601 - Ne nous laisse pas entrer en tentation - Eglise Catholique en Martinique

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EDITORIAL 23 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Christian CATAYÉE RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com 222 «A lors Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable ».(Mt 4 :1) Nous sommes entrés dans le temps de carême depuis le mercredi des cendres. Nous avançons fermement, ensemble, vers notre Seigneur pour préparer Pâques. Ce temps de carême nous permet de reconsidérer nos attitudes envers nos frères et sœurs, de nous mettre au service de la communauté, et surtout de donner une place beaucoup plus importante à la prière pour nous fortifier afin d’empêcher l\ e malin de s’infiltrer dans nos fragilités. Dans son message pour ce carême 2020 « Nous vous en supplions au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu », le Saint-Père nous le confirme : « La prière est si importante en ce temps de Carême… La prière peut prendre différentes formes, mais ce qui compte vraiment aux yeux de Dieu, c'est qu'elle creuse en nous jusqu’à réussir à entamer\ la dureté de notre cœur, afin de le convertir toujours plus à lui et à sa volonté ». Notre diocèse nous aide à vivre un carême de veilleurs. En plus des candélabres par district, un questionnaire nous est proposé pour les semaines à venir. Il nous aidera à veiller, à prier et à jeûner pour la Martinique. Par ailleurs, la période électorale approche. Parfois nous sommes perdus face à un nombre important de candidats présentant des programmes divers et variés. Mais en fait, pour qui ne faut-il pas voter ? C’est la question posée dans la rubrique « An tchè légliz-la. Et c’est notre archevêque l\ ui- même qui nous donne des pistes. Eglise en Martinique vous propose également un dossier intitulé : « Eglise et vie politique », avec en introduction, un extrait de la doctrine sociale de l’Eglise catholique. Des témoignages viennent enrichir ce dossier. N’oublions pas que nous sommes des êtres fragiles. Tournons- nous donc avec confiance vers le Seigneur, et vivons nos tentations avec Lui. Avec Lui, nous avons l’assurance de la victoire. Bon temps de carême à tous ! Justine Lordinot ■ S ommaire EDITORIAL 33 MOT DE L’EVÊQUE EGLISE EN GUADELOUPE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE EGLISE UNIVERSELLE\P • La Parole Dominicale • Pour qui ne fau\b-il pas vo\ber ? • La pensée social\ne de l’Église • Témoignages… • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) • Visi\be Pas\borale de Mgr David Macaire à la paroisse de Grand-Rivière • Bible En Nous • Agenda de l’Archevêque • Ques\bionnaire de Carême - Guérir la famille e\b la socié\bé - Les candélabres par dis\bric\b • Weekend des ﬁ ancés avec l’accen\b in\berregional • Denier de l'Eglis\ne • Une version ra\bée du Paradis ? • Message du Sain\b-Père pour le Carême 2020 • Les évêques e\b les vicaires généraux é\baien\b réunis à Basse-Terre 2222 3333 4 5 6 7 8 8 10 11 12 10 9 14 15 Photo de couverture : Ary Scheffer 10 fevr. 1795 - 15 juin 1858 - La tentation du Christ - Crédit photo – RMN – Grand Palais – Herve Lewandowski - Musee du Louvre MÉDIAS 19 • Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be)• Une his\boire à suivre… : Gab Kingsley (sui\be) COIN JEUNESSE 18 AN TC\bÈ LÉGLIZ-LA 17 Dossier : EGLISE ET VIE POL\PITIQUE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 3 D ans son « poème calendrier lagunaire », Aimé Césaire, avec la beauté violente de sa plume, met à nu une certaine vision de notre pays par nous-mêmes : Le poète révèle la souffrance de l’inintelligibilité (ou du mystère insondable) de cette terre pour ses propres habitants 1. Il évoque, bien sûr, l’incontournable cicatrice barbare tracée dans notre âme par la traite et l’esclavage 2. Il exprime comme impossible la paix vers laquelle, comme tout humain, court, brûlant, le Martiniquais, dans un combat aux accents désespérés, vers une fin humainement inaccessible 3. Il avoue la fuite pusillanime à laquelle semble condamnée toute élévation de notre culture sociale 4. Il relate un cauchemar qui infeste régulièrement, époque après époque, l’âme de chacun et de tous 5. Il raconte la fragilité complexée d’un peuple qui, comme un épi gracile ou un insecte éphémère, subit les cyclones, les éruptions ou les séismes de sa terre et de son histoire 6. Il atteste aussi que la force de ses paroles n’a d’égale que la gravité de son mal incessant 7… Mais voici la phrase la plus terrible, la plus violente, peut-être la plus vraie, de son poème… Elle témoigne d’un amour filial déçu, pour une terre-mère qui semble maladroite à rassasier ses enfants 8 du lait spirituel et culturel désiré. Elle est empreinte d’une nostalgie résignée, surprenante quand on connaît la vie et l’œuvre de l’homme. … Le poète, surtout celui-là, est bien plus sage que les raisonneurs, les politiques, les intellectuels, les émeutiers ou les marchands de ce siècle ! Lui qui connaît la force des mots n’ignore pas l’ineptie des sophistes qui prétendront, hier ou demain, détenir une solution au mal-être de nous. Ici une fuite en avant, là une providence étatique, là-bas une révolution sanguinaire, plus près une danse effrénée ou une parade masquée, demain une réclame alléchante, aujourd’hui une promesse de campagne, après-demain une solution miracle… rien n’y fera à l’avenir, comme rien n’y a fait jadis, inutile de rêver ou de se battre : avec nos pauvres armes, nous ne sommes qu’un papillon au milieu d’un vent cyclonique… « L’avatar du paradis raté » ! Mais puisque Césaire nous fait l’honneur de parler de « Paradis » et « d’enfer », nous voilà fondés à introduire quelqu’un qu’on ne peut ignorer dans l’équation martiniquaise… le Dieu Créateur et Sauveur ! Celui qui écoute la supplique des pauvres ! Celui qui a sauvé Adam de sa chute, Abraham de sa stérilité, Moïse des mains de Pharaon, Israël de l’esclavage et de l’errance, David de son péché, le peuple des ténèbres, Madeleine de sa débauche, la Samaritaine de son égarement, l’aveugle de sa cécité, Lazare de son tombeau et Jésus de la mort !... Aimé provoque le croyant à crier : « Je suis pauvre et malheureux, mon Dieu, viens vite ! Tu es mon secours, mon libérateur : Seigneur, ne tarde pas ! » (Ps 69, 3) 2020, un carême à ne pas rater ! + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ ‘‘ Je m’accommode de mon mieux de cet avatar d’une version du paradis absurdement ratée - c’est bien pire qu’un enfer ‘‘ MOT DE L’ÉVÊQUE 1 « J’habite, dit-il, une blessure sacrée, j’habite des ancêtres imaginaires, j’habite un vouloir obscur, j’habite un long silence, j’habite une soif irrémédiable » 2 « J’habite un voyage de mille ans, j’habite une guerre de trois cents ans » 3 « J’habite de temps en temps une de mes plaies, chaque minute je change d’appartement et toute paix m’effraie tourbillon de feu » 4 « J’habite donc une vaste pensée, mais le plus souvent je préfère me confiner dans la plus petite de mes idées » 5 « À vrai dire je ne sais plus mon adresse exacte bathyale ou abyssale, j’habite le trou des poulpes, je me bats avec un poulpe pour un trou de poulpe » 6 « Frères n’insistez pas vrac de varech m’accrochant en cuscute ou me déployant en porona c’est tout un et que le flot roule et que ventouse le soleil et que flagelle le vent ronde bosse de mon néant » 7 « La pression atmosphérique ou plutôt l’historique agrandit démesurément mes maux même si elle rend somptueux certains de mes mots » 8 Ne parle t-il pas d’habiter « le pis le plus sec du piton le plus efflanqué (…) le troupeau de chèvres tirant sur la tétine de l’arganier le plus désolé ?» Exégèse prophétique d’un poème d’Aimé Césaire Une version ratée du Paradis ?

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 4 EGLISE UNIVERSELLE\n C hers frères et sœurs ! Cette année encore, le Seigneur nous accorde un temps favorable pour nous préparer à célébrer avec un cœur renouvelé le grand Mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, pierre angulaire de la vie chrétienne personnelle et communautaire. [...] 1. Le Mystère pascal,\n fondement de la conversion La joie du chrétien découle de l'écoute et de l'accueil de la Bonne Nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus : le kérygme.[...] En ce Carême de l’année 2020, je voudrais donc étendre à tous les chrétiens ce que j'ai déjà écrit aux jeunes dans l'Exhortation Apostolique Christus vivit : « Regarde les bras ouverts du Christ crucifié, laisse-toi sauver encore et encore. Et quand tu t’approches pour confesser tes péchés, crois fermement en sa miséricorde qui te libère de la faute. Contemple son sang répandu avec tant d’amour et laisse-toi purifier par lui. Tu pourras ainsi renaître de nouveau » (n. 123). La Pâque de Jésus n'est pas un événement du passé : par la puissance de l'Esprit Saint, elle est toujours actuelle et nous permet de regarder et de toucher avec foi la chair du Christ chez tant de personnes souffrantes. \b. Urgence de la con\nversion [...] La prière est si importante en ce temps de Carême. [...] La prière peut prendre différentes formes, mais ce qui compte vraiment aux yeux de Dieu, c'est qu'elle creuse en nous jusqu’à réussir à entamer la dureté de notre cœur, afin de le convertir toujours plus à lui et à sa volonté. En ce temps favorable, lais- sons-nous donc conduire comme Israël dans le désert (cf. Os 2, 16), afin que nous puissions enfin entendre la voix de notre Époux, pour la faire résonner en nous avec plus de profondeur et de disponibilité. Plus nous nous laisserons impliquer par sa Parole, plus nous pourrons expéri- menter sa miséricorde gratuite envers nous. Ne laissons donc pas passer ce temps de grâce en vain, dans l'illusion présomptueuse d'être nous-mêmes les maîtres du temps et des modes de notre conversion à lui. 3. La volonté passionnée\n de Dieu de dialoguer avec ses enfants Le fait que le Seigneur nous offre, une fois de plus, un temps favorable pour notre conversion, ne doit jamais être tenu pour acquis. Cette nouvelle opportunité devrait éveiller en nous un sentiment de gratitude et nous secouer de notre torpeur.[...] Le dialogue que Dieu, par le Mystère pascal de son Fils, veut établir avec chaque homme n'est pas comme celui attribué aux habitants d'Athènes, qui « n'avaient d'autre passe-temps que de dire ou écouter les dernières nouveautés » (Ac 17, 21). Ce genre de bavardage, dicté par une curiosité vide et superficielle, caractérise la mondanité de tous les temps et, de nos jours, il peut aussi se faufiler dans un usage trompeur des moyens de communication. 4. Une richesse à partager et non pas à accumuler seulement pour soi [...] Aujourd'hui encore, il est important de faire appel aux hommes et aux femmes de bonne volonté pour qu'ils partagent leurs biens avec ceux qui en ont le plus besoin en faisant l'aumône, comme une forme de participation personnelle à la construction d'un monde plus équitable. Le partage dans la charité rend l'homme plus humain, alors que l'accumulation risque de l'abrutir, en l’enfermant dans son propre égoïsme. Nous pouvons et nous devons aller encore plus loin, compte tenu des dimensions structurelles de l'économie. C'est pourquoi, en ce Carême 2020, du 26 au 28 mars, j'ai convoqué à Assise de jeunes économistes, entrepreneurs et porteurs de changement, dans le but de contribuer à l’esquisse d’une économie plus juste et plus inclusive que l'actuelle. Comme le Magistère de l'Église l'a répété à plusieurs reprises, la politique est une forme éminente de charité (cf. Pie XI, Discours aux Membres de la Fédération Universitaire Catholique Italienne, 18 décembre 1927). Ainsi en sera-t-il de la gestion de l'économie, basée sur ce même esprit évangélique qui est l'esprit des Béatitudes. J'invoque l'intercession de la Très-Sainte Vierge Marie pour ce Carême à venir, afin que nous accueillions l'appel à nous laisser réconcilier avec Dieu, pour fixer le regard du cœur sur le Mystère pascal et nous convertir à un dialogue ouvert et sincère avec Dieu. C'est ainsi que nous pourrons devenir ce que le Christ dit de ses disciples : sel de la terre e lumière du monde (cf. Mt 5,13-14). François Donné à Rome, près de Saint Jean de Latran, 7 octobre 2019, fête de Notre-Dame du Rosaire ■ hers frères et sœurs ! Cette année encore, le Seigneur nous accorde un temps favorable pour nous préparer à célébrer avec un cœur renouvelé le grand Mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, pierre angulaire de la vie chrétienne personnelle et à entamer la dureté de notre cœur, afin de le convertir toujours plus à lui et à sa volonté. En ce temps favorable, lais- sons-nous donc conduire comme Israël dans le désert (cf. Os 2, 16), afin que nous puissions enfin entendre la voix de notre Époux, pour nous puissions enfin entendre la voix de notre Époux, pour nous puissions enfin Message du Saint-Père pour le Carême 2020 « Nous vous en supplions au nom du Christ, laissez- vous réconcilier avec Dieu » (2Co 5,20)

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 5 Chaque année, les trois évêques de Martinique, Guadeloupe et Guyane se retrouvent ave\b leurs vi\baires généraux pour trois jours de travail, prière et ren\bontres. Ainsi, fin janvier, l'évêque de Basse-Terre, Mgr Rio\breux, a a\b\bueilli \bette session de la Provin\be e\b\blésiastique. U ne telle rencontre est d’abord un moment joyeux de retrouvailles, puisque se vit ainsi la collégialité affective et effective. Cette communion se réalise ensuite lors des eucharisties concélébrées, notamment celle de la fête de saint Thomas d’Aquin en l’église du carmel. L’archevêque de Martinique, dominicain, a présenté brillamment à la foule présente le célèbre théologien du 13 ème siècle, lui aussi fils de saint Dominique. L’ordre du jour de la rencontre est toujours bien rempli. Avec tout d’abord, un tour de table rappelant les grands moments de l’année, les soucis et les perspectives. Mgr Lafont a évoqué longuement le Synode pour l’Amazonie en octobre dernier et a ainsi préparé l’accueil du document post-synodal Querida Amazonia publié le 12 Février. L’expérience de ce synode et l’exhortation apostolique se résument en un mot : conversion. Les six participants de cette réunion ont longuement réfléchi à ce thème de la conversion pastorale avec une attention aux jeunes adultes. La transmission de la foi ne se réalise pas automatiquement. Une constatation évidente dans les trois diocèses est certes la diminution du nombre de jeunes dans nos assemblées. Un vrai défi est à relever en nous inspirant des deux documents essentiels du pape : La joie de l’Evangile et Laudato si’. Aussi, les diocèses ont présenté ce qui se réalise déjà, notamment avec la grande mission en Guyane avec la visite aux familles et le rassemblement diocésain récent en Martinique. La Guadeloupe se prépare à une Pentecôte diocésaine avec confirmation de 800 adultes et jeunes dans le Vélodrome de Gourdeliane, là où avait été célébré le 150 ème anniversaire du diocèse en l’an 2000. Le projet commun de Bible en nous largement diffusé a été aussi source d’émerveillement devant cette soif de connaitre la Parole de Dieu. Un long échange a été sur le thème de la « Synodalité », cette manière de vivre la mission en Eglise ensemble. Cela se réalise pour l’Eglise universelle dans les synodes romains depuis 50 ans, et pour l’Eglise en France lors de la dernière assemblée de Lourdes. Et nous pouvons le vivre régulièrement dans cette « marche » ensemble pour la mission. Par ailleurs, nous constatons une évolution démographique pour la Martinique et la Guadeloupe qui ont perdu 20.000 habitants en 10 ans avec le vieillissement de la population et le départ de nombreux jeunes pour la métropole. C’est la raison même de l’existence de l’aumônerie Antilles- Guyane en France, avec son aumônier, le père Marcel Crépin. Enfin, deux sujets essentiels ont été abordés, celui des prêtres et de leur formation. Actuellement une vingtaine de jeunes des trois diocèses sont en formation à Fort-de-France, Toulouse, Aix-en-Provence et Rome. En définitive, une rencontre toujours riche avec toujours, l’espérance pour nos trois diocèses ! + J-Y Riocreux ■ Les évêques et les vicaires généraux étaient réunis à Basse- Terre EGLISE EN GUADELOUPE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 66 Dimanche 1 er mars 2020 la P arole Dominicale 1 er dimanche de Carême - Année A D epuis le mercredi des cendres, nous avons commencé notre cheminement vers Pâques à travers ce temps de carême. Ce temps fort, en nous préparant à vivre la réalité de notre rédemption, nous oblige à réorienter notre vie. Chaque jour, à partir des injonctions de la Parole de Dieu, nous serons appelés à reprendre une nouvelle route pour nous tourner davantage vers Dieu et vers nos sœurs et frères en humanité, en d’autres termes, pour nous laisser éduquer et façonner par Dieu. On ne saurait le nier et j’en ai la certitude. Il existe une profonde connivence entre la tâche éducative humaine/divine et l’œuvre re-créatrice de Dieu. Que nous propose la Parole de Dieu de ce 1 er dimanche de carême pour notre « éducation re-créatrice » ? Premièrement, le Créateur interdit à nos premiers parents de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. L’arbre devient une limite posée pour éduquer le désir de l’humain face à ce qui est non seulement bon à manger, mais aussi « convoité pour la vue ». Par ce biais, l’homme est instruit du chemin qui conduit à la mort et donc au malheur. Deuxièmement, même s’il n’est guère facile d’éduquer aujourd’hui dans un monde qui change à grands pas et dont les générations se suivent sans se ressembler, il n’est pas impossible d’entrer dans la justice, la grâce et l’obéissance de Jésus pour avoir la vie. Tel est l’un des messages proposés par la 2 ème lecture. Enfin, à travers le récit de la triple tentation, l’évangéliste Saint Matthieu résume l’existence de Jésus marquée par des choix fondamentaux. Nous comprenons mieux que l’attrait vers le mal et les pseudos plaisirs qu’il fait miroiter peut être vaincu en Jésus. L’œuvre éducatrice du temps de carême voudrait rendre possible cette dynamique en permettant d’avoir accès à la vraie nourriture, à la véritable gloire, à la véritable cité divine. Elle ne vise pas à nous priver de notre liberté, mais à enraciner cette liberté en Jésus-Christ. Chers amis, Dieu veut nous recréer pendant ces jours de carême. Accepterons-nous d’entrer dans la logique et la pédagogie de son Fils pour être conduits dans le désert de nos cœurs afin de le rencontrer ? Avec Lui et en Lui, nous allons résister à satan. En écoutant sa Parole et en la méditant, en vivant une vraie réconciliation avec Lui et avec nos frères et sœurs, en jeûnant avec le pain et l’eau, mais aussi de la télévision et du téléphone portable, en étant fidèle au rosaire, en recevant le Corps sacré du Christ spirituellement ou sacramentellement, en vivant un cœur à cœur dans l’Adoration, nous vivrons une transformation intérieure pour devenir des Hommes nouveaux à Pâques, des Hommes recréés par amour. Bon temps de carême ! Père Gilles Aïzo, Curé de Sainte-Marie ■ Genèse 2,7-9 ; 3,1\d-7a • Psaume 50 • Romai\dns 5,12-19 • Matt\dhieu 4,1-11 LITURGIE Carême, un temps favorable pour faire une expérience de « l’\ Éducation re-créatrice »

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 7 Le samedi 8 février 2020, Mgr David Ma\baire est arrivé à Grand-Rivière aux environs de18h. La ren\bontre ave\b les jeunes de 25-35 ans n’a pas eu lieu, \bar diffi\bile de trouver \bette tran\bhe d’âge. P ar contre, l’évêque a pu rencontrer 3 jeunes confirmés et 4 confirmands de moins de 25 ans avec une ballade agréable sur le Front de Mer. Satisfait de cette rencontre avec les jeunes, notre évêque a émis le souhait que ces derniers soient suivis par le curé et les animateurs de catéchisme afin qu’ils tiennent une place réelle au sein de la communauté paroissiale : l’Église a le devoir de les aider à poursuivre leur formation humaine et chrétienne. Mgr Macaire a eu ensuite l’occasion de rencontrer les différentes PCE en présence du père Sylvanus Noudéhou, Administrateur de notre paroisse. Ils étaient au nombre de 17. Après quelques tours de table, Monseigneur a donné quelques conseils aux membres des PCE qui le sollicitaient, la pastorale du Baptême, la Catéchèse, la pastorale des Funérailles, l’entretien de l’église, le Rosaire, la Légion de Marie. Tous ces conseils nous ont fait prendre conscience de l’ultime nécessité d’assumer avec foi, joie et amour le service d’Église qui nous est confié. L’évêque nous a rappelé que les chrétiens catholiques que nous sommes doivent visiter leurs frères et sœurs afin de leur rendre de petits services relatifs à la vie courante. Il a souhaité que pour les formations diocésaines, les paroisses du Grand Nord puissent, à cause de l’éloignement et de la distance, recevoir sur place la visite des délégués si la demande en est faite. La rencontre s’est achevée aux environs de 22h avec quelques questions relatives à la pédophilie auxquelles Monseigneur a apporté des éclaircissements et appelé chacun à la vigilance. La célébration Eucharistique du dimanche, à 8h, a conclu la visite de l’évêque parmi nous. Mme Sabin, Membre du CPP de Grand-Rivière ■ Visite Pastorale de Mg r David Macaire à la paroisse de Grand- Rivière VIE DU DIOCÈSE Week-end du Samedi 14 mars, 17h-19h30, au dimanche 15 mars 2020, 8h30-17h Thème : L'UNION PRATIQUE – Comment devenir un(e) saint(e) Intervenant : Père Jean-Marie YANG-TING Renseignements (hébergement ou repas du dimanche midi) au secrétariat des Eaux Jaillissantes - 0596 79 91 93 Date limite d’inscription : 29 février 2020, à 12 heures. SESSION EAUX JAILLISSANTES OUVERTE A TOUS \bOMMUNIQUÉ

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 8 Agenda de l’Archevêque Dimanche 1 er mars : Visite pastorale à la paroisse des Anses d’Arlet • 10h : Messe à l’église des Anses d’Arlet • 15h30 : Célébration de l’Appel décisif à la cathédrale Saint-Louis • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 3 mars : • Assemblée des Modérateurs Mercredi 4 mars : • Rencontre avec les confirmands des paroisses de Diamant, Josseaud, Rivière- Pilote et Sainte-Luce à l’évêché • 18h : Catéchèse de l’évêque à Emmaüs Jeudi 5 mars : • Cours de Théologie de la spiritualité Vendredi 6 mars : Visite pastorale à la paroisse de Josseaud • 18h30 : Messe à l’église de Josseaud Samedi 7 mars : • Rencontre avec le 1 er groupe des confirmands de la paroisse du Lamentin à l’évêché • Rencontre avec les référents de la Pastorale Familiale Du 7 au 8 mars : Visite pastorale à la paroisse d’Ajoupa-Bouillon Samedi 7 mars : • 18h : Messe dominicale anticipée à l’église d’Ajoupa-Bouillon Dimanche 8 mars : • 8h : Messe à l’église d’Ajoupa-Bouillon Dimanche 8 mars • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Lundi 9 mars : • Conseil Diocésain pour les Affaires Economiques Mardi 10 mars : • Conseil épiscopal • Conférence des Tutelles de l’Enseignement Catholique Mercredi 11 mars : • Rencontre avec le 2 ème groupe des confirmands de la paroisse du Lamentin à l’évêché • 18h : Catéchèse de l’évêque à Emmaüs Jeudi 12 mars : • Cours de Théologie de la spiritualité Vendredi 13 mars : Visite pastorale à la paroisse du Prêcheur • 8h30 : Messe de Carême à l’Espérance • 18h30 : Messe à l’église du Prêcheur Samedi 14 mars : • Récollection avec la Commission Diocésaine de Musique Liturgique Du 14 au 15 mars : Visite pastorale à la paroisse de Rivière-Pilote Samedi 14 mars : • 18h : Messe dominicale anticipée à l’église de Rivière-Pilote Dimanche 15 mars : • 8h : Messe à l’église de Rivière-Pilote Dimanche 15 mars : • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Livre de Jérémie (Jr) Livre des Lamentations (Lm) 52 chapitres 5 chapitres Lire toute la B ible en une année Pour ceux qui désirent lire la Bible ENTIÈREMENT, Eglise en Martinique reprend, numéro après numéro, la répartition proposée dans la Bible En Nous : « Lire la Bible en une année » (page XVII). Commencer la lecture par une petite prière (certaines sont proposées dans la BEN) et un « Je vous salue Marie ». Prenez connaissance de l’introduction proposée par les biblistes. Cela enrichira votre compréhension. Restez bien dans une lecture amoureuse, un dialogue avec votre Dieu : dégustez, ne dévorez pas ! Relisez, s’il le faut, plusieurs fois un verset ou un bref passage… et laissez Dieu vous parler. Bonne lecture à tous ! reprend, Carême Du 1 er au 14 mars 2020, vous pourrez lire :

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 9 CA RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0!A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0! A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0! A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e CARÊME DES VEILLEURS 2020 QUESTIONNAIRE DE CARÊME Réalité spirituelle A vivre quel que soit le candélabre. Suggestion : lire et méditer Isaïe 58 en début de carême aﬁ n que nos efforts spirituels se traduisent en actions concrètes pour la guérison et la sanctiﬁ cation de la Martinique. Action missionnaire Voir Juger Agir sur 3 axes : • Personnel • Famille • Société Quelles actions concrètes et réalistes pouvons- nous mener à titre individuel et collectif pour une guérison spirituelle et une sanctiﬁ cation de la Martinique ? 1ere semaine LA TENTATION AU DÉSERT Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7/ Mt 4, 1-11 Avec Jésus, faire l’expérience : - Du désert lieu de dépouillement, de réﬂ exion, de méditation, d’intériorité - De la vérité - De l’Amour de Dieu - D’être nourri de la Parole de Dieu - De la victoire sur le Mal, la division, le manque de foi, l’idolâtrie et toutes les tentations - Quel diagnostic dressons-nous de nos vies et de notre société ? - Comment s’ouvrir en vérité à nos réalités ? - De quoi devons-nous nous défaire pour être en vérité ? - En nous appuyant sur la Parole de Dieu et l’adoration, quelles solutions pour vaincre la Mal sous toutes ses formes (division, manque de foi, idolâtrie et tentations) ? 2e semaine LA TRANSFIGURATION Gn 12, 1-4 / Mt 17, 1-9 Avec Jésus, faire l’expérience : - De la voix du Père - De l’intimité avec Dieu qui se révèle - De l’écoute de Dieu qui nous parle - De l’humanité transﬁ gurée - D’être béni de Dieu - De l’appel, du plan de Dieu dans ma vie - Le dialogue : écouter pour dialoguer, entrer en relation avec l’autre. Où en sommes-nous en famille et en société ? En quoi est-ce difﬁ cile ou compliqué ? - L’absence de dialogue déﬁ gure l’Humanité (Perte de l’image et de la ressemblance de Dieu) : que proposons-nous pour un véritable dialogue dans le rapport à soi-même, à la société et à l’environnement ? Comment accueillir la Grâce de la transﬁ guration ? 3e semaine LA SAMARITAINE Ex 17, 3-7 / Jn 4, 5-42 Avec Jésus, faire l’expérience : - De la présence agissante de Dieu - De la conﬁ ance en Dieu, la foi - De la miséricorde - De l’Esprit-Saint, l’eau vive - De l’adoration - De partager tous la même destination (espérance) indépendamment de nos origines et différences. - Qu’est-ce qui prend la place de Dieu dans nos vies et qui nous détruit (quelles sont nos idoles) ? - Quelles en sont les conséquences sur l’environnement et le bien-être commun ? - Comment accueillons-nous l’Esprit Saint et le laissons-nous agir dans la recherche de solutions ? - Comment agir pour que grandisse l’unité dans notre population ? 4e semaine L'AVEUGLE-NÉ S 16, 1-13 / Jn 9, 1-41 Avec Jésus, faire l’expérience : - Du Dieu créateur qui régénère, qui recrée, fait renaître - D’être oint - Du passage des ténèbres à la lumière - De la foi et de l’adoration - Du témoignage, du martyre - Comprendre sa propre cécité et celle de la société : - Quelles sont mes ténèbres ? - Qu’est ce que je ne vois pas ou refuse de voir ? - Quels enfermements et statu quo ? - Face aux difﬁ cultés, aux menaces, à la répression, aux injustices, quelle est ma réponse de baptisé ? - Qu’est ce je propose comme voie de renaissance pour la Martinique ? 5e semaine LA RÉSURRECTION DE LAZARE Ez 37, 12-14 / Jn 11, 1-45 Avec Jésus, faire l’expérience : - De la foi - De l’espérance en la résurrection - De la prière, l’action de grâce - De la compassion - De l’amitié, la ﬁ délité - De quels tombeaux le Christ nous arrache-t-il aujourd’hui ? - Qu’est ce qui est mort en nous, dans notre société ? - Comment se relever de ce qui nous tue d’hier à aujourd’hui en Martinique ? Quelles actions à mener pour témoigner de nos vies de ressuscités et construire ensemble une civilisation de l’amour ? Gu é rir la famille et la soci é té C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0! A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0!A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0!A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! MARTIN IQ UE.C A TH O LIQ UE.F R V EIL LE R , P R IE R E T J E Û N ER P ou r l a M artin iq u e C A RÊ M E 2 0 20 E C CLE S IA ’M 2 02 0!A nnée d e g râ ce e t d e p aix P artic ip ez a u c a rê m e d es v eille u rs p ou r l a g u éris o n s p ir it u elle e t l a s a n ctif ic a tio n d e l a M artin iq u e. I n sc riv ez - v o u s e n p aro is se p ou r d ev en ir u n e s e n tin elle d u d io cè se . 2 9 F É V RIE R - 4 A VRIL A N SA N M N O U P É R IV É ! 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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 10 DistrictAdoration/ Eucharistie Bible JeûneChapelet Confession Centre-Est Redoute Sainte Thérèse Saint-Christophe Lamentin Saint Joseph Centre-Ouest Bellevue De Briant Schœlcher Terres-Sainville Balata Cathédrale Nord-Caraïbe Morne-Vert Morne-Rouge Prêcheur Case-Pilote Bellefontaine Fonds-Saint-Denis Carbet Saint-Pierre Grand-Nord Macouba Ajoupa-Bouillon Grand-Rivière Basse-Pointe Marigot Le Lorrain Nord-Atlantique Le Robert Tartane Vert-Pré Morne-des-Esses Gros Morne Trinité Sainte Marie Sud Régale Le Vauclin Rivière Salée François Le Vauclin Régale Grand-Sud Josseaud Trois Ilets Rivière-Pilote Marin Diamant Sainte-Anne Anses d’Arlet Sainte-Luce DistrictAdoration/ Eucharistie Bible JeûneChapelet Confession Centre-Ouest Schœlcher Bellevue De BriantBalata / Cathédrale Terres-Sainville Centre-Est Saint Joseph Lamentin Redoute Sainte Thérèse Coridon Nord-Caraïbe Morne Rouge Fonds-Saint-Denis Saint-Pierre Morne-Vert Prêcheur Case-Pilote Bellefontaine Carbet Grand-Nord Le Lorrain Macouba Grand-Rivière Ajoupa-Bouillon Basse-Pointe Marigot Nord-Atlantique Gros Morne Morne-des-Esses Le Robert Sainte-Marie Tartane Trinité Vert-Pré Sud Saint-Esprit Ducos François Le Vauclin Ducos Grand-Sud Sainte-Luce Sainte-Anne Anses d’Arlet Josseaud Trois Ilets Marin Diamant Rivière-Pilote District Adoration/ Eucharistie Bible JeûneChapelet Confession Centre-Ouest De BriantBalata / Cathédrale Terres-Sainville Bellevue Schœlcher Centre-Est Saint-Christophe Coridon Saint Joseph Redoute Lamentin Nord-Caraïbe Saint-Pierre Case-Pilote Fonds-Saint-Denis Carbet Morne-Vert Morne Rouge Prêcheur Bellefontaine Grand-Nord Ajoupa-Bouillon Grand-Rivière Le Lorrain Marigot Macouba Basse-Pointe Nord-Atlantique Vert-Pré Gros-Morne Trinité Sainte Marie Morne-des-Esses Le Robert Tartane Sud Rivière-Salée Régale Le Vauclin Ducos Rivière Salée Grand-Sud Rivière-Pilote Marin Diamant Sainte-Luce Josseaud Trois Ilets Sainte-Anne Semaine 1 • du 29 février au 7 mars (18h) Semaine 2 • du 8 au 14 mars (18h) Semaine 3 • du 15 au 21 mars (18h) Les candelabres par districtLes candelabres par district ,

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 11 N ous avons accueilli 222 couples de fiancés à la villa Laguerre située à Rivière Salée, lieu fort intéressant qui a plu à beaucoup de couples qui vivront le sacrement du mariage. En effet, ils ont répondu à l’invitation de ce week-end des fiancés qui est à l’initiative de Mgr David Macaire et qui fait partie intégrante du cheminement d’une année pour un discernement éclairé du sacrement du mariage. Tout au long de ce week-end, les fiancés ont été exhortés sur l’importance de mettre Dieu au centre de leur couple en étant libres de vivre ce temps des fiançailles dans la continence, dans le pardon, dans l’amour qui donne et reçoit, le mariage est un lieu de bonheur où il fait bon d’habiter quand on lui donne son vrai sens. Les couples ont pu vivre un temps de carrefour avec des questions qui interpellent sur le fondement précis du sacrement du mariage, au-delà des pensées préconçues. 31 carrefours animés pour la plupart en plein air par les 106 animateurs CPM remplis de la même grâce du temps clément que nous offrait le Seigneur. C’est avec bonheur que nous avons partagé un repas le samedi, qui a contribué à nourrir le corps en renforçant cette nourriture spirituelle que nous livrait Monseigneur Macaire tout au long de ce week-end. Sans oublier ce temps d’atelier de couple que chacun a pu vivre sur ce site en toute discrétion et intimité, selon le verset biblique Mathieu 18 verset 19 à 20 (Je vous dis encore, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là ou deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux). Le dimanche, à la suite du dernier enseignement de Monseigneur, nous avons célébré l’eucharistie pour dire merci à Dieu pour tout ce qu’il a déversé dans les cœurs tout au long de ce séminaire. Les couples ont pu vivre aussi la communion spirituelle. C’est dans la joie que nous nous sommes séparés, dans l’espérance que tous ces couples mettront en pratique ce qu’ils ont vécu et entendu : « faites tout ce qu’il vous dira ». Notre prochaine rencontre sera la récollection de carême qui aura lieu le 15 mars. La responsable diocésaine du CPM Muriel Novarre ■ ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 mars 2020 – n° 601 11 qu’ils ont vécu et entendu : « faites tout Notre prochaine rencontre sera la récollection de du CPM Q Le ton du Week-end des fian\bés dans \bette année ECCLESIA ’M 2020 ! a été donné sous le signe de la \bommunion interrégionale ave\b la parti\bipation de membres du bureau de la fédération nationale ayant fait le dépla\bement depuis la métropole, du CPM de Guadeloupe et du CPM de Guyane. En tout, 15 représentants. Week-end des fiancés avec l’accent interregional sommes séparés, dans l’espérance que tous ces couples mettront en pratique ce qu’ils ont vécu et entendu : « faites tout qu’ils ont vécu et entendu : « faites tout intimité, selon le verset biblique Mathieu 18 verset 19 à 20 (Je vous dis encore, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle assemblés en mon nom, je Le dimanche, à la suite du dernier enseignement de Monseigneur, nous avons célébré l’eucharistie pour dire merci à Dieu pour tout ce qu’il a déversé dans les cœurs tout au long de ce séminaire. Les couples ont pu vivre aussi la communion l’eucharistie pour dire merci à Dieu pour tout ce qu’il a déversé dans les cœurs tout au long de ce séminaire. Les couples d’atelier de couple que chacun a pu vivre sur ce site en toute discrétion et intimité, selon le verset biblique Mathieu Le ton du Week-end des fian\bés dans \bette année a été donné sous le signe de la a été donné sous le signe de la intimité, selon le verset biblique Mathieu 18 verset 19 à 20 (Je vous dis encore, Les candelabres par district

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 13 LE DENIER REPRÉSENTE 1 5 % D E S R E S S O U R C E S T O TA LE S D E L ’É G LIS E ET C O U V R E 1 7 % D E S D É P E N S E S Ventes d’objets religieux, catéchisme Ventes du journal É glise en Martinique Ventes de cierges Baptêmes, mariages, enterrements Denier Troncs, dons divers Quêtes paroissiales et diocésaines Personnel Laïc et religieux Frais généraux Achats de marchandises Amortissements et provisions Entretien des bâtiments / biens mobiliers Répartition des recettes Répartition des dépenses 52% 6%16%8% 4% 4% 10% 11% 39% 18% 8% 24% . Nom : ........................................................................\ .................................................................................................. Prénom : ........................................................................\ ................................................................................... Adresse : ........................................................................\ ................................................................................ ........................................................................\ ................................................................................................................. Code postal : ........................................................................\ ............................................................. Ville : ........................................................................\ ..................................................................................... Téléphone : ........................................................................\ ........................................................ Adresse mail : ........................................................................\ ............................................... Ma paroisse : ........................................................................\ .......................................... J’envoie un chèque à l’ordre de l’ADM* *Association Diocésaine de la Martinique J’opte pour le prélèvement automatique Je remplis alors l’autorisation de prélèvement ci-dessous J’opte pour un paiement en ligne sur donnonsmafoi.com Je désire un reçu fiscal et je joins une enveloppe timbrée pour le retour Je ne souhaite pas de reçu fiscal Pour donner au Denier Pour tout paiement merci de renvoyer ce coupon dûment rempli* ou de le déposer en paroisse. *5-7, rue du Révérend Père Pinchon - BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE Cedex Tél. : 05 96 63 70 70 . Identit? du payeur, Titulaire du compte : Mme M. Nom ............................................................................................................................... .............................................. Pr?nom .............................................................................................................................. ...................................................................; Adresse ............................................................................................................................... ............................................................................;......................................................................................................................................................................;.................................................................................. Code postal Commune ....................................................................................................... Coordonnées bancaires - Désignation du compte à débiter BIC IBAN Désignation du Créancier : ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE LA MARTINIQUE 5-7, rue du Révérend Père Pinchon - BP 586 97207 FORT-DE-FRANCE CEDEX Identifiant Créancier SEPA : F R25ZZZ458661 Fait à ............................................................................................................................... .................................................. le Signature : N’oubliez pas de signer et de joindre un RIB comportant les mentions BIC-IBAN. NB : Vos droits concernant le présent mandat de prélèvement SEPA sont expliqués dans un document que vous pouvez obtenir auprès de votre banque. En signant ce formulaire de Mandat de prélèvement SEPA, vous autorisez (A) - l’Association Diocésaine de la Martinique - à envoyer des instructions à votre banque pour débiter votre compte, et (B) votre banque à débiter votre compte conformément aux instructions de l’Associa\ tion Diocésaine de la Martinique. Vous bénéficiez du droit d’être remboursé par votre banque selon les conditions décrites dans la convention que vous avez passée avec elle. Toute demande de remboursement doit être présentée dans les 8 semaines suivant la date de débit de votre compte. Cocher le montant souhaité : 20 € 30 € 50 € 100 € 200 € 500 € autre.............. € Ces prélèvements seront effectués le 5 15 30 du mois Périodicité : prélèvement mensuel prélèvement trimestriel M ANDAT D E P RÉLÈVEM ENT Prélèvement récurrent

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 14 EGLISE ET VIE POLI\nTIQUE DOSSIER La pensée so\biale de l'Église propose une \bon\beption de la personne humaine et des relations en so\biété qui offre à la fois un fondement et un horizon à l'É\bole \batholique. Elle relève de la théologie morale en \be qu'elle entend "orienter le \bomportement \bhrétien", tout \bomme l'É\bole \batholique s'effor\be d'in\barner une vision \bh\drétienne du monde. L es principes de la pensée sociale de l’Église sont tous orientés vers le respect et la promotion de la dignité humaine. La dignité procède du fait que toute personne est créée à l’image de Dieu et qu’elle est appelée au Salut. La dignité n’est pas liée à ce que l’homme fait, ni à sa situation sociale, ni à ce qu’il possède, ni à son état physique ou mental. [...] Le Statut invite, bien évidemment, à placer la dignité au cœur même de la mission éducative et du projet de l’école catholique. Art. 1 : La dignité de la personne humaine fonde pour tous les hommes un droit à l’éducation. Art. 42 : Par l’ensemble de ce qui la constitue, l’école catholique est au service de la dignité humaine et de la cohésion de la société. Elle contribue largement « à humaniser toujours plus la famille des hommes et son histoire » (Gaudium et Spes, n° 40 § 3). La dignité professionnelle est respectée lorsque la personne est en mesure d’assumer pleinement sa charge, d’exploiter ses marges d’initiatives et d’avoir conscience qu’elle participe à la construction de l’œuvre commune. Le bien commun Le principe du bien commun est présent dans la pensée sociale de l’Église de manière constante. La définition qui fait référence est celle du concile Vatican II : « [...] Le bien commun, c’est-à-dire cet ensemble de conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu’à chacun de leurs membres, d’atteindre leur perfection d’une façon plus totale et plus aisée ». (Vatican II, Gaudium et Spes, n°26 § 1) Ainsi, le bien commun n’est pas un état à atteindre ou à conserver, mais un moyen (« l’ensemble des conditions ») qui permettra aux personnes et aux communautés de s’épanouir et de se développer. Il n’est pas un bien que nous aurions en commun, mais il est ce qui est bon pour nous tous. [...] Le Statut sert le bien commun de l’Enseignement catholique. Les modalités d’organisation et de fonctionnement qu’il propose ont pour objectif d’améliorer les conditions d’exercice de la responsabilité de chacun en vue de la participation de tous à l’œuvre commune. C’est la raison pour laquelle il invite à ce que l’organisation, la gouvernance, le fonctionnement des instances nationales ou locales, ainsi que l’action des différents responsables soient « en vue du bien commun ». Art. 115 : [...] Communauté éducative composée des élèves, des parents, de la communauté de travail et de tous les bénévoles, rassemblée autour d’un projet éducatif, [une école catholique] accomplit sa mission en vue du bien commun et rend un service éducatif d’intérêt général. [...] La subsidiarité Le principe de subsidiarité est un des piliers de la pensée sociale de l’Église. [...]Dans la pensée sociale de l’Église, la subsidiarité est souvent évoquée au sujet des rapports entre les différentes strates de la société. Elle est également présentée comme un principe général d’organisation qui trouve des applications particulièrement pertinentes dans les organisations de travail. [...]Dans le Statut, le principe de subsidiarité est la colonne vertébrale des modalités d’organisation, d’une manière générale, et plus particulièrement pour les instances diocésaines et académiques. Les gestionnaires sont invités à tenir compte de ce principe et à le promouvoir. Art. 239 : [...] Les formes d’organisation et de gouvernance interviennent à la seule mesure des besoins, comme un concours qui établit ou rétablit le niveau de proximité dans sa capacité d’initiative et dans ses moyens propres d’agir et de se développer. La solidarité [...]La solidarité est un espace offert à tous pour participer au développement de chacun et à la croissance de la communauté. Elle est de nature à construire le lien qui unit les hommes entre eux et avec la société où ils sont implantés. Elle permet d’assurer la continuité du chemin des hommes, veillant à ce que personne ne reste sur le bas-côté. La solidarité est un appel à sortir de soi-même, un moyen de quitter l’individualisme. Elle invite chacun à se comporter comme s’il était débiteur des autres et de la communauté. [...]La solidarité doit être vécue particulièrement dans l’attention aux plus fragiles et aux plus faibles. C’est ce que l’Église appelle : « l’option préférentielle pour les pauvres ». [...] La pensée sociale de l’Église

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 15 Dans cet esprit, le Statut propose de vivre la solidarité entre les établissements, en faveur de ceux qui sont le moins favorisés. Il promeut des initiatives très concrètes, comme la mise en place de caisses de solidarité (art. 238). Par ailleurs, il qualifie de fonctionnement solidaire la cohésion et la parole commune dans les rapports avec les pouvoirs publics (art. 237). La participation L‘idée de l’implication et de la participation de chacun dans tous les domaines de la vie sociale est largement promue dans la pensée sociale de l’Église : « [...] En prenant en considération les fonctions des uns et des autres [...] et en sauvegardant la nécessaire unité de direction, il faut promouvoir, selon des modalités à déterminer au mieux, la participation active de tous à la gestion des entreprises. » (Vatican II, Gaudium et Spes, n°68) Cet extrait concerne la gestion des entreprises, mais la question de la participation doit être élargie à toute activité humaine y compris, bien entendu, au fonctionnement et à l’organisation de l’école catholique. Art. 112 : Comme communauté sociale, l’établissement doit favoriser la participation des personnes, quels que soient leurs statuts. Les relations de travail ne sont pas seulement régies par des liens hiérarchiques ; elles revêtent aussi un caractère de partenariat. [...] Art. 241 : À tous niveaux, l’organisation de l’Enseignement catholique repose sur la participation des acteurs. Les formes associatives et collaboratives sont donc favorisées dans la structuration institutionnelle. La participation, telle qu’elle est envisagée dans la pensée sociale de l’Église, ne s’oppose pas à l’existence d’une autorité légitime et d’une organisation hiérarchique. Au contraire, l’Église a toujours défendu la nécessité d’une autorité unique qui conduit la communauté, et d’une structuration de l’activité qui est indispensable au développement de tout projet. ■ L'engagement politique Dès le début de mon engagement en politique, ma foi chrétienne m'a, d'une façon ou d'une autre, guidée dans mes décisions , que ce soit en tant qu'élue ou simplement en tant que militante. En effet, je crois m'inspirer des préceptes que nous inculque le Christianisme pour servir l'inté\ rêt général. Je pense qu'il est primordial d'être sincère et en adéquation avec des valeurs et des principes, si l'on veut réussir dans la durée. Et pourtant, dans une république laïque, conjuguer sa foi avec sa vie politique n'est pas simple. En Martinique, très peu d'événements peuvent laisser transparaître cette conjugaison. L'exemple type est la participation des élus aux fêtes patronales et aux cérémonies de nos communes, ou peuvent se mélanger devoir civique et ferveur religieuse, et qui permet de maintenir des liens vivaces avec la population. La foi chrétienne ne peut être dissociée de l'amour de son prochain et de la proximité avec les citoyens. En politique, il est important d'agir selon des valeurs, quelle que soit sa foi religieuse. Une élue Pourquoi je vote ? Je vote parce que je fais partie de la société et c’est une manière de participer à l’évolution, au développement de mon pays. Il me permet en tant que citoyen de faire valoir ma liberté de pensée et d’expression et de faire fonctionner la démocratie. Appartenir à un groupe de pensée qui partage les mêmes opinions, les mêmes valeurs et la même vision a beaucoup plus d’impact pour l’atteinte des objectifs, que si je suis seul. Je vote également afin de faire émerger un leader pour défendre les intérêts du groupe. Il faut un berger pour rassembler le troupeau, le guider et avancer ensemble car l’union fait la force ! Thierry CUPIT Témoignages … L'engagement politiqueL'engagement politique Dès le début de mon engagement en politique, ma foi chrétienne m'a, L'engagement politique

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 16 Pourquoi voter ? En tant que jeune chrétienne et citoyenne française, je serai tentée de dire que voter est avant tout un devoir en tant que citoyen, il devrait être naturel une fois que l'on atteint l’âge de voter. Si l'on se réfère aux multiples raisons évoquées sur Internet ou sur les réseaux sociaux, tout citoyen devrait pouvoir se déplacer ou à défaut s’il ne peut se déplacer, se faire représenter par un tiers, car elles sont nombreuses les raisons pour lesquelles voter est important. Alors pourquoi voter ? Voter est pour moi une occasion de prendre part aux décisions socio-politiques, c’est une manière de choisir les personnes qui vont nous représenter lors des prises de décisions multiples. En votant, nous donnons le droit à une personne ou à un groupe de personnes de prendre des décisions, d’établir des règles qui nous sembleront plus ou moins justes pour un équilibre social, économique, politique. Dans un monde où les premières nouvelles ne sont jamais réjouissantes (guerre, violences, grève des retraites, persécutions, bombardement…), on serait tenté de se demander si malgré tout voter apporterait un changement dans notre vie quotidienne en tant que citoyen, mais aussi en tant que chrétien. Il n’est pas évident de faire des choix de partis, car voter c’est aussi faire confiance à des personnes que nous ne connaissons pas vraiment. Il faut donc prier pour prendre la bonne décision. Ces personnes semblent présenter un discours et des actions raisonnables, de ce fait, nous nous sentons attirer par un candidat plus que par un autre. C’est donc aussi pour moi une forme de liberté, car tout compte fait chacun est un acteur de sa vie. Myriam Germain, une jeune qui ira voter pour la première fois Voter pour vivre mieux ensemble Je vote parce que je fais partie de la société, et en tant que Chrétienne dans le Monde du Travail, je m’implique quotidiennement dans mon activité professionnelle pour contribuer aux besoins de ma famille. Et chaque jour, je remercie Dieu pour les grâces qu’il m’accorde. Cependant il est écrit dans Luc 4,4 que « L’homme ne vit pas seulement de pain. » C’est pourquoi il est essentiel pour moi de construire une qualité de vie la meilleure possible en collaborant avec mes enfants et mon mari, mais également avec les habitants de mon quartier, de ma ville, voire de mon pays. C’est donc pour intervenir dans le développement de ce mieux vivre ensemble que je vote et je fais voter chaque fois que j’ai le privilège de participer à une élection. Mes choix électoraux vont prioritairement aux candidats qui ont à cœur de développer une société plus humaine basée sur l’écoute, la bienveillance, la solidarité et la justice entre les citoyens surtout envers les communautés les plus fragiles, en particulier les personnes en situation de handicap, les femmes et les enfants. A la lumière de la Parole du Christ qui est VÉRITÉ, je m’acquitterai avec sérénité de mon droit de vote le jour des prochaines élections, avec reconnaissance envers les générations précédentes de ces femmes qui se sont battues pour obtenir ce droit de vote en 1945. Membre du CMT CROIRE ! Il n’y a qu’un moyen de répondre aux insécurités, aux peurs, aux marasmes, aux situations sociales difficiles, au « mal-être » qui nous assaillent. C’est par ailleurs une solution pour changer positivement notre société. S’engager. Oui, y croire ! C’est une conviction profonde qui m’anime, en accord avec le pape François, de réintroduire le Chrétien dans la Cité, de considérer que le temps est venu pour la Politique, non plus de s’invectiver, mais de parler, d’« aller au-devant de la vie », et de positiver l’avenir et le présent. S’engager et être investie d’une mission noble. Je suis une femme engagée ! - qui positive, et qui croit. Et qui au minimum croit que son lien aux autres, son action est créatrice. Créatrice de réalisations, créatrice de libertés, et qui entends chaque jour agir pour le bien de son prochain. C’est parce que l’Humain doit être au cœur des actes, décisions et pensées que je me bats contre tous les ultralibéralismes qui mettent en avant le primat de l’individu sur la Personne sociale et humaine. Être chrétienne et politique n’est aucunement incompatible, car l’engagement en politique est un acte humain ; l’acte économique est un acte humain ; l’acte sociétal est un acte humain. Ce qui compte, c’est ce qui « relie » … Agir pour le bien Commun. Il me semble que c’est sur ce chemin que le pape François veut nous conduire. Accompagnons-le ! Une élue ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 16 Membre du CMT EGLISE ET VIE POLI\nTIQUE DOSSIER

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 17 L ’Eglise exige de ses fidèles non seulement qu’ils votent, mais qu’ils votent en conscience. Si jamais aucun programme ni aucun candidat n’emportent l’adhésion, on doit soit voter pour faire obstacle, même symboliquement, à des idées dangereuses, soit voter « blanc » ! Mais voter est obligatoire pour tous les catholiques en âge et en mesure de le faire : le Catéchisme de l’Eglise Catholique (n° 2240) enseigne, en référence à Romains 13,7 (« Rendez à tous ce qui leur est dû : à qui l'impôt, l'impôt ; à qui les taxes, les taxes ; à qui la crainte, la crainte ; à qui l'honneur, l'honneur »), que « la soumission à l'autorité et la coresponsabilité du bien commun exigent moralement (…) l'exercice du droit de vote ». Victimes de l’esprit du monde, nombreux sont ceux qui sont tombés dans le piège de considérer les élections en fonction de la sympathie que nous inspirent ou pas les candidat-e-s ! Pire encore, certains raisonnent en fonction de leurs intérêts immédiats, se demandant qui va leur rapporter le plus. Mais un chrétien ne vote pas d’abord selon la personnalité d’un candidat, mais en fonction de ses paroles, ses actes, son bilan, son programme et des doctrines et groupes qui portent son action. La question est : « quel candidat propose des choix les plus proches de la Parole de Dieu et un programme qui servira durablement le Bien Commun du corps social concerné (pays, territoire, commune…), les humains et l’environnement ? » Alors… d'après l'enseignement de l'Eglise, pour qui Ne Pas Voter (NPV) !? Personnalité et doctrine NPV pour les candidats qui ont des comportements violents ou méprisants, qui pratiquent le Palé Moun Mal et qui attaquent leurs concurrents par des injures et des dénigrements personnels. NPV pour les gens qui font de la politique une question de personne, et veulent prendre des revanches sur d’autres. NPV pour ceux qui sont soutenus par des puissances ennemies du Christ et de l’Eglise, et surtout pas pour ceux qui font appel à des pratiques occultes en vue de gagner ; cela ne peut qu’attirer la malédiction sur le corps social. Écologie NPV pour ceux qui n’ont d’autres projets que des nouvelles constructions et de nouveaux équipements qui favorisent des comportements anti écologiques. NPV pour les personnes qui promettent des permis de construire à tout le monde, aliénant à jamais nos terres arables. Non à ceux qui ne s’engagent pas à favoriser la conversion vers une agriculture nourricière bio, respectueuse de l’environnement, avec des circuits courts pour alimenter les populations. Écologie humaine NPV pour les partis favorables aux lois contre la vie humaine. Aucun soutien pour ceux qui n’ont pas le courage d’aider les plus pauvres et les migrants autrement que par le clientélisme ! NPV pour ceux qui ne misent pas sur l’éducation éco-logique de jeunes fiers de notre terre, de notre mer et de nos traditions solidaires. NPV pour les candidats qui ne proposent pas une politique courageuse de transport en commun et qui promeuvent par démagogie le tout-voiture source de tant de désordres. NPV pour ceux qui financent une culture perverse ou violente. Vision sociétale NPV pour les candidats qui ne jurent que par les finances et l’argent, qui ne promettent rien que des distributions de subventions pour des gens assistés. NPV pour ceux qui divisent pour régner et font fi de la solidarité fraternelle. NPV pour des candidats qui n’ont d’autre horizon économique que la Consommation. NPV pour ceux qui ne favorisent pas l’entrepreneuriat populaire des citoyens capables de porter des projets personnels selon la parabole des talents ! NPV pour ceux qui ne mettent pas en œuvre des structures et des formations permettant à chacun de gagner son pain et de nourrir sa famille en exerçant ses talents au service des autres. Zot za sav ! + Fr David Macaire, o.p. ■ ? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ Pour qui ne faut-il pas voter ? ‘‘

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 18 Une histoire à sui\gvre … Gab Kingsley - Hey ! Petit ! Jo qui était au volant de sa voiture, ralentit un peu en apercevant Gab marchant sur le trot oir. Mais, ce dernier ayant ses écouteurs aux oreilles et distrait, ne le remarqua pas. Jo décida alors de klaxonner brusquement dans l’espoir d’at irer l’at ention de l’adolescent, et cela fonctionna. Gab retira ses écouteurs, et se retourna en fronçant les sourcils, puis l’expression de son visage se radoucit lorsqu’il comprit qu’il s’agissait de Jo. - C’est toi ! f t l’adolescent en se rapprochant. - Yo ! Ecoute, je passais dans le coin et… commença Jo tout en jetant des coups d’œil aux alentours. ça te dirait de gagner un peu de tune ? Jamais Jo n’avait fait cet e proposition à Gab, et ce dernier resta incrédule, pensant que son ami plaisantait… - Mais si, insista pourtant Jo, comme ça tu pourras te payer cash plein de trucs : montre, basket … tu pourrais même of rir à ta mère de ces parfums de luxe qui coûtent un bras ! - Comment au juste ? lâcha f nalement l’adolescent. « Ce n’est pas trop tôt » songea Jo. - Il te suf ra de me rendre un petit service, déclara Jo. - Quel genre de service ? demanda Gab l’air perplexe. - Une commission ! s’empressa de répondre Jo, trois fois rien. Après, si ça t’embêtes d’aider un vieil ami… je pourrais toujours demander à Isiah, il sera bien content de se payer des bonbons après… Jo laissa ensuite place au silence, et alluma une cigaret e qu’il se mit tranquillement à fumer. Gab de son côté, réf échissait. L’adolescent avait été intéressé par la proposition, mais ressentit par la suite une aigre méf ance. Que lui arrivait-il ? Pourquoi était- il soudainement pris d’un doute à l’égard de Jo qui le défendait toujours ? L’adolescent baissa la tête, honteux de ses propres craintes, puis il leva lentement les yeux sur le visage demeuré impassible de Jo. Se pourrait-il qu’il ait perçu sa méf ance ? - Jo, commença Gab avec pour dessein de s’expliquer. - Allez monte, gamin, le coupa aussitôt Jo en démarrant le moteur. L’adolescent grimpa prestement côté passager, ravi que Jo ne lui en veuille pas. - Tu verras, c’est très simple, déclara Jo. Gab acquiesça, mais demeura par la suite silencieux. Jo n’y prêta pas at ention, mais lorsque ce trajet sans aucune parole échangée commença à lui peser, il tenta maladroitement de le rompre …. - Petit, f t Jo en s’éclaircissant la voix, Spider … était un ami proche et … - Sa mort t’a beaucoup af ecté … souf a Gab. - Ce vieux frère, lâcha Jo. - Je comprends, répondit distraitement Gab, c’est toujours dif cile de voir partir des personnes qui nous sont chères … - Ouais, f t Jo en jetant son mégot. Jo manœuvre ensuite la voiture pour se garer en face d’une étroite ruelle jonchée d’ordures. L’adolescent, après avoir considéré l’endroit, reporta un regard inquiet sur Jo. Ce dernier lui assura alors, d’un geste nonchalant de la main, qu’il n’y avait pas de danger, puis se pencha avec lassitude vers la boîte à gants. de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans)de Yona ALLAGUY-SALACHY (16 ans) Une histoire à sui\gvre … Chers lecteurs, nous retrouvons la suite de l’histoire dans le prochain numéro Coin Jeunesse 13 ème partie (suite) L’at itude de Jo avait radicalement changé depuis la mort de Spider. Il semblait nerveux et sans cesse sur ses gardes. Gab en vint donc à penser que son ami craignait pour sa propre existence. Un peu comme si la mort de l’homme au tatouage d’araignée lui avait rappelé à quel point la vie était éphémère. Pourtant, cela n’empêcha pas Jo, inconsciemment ou non, de met re en danger celle de l’adolescent qui avait en lui une conﬁ ance aveugle. En réalité, Jo ne voyait en la disparition de Spider que la seule perte d’un associé qu’il lui fallait à présent remplacer pour assurer son business…

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 1 er mars 2020 – n° 601 19 MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € E g lise en MARTINIQUE LeChrist règne : et les chrétiens ? N° 594REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €24 NOVEMBRE 2019 Hommage au père Filopon Lire toute la Bible en une année (suite) Qui soutient votre engagement ?Questionnaire de l'Avent lise MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE N° 594REVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEREVUE DIOCÉSAINEBIMENSUELLE — 2,00 € 24 NOVEMBRE 2019 E g lise en MARTINIQUE Bonne décennie ! 2020-2030 N° 597REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €5 JANVIER 2020 Hommage au père Filopon Programme de Radio Saint-LouisUn chrétien peut-il utiliser les mots vulgaires quand tout le monde le fait ?Centenaire du 14 janvier Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE LeCCChrist règne : et les chrétiens ? Christ règne : et les chrétiens ? CChrist règne : et les chrétiens ? C Lire toute la Bible en une année Lire toute la Bible en une année (suite) Qui soutient votre engagement ?Qui soutient votre engagement ?Qui soutient votre engagement ?Questionnaire de l'AventQuestionnaire de l'Avent hrist règne : et les chrétiens ? BBBBonne décennie ! 2020-2030 Programme de Radio Saint-LouisProgramme de Radio Saint-LouisUn chrétien peut-il utiliser les mots Un chrétien peut-il utiliser les mots vulgaires quand tout le monde le fait ?vulgaires quand tout le monde le fait ?Centenaire du 14 janvier Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne ! ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\d MARTINIQUE Servi\be legs et donations Ar\bhevê\bhé de Fort-de-Fran\be - 5-7, rue du Révérend Père Pin\bhon BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\dX Téléphone : 06 96 3\d10 333 - E-mail : \dmi\bhel.pou\bh@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui , je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\P domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTI\dNIQUE 99.5 - 101.3 et 105.1 MHz radio-saint-louis@orange.fr Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : contact@radiosaintlouis.com

601 - Ne nous laisse pas entrer en tentation