611 - Sanblé pou la bon' nouvel - Eglise Catholique en Martinique

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23 S ommaire E n ce 4 e dimanche de l’Avent, le récit de l’Annonciation nous interpelle quant au projet de Dieu dans notre vie. La Vierge Marie a adhéré en toute confiance à son dessein d’amour. C’est une très belle leçon d’humilité qui devrait nous aider à réfléchir sur notre disponibilité à\ accepter la volonté de notre Père infiniment bon. A l’occasion du 150e anniversaire de la proclamation de Saint Joseph comme patron de l’Église universelle par Pie IX, le pape François a décrété une année spéciale dédiée à ce saint, du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021.A cet effet, le Saint-Père a publié une lettre apostolique intitulée Patris corde (Avec un cœur de père) dans laquelle il livre ses réflexions sur le gardien de la Sainte famille. Dieu nous a donné en exemple la Sainte Famille qui est toujours fêtée le dimanche qui suit la Noël, soit le 27 décembre cette année. Elle a connu des difficultés, comme toutes les familles du monde, mais elle a su rester fidèle à la volonté de Dieu. De nos jours, les choses ont évolué, et les familles sont fragilisé\ es par des situations complexes (violences, ruptures, absence du père…). Elles sont en perte de repères. C’est ce qui a en p\ artie inspiré le thème de notre dossier : « Famille martiniquaise, où es-tu ? ». Il est introduit par les responsables du Service diocésain de la Pastorale familiale. La question y est abordée sous différents angles, et une interview du Conseiller exécutif de la CTM, en charge des Affaires sociales, de la santé et de la solidarité vient nous éclairer sur l’évolution de la fami\ lle martiniquaise. Sanblé pou la bon’ nouvel ! Noël est la fête familiale par excellence. Cependant, dans cette période particulière de Covid-19, comment vivre ce temps de Noël ? C’est l’une des questions posées dans la rubrique « An tjè légliz-la ». Par ailleurs, pour permettre de participer pleinement aux célébrations dans les paroisses, nous vous proposons les horaires des messes de Noël 2020 et du Nouvel An 2021. Tous les membres de l’Equipe de rédaction d’Eglise en Martinique se joignent à moi pour vous remercier de votre fidélité et vous\ souhaiter un joyeux Noël. Que cette fête soit, pour vous et vos proches, source de paix et de joie ! Profitons jusqu’au bout des fruits de l’Avent. Nous sommes invités à accueillir Dieu dans l’intimité de notre cœur. Ne tardons pas, Il vient ! Que Jésus naisse dans le cœur de chacun ! Joyeuses fêtes à tous ! Justine Lordinot ■ EDITORIAL 2 AGENDA DE L'EVEQUE 19 EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE • La Parole Dominicale • Noë l ! • Tra\bailler pour... et a\bec les familles ! • La famille et la difﬁ culté de transmission des \baleurs • L'é\bolution de la famille martiniquaise • Noël dans les familles recomposées : Et si nous en parli\nons… • « Ranimer dans le monde l’amour qui s’éteint. » (Marthe Rob\nin) • Prière pour les Familles du pape François • Pour toi, c’est quoi la Noël ? Dans cette période particuli\nère de Co\bid-19, comment \bi\bre ce temps de Noël ? • Zoom sur la Commis\nsion Diocésaine de la Musique Litu\nrgique (CDML) • La fête en temps de pandémie • Voeux des pastorales et des mou\bements pour Noël • Horaires des messes de Noël 2020 et du Jour de l’An 2021 • Et la petite ﬁ lle pleure • Le Pape décrète une année spéciale dédiée à saint Jose\nph 3 • Le Pape décrète une année spéciale EGLISE UNIVERSELLE\C 7 5 6 9 10 12 13 14 15 16 17 17 • Pour toi, c’est quoi la Noël ? AN TJÈ LÉGLI\b-LA 18 1313 Dossier : FAMILLE MARTINIQUAI\CSE, OÙ ES-TU ? MÉDIAS 19 4 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Jean-Michel MONCONTHOUR RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 3 Ç a passe vite, hein !? C’est déjà Noël ! Le temps s’écoule sans qu’on puisse l’arrêter. Les jours filent, les mois défilent, les enfants grandissent, les adultes vieillissent, les arbres poussent, le monde change, le climat se réchauffe, les coutumes évoluent, même les noëls ne sont plus comme avant et l’actualité se déroule comme un rouleau compresseur. Dernièrement, Pancho, le dessinateur d’actualité humoristique de France-Antilles résumait la situation en mettant en scène l’anxiété ambiante à travers un vieillard qui disait à sa petite- fille : « le monde que nous les seniors, laissons à tes parents n’est pas très enviable, mais celui que tes parents te lègueront sera encore bien pire, et si plus tard tu veux avoir des enfants, permets-moi d’ores et déjà de te dire que ta méchanceté dépasse tout ce que l’on peut imaginer » 1. Dans la dernière image, la petite fille pleure. On n’y peut rien. Ce qui paraissait immuable semble aujourd’hui chavirer, comme s’il n’y avait plus rien de stable. Rien ne serait solide tout s’avère liquide, fluctuant. Notre génération finit par douter de ce qu’elle laissera à la génération suivante. Dans les années 60-90, nous vivions sous la menace nucléaire, aujourd’hui la société est écrasée par l’angoisse d’une fin du monde à cause multiple dont chacun est tenu comme un petit peu responsable. La collapsologie n’est plus l’idéologie apocalyptique de quelques illuminés. Elle est devenue une conviction sourde et vague qui fonctionne à la fois comme le moteur secret de notre monde (travaillez-plus-pour- consommer-plus. Consommez-plus- pour-oublier-la-fin-qui-approche) et comme un édredon qui étouffe toutes les solidarités et tous les contacts. Le père Noël tente d’entretenir l’illusion en distribuant à grand prix des jouets par milliers, les guirlandes sont accrochées aux balcons, mais la supercherie ne dure qu’un temps. Le monde de toute façon n’y croit plus, il se sent maudit, et la petite fille pleure ! Quant à nous les croyants, afin de se montrer bons chrétiens, nous joignons assez facilement à l’auto-malédiction sociale notre petite musique de récrimination et de réprobation. Nous croyons tellement qu’en nous offusquant avec véhémence des déviances et des outrances de nos contemporains, nous nous montrerons d’autant plus fidèles à notre Dieu ! Au final, malgré notre bonne conscience, nous maudissons nous aussi ce monde qui certes nous attriste, nous effraie et parfois nous dégoute, mais qui est aussi le lieu du rendez-vous avec notre Dieu. En tout cas, ce ne sont pas nos rouspétances convenues qui consoleront la petite fille qui pleure ! Mais il y a 2000 ans déjà, les petites filles pleuraient : le peuple marchait dans les ténèbres, les guerres, les terreurs, les pestes, les misères et les péchés. Il a vu alors se lever une grande lumière… « grande », mais discrète : un petit enfant dans une étable, une petite famille pauvre mais aimante au milieu du chaos… ni malédiction, ni condamnation, mais une convocation céleste et lumineuse pour quelques pauvres bergers, quelques humbles animaux, et des mages venus d’orient… humainement peu de chose. Mais cela a suffi pour stabiliser le monde et pour mettre fin à sa liquéfaction. Le temps lui-même s’est accompli lorsque l’éternité est venue habiter parmi nous, lorsque les cieux ont déversé la justice, et que la Paix s’est fixée dans le cœur des hommes de bonne volonté : Alors la jeune fille se réjouit, elle danse. + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ 1 France-Antilles édition du week-end 11-12-13 Décembre 2020 Et la petite fille pleure MOT DE L’ÉVÊQUE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 4 EGLISE UNIVERSELLE\n P ère aimé, tendre et obéissant . Saint Joseph a exprimé concrètement sa paternité en ayant «fait de sa vie une oblation de soi, de son cœur et de toute capacité d’amour mise au service du Messie» (Paul VI, homélie, 19 mars 1966). C’est précisément en raison de son «rôle charnière qui unit l’Ancien et le Nouveau testament» qu’il a «toujours été très aimé par le peuple chrétien». En lui, «Jésus a vu la tendresse de Dieu», «celle qui nous fait accueillir notre faiblesse», parce c’est «à travers, et en dépit de notre faiblesse» que se réalise la plus grande partie des desseins de Dieu. «Seule la tendresse nous sauvera de l’œuvre de l’Accusateur», souligne le Saint-Père, et c’est en rencontrant la miséricorde de Dieu, «notamment dans le Sacrement de la Réconciliation, que nous pouvons faire une expérience de vérité et de tendresse», parce que «Dieu ne nous condamne pas, mais nous accueille, nous embrasse, nous soutient, nous pardonne». Joseph est également père dans l’obéissance à Dieu : avec son “fiat”, il sauve Marie et Jésus et enseigne à son Fils à «faire la volonté du Père». Appelé par Dieu à servir la mission de Jésus, «il coopère dans la plénitude du temps au grand mystère de la Rédemption et il est véritablement ministre du salut». Un père qui accueille la volonté de Dieu et du proc\bain. Joseph est «père dans l’accueil», parce qu’il reçoit Marie «sans conditions préalables», un geste important encore aujourd’hui, «en ce monde où la violence psychologique, verbale et physique envers la femme est patente». L’Époux de Marie est celui qui, confiant dans le Seigneur, accueille dans sa vie des événements qu’il ne comprend pas, laissant de côté ses raisonnements et se réconciliant avec sa propre histoire. La vie spirituelle de Joseph «n’est pas un chemin qui explique, mais un chemin qui accueille», ce qui ne fait pas de lui un «homme passivement résigné» pour autant. Au contraire: «il est fortement et courageusement engagé», car avec la force pleine d’espérance de l’Esprit-saint, Joseph a su faire aussi place «à cette partie contradictoire, inattendue, décevante de l’existence». Ce que Dieu dit à notre saint, il semble le répéter à nous aussi : «N’ayez pas peur !», parce que «la foi donne un sens à tout évènement, heureux ou triste», et nous fait prendre conscience que «Dieu peut faire germer des fleurs dans les rochers». Père courageux et créatif, exemple d’amour pour l’Église et les pauvres. Patris corde met en exergue «le courage créatif» de saint Joseph, celui que l’on rencontre dans les difficultés et qui tire de nous des ressources que nous ne pensions même pas avoir. «Le charpentier de Nazareth, sait transformer un problème en opportunité, faisant toujours confiance à la Providence». Il affronte les problèmes concrets de sa famille, comme le font toutes les autres familles du monde, en particulier celles des migrants. «En ce sens, je crois que saint Joseph est vraiment un patron spécial pour tous ceux qui doivent laisser leur terre à cause des guerres, de la haine, de la persécution et de la misère», écrit le Saint-Père. (…). Un père qui enseigne la valeur, la dignité et la joie du travail. Honnête charpentier qui a travaillé «pour garantir la subsistance de sa famille», Joseph nous enseigne aussi «la valeur, la dignité et la joie» de «manger le pain, fruit de son travail». Ce trait caractéristique du père putatif de Jésus donne au Pape l’occasion de lancer un appel en faveur du travail, «devenu une urgente question sociale» même dans les pays où l’on vit un certain bien-être. «Il est nécessaire de comprendre, avec une conscience renouvelée, la signification du travail qui donne la dignité» qui «devient participation à l’œuvre même du salut» et «occasion de réalisation, non seulement pour soi-même, mais surtout pour ce noyau originel de la société qu’est la famille». (…). Père dans l’ombre, décentré par amour de Marie et Jésus. Prenant appui sur L’ombre du Père, livre de l’écrivain polonais Jan Dobraczyski, le Souverain pontife décrit la paternité de Joseph envers Jésus comme «l’ombre sur la terre du Père Céleste». «On ne naît pas père, on le devient, parce qu’on prend soin d’un enfant», en assumant la responsabilité de sa vie. Malheureusement, dans la société contemporaine, «les enfants semblent souvent être orphelins de père», de père capable «d’introduire l’enfant à l’expérience de la vie», sans le retenir ou le posséder, mais bien en le rendant «capable de choix, de liberté, de départs». En ce sens, Joseph est qualifié de «très chaste», ce qui exprime «le contraire de la possession» : il «a su aimer de manière extraordinairement libre» pour mettre au centre de sa vie, Marie et Jésus.(…). Indulgence plénière pour «l’Année saint Josep\b» La Lettre apostolique Patris corde s’accompagne d’un décret de la Pénitencerie apostolique annonçant «l’Année spéciale de saint Joseph» décrétée par le Pape, et la concession relative du «don d’indulgences spéciales». Il donne aussi des indications spécifiques pour les journées traditionnellement consacrées à la mémoire de l'Époux de Marie, comme le 19 mars et le 1er mai, ainsi que pour les malades et les personnes âgées, «dans le contexte actuel de l'urgence sanitaire». https://www.vaticannews.va/fr/ ■ Le Pape décrète une année spéciale dédiée à saint Joseph Avec la Lettre Apostolique Patris corde (avec un cœur de père)\b le pape François rappelle le 150 e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme Patron de l’Église universelle. À cette occasion\b une « année spéciale saint Joseph » se tiendra du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 55 Dimanche 20 décemb\be 2020 la P arole Dominicale 4 eme dimanche de l’Avent - Année B Introduction : Prière Esprit-Saint, Esprit d’Amour du Père et du Fils, donne-moi la compréhension des Ecritures. Ouvre mon intelligence à ta présence et que par Toi, le Verbe prenne chair en moi, lui qui est vivant. Donne-moi la joie et la confiance en Dieu. Réflexion ➊ Une des clés de compréhension de ce texte se trouve dans le mot « maison » qui traduit le nom masculin hébreu « Bah’-yith ». Si ce dernier désigne une construction, un immeuble, il nomme aussi un ensemble de personnes, une lignée, une famille, une descendance. Ici, face au souhait honorable de David, le Seigneur reprend la main en rappelant à David que c’est Lui Dieu, le maître de toutes choses, c’est Lui qui donne la vie et construira une « maison », une postérité à David. Si, dès le livre de la Genèse, le Seigneur avait déjà promis un sauveur, la promesse du Messie se précise dans ce passage du livre d’Isaïe. On en sait un peu plus sur le sauveur, il sera issu de la lignée de David. Depuis lors, le peuple juif attendra (et attend encore aujourd’hui) ce Messie issu de la racine de Jessé, de la « maison » de David. Jésus est né de Marie et Joseph (membre de la famille de David). Les juifs qui ont reconnu en Jésus le Messie attendu, sont appelés chrétiens ! ➋ L’extrait de la lettre aux Romains est un hymne à la gloire de Dieu fidèle à son projet de « sauvetage » de l’humanité. Outre la nature même de Dieu, pur Esprit omniscient et créateur, c’est la réalisation du projet de salut dans la personne même de Jésus dont il s’agit. Saint Paul rappelle aux Romains, et à nous aujourd’hui, la radicalité de notre foi. Elle est fondée sur l’incontournable personne de Jésus, voulu par le Père pour manifester sa fidélité, sa puissance et son amour pour chacun. Cet extrait de l’épitre de saint Paul est une invitation à reconnaître la merveille de la révélation et la chance que nous avons de la voir réalisée, de recevoir Jésus-Christ, Dieu-Fils incarné ! Le texte de saint Paul précise aussi l’objectif de cet Evangile : « amener à l’obéissance de la foi, à Celui qui est le seul sage, Dieu » ➌ Nous connaissons bien ce texte de l’annonciation faite à Marie. Mais trois aspects prennent du relief grâce notamment à l’épitre de Paul et au psaume du jour. D’abord, Marie est étonnée du nom que l’ange lui donne. Il ne l’appelle pas par son nom Myriam (Marie), mais par l’expression « comblée de grâce ». Marie est re-nommée. Dans la Bible, « comblée de grâce » traduit un verbe grec au participe passif « kecaritwmeneh ». Cette dernière conjugaison exprime celui qui a reçu une grâce ou encore qui a été rendu agréable, acceptable. Si on voulait comprendre toute la réalité de ce mot en français, on pourrait le traduire par « toi qui as été et qui demeure remplie de la grâce divine qui rend agréable, acceptable » rendue digne de recevoir l’Incarnation du Fils pour le Salut du monde. Ensuite, ce nouveau nom introduit dans « l’élection dont bénéficie Marie comme Mère du Fils de Dieu. La plénitude de grâce désigne en même temps tous les dons surnaturels dont Marie bénéficie en rapport avec le fait qu'elle a été choisie et destinée à être Mère du Christ » (Redemptoris Mater, JPII n°9). Enfin, l’annonce faite à Marie par l’ange Gabriel est reçue dans le contexte de l’attente générale du Messie par le peuple juif. Tout bon juif attend ce Messie promis par Dieu dont la lignée de la maison de David a été précisée (cf. Isaïe). Marie n’ignore pas ces promesses. L’Incarnation de Jésus ne « tombe pas du ciel ». Elle est le fruit de toute l’histoire de Dieu avec l’humanité. L’annonce à Marie prend racine dans l’Amour premier de Dieu qui donne Celui qui « sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Je dialogue avec Jésus Seigneur je n’ai pas suffisamment conscience de faire partie de cette longue lignée humaine qui a gardé l’Espérance du Sauveur promis. Je te rends grâce de me permettre de reconnaître et de vivre aujourd’hui ce que tant de peuples ont espéré. Donne-moi de dire Oui comme Marie afin que par moi aussi le Salut puisse être donné au monde. Dans ce contexte pandémique, qu’en ce Noël jaillisse la vie de Dieu afin que dans nos ténèbres, nos solitudes, la joie nous soit donnée ! Résolution Je prends le temps de me préparer spirituellement et sérieusement à la nuit de Noël. Pour se faire, j’irai me confesser, j’offre un sacrifice, je fais une démarche auprès d’une personne que j’ai négligée ces derniers temps ou à qui je n’ai jamais pardonné, je lis la Parole de Dieu et je prends le temps de la méditer. Enfin, à Noël je fais l’effort d’offrir une joie à une personne ou à une famille (un appel, un repas, un cadeau, …). Père Jean-Max Renard ■ 2 Sagesse 7\b1-5.8b-12.14a.\(16 • Psaume 88 • Romai\(n 16\b25-27 • Luc\( 1\b26-38 LITURGIE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 6 Q uel sens à la fête de Noël pour les c\brétiens ? Pour les chrétiens, à Noël le Fils de Dieu se fait homme. Il est le Sauveur attendu, annoncé par les prophètes. Au cœur de cette fête, un enfant. Il ne naît pas dans le confort, mais dans une étable, à l’écart et dans le dénuement. Auprès du nouveau-né, ce ne sont pas les princes, les prêtres ou les rois qui se précipitent, mais ce sont des bergers qui gardent leurs troupeaux de moutons durant la nuit. L’Ange du Seigneur s’approcha et leur dit : « Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. » (Lc 2, 11-12) Que dit-elle de la foi c\bré- tienne ? Le Credo, également appelé « Je crois en Dieu », récité au cours de chaque messe dominicale, résume ainsi cet événement : « Pour nous les hommes et pour notre salut, Il descendit du ciel. Par l’Esprit Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme. » En cet enfant, enveloppé de langes et déposé dans la mangeoire, c’est Dieu qui vient nous visiter pour guider nos pas au chemin de la paix. La mangeoire symbolise l’autel sur lequel est déposé le Pain, qui est le Christ lui-même : son corps est vraie nourriture pour le cœur. De même, dans l’hostie consacrée au cours de la messe, il a l’humble apparence d’un morceau de pain. Les pères de l’Eglise nous disent que la naissance du Christ est le commencement du peuple chrétien, et le jour anniversaire de la Tête est aussi celui du Corps. Ainsi, Noël est le commencement de la rédemption, parce que Dieu assume dans ce mystère la nature humaine. En quoi la crise sanitaire actuelle affecte-t-elle ou non les fêtes de N\uoël ? Dans les discours politiques, nous entendons « Il faut sauver Noël », sauf que précisément c’est Noël qui sauve ! L’humanité ne se sauvera pas elle- même, en s’appuyant sur ses propres forces mais en accueillant l’Emmanuel, Dieu-avec-nous, dont ne nous sépare aucune barrière et aucune distance. Attention donc à ne pas se tromper de Noël, celui de la fête commerciale ! Il semble évident que cette crise nous oblige à changer nos habitudes ; cependant, les familles, les chrétiens en particulier, ont envie de se rassembler après avoir traversé une année compliquée. Allier respect des mesures sanitaires et retrouvailles familiales est tout à fait envisageable. Par ailleurs, beaucoup de personnes ont envie de tourner la page 2020 et de commencer une nouvelle année. Mais c’est sans oublier qu’elle ne sera bonne que si nous accueillons le mystère de l’Incarnation : un Sauveur nous est né, venez adorons-le ! Le rendez-vous nous est donné à la crèche et nous invite à sortir à la rencontre de la Sainte Famille. Il y a bien entendu à prendre en considération toutes les personnes âgées ou isolées qui ont besoin d’une présence forte. Se retrouver ne veut pas forcément dire se contaminer. Vigilance et bienveillance seront de mise si nous voulons fêter Noël dans la joie et la sérénité. Un dernier mot d’ordre : « Manmay-la pran kantik-la, pou nou sa chanté Noël, mêlons nos voix et nos cœurs et chantons à l’unisson… ». Robert Marie Beaufour, diacre ■ LITURGIE Noë l ! oblige à changer nos

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 7 E lle a pour mission de promouvoir le rôle et la qualité de la musique et du chant liturgique dans les célébrations. Elle a aussi la responsabilité de fédérer des activités concernant les quatre secteurs de la musique liturgique et de leurs responsables. La CDML est particu- lièrement attentive aux questions de répert oire et à toute demande de for- mation portant sur le choix des chants, leur utilisation, la conduite du chant de l’assemblée et aussi le travail des choristes, des chefs de chœur et organistes. Une activité particulière de la CDML réside dans l’organisation des rassemble- ments de chorales avec un travail régulier en amont : démarche qui participe, à sa mesure, à la formation des choristes, à l’enracinement des chants dans la mémoire collective et dont la visée est aussi de donner du répertoire pour l’ensemble de l’année. Elle fédère les chorales et les incite à se connaître, à se rencontrer et à se regrouper dans les unités pastorales ou ensembles de paroisses. Elle suscite et organise la formation des chorales et des chefs de chœur. Parmi ses actions, on compte l’organisation des jubilés des chorales et groupes de louanges : Journées Tous en Chœur, les samedis de la formation, les interventions sur demande en paroisse ou dans les groupes. La CDML intervient ponctuellement, sur demande pour animer des rencontres de choristes, de chorales, d’équipes d’animation, d’équipes liturgiques, de récollections animées entre autres par le père Patrick-Alexis Phanor. Elle répond également aux demandes relatives à la liturgie (célébration), au chant (partition, création), à l’animation (participation, aide ponctuelle). Elle se compose de membres de droit, d’un Conseil des sages et de membres représentant les différents districts du diocèse et les diverses compétences musicales. Zoom sur… La Commission Diocésaine de la Musique Liturgique (CDML) créée en 2016 est un service des communautés paroissiales et des différents services diocésains comme la catéchèse\b le catéchuménat\b la Pastorale des jeunes… Elle travaille sous la responsabilité de la Pastorale Liturgique et Sacramentelle du diocèse dont elle fait partie. la Commission Diocésaine de la Musique Liturgique (CDML) VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 8 Membres de droit Président : Mgr David Macaire Délégué épiscopal pour la Liturgie : Père Yves Boccovi Christophe Alain Responsable Secteurs du Grand Sud et du Sud : Rivière-Pilote, Josseaud, Sainte-Luce, Marin, Sainte- Anne, Trois-Ilets, Anses d’Arlet, Diamant, Ducos, Saint-Esprit, Rivière-Salée, Régale, François, Vauclin. Gérard MonstinMembre Gilles Ancele Membre de la CDML en lien avec l’AROM Fred Jean-Baptiste Producteur Sœur Jeanne de Chantal Communauté des Dominicaines de la Délivrande du Morne-Rouge Yannick Jordan Membre de la CDML, Président de l’AROM Père Louis Elie Odile Pancaldi Représentante des Groupes de louanges dans le diocèse Véronique Rene-Corail Responsable Secteur Centre Raymonde Suivant Responsable Secteur du Nord Caraïbe : Morne- Rouge, Prêcheur, Saint- Pierre, Fonds Saint-Denis, Carbet, Morne-Vert, Bellefontaine, Case-Pilote Geneviève Ventose Responsable Secteurs du Grand Nord et Nord Atlantique : Grand- Rivière, Macouba, Basse- Pointe, Ajoupa-Bouillon, Lorrain, Marigot, Sainte- Marie, Morne-des-Esses, Trinité, Tartane, Gros- Morne, Robert, Vert-Pré Guilène Bertrand Responsable Secteur Centre 1 (Est) : Coridon, Terres-Sainville, Saint- Christophe, Emmaüs, Sainte-Thérèse, Redoute, Cathédrale et Espérance. Ludovic Celma Conseiller et membre Judes Duranty Responsable de la sous- commission pour l’analyse des œuvres musicales des compositeurs liturgiques locaux. cdml.compositeurs@gmail.com Alain Lavater Représentant Bèlè Légliz Equipe diocésaine Bureau diocésain Membres experts Conseil des sages Prêtre accompagnateur : Père Patrick-Alexis Phanor Déléguée adjointe de la commission : Sœur Laurent (St Paul de Chartres) Secrétaire de la commission : Lucie Montezume cdmlmartinique@gmail.com VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 9 « Mon cœur n’est pas à la fête en ces temps si troublés »\b « Pourquoi fêter\b en de pareilles circonstances : d’ailleurs\b buvons et festoyons pendant qu’il en est temps : an ba latè pa ni plézi". Le confinement et son cortège de mesures : distanciation sociale\b restrictions familiales\b interdictions de se rassembler amènent le chrétien à se (re) interroger sur le sens de la fête sur toutes ses dimensions. P ublique ou privée, la fête est le résultat d’un rassemblement autour d’un évènement : anniversaire, baptême, mariage etc. Depuis les temps anciens, le cycle des saisons ou celui des récoltes est rythmé par des temps de réjouissances offerts (Ex23,14-16). Encore de nos jours, « faire la fête entre ami(e)s » permet de rompre avec la monotonie du quotidien. C’est la fonction divertissante qui prévaut ici, avec l’idée de « faire le vide pour passer à autre chose ». De nombreuses festivités culturelles d’ici ou d’ailleurs, assurent autour de la fête cette fonction de transition (ex : fêtes carnavalesques). Le besoin de « décompresser » est de plus proportionnel aux contraintes imposées. Plus celles-ci sont restrictives, plus le besoin de les transgresser augmente. Cette tendance explique en partie, l’émergence des fêtes clandestines ou spontanées en période de crise. Il faut savoir « qu’on ne fait pas la fête tout seul ». La fête assure une fonction de cohésion. Elle procède d’un rituel qui sort l’individu de son isolement, pour le faire rentrer dans une dimension collective de partage. Noël est la fête par excellence, qui illustre cette dimension ritualisée du rassemblement autour de la tradition du cantique (chanté nwèl). Mais, la fête n’est pas une juxtaposition de personnes. Elle a aussi une fonction d’intégration qui donne au groupe son identité. La parabole de la brebis perdue illustre bien cette dimension intégrative et participative de la fête. Le bon Berger, ne laisse-t-il pas ses 99 brebis pour aller à la rencontre de la brebis perdue. Celle-ci une fois retrouvée ne fait-elle pas la joie du bon Berger qui la ramène à la bergerie. La fête qui en découle signe l’appartenance de la brebis à la communauté. La fête est de surcroit commémorative. Elle fait mémoire du passé et maintient vivant le souvenir (fêtes de Pâques, des fidèles défunts.). Les fêtes commémoratives historiques répondent à ce devoir de mémoire (ex : fête du 22 mai). Mais la fête n’est pas toujours le signe de l’exaltation recherchée. Lorsqu’elle s’inscrit dans la démesure : emportements, ivrognerie, excès de table (Ga5,19), elle interroge l’homme sur la finalité de ses actions. La fête a un sens, en effet, à Noël, tous les ingrédients peuvent être réunis pour « fêter » dans l’harmonie familiale. Mais, l’on peut passer à côté de ce qui fait la réussite de la fête. Hérode a précisément raté l’accueil de l’avènement du Christ à cause de l’endurcissement de son cœur. La fête est à la fois une invitation et une réponse. Elle devient vraiment communion quand chacun manifeste librement à son semblable son désir de vivre l’expérience de la rencontre. Alors, serions-nous semblables aux grands de l’époque, qui n’ont pas su rentrer dans la joie de l‘annonce … ou, accepterions-nous de rejoindre l’histoire de cette Bonne Nouvelle, qui suppose qu’à la suite du Christ nous continuions à en écrire le récit ? Que ce temps de l’Avent nous donne à recevoir cette joie de l’enfance, et à redistribuer ce qui fait battre le cœur de l’homme. Saint et Joyeux Noël ! Joelle Nuissier PCE psychologues ■ La fête en temps de pandémie : « Rentre dans la Joie de ton Maître » (Mt 25,23)

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 10 Vœux des pastorales et des mouvements pourpourpour Joyeux Noël à tous ! J’aime la vie, la vie de Dieu, la vie avec les autres. Je sais que je suis aimée de Dieu et du prochain. Tout vient de Dieu, chaque jour et toutes les années. Si Dieu veut, pour l’année 2021, je souhaite : Pour ma famille de chair, bonne et sainte année : bonne santé physique, morale et spirituelle, une foi agissante et persévérante, une année d’espérance et de sérénité. Pour ma « Famille Solitude Béthanie », que tous les membres soient unis et travaillent d’un seul et même cœur sous la mouvance de l’Esprit Saint, qu’ils restent fidèles à leur engagement : « Fidélité à l’Eglise, vivre le pardon, la charité et la joie ». Qu’ils soutiennent par leurs prières, les prêtres, les vocations et l’unité des familles. Cette année 2020 a eu son lot d’épreuves, de résistance, de résilience mais sur- tout d’espérance. Elle a chamboulé nos vies, a questionné nos repères. Ce noël est sans nul doute le moment de fixer notre regard sur ce petit être couché dans cette mangeoire et répondre à son appel rempli d’amour et d’abandon. Joyeux Noël à tous ! Que l’année 2021 soit celle du OUI : oui à l’appel pres- sant du Christ, oui au travail à sa vigne, oui à la sainteté ! résistance, de résilience mais sur- tout d’espérance. Elle a chamboulé répondre à son appel rempli d’amour Géraldine Seleucide (Pastorale des Vocations) les années. Si Dieu veut, pour l’année 2021, Pierrette Mérida (Famille Solitude Béthanie) Nous avons rencontré notre Archevêque le 9 décembre, dans le respect des gestes barrières, et nous avons été très contents de cette ren- contre. Il était important pour nous de nous ressourcer et de discuter avec notre Pasteur car la pandémie du Coronavirus a chamboulé tous nos projets, et au niveau de nos paroisses les réunions entre jeunes étaient impossibles avec le confinement. Nous sommes dans la dernière ligne droite vers le Sacrement de Confirmation, et nous avons été contents également de rencontrer des référents de la Post-confirmation. Noël pour nous est un temps fort important. Nous vivons donc le temps de l’Avent en toute confiance… dans l’at- tente d’accueillir dans notre cœur l’amour de notre Sauveur. Notre espérance est que ce Noël 2020 nous permette d’entrevoir un monde meil- leur, plus juste et plus fraternel. Joyeux Noël à tous ! contre. Il était important pour nous de nous ressourcer et de discuter avec notre Pasteur car la Futurs confirmands du Nord atlantique

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 11 du 20 décembre 2020 – n° 611 11 Joyeux anniversaire Mg\b Michel Mé\banville 61 ans de sacerdoce… Ordonné prêtre le 20 décembre 1959\b à Rome. Nommé Archevêque de Saint-Pierr\(e et Fort-de-France le 8 janvier 2004 Ordonné le 18 avril 2004 à \(la Cathédrale de Fort-de-France par Mgr Maurice Marie-Sainte . Pè\be Enel Constant 7 ans de sacerdoce Ordonné le 27 décembre 2013 Cathédrale de l’Anse-à-Veau\b Diocèse de Nippes\b Haït\(i Par Mgr Pierre André Dumas A toutes les femmes Tu n'as pas un rôle subalterne dans la société. Tu n'es pas que génitrice. Au contraire, tu y joues un rôle prépondérant et structurant. Rappelle-toi les femmes qui ont été charnières dans la bible. Peut-être que l'histoire n'aurait pas été la même sans leur inter- vention. Beaucoup d'entre elles avec leurs défauts, leurs travers, leurs failles mais aussi leurs qualités, leur intelligence, leur vision, leur discernement, leur force de caractère, leur détermination, leur audace ont agi, tranché, assumé leurs choix et ainsi la destinée d'Israël. Alors Femme, qui que tu sois : Femme tendresse, femme douceur, femme aimante, femme tempête, femme douleur, femme d'amour, femme de cœur, femme battue, maltraitée, outragée, mal aimée, courageuse ou troublante, femme religieuse ou engagée, tu as le même privilège que les autres. Alors relève-toi ! Tu n'es ni moindre, ni plus petite, ni plus fragile puisque Dieu a dit dans Gen.1,27 " faisons l'homme à notre image "... Tu connais Jésus, tu as entendu parler de lui. Il a la solution pour ta vie surtout en ces temps si difficiles. Sans rien te demander, il peut changer ta situation, te donner un nouveau départ. Ecoute-le ! Il connait tout. Il sait ce que tu ressens et c'est entre toi et Lui. Et tu verras que c'est un moment spécial quand ton Sauveur Jésus te touche et te délivre. A l'aube de cette nouvelle année 2021, je voudrais te dire :Les temps sont difficiles c’est vrai mais, Lève-toi car Jésus Christ ton Créateur t'aime. Il veut te voir debout, en marche et libre de toute possession, libre de toute coutume, libre de toute parole, de toute malédiction, de tout fardeau. Laisse-le s'occuper de toi. Il te suffit de croire tout simplement. Ne crains rien ! Relève-toi ! Entre dans cette nouvelle année en glorifiant ton Dieu et tout le reste te sera donné par surcroit. Que le soir de Noël chaque femme, malade ou en bonne santé, riche ou pauvre, grande ou petite accueille Jésus, le plus merveilleux des cadeaux et que Dieu dans sa grande miséricorde pour cette année 2021 nous accorde la santé et soit notre guide sur le chemin d'une vie plus pieuse et plus apaisée. Joyeuses fêtes de Noël à toutes les femmes et une bonne année 2021 Abondantes bénédictions. Beaucoup d'entre elles avec leurs défauts, leurs travers, leurs failles mais Raymonde Moudangui (Renouveau charimatique)

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ParoissesVeillée Nuit de Noël Jour de Noël Jour de l’An Ajoupa-Bouillon19h messe 8hLe 31 : 19h • Le 1 er : 8h Anses d’Arlet 18h et 20h 8h et 10hLe 31 : 19h suivie de l’adoration • Le 1 er : 8h et 10h Balata 19h veillée – 20h messe 9h30Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h30 Basse-Pointe 16h Pour les enfants à Démare • 19h 9hLe 31 : 17h30 • Le 1er : 9h Bellefontaine 18h veillée • 19h messe 10hLe 31 : 18h veillée – 19h messe – 20h adoration Le 1 er : 10h Bellevue 15h (enfants) 17h et 19h 8h et 9h30Le 31 : 6h et 21h veillée suivie de la messe Le 1 er : 6h et 18h30 Carbet 18h et 20h 9h et 11hLe 31 : 18h adoration – 20h messe • Le 1 er : 9h – 11h Case-Pilote 18h30 veillée • 19h messe 8hLe 31 : 18h veillée – 18h30 messe • Le 1er : 8h Cathédrale 16h et 20h Minuit messe pontificale 7h30 10h messe pontificale Le 31 : 18h Adoration – 19h messe Le 1 er : 7h – 8h30 et 10h Coridon 17h et 19h 8h et 10hLe 31 : 23h suivie d’un temps convivial • Le 1 er : 8h De Briant 18h30 veillée • 19h messe 9hLe 31 : 18h30 messe suivie de l’adoration • Le 1er : 8h Diamant 9h (famille) • 18h30 9hLe 31 : 6h30 - 18h adoration • Le 1 er : 9h Ducos 19h 8hLe 31 : 18h adoration - 20h messe • Le 1 er : 8h Emmaüs 18h 6h et 8hLe 31 : 18h• Le 1 er : 8h Fond-Saint-Denis 18h 9h30Le 1 er : 10h Foyer de Charité de Trinité Pas de messe 9hLe 31 : 21h veillée d’adoration + messe à minuit François 18h et 20h 8h Le 31 : 18h• Le 1 er : 8h Grand-Rivière 20h30 veillée – 21h30 messe 8hLe 31 : 20h30 veillée – 21h30 messe • Le 1 er : 8h Gros-Morne 19h 8h Le 31 : 20h • Le 1 er : 8h Josseaud 18h veillée • 18h30 messe 10hLe 31 : 18h veillée - 18h30 messe • Le 1 er : 10h Lamentin 15h Célébration : enfants, PCE 18h veillée suivie de la messe 6h et 8h30Le 31 : 18h30 veillée suivie de la messe Le 1 er : 6h et 8h30 Lorrain 16h enfants • 19h 7h et 8h30 Le 31 : 18h • Le 1 er : 7h et 8h30 Macouba 18h veillée – 19h messe 10hLe 31 : 18h veillée suivie de la messe • Le 1 er : 10h Marigot 16h enfants • 19h 7h et 8h30 Le 31 : 18h • Le 1 er : 7h et 8h30 Marin 17h et 19h 7h et 9hLe 31 : 17h et 19h• Le 1 er : 7h et 9h Morne-des-Esses 18h 8hLe 31 : 17h adoration - vêpres chanté suivie de la messe Le 1 er : 8h Morne-Rouge 17h et 19h 6h30 et 8hLe 31 : 18h• Le 1 er : 8h Morne-Vert 19h 8hLe 31 : 19h• Le 1er : 8h Prêcheur 18h 7h30Le 31 : 18h• Le 1er : 8h Redoute 16h • 19h 7h et 9h30Le 31 : 19h• Le 1 er : 7h et 9h30 Régale 9h (famille) et 18h30 9hLe 1 er : 7h30 Rivière-Pilote 19h 8hLe 31 : 19h• Le 1 er : 8h Rivière-Salée (Grand-Bourg) 18h veillée • 19h messe 9h45 10h messe Logis St Jean Le 31 : 18h30 • Le 1 er : 9h45 Petit-Bourg 17h30 veillée – 18h30 messe 8hLe 1 er : 8h Robert 20h 8h Le 1er : 8h Sainte Anne 17h veillée • 18h messe 8h et 10hLe 31 : 18h• Le 1 er : 8h et 10h Saint Christophe 18h 6h15 - 8h30Le 31 : 6h – 7h et 18h • Le 1 er : 6h15 - 8h30 Saint Esprit 19h 8hLe 31 : 19h• Le 1 er : 9h Saint Joseph 19h 8h et 10h Le 31 : 8h Adoration – messe à 19h • Le 1 er : 8h et 10h Sainte Luce 19h 10hLe 31 : 19h • Le 1 er : 10h Sainte Marie 15h catéchèse 19h veillée plus messe 23h59 8h et 10h Le 31 : 17h Adoration – 19h messe • Le 1 er : 8h et 10h Saint Pierre 19h 8h et 10hLe 31 : 7h30 et 19h • Le 1 er : 11h Sainte Thérèse 20h à l’église 20h chapelle Ste Faustine de Volga 8h et 9h30 à l’église 7h30 chapelle Ste Faustine de Volga Le 1 er : 8h et 9h30 à l’église 7h30 chapelle Ste Faustine de Volga Schœlcher 16h famille et enfants (Terreville) 16h30 et 19h (Bourg) 9h (bourg)Le 31 : 18h30 (bourg) Le 1 er : 9h (bourg) Tartane 18h veillée suivie de la messe 9h30 Le 31 : 17h veillée • Le 1 er : 9h30 Terres-Sainville 16h (catéchèse et famille) • 19h 8h • 10h Chapelle de Citron Le 31 : 19h • Le 1 er : 8h Trinité 19h veillée suivie de la messe 8hLe 31 : 19h • Le 1 er : 8h Trois-Ilets 8h Le 31 : 19h • Le 1er : 8h15 Vauclin 19h 7h30Le 31 : 18h30 • Le 1er : 8h Vert-Pré 18h 8h Le 31 : 18h messe • Le 1 er : 8h Anse Mitan 15h30 9h45Le 31 : 17h30 • Le 1 er : 9h45 Horaires des messes de Noël 2020 et du Jou\b de l’An 2021 Rapprochez-vous du secrétariat de la paroisse concernée pour plus d'informations. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 12

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Travailler pour... et avec les familles ! Photos prise le 9 juin 2019 avant la crise sanitaire Famille Martiniquaise où es-tu ? Voilà une question bien singulière puisque nous sommes tous issus et inclus dans une famille. Comment le Service Diocésain de la Pastorale Familiale (SDPF) appréhende-t-elle cette problématique ? ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 13 FAMILLE MARTINIQUAI\nSE, OÙ ES-TU ? DOSSIER E n tant que responsables du Service Diocésain de la Pastorale Familiale, la mission suppose donc de travailler pour les familles et avec les familles. Le mot d’ordre d’E CCLESIA ’M 2020 « évangéliser les familles par les familles » traduit l’idée d’une mission collective. Dans ce contexte, la question "Famille martiniquaise, où es-tu ?" nous concerne pleinement. En effet, depuis de nombreuses années, nous avons constaté que les jeunes de 18/35ans, et les adultes 35/50 ans, sont peu présents dans la vie des paroisses. Il manque donc de nombreux ouvriers, pour la moisson du Seigneur. Il faut des serviteurs, de nombreux serviteurs pour accompagner, écouter, soutenir, consoler ceux et celles qui souffrent. Toutes ces personnes en recherche d’une qualité de vie pour leur petite famille, toutes ces personnes qui vivent une profonde solitude, toutes ces personnes angoissées devant le manque du nécessaire pour vivre, tous ces jeunes désespérés de la vie, toutes ces femmes violentées, ces enfants et ces jeunes agressés, toutes les femmes qui choisissent l’avortement, les hommes qui ont du mal à s’engager. Des serviteurs sont également nécessaires pour proclamer, témoigner, construire le royaume de Jésus-Christ et transmettre la joie, de l’espérance de la paix. Familles Martiniquaises où êtes-vous ? Nous avons besoin de vous pour être des familles missionnaires. Faire des disciples missionnaires est une orientation majeure du plan pastoral CAP 2025. Il est indispensable que tous ceux qui fréquentent déjà les paroisses se mobilisent beaucoup plus massivement pour être ces disciples. C’est aussi avec ces familles que nous pourrons et devrons évangéliser les autres familles qui sont aujourd’hui à la périphérie de l’Eglise et qui ne vivent pas de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Où donc trouver les ouvriers, qui sont les serviteurs utiles pour construire ce royaume ? L’évangile de Luc 10, 2-3 donne une réponse ; chez les baptisés, avec les disciples. Jésus dit à ses disciples : « Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Alors en tant que baptisés, assumons tous notre vocation de prêtre, prophète et roi. Que chacun et chacune dans les familles se mettent au service pour ramener au Christ Jésus tous ceux qui sont à la périphérie. « Venez et goutez comme le Seigneur est bon ! » nous dit le psaume 33 ; alors pour vivre ce bonheur, rapprochez-vous de la Pastorale familiale de votre paroisse avec vos proches. Prions ensemble pour qu’en ce temps de l’Avent nous soyons capables d’accueillir Jésus notre Seigneur et Sauveur. Robert et Josette Macéno, Service diocésain de la Pastorale Familiale ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 14 La famille et la difficulté de transmission des valeurs « Ah\b les jeunes d’aujourd’hui... lajénès pa bon …les parents d’aujourd’hui sont dépassés\b ils sont restés à leur époque… ». Combien de fois n’entendons- nous pas ces paroles dans nos familles ? P aroles qui manifestent que les relations entre parents et enfants ne sont pas toujours évidentes, simples, car elles sont, ne l’oublions pas, comme une maison que l’on construit : il faut surveiller la solidité des fondations, parfois revoir une partie du plan, ce que l’on garde, ce qu’on laisse, tenir compte du temps, des aléas de la vie et donc des imprévus… reconnaitre les limites des uns mais également leurs compétences, accepter les différences de points de vue tout en veillant à la bonne marche des travaux… C’est une vocation ! Quand un couple se dispose à accueillir la vie, il est plein d’espérance, de rêves, de projets. Il a à cœur de transmettre, de partager ce qui fait ses valeurs, ses convictions pour que son enfant (ou ses enfants) puisse grandir, s’épanouir et rester sur « le droit chemin » ! c’est leur souhait le plus sincère. D’ailleurs, quand nous parlons du droit chemin, nous comprenons souvent : aller à la messe, faire sa prière, faire le bien, et pour les purs et durs : ne pas vivre dans le péché. Mézanmi, mi chimen ??!! Ce qui nous a fait grandir, ce qui nous a permis de nous réaliser, d’être ce que nous sommes, ce qui nous a été transmis avec ses richesses et ses limites, reconnaissons-le, l’a été dans un contexte social, culturel, économique, religieux… particulier, comme pour toute génération. Il y a ceux qui ont connu la guerre et ceux qui en ont entendu parler, il y a ceux qui ont vu débarquer dans leur maison internet, les premiers téléphones mobiles, les réseaux sociaux… et il y a ceux qui ont grandi et ont été nourris avec ces nouvelles technologies, il y a ceux qui ont connu les repas en famille autour d’une même table et ceux qui ne connaissent que les plateaux repas devant leur écran plat avec leurs écouteurs, il y a ceux qui ont vécu dans une famille unie, d’autres dans une famille séparée ou recomposée, et il y a ceux pour qui le mariage pour tous est signe de progrès... Bref, que de mutations rapides, importantes, parfois inquiétantes qui agissent sur la vie des familles et leur devenir. Parents et enfants, dans leur nature propre, les abordent différemment. En avons-nous conscience ? L’expérience des adultes n’est pas celle des jeunes. Loin d’être une pauvreté, c’est une chance, un défi pour que nos familles grandissent selon le cœur de Dieu et non selon nos fantasmes, l’esprit du monde ou nos peurs. Il appartient aux parents, avec le soutien de l’Église et le secours de l’Esprit Saint, de transmettre des repères stables à leurs enfants pour qu’ils développent leur esprit critique et puissent être des hommes et des femmes, selon le cœur de Dieu et non des copies de leurs parents. Si nous voulons les sensibiliser à ce qui est beau, ce qui est vrai, il nous faut également être sensibles et attentifs à ce qu’ils vivent même si cela nous dépasse ou nous bouscule. Cela nécessite de l’écoute, du dialogue, du temps mais aussi de reconnaître humblement ses limites. A l’image de Jésus, l’Emmanuel, les parents sont appelés à aimer sans posséder, à éduquer sans formater, à corriger sans humilier, à guider sans se substituer, à témoigner de leur foi sans faire semblant. Certes, ils n’ont pas la garantie que leurs enfants suivront leur exemple, mais s’ils s’égarent ou succombent à la tentation comme le Fils prodigue (Lc 15, 11-32), ils pourront, avec la grâce de Dieu et ce qui leur aura été transmis comme valeurs stables dans la famille, revenir avec confiance sur le droit chemin écrit avec les lignes courbes de leur humanité. Abbé Wilfried Bannais, Délégué épiscopal à la Pastorale Familiale ■ FAMILLE MARTINIQUAI\nSE, OÙ ES-TU ? DOSSIER La famille et la difficulté de transmission des valeurs …les parents d’aujourd’hui sont dépassés\b ils sont restés à leur époque… ». Combien de fois n’entendons- téléphones mobiles, les réseaux sociaux… et il y a ceux qui ont grandi et ont été nourris avec ces nouvelles technologies, il y a ceux qui ont connu les repas en famille autour d’une même table et ceux La famille et la difficulté de transmission des valeurs

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 15 Q uel regard portez- vous sur la famille martiniquaise ? Il n’y a pas un modèle type de la famille martiniquaise. Il y a des familles martiniquaises avec des évolutions disparates. Ce qui peut être retenu, c’est surtout la grande fragilité sociale des familles qui génère une chaîne de difﬁcultés tant pour les parents que pour les enfants. Les liens de solidarité que nous avons connus dans le cadre des familles élargies semblent s’être effondrés. Les phénomènes de violences intra- familiales persistent, y compris dans les jeunes générations. Je considère néanmoins que nous avons les ressources nécessaires pour retisser ces liens et reconstruire un modèle plus solidaire. Quelles sont les aides qui sont proposées aux familles par la Collectivité ? On peut résumer les choses en disant que la CTM peut accompagner les personnes de la naissance au décès, à travers une multitude de dispositifs : PMI, logement, RSA, aides sociales aux familles, secours pour incendies, catastrophes naturelles ou industrielles, aides aux étudiants, aides exceptionnelles pour raison de santé, Allocations Personnalisée à l’Autonomie, décès, etc. Comment sont traitées les demandes ? Ces aides sont bien entendu soumises à des critères sociaux, et font l’objet d’une instruction rigoureuse de nos services. Comment faire pour en bénéﬁcier ? Pour bénéﬁcier de ces aides, deux démarches sont possibles. L’administré(e) peut s’adresser par courrier à la Collectivité, ou demander un rendez-vous à une Assistante sociale de secteur, en fonction de son lieu de résidence. Certains dossiers de demande d’aide peuvent aussi être retirés sur le site internet de la CTM. C’est par exemple le cas pour l'Allocation Personnalisée à l’Autonomie (APA). Comment imaginez-vous la famille dans une cinquantaine d'années ? Aura-t-elle pu surmonter toutes les difﬁcultés et les mutations ? Beaucoup de choses peuvent se passer en cinquante ans. Il y a tou- jours ce que l’on souhaite, notre volonté et les circonstances globales de l’action humaine. Il existe, de mon point de vue, trois déterminants principaux en trois interrogations : Parviendrons-nous à inverser la courbe démographique qui met en évidence le vieillissement accentué de la population, le départ massif des jeunes et le génocide par substitution ? Parviendrons-nous à sortir du mal-développement et de la dépendance extrême qui génèrent des injustices et des inégalités criantes ? Parviendrons-nous à nous adapter aux mouvements complexes et imprévisibles du monde tout en gardant notre identité, et en faisant nôtres les valeurs morales les plus élevées de la civilisation humaine ? Ce sont là autant de déﬁs pour les femmes et les hommes de notre pays, pour les familles, pour les responsables politiques, pour les communautés religieuses aussi. Il faut rester optimiste et pro-actif. Demain se trouve dans la gestion intelligente de chaque jour qui passe. Propos recueillis par Nicole Chésimar ■ Interview de M. Francis Caro\be, Conseiller exécutif de la Collectivité Territoriale de Martinique (CTM), en charge des Affaires Sociales, de la Santé et de \Cla Solidarité L'évolution de la famille martiniquaise

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 Se poser la question de la famille recomposée\b c'est se poser la question de la normalité de la famille traditionnelle qui n'a de “traditionnel” que le nom du point de vue de la sociologie. En effet\b les familles composées d'un père\b d'une mère et d’enfants ne sont apparues qu’avec l'exode rural au début de l'ère industrielle en France (au 19 ème siècle) et la fermeture des usines sucriè\(res au début du 20 ème siècle en Martinique. FAMILLE MARTINIQUAI\nSE, OÙ ES-TU ? DOSSIER L ’arrivée massive d'ouvriers agricoles a surtout entraîné l'apparition de quartiers populaires, de quartiers-cités dans l’agglomération de Fort-de-France. C'est le changement d’un mode de logement et le manque de place dans les appartements qui configurent le modèle de famille traditionnelle. En effet, arrivés en ville, il n'y a plus de places pour les grands parents, les oncles, les tantes et les cousins qui vivaient avant sous le même toit ou dans les maisons voisines. Les familles recomposées ont aussi leur histoire. Elles se créent souvent à l'issue d'un évènement douloureux : divorce, décès, abandon, etc. Il n'y a pas « une famille recomposée » mais diverses familles recomposées. La “greffe” ne prend pas toujours, car notre partie humaine doit faire le deuil des valeurs sociétales utopiques de la famille idéale. En tant que psychologue, j'ai pu constater que les enfants de parents divorcés ou séparés, quels que soient l’âge, rêvent que leurs parents reconstituent leur famille initiale. Ce qui peut compromettre l'arrivée d’un demi-frère ou d’une demi- sœur et être source de tension et de jalousie entre les enfants si la situation n'est pas bien gérée par les parents. Noël se passe bien dans les familles recomposées issue d'une séparation des parents quand ces derniers sont suffisamment adultes pour faire passer en premier lieu l'intérêt de l'enfant. Par exemple, en laissant les enfants passer une partie des fêtes avec leur famille recomposée et une partie de fête avec l'autre parent. Sur le plan chrétien, Noël est avant tout l'arrivée de Jésus. Comment ne pas prendre exemple sur la Sainte Famille qui est elle aussi à sa façon, une famille recomposée ? La Sainte Famille nous montre que l'important c'est l'amour ; ni Joseph, ni Marie n'ont reculé devant la tâche qui leur était confiée, de faire grandir le Fils de Dieu. La Bible, à plusieurs reprises, nous relate les difficultés à élever un enfant, fut-il le Fils de Dieu ! Noël est vraiment le moment pour les familles, qu'elles soient composées ou recomposées, de s’appuyer sur les valeurs de tolérance et de l'amour. C'est peut-être aussi l'occasion d'organiser Noël en interrogeant les enfants sur ce qu’ils veulent faire, car certains enfants préfèrent passer les fêtes de Noël avec des « étrangers », des demi-frères et sœurs plutôt qu'avec des personnes du même sang, qui sont certes de leur famille, mais qu'ils ne voient souvent qu'à Noël ou qu’ils ne connaissent pas. Que ce Noël soit alors l’occasion d’un beau moment de partage pour toutes les familles d’ici et d’ailleurs, quelle qu’en soit leur composition. Joyeux et Saint Noël Béatrice Briler, PCE des psychologues ■ Noël dans les familles recomposées : Et si nous en parlions... 16

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 Le Foyer de Charité est une communauté d’hommes et de femmes\b réunis avec un prêtre « le Père du Foyer ». Les membres des Foyers partagent une vie simple et fraternelle. Une vie de famille\b où ils mettent en commun leurs biens et leurs compétences. N otre mission principale est la prédication de retraites spirituelles de 6 jours, en silence, au cours desquelles les participants sont accueillis comme en famille et reçoivent des enseignements constituant une synthèse des fondamentaux de la foi catholique. Il ne faut pas rester au seuil de son âme, il faut rentrer à l’intérieur, y descendre, y réfléchir, y méditer, y travailler et s’y laisser travailler…face à face avec Dieu ! Marthe Robin Participant à la nouvelle évangélisation, nous accueillons aussi les groupes du diocèse, ceux qui viennent pour leur retraite, leur récollection ou le temps d’un week-end spirituel. C’est ainsi que chaque année les Equipes Notre-Dame, l’Association de Centre de Préparation aux Mariages, se retrouvent au Foyer pour leur retraite annuelle. Qu’il y ait dans chaque foyer une seule âme pleine de Dieu, elle en remplit la maison. Marthe Robin Invitez Marie à recevoir son Divin Fils dans votre cœur ; imitez les époux de Cana, écoutez et faites tout ce que vous diront le Fils et la Mère, et bientôt ils changeront l’eau froide ou tiède de votre cœur en un vin généreux, qui fera de votre amour un feu ardent et pur : un amour selon le cœur de Dieu. Marthe Robin A ces occasions, un accueil est prévu pour les enfants des couples présents. C’est à leur rythme qu’ils vivent ce temps, encadrés par des animateurs. Nous organisons également 2 retraites par an où les enfants des retraitants sont accueillis. Pendant cette semaine, leur sont proposés, des activités, des temps de prières, des jeux et bien sûr la Célébration Eucharistique. Joie de découvrir l’union d’amour entre une même fratrie, mais aussi les uns avec les autres. L’écoute des enfants qui s’empressent de mettre en pratique ce qu’ils ont reçu des « taties ». Selon l’un d’entre eux, c’est comme une famille. C’est aussi se déconnecter de la vie de tous les jours et être plus en communion avec Jésus. Ainsi se développe l’acceptation de l’autre, la tolérance ayant pour point commun l’amour du prochain. Une âme ne peut donner aux autres que du trop-plein d'elle-même, que le surplus qui lui est donné. Marthe Robin. Soyons des participants à la mission de Marthe : « Ranimer dans le monde l’amour qui s’éteint. » La communauté du F oyer de Charité ■ « le Père du Foyer ». Les membres des Foyers Prière pour les Familles du pape François « Jésus, Marie et Joseph à vous, Sainte Famille de Nazareth, aujourd'hui, nous tournons vers vous notre regard avec admiration et confiance. En vous, nous contemplons la beauté de la communion dans un amour v\ rai; à vous, nous recommandons toutes nos familles, afin que se renouvelle en elles les merveilles de la Grâce. Sainte Famille de Nazareth, école séduisante du Saint Évangile, enseigne-nous à imiter tes vertus avec une sage discipline spirituelle, donne-nous le regard limpide qui sait reconnaître l’œuvre de la Providence dans les réalités quotidiennes de la vie. Sainte Famille de Nazareth, gardienne fidèle du Mystère du Salut : fais renaître en nous l'estime du silence, fais de nos familles des cénacles de prière et transforme-les en petites églises domestiques. Renouvelle-y le désir\ de sain- teté, soutiens la noble fatigue du travail, de l'éducation, de l'écoute, de la réciproque compréhension et du pardon. Sainte Famille de Nazareth, réveille dans notre société la conscience bienveillante du caractère sacré et inviolable de la famille, bien inestimable et irremplaçable. Que chaque famille soit la demeure accueillante de bonté et de paix pour les enfants et les personnes âgées, pour qui est malade et seul, pour qui est pauvre et dans le besoin. Jésus, Marie et Joseph, nous vous prions avec confiance. A vous avec joie, nous nous confions. » Pape François - Journée mondiale des familles en l'Année de la Foi - octobre 2013 ‘‘ Ranimer dans le monde l’amour qui s’éteint.’’ (Marthe Robin) Joie de découvrir autres. L’écoute des enfants 17

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 18 ? Question AN TJÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ 1 . Pour toi, c’est quoi la Noël ? 2 . Dans cette période particulière de Covid-19, comment vivre ce temps de Noël ? ‘‘ Propos recueillis par Nicole Chésimar Noël c’est Dieu qui vient chez nous. Dieu veut se révéler aux hommes. Nous ne pouvons pas aller vers lui afin qu’il nous explique. Il vient donc chez nous et prend la condition d’homme pour parler à des hommes. Qui connait Dieu plus que Jésus ? Et donc c’est lui qui vient nous parler de D\ ieu. Il se fait homme afin de constituer le pont entre Dieu et les hommes. Il prend la condition d’homme et nous parle afin que l’on se convertisse. Il ne triche pas. Il met de côté sa divinité à tel point qu’on l’a pris pou\ r un homme comme les autres. Homme de Nazareth. Un charpentier. Rien ne le différenciait des autres. Noël c’est le petit enfant qui nait. C’est profond. Par ailleurs, Il nous dit qu’il est dans le pain eucharistique. Il est ce pain. C’est de la matière. Il est donc moins qu’un homme. Il faut faire un effort, voire une profession de foi pour dire que ce pain est notre Dieu. Malheureusement, nous ne comprenons pas le sens de noël. Après ce temps de confinement, beaucoup de personnes souhaitent revenir à la période d’avant. Il faut savoir ce que l’on veut et qui on attend. Quand je vois les hommes face à tous les évènements, démunis\ , faibles et désempa- rés… Nous voyons notre faiblesse et il nous rejoint dans cette faiblesse. Il n’a pas choisi les grandeurs, les puissances, il a choisi ce qu’il y a de plus faible, les plus vulnérables. Il est né dans une étable. Il était comme les migrants. Noël 2020 devrait être différent des autres Noëls. On devrait se recentrer sur l’es- sentiel. Durant ce temps de crise, pour sauver quelques-uns, on a demandé à tous de faire l’effort de s’isoler. Et pourtant beaucoup ont refusé de le faire en bravant les interdictions. En Martinique, pays à risque, on aurait dû réfléchir encore plus puisque nous ne sommes pas autosuffisants. Pensons à notre rencontre avec le Seigneur. Car Noël, c’est d’abord une rencontre avec Dieu. Sœur Christine, Couvent de Redoute Guilaine, parent de 3 e A Pour moi Noël c’est l’Amour ! Dieu nous donne son fils. Il s’est fait chair. Il vient nous sauver de la mort du péché. Cette morosité ambiante et le confi- nement devraient nous permettre de redécouvrir ce qu’est la Noël. Dieu fait enfant : un bébé né dans une étable, couché dans une mangeoire. Marie et Joseph ne vivaient pas dans le luxe. Alors OUI, on peut très bien vivre Noël en 2020 ! Malgré la crise sani- taire de la Covid-19, nous pouvons et devons être dans la JOIE, dans l’accueil, le partage… Dieu nous aime et il vient nous sauver. Nous avons à nous préparer, à ouvrir nos cœurs afin de le recevoir. Et nous pourrons chanter « gloria in excelsis Deo » dans nos églises et autour de la table familiale. Anne Marie Kamatchi, paroisse de Saint Christophe Noël est la Bonne Nouvelle de l’hu- manité. L’humanité tressaille de joie. Malgré les épreuves, Noël porte un renou- veau, un élan, une espérance. Certes, ce Noël 2020 n’est pas comme les autres. Il est plus important car il prend toute sa dimension. Nous avons besoin de la force du partage, de la compassion, de la lumière, de l’union. Il est nécessaire que nous soyons unis les uns aux autres. Noël, c’est Dieu avec nous. Ansanm-ansanm. père Jean Michel Monconthour

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 20 décembre 2020 – n° 611 19 MARTINIQUE 40 € GUADELOUPE 44 € GUYANE 44 € FRANCE et étranger 50 € E g lise en MARTINIQUE LeChrist règne : et les chrétiens ? N° 594REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €24 NOVEMBRE 2019 Hommage au père Filopon Lire toute la Bible en une année (suite) Qui soutient votre engagement ?Questionnaire de l'Avent lise MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE MARTINIQUE N° 594REVUE DI OCÉSAINEREVUE DI OCÉSAINEREVUE DI OCÉSAINEBIMENSUELLE — 2,00 € 24 NOVEMBRE 2019 E g lise en MARTINIQUE Bonne décennie ! 2020-2030 N° 597REVUE DIOCÉSAINE BIMENSUELLE — 2,00 €5 JANVIER 202 0 Hommage au père Filopon Programme de Radio Saint-LouisUn chrétien peut-il utiliser les mots vulgaires quand tout le monde le fait ?Centenaire du 14 janvier Règlement à l’ordre de : ARCHEVÊCHÉ DE FORT-DE-FRANCE Nous retourner ce bon, accompagné de votre règlement à : Eglise en Martinique Boîte Postale 586 97207 FORT de France CEDEX E g lise en MARTINIQUE LeCCChrist règne : et les chrétiens ? Christ règne : et les chrétiens ? CChrist règne : et les chrétiens ? C Lire toute la Bible en une année Lire toute la Bible en une année (suite) Qui soutient votre engagement ?Qui soutient votre engagement ?Qui soutient votre engagement ?Questionnaire de l'AventQuestionnaire de l'Avent hrist règne : et les chrétiens ? BBBBonne décennie ! 2020-2030 Programme de Radio Saint-LouisProgramme de Radio Saint-LouisUn chrétien peut-il utiliser les mots Un chrétien peut-il utiliser les mots vulgaires quand tout le monde le fait ?vulgaires quand tout le monde le fait ?Centenaire du 14 janvier Nom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ................... Prénom : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....... Adresse : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...... Mail : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Tél. : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ...................... Code Postal : .......................................................................\ .................................................................................................................... Ville : .......................................................................\ ...............................................................................................................................\ ....................... Oui, je m’abonne ! ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\( MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7\b rue du Révérend Père Pinchon BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\(X Téléphone : 06 96 31\(0 333 - E-mail : m\(ichel.pouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui ,je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\C domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\(INIQUE E g lise Agenda de l’Archevêque Dimanche 20 décembre : • 8h : Messe d’installation du curé à la paroisse de Grand-Rivière • 10h : Messe d’installation du curé à la paroisse de Macouba • 17h30 : Vêpres solennelles à la Cathédrale Saint Louis Mardi 22 décembre : • Messe à la Maison de la Femme, de la Mère et de l’Enfant (MFME) Jeudi 24 décembre : • Minuit : Messe pontificale de la Nuit de Noël à la cathédrale Saint-Louis Vendredi 25 décembre : Solennité de la Nativité du Seigneur • Messe de l’Aurore de Noël au centre pénitentiaire de Ducos • 10h : Messe pontificale à la cathédrale Saint-Louis Dimanche 27 décembre : Fête de la Sainte Famille • 8h et 10h : Messe à la paroisse de Saint-Pierre • 17h30 : Vêpres solennelles à la Cathédrale Saint Louis Samedi 2 janvier 2021 : • Récollection avec le Conseil des religieuses Dimanche 3 janvier : Épiphanie du Seigneur • 8h : Messe d’installation du curé de la paroisse des Terres-Sainville • 10h : Messe à la chapelle Citron • 17h30 : Vêpres solennelles à la Cathédrale Saint Louis

611 - Sanblé pou la bon' nouvel