5) ; l’invitation à s’ouvrir sur celui qui est à l’origine de tout est pour chacun. Petits et grands sont donc appelés à se réaliser, à fonder sur la gratuité, le sens du service. Et mieux, à travailler pour plus de solidarité et de fraternité entre nous. Tout cela engage celui qui est appelé à se mettre au service, à simplifier sa vie, à se faire proche des blessés de la vie, des exclus de notre société de profits ; et aussi à s’engager pour donner un autre goût aux relations humaines, aux relations avec la nature qui nous entoure, qui nous nourrit. C’est autant un appel à faire reculer l’individualisme ou l’indifférence, à détruire les forces de mort, comme en luttant contre ce projet de la loi bioéthique, par exemple. De ce fait, la vie religieuse conduit tous les consacrés aujourd’hui encore, à accompagner tous ceux qui ont un besoin d’écoute et de prières. Sœur Sabine Papaya, religieuse Saint Joseph de Cluny Présidente du Conseil des Religieuses ■ Les enjeux de la vie consacrée en Martinique

Page 15

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 15 Après plus de soi\bante-cinq ans de bons et loyau\b services au plus près de la population, la Fraternité des Petites sœurs de Jésus va quitter la commune du Carbet. L e désir de proximité avec les habitants caractérise l’idéal des petites sœurs. Elles vivent dans une maison appelée "la Fraternité" et travaillent, comme tout le monde, afin de subvenir à leurs besoins. Leur "vocation spécifique, faite de contemplation ardente du Seigneur Jésus et d’incarnation humble et cachée au milieu des plus accablés de nos frères" (Jean-Paul II) font d’elles, des signes visibles du don de soi. Etre là tout simplement et partager misères et richesses humaines. Arrivée en décembre 1955 au Carbet, la Fraternité des Petites Sœurs de Jésus insérée au milieu des marins-pêcheurs se prépare à fermer. Petite sœur Thérèse-Eugénie (responsable), et deux Petites sœurs martiniquaises Gisèle et Marie-Luciane – entrées ensemble à la Fraternité en 1956 – habitent au 108, rue du Général de Gaulle au Carbet. Faute de relève, bientôt P etites sœurs Gisèle et Marie-Luciane rejoindront une maison de retraite dans le diocèse et Petite sœur Thérèse-Eugénie partira vivre en France métropolitaine dans une autre Fraternité. Elles ont bien œuvré à la Vigne du Seigneur, mais les contraintes de l’âge et le manque de recrue les obligent à quitter leur chère demeure au milieu des Carbétiens si émus de les voir partir. Chercher Dieu dans sa Parole, la prière, l’adoration eucharistique, la solitude, c’était toute leur vie. Désormais, elles poursuivront leur mission autrement, dans la maison de retraite où elles seront accueillies et où elles seront simple présence fraternelle, partageant la vie des autres résidents au nom de ce Dieu qui dépose son image en toute personne. Le départ définitif des P etites sœurs est prévu dans le courant de l’année 2020. Mgr David Macaire, les prêtres, diacres et tous les fidèles du diocèse les remercient chaleureusement pour tout ce qu’elles ont partagé avec tous, et tous les services rendus. Nous leur souhaitons une bonne retraite. Une messe d’action de grâce sera célébrée avant leur départ par l’évêque. E-L B ■ Fraternité des Petites Sœurs de Jésus : les petites sœurs quittent le Carbet Marie-Luciane – entrées ensemble à la Fraternité en 1956 – habitent au 108, rue du Général de Gaulle au Carbet. Faute etites sœurs Gisèle et Marie-Luciane rejoindront une maison de retraite dans le diocèse et Petite sœur Thérèse-Eugénie partira vivre en France métropolitaine dans une autre qui dépose son image en toute personne. Les Petites Sœurs de Jésus forment une congrégation religieuse de contemplatives au milieu du monde, s'inspirant de la spiritualité de Charles de Foucauld, fondée en 1939 en Algérie française par Magdeleine Hutin, en religion Magdeleine de Jésus. En 1896, alors qu’il est encore à la Trappe d’Akbès, Charles de Foucauld médite sur la dernière parole de Jésus, rapportée par l’Evangile selon Saint Luc (23,46) : « Père, je remets mon esprit entre tes mains ! ». Nous donnons ici le texte original de cette méditation. « Mon Père, je remets mon esprit entre Vos mains » … « C’est la dernière prière de notre Maître, de notre Bien-Aimé… Puisse-t-elle être la nôtre: … Et qu’elle soit non seulement celle de notre dernier instant, mais celle de tous nos instants: » « Mon Père, je me remets entre Vos mains: mon Père, je me confie à Vous, mon Père, je m’abandonne à Vous; mon Père, faites de moi ce qu’il Vous plaira; quoique Vous fassiez de moi, je vous remercie; merci de tout; je suis prêt à tout; j’accepte tout; je Vous remercie de tout; Pourvu que Votre Volonté se fasse en moi, mon Dieu, pourvu que Votre Volonté se fasse en toutes Vos créatures, en tous Vos enfants, en tous ceux que Votre Cœur aime, je ne désire rien d’autre, mon Dieu; je remets mon âme entre Vos mains; je vous la donne, mon Dieu, avec tout l’amour de mon cœur, parce que je Vous aime, et que ce m’est un besoin d’amour de me donner, de me remettre en Vos mains sans mesure; je me remets entre Vos mains avec une infinie confiance, car Vous êtes mon Père. » mon Père, faites de moi ce qu’il Vous plaira; quoique Vous fassiez de moi, je vous remercie; merci de tout; je suis prêt à tout; j’accepte tout; je Vous remercie de tout;

Page 16

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 16 Agenda de l’Archevêque Dimanche 2 février : Fête de la Vie consacrée - Visite pastorale à la paroisse des Trois-Ilets • 7h30 : Messe à l’église des Trois-Ilets • 9h30 : Messe à la chapelle de l’Anse-Mitan • 17h : Rencontre et célébration avec les consacrés du diocèse à la cathédrale Saint-Louis • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis avec les consacrés Mardi 4 février : • Conseil presbytéral Mercredi 5 février : • 15h : Rencontre avec les confirmands des paroisses de Sainte-Marie, Trinité et Tartane à l’évêché • 18h : Catéchèse de l’évêque à Emmaüs Vendredi 7 février : • Veillée de prière avec la pastorale des Hommes Samedi 8 février : • 9h : Messe diocésaine des malades à Emmaüs • 11h30 : Conférence-débat autour du livre « L’Histoire de l'anti- esclavagisme catholique en Martinique » au presbytère de la cathédrale • Du 8 au 9 février : Visite pastorale aux paroisses de Grand-Rivière et Macouba Dimanche 9 février : • 8h : Messe à l’église de Grand-Rivière • 10h : Messe à l’église de Macouba • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 11 février : • Conseil épiscopal Mercredi 12 février: • 15h : Rencontre avec les confirmands des paroisses de Sainte-Anne, Anses d’Arlet et Saint-Joseph à l’évêché • 18h : Catéchèse de l’évêque à Emmaüs Du 15 au 16 février : • Week-end des fiancés Dimanche 16 février : • Messe pour le Séminaire du Renouveau Charismatique • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis LA VIE CONSACRÉE DOSSIER Lettre à une jeune fille s’interrogeant sur sa vocation LA VIE CONSACRÉE Lettre à une jeune fille s)interrogeant sur sa vocation Lettre à une jeune fille s)interrogeant sur sa vocation Lettre à une jeune fille s)interrogeant sur sa vocation C hère jeune, J'ai bien reçu ta lettre dans laquelle tu me fais part de ton vif désir de répondre à l'appel du Seigneur, au projet de son amour pour toi dans la vie consacrée. Telle est l'initiative du Père qui désire appeler à lui l'une de ses enfants par un amour spécial et en vue d'une mission particulière. Oui, la vie consacrée est un don, un don de Dieu pour toi, un don pour l'Eglise dans le service des hommes. Dieu qui ne veut que ton bonheur t'invite à répondre et à vivre ton baptême de façon particulière et radicale. Au cœur de ce monde, la vie consacrée est déjà signe joyeux du Royaume, manifestation de l'amour de Dieu envers l'Eglise et envers le monde. Les personnes qui s'engagent dans la vie religieuse manifestent modestement la possibilité d'un don de soi dans un projet de vie tournée vers Dieu et vers les autres. Notre vie devient une vie à la suite du Christ, pour vivre comme Il a vécu, pauvre, chaste et obéissant. La vie religieuse est une magnifique aventure avec le Christ qui devient notre unique époux. Cette aventure à la suite du Christ se vit en communauté avec des frères et des sœurs qui ont un même but : "Aimer Dieu, de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa force". C'est une vie donnée à Dieu, dans la joie et dans la paix à travers les hauts et les bas de notre état de pécheur. Comme toute vocation, suivre le Christ comprend ses exigences que son amour nous fera trouver léger. Pour le moment, je t'invite à prier régulièrement, à participer à la vie de ta paroisse dans une activité (chorale, lecteur, art floral…) ou en t’inscrivant dans un groupe de réflexion (cours bibliques, évangélisation...) Tout en participant aux rencontres du Service Diocésain des Vocations, tu peux demander l’aide d’une religieuse pour t’éclairer dans ton discernement. Surtout, saisis la grâce, avance, n'aie pas peur de cet appel du Seigneur. Fais confiance à Jésus qui ne veut que ton bonheur. Sur ce chemin à la suite du C hrist, tu ne seras pas seule. La Vierge Marie sera à tes côtés comme elle a toujours été aux côtés de son Fils. Je t'invite à mettre ton premier "Oui" dans le sien, et à t’abandonner à sa maternelle protection. Elle te conduira elle-même vers Lui. En constante union de prières, bien fraternellement ! Sœur Marie ■

Page 17

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 17 I l est important tout d’abord de rappeler à ces célibataires que leur vie n’est pas un espèce de malheur qui s’abat sur eux, mais que ce célibat est une étape. Même s’ils ne l’ont pas choisi, ce n’est pas pour cela qu’ils n’ont pas leur place dans la société. Alors, lorsque le célibataire qui chemine dans l’Eglise découvre effectivement qu’il a du temps, mais qu’il ne sait pas s’il est appelé à faire comme les autres célibataires consacrés, c’est-à-dire ceux qui sont les plus visibles, et qu’il se pose un peu la question « mais qu’est-ce que je peux faire pour servir mon Eglise ? » , en premier lieu, il faut qu’il se rapproche du curé de sa paroisse, c’est-à-dire le prêtre qu’il voit régulièrement (parce que je pars du principe que c’est un célibataire qui est pratiquant régulier sur une paroisse). Donc il va voir son curé de paroisse et il lui demande : « mon père, quelles sont les choses qui existent pour que je puisse discerner ma vocation ? ». Le père pourra l’accompagner, ou alors il le mettra en lien avec des instances qui préparent des retraites (par exemple, le Foyer de charité, ou d’autres types de retraites) pour qu’il puisse se retrouver, lui. Ce contact avec le curé est important pour que celui-ci réponde aux premières questions de base, pour qu’il fasse la relecture de la vie du célibataire, ce qui peut devenir un accompagnement spirituel. L’autre solution est que le célibataire se retourne vers le responsable de la pastorale des vocations, et à ce moment là c’est pareil, il aura un entretien et un accompagnement pour faire une relecture de sa vie, et savoir si oui ou non il y a quelque chose qu’il peut faire. Il y a des fois où c’est évident que c’est « oui », et il y a des fois où c’est évident que c’est « non ». Ou alors, il peut y avoir parfois un grand doute, et là il faut prendre du temps. Ce sont au final les retraites, les temps spirituels, les temps d’accompagnement spirituel et les temps d’adoration qui permettent de voir ce qu’il y a au fond de nous et qui nous habite. Il faut donc absolument qu’un célibataire qui se pose des questions se rapproche de son curé ou d’un prêtre, ou du responsable des vocations, mais qu’il fasse des retraites spirituelles et qu’il soit accompagné pour voir si ce temps qu’il a à donner au service de Jésus est quelque chose qui brûle en lui, ainsi il pourra voir comment il peut avancer. Le célibataire peut être aussi appelé à rester célibataire, ou alors être appelé au mariage (mais pour l’instant il n’a pas encore rencontré l’épouse ou l’époux futur). En attendant, il doit quand même comprendre qu’il a une mission en Eglise. Il y a plusieurs services, pas seulement ceux qui tournent autour de l’Eucharistie (proclamer la Parole, accueillir les fidèles), mais il y a aussi le service de la Charité : qu’est-ce que je peux faire pour les voisins qui sont pauvres ? Comment puis-je aider le Secours Catholique qui est la main charitable de l’Eglise qui agit vers les pauvres ? Il y a donc plein de services, je pense donc qu’il y a dans ceux-ci une partie où, à un moment donné, l’on peut découvrir sa vocation propre, si elle est particulière. Par la vocation, nous sommes appelés à la sainteté. Donc, il y a là aussi une opportunité de découvrir l’Eglise, et voir comment le célibataire peut trouver sa place. Comment résister par rapport aux regards des autres ? Eh bien « lâchez vos cheveux » et avancez ! Ceux qui n’ont rien à faire passeront toujours leur temps à critiquer les autres et à juger, du coup, face aux critiques, célibataires, mettez-vous en action ! Autre aspect pour se positionner, est-ce qu’être célibataire c’est avoir du temps? Du temps pour se former, du temps pour aller étudier la Bible ? Père Hugues Lafine a mis en place le DUET ; il y a du temps pour se former et découvrir l’Eglise, de façon à s’engager et être heureux. La question fondamentale qui est derrière tout cela, c’est que « si le célibataire subit son célibat, il ne sera de toute façon pas heureux ». Il attendra une structure, ou il attendra quelqu’un pour le rendre heureux, et il ne sera jamais heureux. Il me semble qu’un célibataire doit accueillir son célibat comme une grâce, comme un don, pour qu’il puisse avancer et rayonner dans le monde. Mais s’il attend sur quelqu’un pour le « sortir de ça », comme une espèce de bouée de secours, il sera mal dans sa peau, et effectivement il aura du mal à affronter le regard des autres parce qu’il aura l’impression d’être jugé sur sa vie. Dans la question du célibat, il y a donc cette question fondamentale : comment être heureux et à l’aise dans ma peau aujourd’hui ? Le célibataire peut donc se positionner en se disant : « d’accord, je suis célibataire, mais ce n’est pas la fin de ma vie. J’accepte mon célibat pour un temps, et j’offre ce temps là à Dieu pour me mettre à son service et discerner s’il n’y a pas un appel particulier ». Père Emmanuel Chaulvet, Délégué Diocésain pour les Vocations ■ ? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ Célibataire, entre les familles et les consacrés, ai-je ma place dans l’Eglise ? ‘‘

Page 18

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 18 Une histoire à sui\gvre … Gab Kingsley Spider allait alors prendre la parole, lorsque des cris et des coups de feu retentirent. Gab sursauta et Spider sortit aussitôt de la voiture, son fusil à la main. L’adolescent le vit s’éloigner vers un at roupement qui laissait supposer à une terrible mêlée. Tout le monde savait que, dans les quartiers turbulents, la moindre querelle pouvait rapidement se trans- former en guérilla. Lorsqu’une balle pourfendit le pare-brise, le manquant de justesse,Gab sortit instinctivement du véhicule. Il regarda partout autour de lui, complétement hagard, car tout cela lui semblait être un véritable cauchemar. Ces hurlements, ces aboiements de pitbulls enragés, ces sif ements de balles qui at eignaient leur cible. Il lui fallait fuir tout ça ! Il se mit alors à courir, sans s’arrêter et surtout sans regarder en arrière. Il voulait simplement s’éloigner de ces cris et de cet e violence at isant cet e colère et ces peurs qui se terraient en lui. Il se rendit alors dans un des immeubles désaf ectés de l’ancienne cité scolaire qui devait être au cœur d’un projet de rénovation, depuis bientôt vingt ans… Gab y trouvait refuge lorsqu’il ne voulait plus de rien, et souhaitait ardemment disparaître. Il mon- tait alors sur la terrasse, au dernier étage duquel on avait une vue d’ensemble sur la ville. Là- haut, il se sentait inat eignable, en sécurité. Sa cachet e, n’en connaissait l’existence, ni Jo, ni même Isiah … C’est un secret qu’il gardait jalousement pour lui tout seul. Ici, il lui était déjà arrivé de pleurer, de crier de rage, avant de saisir un semblant d’apaisement. Il s’était assis sur une caisse en bois, et enfouit son visage dans ses mains. L’adolescent se concentra sur les bat ements rapides de son cœur qu’il ressentait jusque dans ses tempes, et tenta de calmer sa respiration sif ante. - C’est un bel endroit. Gab redressa la tête et vit une personne accoudée au garde- corps en fer. Il crut halluciner et secoua la tête incrédule. En cinq ans, il n’avait jamais rencontré personne dans ce lieu normalement abandonné. - Qui es-tu ? se risqua-t-il néanmoins à demander. - Messiah, répondit le « mirage ». Gab observa son interlocuteur qui lui faisait à présent face. Il avait la peau basanée, les cheveux bruns et bouclés ; il portait un t-shirt blanc, une chemise canadienne rouge, un jean et des baskets (comme la plupart des jeunes). - Pourquoi es-tu ici ? - Parce que j’étais certain de t’y trouver, répondit Messiah. - On … se connait ? demanda Gab intrigué. Messiah se contenta de hocher la tête sans donner plus d’explication. Sa physionomie avait quelque chose de rassurant, alors Gab se sentit incapable de le considérer comme un ennemi. Il poussa donc un soupir, ennuyé, en feignant de détourner son at ention de Messiah. Il se faisait dif cilement à l’idée de devoir partager son domaine. Messiah resta là, avec son regard bienveillant, et Gab se surpris à lui adresser de nouveau la parole. - Tu dis que tu étais sûr de me trouver … et pourtant je ne crois pas t’avoir déjà rencontré auparavant… Messiah esquissa un sourire compréhensif, comme si Gab avait manqué une information essentielle, mais ne lui répondit pas pour autant. L’adolescent, toujours juché sur sa caisse, fronça les sourcils, perplexe. Lorsque Messiah ne répondait pas, laissant ainsi place au silence, il avait l’impression que la réponse à ses questionnements tentait de se développer en lui comme une pousse timide de plante verte. de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans)de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans) Une histoire à sui\gvre … Chers lecteurs, nous retrouvons la suite de l’histoire dans le prochain numéro Coin Jeunesse 10 ème partie (suite) Lorsque l’homme au tatouage d’araignée demanda à ses hommes de sortir Chad de la voiture, Gab demeura seul avec lui dans la voiture …

Page 19

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 2 février 2020 – n° 599 19 Retrouvez les actualités du diocèse sur : http://martinique.catholique. fr ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\2 MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7, rue du Révérend Père PinchonBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDEX Téléphone : 06 96 \2310 333 - E-mail :\2 michel.pouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui , je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\C domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTINI\2QUE Début des inscriptions pour le Pèlerinage du Rosaire à Lourdes « Je veux qu’on y vienne en procession et qu’on prie pour les \ pécheurs ». Pour répondre à l’invitation de Notre-Dame de Lourdes, l’Association Pèlerinage du Rosaire de la Martinique t’invite à son pèlerinage annuel, dont le départ est fixé pour cette édition au samedi 3 octobre\ 2020. Cette année, trois lieux d’inscriptions sont mis en place : • Fort de France, au presbytère de la Cathédrale, de 9h à 12h Le vendredi : du 7 février au 3 juillet 2020. • Sainte Marie, au presbytère, de 9h à 12h Les samedis : 8 et 22 février, 7 et 21 mars, 4 et 25 avril, 9 et 23 mai, 6 et 20 juin 2020 • François, au presbytère, de 9h à 12h Les vendredis : 7 et 21 février, 6 et 20 mars, 3 et 17 avril, 15 mai, 5 et 19 juin 2020 Viens vite ! Le père Enel Constant, curé de la paroisse des Anses d’Arlet, la Pastorale des vocations et les groupes de prière, vous invitent à un Séminaire, le mardi 25 et le mercredi 26 février, de 6h30 à 13h, à l’Espace paroissial des Anses d’Arlet. Le Thème : « Laïcs dans l’Eglise aujourd’hui » Intervenants : Père Enel Constant et un prêtre en provenance de la Côte d’\ Ivoire Au programme : Messe, louange, enseignement, témoignages Venez nombreux Info line : 0596686218 - 0696 314 579 - 0696 312 774 - 0696 025 734 - 06\ 96 938 907 Paroisse des Anses d’Arlet COMMUNIQUÉS

599 - Me voici !