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23 S ommaire E n ce 4 e dimanche de Carême, dit dimanche de Laetare, l’Eglise fait une pause joyeuse au milieu de sa marche vers Pâques, d’où la couleur liturgique qui est le rose (au lieu du violet). C’est le dimanche de la joie. Réjouissons-nous, soyons remplis d’allégresse, « car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique…». Dieu est riche en miséricorde. Il fait grâce. Mais notre salut ne dépend que de nous. Dieu ne nous convertit pas contre notre gré. Aujourd’hui, l’Evangile nous invite à « regarder » vers le Fils de l’homme élevé sur la croix. C’est là tout l’enjeu du Carême : \ le Seigneur nous appelle tous à nous ouvrir à son amour et à sa misérico\ rde. « Les rêves se construisent ensemble », nous explique le pape François. Rêvons en tant qu’une seule et même humanité…\ comme des enfants de cette même terre qui nous abrite tous, chacun avec la richesse de sa foi ou de ses convictions, chacun avec sa propre voix, tous frères…». « Les crises nous placen\ t devant la nécessité de nous engager », précise le Saint-Pè\ re. C’est la notion de crise justement que nous questionnons dans la rubrique « An tjé Légliz-la : Vivons-nous une situation de crise en ce moment ? Quelles en sont les causes ? Comment faire pour en sortir ? Par ailleurs, notre dossier porte sur « Le baptême des petits enfants ». Des textes très édifiants permettent d’aborder le\ sujet pour nous éclairer sur cette démarche qui implique toute la famille. Sur notre route vers Pâques, nous fêtons le 19 mars saint Joseph, père élu de Dieu, homme discret, rempli d’humilité et modèle de paternité selon le cœur de Dieu pour les familles. Comme le dit si bien notre Archevêque : « Saint-Joseph est au cœur de la tragédie de notre Monde. C’est un homme, un époux\ , un père, un travailleur et enfin un saint ! Il représente ce dont nous avons besoin pour résoudre nos drames : Des hommes, car les femmes n’en peuvent plus de devoir presque toujours être des « poto-mitan » et les jeunes ont besoin de repères… ». Le Carême est l’occasion ou jamais de regarder la croix avec un regard renouvelé. La croix est le symbole suprême de l’amour. Sachons nous arrêter pour relire notre vie et nous remettre en question. N’ayons pas peur de venir à la lumière ! Nous grandirons si nous sommes capables de regarder en face nos faiblesses et nos fragilités. Notre Dieu est le Dieu de miséricorde, soyons donc dans la joie ! « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole ». L’Eglise célèbre l’Annonciation le 25 mars prochain. Comme Marie, soyons des modèles d’obéissance et d’humilité. Bon carême à tous ! Justine Lordinot ■ EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE • La Parole Dominicale • Que commémoren\b les chré\biens lors de la fê\be de l’Annoncia\bion ? • Bap\bisés : « En \boi j’ai mis \bou\b mon Amour ! » • Réveillez la mémoire de vo\bre bap\bême • Pourquoi bap\biser les pe\bi\bs enfan\bs ? • Bap\bême des pe\bi\bs\n enfan\bs e\b foi des paren\bs • Témoignage 1 - Que penses-\bu de la \nsi\bua\bion (économique, socié\bale, spiri\buelle...) de la Mar\bini\nque ? 2 - Penses-\bu (ou pas) que\n nous vivons une si\bua\bion de crise ? Pourquoi ? Quelles en son\b les causes ? 3 - C ommen\b faire pour en sor\bir ? • Xxxx • Zoom sur… Communau\bé des Eaux J\naillissan\bes • Paroisse Sain\b-Joseph du P\nrêcheur Temps d’évangélisa\bion • Carême des enfan\bs • Carême : « La Semaine \nmissionnaire vers les au\bres » - vécue par la PCE de Fourniols/Eudorçai\b (Paroisse de S\be Marie) • Agenda de l’Archevêque • Joyeux anniversaire à nos prê\bres ordonnés en mars • Un Baden Powell original • A la généra\bion ac\buelle… S01 Ep 04 : C’es\b chaud ! • « Les crises nous pl\nacen\b devan\b la nécessi\bé de nous engager \n» 3 • « Les crises nous pl\nacen\b devan\b EGLISE UNIVERSELLE 7 5 6 8 9 11 12 11 12 13 15 16 17 17 1 - Que penses-\bu de la \nsi\bua\bion (économique, 1 - Que penses-\bu de la \nsi\bua\bion (économique, • Xxxx• Xxxx• XxxxAN TJÈ LÉGLIZ\bLA 18 13 Dossier : LE BAPTÊME DES PETITS ENFANTS MÉDIAS 19 4 333 EDITORIAL 2 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Jean-Michel MONCONTHOUR RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 3 «C 'est chaud ! - … Eh bé !? Vous qui l’autre jour me promettiez que vous aviez la solution à tous nos problèmes… et que la loi de l’Evangile pouvait nous tirer des fers, guérir ce monde de son mauvais esprit. Vous êtes au pied du mur ! Vous voyez que c’est chaud ! - Vous savez, avoir l’espérance n’empêche pas les croyants de ressentir le poids de ce monde. En rejetant le Bon Dieu, il a cassé l’harmonie, aussi bien de son environnement, que des relations humaines, comme un enfant qui brise son jouet au pied du sapin de Noël. Je pensais justement à une nouvelle carte à jouer par l’Eglise pour aider la société à construire sans violence, un projet respectueux de la terre et des humains ! - C’est quoi ? J’espère que c’est un projet concret (politique ? éducatif ? scientifique ? économique ? ...) que vous me proposez pour m’engager... (Bon ! Pour l’instant « c’est chaud » dans ma vie : travail, argent, famille, loisirs, copains et copines…). Mais quand je me serai stabilisé, je souhaite prendre des responsabilités dans des associations, ou même en politique ! Alors ? - Un peu tout cela en fait : je pensais à Saint Joseph, l’époux de la Vierge Marie. - Saint Joseph !? Qu’est-ce qu’il vient faire là ? On n’est ni en Avent, ni à Noël. On est en plein Carême. La société est en ébullition et face aux problèmes des hommes et aux drames du monde, vous venez me parler de piété et de bondieuseries !… Une fuite dans la religiosité : cela me déçoit ! - Eh bien détrompez-vous ! Saint- Joseph est au cœur de la tragédie de notre Monde. C’est un homme, un époux, un père, un travailleur et enfin un saint ! Il représente ce dont nous avons besoin pour résoudre nos drames : Des hommes, car les femmes n’en peuvent plus de devoir presque toujours être des poto-mitan et les jeunes ont besoin de repères… tous gagneraient en équilibre à se reposer sur la présence des hommes (aujourd’hui et pas demain-sans-faute !) ; des époux pour que les familles marchent sur leur deux pieds naturels et que les épouses retrouvent la quiétude d’être aimées dignement et sans partage ; des pères pour protéger dans leur croissance tant de jeunes et leur donner une identité ; des travailleurs pour qui le travail est un honneur et une façon de faire du bien, en bâtissant le monde harmonieux, et non l’outil cupide de la jouissance privée ; et enfin des saints, capables de mettre leurs deux genoux à terre devant Dieu seul, humbles et fiers de la mission que le Seigneur leur confie en ce monde, et non pas des orgueilleux magouilleurs, batailleurs et vantards… Saint Joseph ce n’est pas qu’une image, c’est un projet de Dieu pour notre société : la juste place des hommes. - Vous dites ça, mais, dans l’Eglise, depuis tout petit, je ne vois quasiment que des femmes, à part les prêtres. Avouez que votre religion est une affaire de femmes, et que les hommes dans tout ça, restent toujours au second plan. Sincèrement pour un garçon ou pour un homme, qu’est-ce que vous proposez ? Les expressions de la foi et les activités religieuses sont franchement féminines dans le fond comme dans la forme… - Ah ! Je constate que vous nous observez quand même un petit peu ! Vous avez raison, c’est un fait. Mais c’est à la fois un problème et une chance ! C’est justement pour ça que je pense à S aint Joseph. Parce que l’Eglise, malgré les prêtres, n’a pas encore assez développé le génie masculin, celui des hommes laïcs. Il y a là un potentiel missionnaire énorme qui commence tout juste à émerger et vous verrez des choses qu’on n’a jamais vues ! A la clé, un vrai bonheur pour les hommes, les femmes et les enfants… Un rééquilibre du monde : Vous verrez qui est Saint Joseph. - J’attends de voir ça ! - Sé wou ki di sa » + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ MOT DE L’ÉVÊQUE S01E04 * : C’est chaud ! A la génération actuelle… * Saison 1 épisode 4

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 4 EGLISE UNIVERSELLE\n C hers frères et sœurs, […] Il ne fait aucun doute que nous sommes dans une période difficile pour tout le monde, c’est une période de crise. […] Nous avons besoin d’annoncer et de rappeler que nous avons la promesse de Dieu et que Dieu tient toujours ses promesses (cf. 1 Co 1,9-11). Nous devons également nous rappeler que « chaque homme et chaque génération portent en eux une promesse qui peut libérer de nouvelles énergies relationnelles, intellectuelles, culturelles et spirituelles » (Lettre enc. Fratelli tutti, 196). La pandémie a marqué la vie des gens et l’histoire de nos communautés. Face à cela et à d’autres réalités, il faut construire demain, regarder vers l’avenir, et pour cela nous avons besoin de l’engagement, de la force et du dévouement de tous. Il faut agir à la manière du Samaritain, qui implique de se laisser frapper par ce que je vois, en sachant que la souffrance va me changer, et avec la souffrance de l’autre, je dois m’engager. Les témoignages d’amour généreux et gratuits manifestés pendant tous ces mois – tellement de témoignages – ont laissé une marque indélébile sur les consciences et dans le tissu de la société, enseignant à quel point sont nécessaires la proximité, le soin, l’accompagnement et le sacrifice pour nourrir la fraternité. Ces personnes ont été une annonce et un accomplissement de la promesse de Dieu. Rappelons-nous un principe universel : d’une crise, on ne sort jamais pareil, on en sort meilleur ou on en sort pire, mais on n’en sort jamais pareil. Dans les crises, le cœur se révèle : sa solidité, sa miséricorde, sa grandeur, sa petitesse. Les crises nous placent devant la nécessité d’élire et de choisir et de nous engager sur un chemin. « En cette époque que nous traversons, en reconnaissant la dignité de chaque personne humaine, nous pouvons tous ensemble faire renaître un désir universel d’humanité. Tous ensemble » (Lettre enc. Fratelli tutti, 8) et regarder vers l’avant ! Je salue spécialement les jeunes. Je les invite à espérer (…).Vous les jeunes, soyez les poètes d’une nouvelle beauté humaine, une nouvelle beauté fraternelle et amicale ! Et rappelons-nous cette autre réalité : « Les rêves se construisent ensemble ». Rêvons en tant qu’une seule et même humanité, comme des voyageurs partageant la même chair humaine, comme des enfants de cette même terre qui nous abrite tous, chacun avec la richesse de sa foi ou de ses convictions, chacun avec sa propre voix, tous frères » (Fratelli tutti, 8). […]. Je vous confie à la tendresse de Marie, Mère de l’Église, et de tout cœur je vous donne ma bénédiction. Merci pour les ministres et les enseignants, pour ce que vous faites. Et, s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Merci. Pape François https://fr.zenit.org/2021/02/19/education ■ « Les crises nous placent devant la nécessité de nous engager » Un congrès sur l’éducation religieuse, parrainé par l’archidiocèse de Los Angeles, s’est déroulé en ligne, du \b8 au 2\b février 202\b, sur le thème « Proclamez la promesse ! ». C'est à cette occasion que le pape François a adressé un message vidéo aux participants. Nous vous en livrons un extrait.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 55 Dimanche 14 mars 2\b21 la P arole Dominicale 4 ème dimanche de Carême - Année B Introduction : Prière Seigneur, ce dimanche, nous marquons un arrêt joyeux (Laetare) pour magnifier ta miséricorde insondable pour chacun.e de nous. Ton Amour pour nous est si merveilleux ! Merci de nous donner la grâce du salut malgré notre indignité et d’augmenter notre foi pour demeurer dans ton Cœur Miséricordieux. Réflexion ➊ La joie de monter à Jérusalem Au cœur de notre Carême, nous entrevoyons déjà la joie pascale. Car ce 4e dimanche nous renvoie à l’histoire de notre salut. Chaque fois que le peuple que Dieu s’est choisi s’est retrouvé en esclavage et exilé par le péché, Dieu a toujours gardé mémoire de son Alliance et l’a délivré. En -539, Il a suscité Cyrus II, roi de Perse, pour la délivrance du peuple et la restauration du temple à Jérusalem. Ainsi tout enfant de son peuple est invité à monter librement à Jérusalem (2Ch.36,23). Grande joie pour le peuple qui se fond en action de grâce. « Que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir, si je n’élève Jérusalem au sommet de ma joie » (Ps.136,6). Mais nous avons la mémoire trop courte. Le peuple va encore s’écarter de Dieu. Comme nous aussi aujourd’hui avec nos différentes servitudes afférentes. Mais Dieu reste toujours dans un élan de Sauveur et non de Juge. Il nous sauve gratuitement par le Christ. ➊ Sauvés par la grâce et par le moyen de la foi Dieu est riche en miséricorde, nous dit Saint Paul, à cause du grand amour dont il nous a aimés (Ep.2,4). « Il nous a donné la vie avec le Christ. C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés » insiste-t-il par deux fois. Afin de nous faire prendre conscience de notre privilège. Il suffira de ne plus se détourner de Dieu, mais de viser simplement le Christ Jésus élevé pour notre salut à l’instar du serpent de bronze (Jn3,14). « Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que ceux qui croient en Lui aient la vie éternelle » (Jn.3,16). D’où notre joie de ce dimanche. Car par la pénitence, le partage et la prière, nous sommes résolus à quitter définitivement nos errances (exils) peccamineuses 1 pour laisser Jésus entrer et demeurer dans notre cœur pour illuminer toutes les zones d’ombre et de souffrances entretenues naguère par le péché. ➌ Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé Autant Cyrus, roi de Perse, a laissé aux exilés la liberté de monter à Jérusalem (2Ch.36,23), autant le Seigneur nous laisse le libre choix de lui faire confiance et de revenir à Lui. « Dieu nous a créés sans nous, il n’a pas voulu nous sauver sans nous » (S. Augustin, serm. 169, 11, 13 : PL 38, 923). La miséricorde divine est une grâce, mais elle réclame notre conversion et notre foi. Voir la Lumière qui est venue dans le monde et continuer à préférer les ténèbres à la Lumière consiste à se damner par soi-même. C’est pourquoi Dieu nous invite en ce dimanche à venir avec Lui à la joie de la Lumière qui passe par la splendeur de la Vérité. Je dialogue avec Jésus Jésus, notre Joie, augmente en nous la foi afin que tu nous suffises. Tu nous as tout donné. Reçois notre confiance et notre amour. Résolution Bien-aimé.e.s de Dieu tournons les yeux vers le Seigneur et rayonnons de Joie. Il est notre Seigneur. C’est lui notre Sauveur ! Père Sosthène Godjo, Curé des Terres-Sainville ■ 1 relatives au péché 2 Chroniques 36,\b4-\b6.\b9-\,23 • Psaume \b36 (\b37) • \, Éphésiens 2,4-\b • \, Jean 3,\b4-2\b LITURGIE du temple à Jérusalem. Ainsi tout enfant de son peuple est invité à monter librement à Jérusalem (2Ch.36,23). Grande joie pour le peuple qui se fond en action de grâce. « Que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir, si je n’élève Jérusalem (Ps.136,6). Mais nous avons la mémoire trop courte. Le Reçois notre confiance et notre amour. Résolution Bien-aimé.e.s de Dieu tournons les yeux vers le Seigneur et rayonnons de Joie. Il est notre Seigneur. C’est lui notre Sauveur !

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 6 Les fêtes de la Vierge Marie se succèdent, mais ne se ressemblent pas même si elles célèbrent la même et l’unique personne. Celle de l’Annonciation du Seigneur est fondamentale dans l’histoire de notre salut. Elle est l’expression même du choix de Dieu dont la Vierge Marie fait l’objet et qui a jo\,ué un rôle privilégié dans l\,’œuvre de la Rédemption accomplie par son fils\, Jésus. C e rôle s’est illustré dès l’annonce de la venue de Jésus au monde. Mais c’est surtout l’accomplissement de la promesse de Dieu faite à son peuple ; en effet, la célèbre prophétie dans laquelle Isaïe (cf. Is 7, 10 – 14) annonçait le fait que la Vierge enfantera un fils, qui sera « Dieu avec nous », est le signe de l’intervention de Dieu pour sauver son peuple. L’Annonciation du Seigneur se classe au rang des solennités et pas des moindres de l’Eglise catholique. Elle est célébrée souvent autour des fêtes pascales, soulignant ainsi son étroit lien avec le mystère de notre Rédemption. L’Incarnation est en vue de la Rédemption, le dessein d’amour de Dieu pour les hommes. Le moment où le Fils de Dieu s’est fait homme dans le sein de la Vierge Marie s’impose aujourd’hui d’une manière privilégiée à notre contemplation, qui se concentre tour à tour sur le Christ et sa Mère : le Christ qui, en entrant dans le monde, fait un acte d’obéissance à son Père : « Me voici, mon Dieu ; je viens pour faire ta volonté » (He 10, 5 – 7) ; Marie qui l’accueille par la foi et le porte avec tendresse dans sa chair : « voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole » (Lc 1, 37- 38). Le mystère de l’incarnation du Fils de Dieu contenait en germe toute la divination de l’homme avec l’Eglise, corps mystique du Christ, qui n’oublie pas qu’elle a commencé ce jour-là. Que retenir en célébrant désormais la fête de l’Annonciation du Seigneur ? La célébration de l’Annonciation, tout en soulignant la fidélité de Dieu à son Alliance et à sa promesse, nous permet de raviver notre foi en l’union hypostatique des personnes humaine et divine en Jésus-Christ : « je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ… il est Dieu…vrai Dieu, né du vrai Dieu… de même nature que le Père ; … Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme », professons-nous à chaque célébration eucharistique dominicale. Nous y découvrons également la place qu’occupe Marie dans l’œuvre rédemptrice de son fils Jésus. Dieu a associé son humble servante à la réalisation de son dessin d’amour pour le salut des hommes ; à travers Marie, c’est l’humanité entière qui fut sollicitée à collaborer avec Dieu. C’est à juste titre que saint Augustin écrivait : « Dieu ne peut pas sauver l’homme sans la moindre collaboration de celui-ci ». Cependant, si intimement liée que soit la Vierge à l’évènement qui devait faire d’elle la Mère de Dieu, c’est le Verbe fait chair qui est au centre de la célébration. Au-delà de toutes ces considérations, la réponse de Marie retient particulièrement notre attention. Marie a engagé dans sa maternité toute son âme, sa conscience, son intelligence, son cœur, toute sa personne. Si Marie n’a pas eu l’initiative de l’incarnation, elle n’a pas pour autant été mise devant le fait accompli. Elle a accepté librement de devenir la mère du Christ, elle l’a accueilli librement par un « OUI » maternel qui la rend bénéficiaire d’une grâce à laquelle elle a coopéré. « Marie, par sa foi, dit saint Augustin, a conçu le Christ dans son esprit avant de l’avoir enfanté dans sa chair ». (Sermon 215). Père Jules Doganou, Administrateur de la paroisse du Morne-Vert ■ Que commémorent les chrétiens lors de la fête de l’Annonciation ? LITURGIE étroit lien avec le mystère de notre Rédemption. L’Incarnation est en vue de la Rédemption, le dessein d’amour de Dieu pour les hommes. Le moment où le Fils de Dieu s’est fait homme dans le sein de la Vierge Marie s’impose aujourd’hui d’une manière privilégiée à notre contemplation, qui se concentre tour à tour sur le Christ et sa Mère : le Christ qui, en entrant dans le monde, fait un acte d’obéissance à son Père : viens pour faire ta volonté » 10, 5 – 7) ; Marie qui l’accueille par la foi et le porte avec tendresse dans sa chair : Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole » de l’incarnation du Fils de Dieu contenait en germe toute la divination de l’homme

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 7 Zoom sur… LA COMMUNAUTÉ DES EAUX \,JAILLISSANTES Notre charisme : Le Catéchisme de l'Eglise Catholique (CEC) 1604 dit : « Dieu… a appelé l’homme à l’amour, vocation fondamentale et innée de tout être humain ». Pour se retrou- ver lui-même, l’homme doit faire cette expérience unique d’être aimé person- nellement et inconditionnellement. A Eaux Jaillissantes, nous annonçons Jésus Ressuscité en chair et en os (Luc 24, 36-42), aimant, vivant avec les personnes tout le temps. Au cœur de leur souffrance, nous les aidons à faire « l’expérience » de cette « rencontre avec Lui », par une Écoute centrée sur la personne, une Évangélisation personnalisée (« Triangle Eaux Jaillissantes »), une Prière en binôme. Un double but : - Sainteté des bénévoles par Entretien Eaux Jaillissantes, Vie communautaire, Formation, Prière. - Apostolat : Venir en aide aux personnes de tout âge, blessées, ou en souffrance morale ou spirituelle. - Devoir de confidentialité. - Plus de 37.000 entretiens recensés. Nos activités Une petite communauté de résidants (Foyer Jean-Paul II), et plus de 130 bénévoles (Intercesseurs, Orants, Equipe Marthe et Marie, Equipe florale, Ecoutants, Accueil, Chorale, Visite des malades, Communication…) Une « Halte spirituelle » (journée, week- end, semaine) accueille ceux qui veulent s’arrêter pour retrouver sens à leur vie et se recentrer sur Jésus. « L’Espace Jeunes Eaux Jaillissantes » s’occupe des jeunes en difficulté et en perte des repères : aide à la réadaptation sociale, moments de bien-être et détente leurs sont offerts afin de favoriser leur épanouissement esprit, âme et corps. Contact : Adresse : 48, route de l’Entraide à FDF Tél. 0596 79 91 93 Courriel : eaux-jaillissantes@orange.fr Site : https://eauxjaillissantes.frInstagram : eauxjaillissantes Horaire d’ouverture : Lundi-Mardi-Samedi : 9h-12h Mercredi-Vendredi : 9h-17h M. l’Abbé Behn-Daunais Cherenfant csv : Accompagnateur du Service Diocésain du Catéchuménat Équipe : Yvonne Joseph, responsable du Service Diocésain du Catéchuménat, Éric Sinapayen, Gérard Rémion, Jean- François Héraclide, Jacky Angèle, Marie Bourdet, Marie-Ange Pigeon, Claude Charlec, Céline Médélice. L’Equipe Communication ■ Eaux Jaillissantes est un Centre catholique d’écoute, de compassion, d’évangélisation et de prière. Fondé en avril \b996 par le père Jean-Marie Yang-Ting, dans la mouvance du Renouveau, le Centre ouvre ses portes avec Sr Bernadette le \b0 mai \b998. Le \b6 mars 2020, il est reconnu Association privée de fidèles par Mgr David Macaire, et devient Communauté des Eaux Jaillissantes . « Changer en sources les cœurs blessés »

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 11 Agenda de l’Archevêque Dimanche 14 mars : Visite pastorale à la paroisse de la cathédrale Saint-Louis : - 7h et 10h : Messes à la cathédrale • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mardi 16 mars : • Visite à l’externat Notre Dame à Redoute • Assemblée des modérateurs Visite pastorale à la paroisse du Lamentin Mercredi 17 mars : • Rencontre des confirmands des paroisses de Trinité (2 ème groupe), Tartane et Terre-Sainville • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Jeudi 18 mars : • Cours de Théologie de la spiritualité • Rassemblement avec la pastorale des hommes à Balata (entre 18h30 et 20h30) Vendredi 19 mars : Solennité de saint Joseph • Messe avec les élèves du primaire st Joseph de Cluny • 18h30 : Messe de saint Joseph : Fête patronale de la paroisse de saint Joseph Samedi 20 mars : • Bénédiction d’une yole Dimanche 21 mars : Visite pastorale à la paroisse du Lamentin - 6h et 8h30 : Messe à l’église du Lamentin • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mercredi 24 mars : • Rencontre des confirmands de l’établissement scolaire de l’Espérance et de la paroisse de ste Marie • 18h : Catéchèse de l’Evêque à Emmaüs Dimanche 28 mars : Les Rameaux • 8h : Messe à la paroisse de Rivière-Pilote • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Dans la semaine du 2\b au 27 février, la paroisse de Sainte-Marie a vécu la dimension missionnaire vers les autres pour ce temps de carême. Le curé de la paroisse, pendant le Conseil pastoral qui a précédé le Carême, a bien expliqué la vision du Carême 202\b et la méthodologie à suivre pour la Semaine m\,issionnaire vers les autres. N ous avons réfléchi dans la Petite Communauté Ecclésiale (PCE) de Fourniols/Eudorçait à la faisabilité de la chose. Missionnaires vers les autres ? Qu’est-ce donc ? Faire du porte-à-porte ? Mais carême oblige, notre foi nous le demande et notre engagement de chrétiens catholiques l’exige. Nous nous sommes mis en marche. Pour beaucoup, c’était une première. Dans notre PCE, nous nous sommes organisés par binômes. Dans notre quartier, il y a beaucoup de personnes âgées. Nous n’avons pas hésité à frapper à toutes les portes pour rencontrer les familles de tous les horizons. Nous avons été très bien accueillis par tous et avons pu échanger, partager un temps de prières et présenter les différentes activités se déroulant à la chapelle. Nous sommes sortis ravis de cette expérience (visités et visiteurs). Nous nous sommes promis et même engagés à renouveler l’aventure. A tous, nous vous invitons à sortir de votre zone de confort et devenir de vrais chrétiens missionnaires. Tous en marche !!! ■ Carême : « La Semaine missionnaire vers les autres » vécue par la PCE de Fourniols/Eudorçait (Paroisse de Ste Marie)

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 12 Chaque année, les Scouts et Guides ont coutume de fêter Baden-Powell, du nom du couple fondateur de leur vaste association au rayonnement mondial. T rouver des astuces, se débrouiller avec les moyens du bord font partie de la philosophie de ce grand mouvement de Jeunesse. Cette année, pandémie oblige, difficile de se regrouper ! Qu’à cela ne tienne, le groupe de Saint-Joseph a trouvé une idée lumineuse ! Scouts et Guides de Saint-Joseph uniquement (donc en groupe limité) ont proposé cette année une expo-photo (Une « lessive » comme on dit dans le jargon des artistes, NDLR) intitulée « Mon rêve, mes espoirs pour un monde meilleur. » Dans un message, Robert Stephenson Baden-Powell disait : « Dieu nous a placés dans ce monde merveilleux pour y être heureux et pour jouir de la vie. ». L’un de ses mots les plus connus nous est livré dans son dernier message, au moment où il faisait ses adieux, où il passait la main. « Essayez, nous dit-il, de quitter ce monde en l’ayant rendu un peu meilleur que vous ne l’aviez trouvé. Et quand l’heure de la mort approchera, vous pourrez mourir heureux en pensant que vous avez fait de votre mieux. La devise, « Scout toujours prêt » s’applique tant aux jeunes qu’à l’encadrement. Aujourd’hui, devant tous les défis de ce monde, Scouts et Guides de Saint Joseph et d’ailleurs, tâchent de se montrer « toujours prêts » à « faire de leur mieux ». Joël Sandot ■ Un Baden Powell original Ils sont prêtres... depuis 24 ans ou même 58 ans ! En ce mois de mars 202\b, souhaitons-leur un bon anniversaire sacerdotal ! Père Yves Boccovi ordonné le 15.03.1997 Père Gabriel Valard ordonné le 09.03.1963 VIE DU DIOCÈSE Ils sont prêtres... depuis I Uunœun o)GbUI Uunœun o)GbU J o y e u x a n n iv e r sa ir e à n o s p rê tre s o rd o n n é s e n m a rs du 14 mars 2021 – n° 617

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 13 Baptisés : « En toi j’ai mistout mon Amour ! » LE BAPTÊME DES PETI\nTS ENFANTS DOSSIER Le baptême est le sacrement de la foi en Jésus Christ par lequel le nouveau chrétien est sauvé, purifié du péché, en devenant enfant de Dieu. C’est aussi un cadeau et don de Dieu comme on chante souvent. Le baptême est l’occasion d’entendre la voix de Dieu nous d\,ire : P our entendre cette déclaration d’adoption de Dieu, il n’y a pas d’âge, pas besoin d’attendre l’âge adulte. Pour que la vie d’un être humain soit tournée vers Dieu, il n’est pas nécessaire d’attendre qu’il devienne d’abord ‘expert et grand pécheur professionnel’. Dès le début de la vie, dans l’innocence et la pureté de la conscience, Dieu est présent en nous : « Avant même de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t’ai consacré, je fais de toi un prophète pour les nations. » (Jérémie1, 5). Les conséquences du péché originel sont présentes en toute vie qui vient dans le monde. Avec nos frères et sœurs des Eglises orientales et orthodoxes, nous avons une conception du baptême ouverte à tous. Même les plus petits d’entre nos frères sont dignes d’être baptisés. Chez les chrétiens d'Orient, le petit baptisé reçois le baptême en même temps que la communion et la confirmation. A la Martinique, on baptise à tout âge, de la naissance jusqu’au seuil de la mort. On adapte la préparation selon les circonstances (l’âge, l’état de santé, le lien avec l’église, etc.) La structure d’une rencontre de préparation répond à la structure des 5 essentiels (accueil, présentation, un verre de l’amitié, puis prière, formation chrétienne sur des thèmes simples mais complexes tels que : qui est Jésus pour vous ? Le credo : ce en qui et en quoi je crois ? Pourquoi Jésus est-il mort (Kérygme). Il y a aussi la dimension du service (qui fait quoi, rôle des parrains et marraines) et du témoignage personnel (évangélisation). Lorsque l’enfant reçoit le baptême, cela veut dire que les parents, parrains et marraines s’engagent devant Dieu pour l’accompagner dans le développement de son initiation chrétienne. C’est pourquoi ces adultes dans la foi se doivent de mener une vie conforme à la doctrine de l’Evangile. (Canon 217). Leur témoignage de vie chrétienne est important pour leur enfant ou filleul. Un baptême qui n’engage pas les adultes dans leur propre existence et sur le chemin de la foi et la transmission des valeurs chrétiennes, est un sacrement inaccompli dont Jésus devra encore intervenir plus tard pour accomplir et conduire les choses à leur plénitude. La vie chrétienne se déroule essentiellement en famille, au domicile quotidien. Récemment, une jeune maman de 31 ans était heureuse de m’envoyer l’enregistrement des premiers mots du « Je vous salue Marie », prononcés par le petit Noah (2 ans et demi) baptisé en 2019. ‘‘ Celui-ci ou celle-là est mon fils ou ma fille bien-aimé, en qui je trouve ma joie (Mt 3, 17) ‘‘ je trouve ma joie ‘‘ je trouve ma joie

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 14 LE BAPTÊME DES PETI\nTS ENFANTS DOSSIER Un autre couple m’a partagé sa joie d’avoir installé un crucifix et une image de la Vierge dans la chambre de la nouvelle baptisée, Clara qui a 1 an. Je vois aussi l’importance de raconter des histoires bibliques, de prier en famille (on peut même inviter le parrain et la marraine s’ils sont en Martinique, ou le faire en visioconférence via le téléphone). Il y a l’éveil à la foi, le catéchisme, la fréquentation de la messe, les groupes de prière des enfants, les mouvements comme le scoutisme... Il est important d’avoir des couples dans l’équipe de préparation au Baptême. Les jeunes parents s’identi- fient et peuvent être touchés par leur témoignage personnel. Comme le baptême est un sacrement qui fait rentrer la personne dans l’Eglise, la grande famille chrétienne, sa célébration nécessite la présence d’un ministre ordonné : Diacre, prêtre ou évêque. Mais en cas de danger de mort, une personne consacrée ou non consacrée peut administrer le sacrement du baptême. Mon papa qui était agent de l’état au Congo Brazzaville a baptisé beaucoup de malades dans des régions enclavées du pays où il passait en mission de travail. Un fois reçu, le baptême confère un caractère, il est indélébile. Comme dit saint Paul dans l’épître aux Romains 11, 29 : « Les dons gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance. » Dieu ne nous renie pas, il ne nous enlève pas notre dignité de fils ou de fille. Il ne rejette personne. Par contre il la restaure pour nous ouvrir les bras de sa miséricorde et de son pardon. Donc en rigueur de terme, il n’y a pas des débaptitions, ni de rebaptisés. Au niveau œcuménique, on demande aux Eglises non catholiques de respecter le baptême de l’eau donné en bonne et due forme, quel que soit l’âge de la personne. L’essentiel est que cela a été fait au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, comme l’a recommandé le Christ à la fin de l’évangile selon saint Matthieu : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez- leur à observer tout ce que je vous ai commandé. » (Mt 28, 19) Je termine simplement en vous partageant ma joie comme prêtre depuis 17 ans, de célébrer les baptêmes des enfants et des adultes. Depuis que je suis en Martinique, j’ai baptisé beaucoup de frères et sœurs en Christ. Je me souviens de Josué-Gabriel Joseph qui avait 4 jours à son baptême. Il est reparti vers la maison du Père le jour de sa plongée dans l’eau baptismale le 2 février 2021. Je pense aussi au baptême de Candy, une jeune mère de famille de 30 ans, d’origine juive. A Paris, j’ai baptisé Maga, une grand-mère de 94 ans. Il n’y a pas d’âge pour devenir enfant de Dieu ! L’eau du baptême, l’huile (le saint chrême), la lumière du cierge, la blancheur de l’habit que revêt le baptisé, manifeste la vie nouvelle que l’Esprit Saint donne par ce sacrement. Merci Seigneur ! Père Arnaud Goma Communauté du Chemin Neuf (Coridon) ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 15 Recevoir le baptême c’est recevoir « l’identité chrétienne, la grâce du pardon et de la rédemption », a rappellé le pape François à l’occasion de l’angélus, en la fête du baptême du Christ, le dimanche 10 janvier 2021. Après avoir été au service du parcours ALPHA sur la paroisse, je voulais demeu- rer au service. Lors d’une réunion orga- nisée par notre curé, afin de renforcer les équipes au service de notre paroisse, j’ai rencontré Viviane et Denise, animatrices des préparations au baptême des petits enfants. Par leur enthousiasme, elles ont su me donner l’envie de rejoindre l’équipe. Ce service m’apporte une grande espé- rance car lors des rencontres avec les jeunes parents je me rends compte que la demande de baptême pour leurs enfants n’est pas seulement motivée par la tra- dition, mais aussi par le souhait de leur transmettre une éducation et des valeurs chrétiennes. Souvent la première démarche pour les parents est de venir au secrétariat de la paroisse pour avoir des renseignements. Après un premier contact avec le curé où ils présentent leur enfant à baptiser, les parents avec parrains et marraines sont invités à une rencontre où ils pourront discuter avec les animateurs à propos du baptême des enfants avec comme support des textes bibliques traitant du baptême chrétien. (Ex : Jean 3, 1-7) Mais pendant ces temps d’échanges, il arrive souvent que nous parlions de la vie en général, la difficulté d’être jeunes parents, des interrogations de certains sur la foi l’avenir, de leur désir et de leurs difficultés de pratiquer la vie de l’Eglise. Un accent particulier est mis aussi sur l’importance du rôle des parrains et mar- raines dans la vie spirituelle de l’enfant. Le déroulé du baptême est aussi expliqué durant ce temps de rencontre (exemple : pourquoi le vêtement blanc). L’équipe se compose entre autres de : Notre curé, père Arnaud Goma, de Sœur Odile et l’équipe d’accueil du secrétariat et des animatrices Viviane, Denise et moi-même. Témoignage… pourquoi le vêtement blanc). L’équipe se compose Viviane, Denise et Maryse au service de la paroisse de Coridon et qui prépare les familles au baptême de leurs tout-petits enfants L a question de la foi des parents qui demandent le baptême de leurs enfants n’est pas nouvelle : saint Augustin y avait déjà fait allusion, comme on le verra. Pourtant, elle a pris, depuis quelques décennies, une acuité particulière en raison de l’évolution culturelle : dans une société que d’aucuns nomment « postchrétienne » et au sein de laquelle le fait de se dire chrétien ne va plus de soi, les agents pastoraux, prêtres et laïcs, supportent mal que de nombreux parents demandent à l’Église des rites sacramentels davantage pour des raisons de « tradition » qu’au nom d’une foi quelque peu conséquente. Ce malaise pastoral, bien compréhensible, a débouché, dans les années 60-80, sur des stratégies baptismales diverses dont les effets n’ont pas toujours correspondu aux attentes et qui ont entraîné des débats parfois durs. Cette période de turbulence semble aujourd’hui en voie d’apaisement : ayant tiré des leçons des expériences précédentes, sans doute inévitables dans la conjoncture historique des trois dernières décennies, les pasteurs semblent plus sereins, sans être devenus laxistes pour autant. En tout cas, le Document Épiscopat de juin 1994, élaboré par la Commission épiscopale de liturgie et de pastorale sacramentelle à la demande du Conseil permanent de l’épiscopat, reflète bien cet état d’esprit, assez nouveau par rapport à la période précédente. Tout n’est pas résolu pour autant. Le malaise pastoral demeure, lancinant. Il devient même particulièrement préoccupant lorsqu’il se redouble sur le plan théologique. C’est le cas, chez un certain nombre de prêtres et de laïcs qui ont le sentiment de faire dire un mensonge aux parents lorsqu’ils leur demandent de répondre « je crois » aux questions relatives à la foi trinitaire de l’Église. Pour cette raison, certains d’entre eux se satisfont des expressions « personnelles » (?) de foi que fournissent les parents au cours de la célébration. Ce problème est grave, il l’est sur le plan théologique : les enfants pourraient-ils être baptisés autrement que dans la foi trinitaire de l’Église ? Il l’est tout autant sur le plan pastoral : comment « accueillir avec joie » dans la communauté chrétienne des enfants à baptiser dans ces conditions (Rituel francophone, n° 75) ? Comment faire du bon travail pastoral dans cet état d’esprit ? C’est ce malaise pastoral que l’on voudrait contribuer à dissiper en élucidant la question suivante, formulée de manière assez peu élégante, mais telle qu’on l’a entendue à plusieurs reprises : « Qu’est-ce que l’Église demande comme foi aux parents qui font baptiser leurs enfants ? » Par Louis-Marie Chauvet, Curé de paroisse dans le diocèse de Pontoise et professeur émérite à l’Institut catholique de Paris ■ Baptême des petits enfants et foi des parents

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 16 LE BAPTÊME DES PETI\nTS ENFANTS DOSSIER «P ersonne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jn, 3,5). Naître dans notre monde est à la fois une chose merveilleuse et aventureuse. Les parents savent bien à la fois ce qu’est cet acte superbe de donner la vie et l’enjeu que cela comporte. Dans notre chemin de foi, nous parents, sommes appelés à nous demander si le mystère de cette vie n’a pas à être éclairé, et cela dès le début, par celui de notre Dieu qui est un Dieu d’amour. Qui refuserait à un bébé d’avoir tous les dons de l’existence comme celui dont parle Jésus à la Samaritaine : « Si tu savais le don de Dieu » et elle de lui répondre : « Seigneur, donne-la-moi, cette eau » (Jn 4, 10…15). Don de la confiance et de l’amour pour grandir. Et cela passe par le signe de l’eau qui vient du Père, par cette foi en Jésus son Fils et le don de l’Esprit-Amour. Baptisé pour être Fils en Dieu et frère ensemble dans le même Esprit, pour passer sans cesse de toute croix à la Résurrection. Derrière l’acte de demander le baptême, il y a le désir. Notre désir est parfois embrouillé, nous ne savons pas tout ce qu’est le baptême quand nous le demandons ; désir parfois empêché, la vie courante prenante et usante et tout ce qu’il faudrait prévoir… Pourtant que désirons-nous ? C’est d’ailleurs une des premières questions que le célébrant pose aux parents sur le seuil de l’église : « Que demandez-vous pour votre enfant à l’Église de Dieu ? » et nous répondons : « Le baptême » mais les réponses peuvent être diverses : « la foi, la grâce du Christ, l’entrée dans l’Église, la vie éternelle etc… » Quelles que soient nos motivations, ce désir de la Vie et de l’Amour de Dieu pour l’enfant en est le moteur et le baptême le signe et le moyen concret. Du coup, l’enfant ne pouvant répondre lui-même il faut soi- même “se mouiller” et prendre un engagement comme nous y invite le célébrant : « Vous devrez l’éduquer dans la foi, et lui apprendre à garder les commandements, pour qu’il aime Dieu et son prochain comme le Christ ». Mais nous ne sommes jamais seuls, il y a les parrains et marraines qui acceptent d’aider les parents à exercer leur responsabilité ; mais il y a toute la communauté des chrétiens dont la famille, les amis et le célébrant sont les représentants. Car ce n’est pas seulement les parents qui s’engagent mais l’Église tout entière qui s’engage. Elle promet aux parents d’être toujours là pour servir la Vie de Dieu dans l’enfant. A-t-il besoin d’une plénitude d’Amour ? L’Église l’invite à recevoir le sacrement de confirmation. Faut-il qu’il se nourrisse de la Vie éternelle ? La communauté chrétienne l’invite à prendre part au repas du Seigneur et à recevoir le sacrement de l’eucharistie. Sa vie en Dieu rencontre-t-elle des obstacles ? Le pardon du Seigneur lui est ouvert dans le sacrement de réconciliation, et ainsi de suite. L’Église d’ailleurs par les rites du baptême va signifier tout cela au long de la célébration. Alors pourquoi demander le baptême ? Renversons la question pourquoi attendre pour faire vivre le don de Dieu à l’enfant ? La bénédiction de l’eau au cœur de la célébration est ce qui donne encore la meilleure des raisons en s’adressant à Dieu notre Père : « Que cette eau reçoive de l’Esprit Saint la grâce de ton Fils unique, afin que l’homme, créé à ta ressemblance et lavé par le baptême des souillures qui déforment cette image, puisse renaître de l’eau et de l’Esprit pour la vie nouvelle d’enfant de Dieu ». Par Bernard Maitte, prêtre, professeur au séminaire d’Aix et responsable du département de pastorale et spiritualité de l’ISTR de Marseille. Il est membre du SNPLS ■ Pourquoi baptiser les petits enfants ?

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 17 1. Le baptême est le sacrement sur lequel se fonde notre foi et qui nous greffe, comme membre vivant, sur le Christ et son Église. Avec l’Eucharistie et la Confirmation, il forme ce que l’on appelle « l’initiation chrétienne » : celle-ci est un grand et unique événement sacramentel qui nous configure au Seigneur et fait de nous un signe vivant de sa présence et de son amour. Mais nous pouvons nous demander : le baptême est-il vraiment nécessaire pour vivre en chrétiens et suivre Jésus ? N’est-ce pas, au fond, simplement un rite, un acte formel de l’Église pour donner un nom au petit garçon ou à la petite fille ? C’est une question qu’on peut se poser. Et ce qu’écrit l’apôtre Paul à ce propos est éclairant : « Ne le savez- vous donc pas : nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Si, par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. » (Rm 6,3-4). Ce n’est donc pas une formalité ! C’est un acte qui touche notre existence en profondeur. Un enfant baptisé ou un enfant qui n’est pas baptisé, ce n’est pas la même chose. Ce n’est pas la même chose, une personne baptisée, ou une personne qui n’est pas baptisée. Par le baptême, nous sommes immergés dans cette inépuisable source de vie qu’est la mort de Jésus, le plus grand acte d’amour de toute l’histoire ; et grâce à cet amour, nous pouvons vivre une vie nouvelle, non plus à la merci du mal, du péché et de la mort, mais dans la communion avec Dieu et avec nos frères. 2. Beaucoup d’entre nous n’ont pas le moindre souvenir de la célébration de ce sacrement, et c’est normal, si nous avons été baptisés peu après notre naissance. J’ai déjà posé cette question deux ou trois fois, ici, sur la place : que ceux d’entre vous qui savent la date de leur baptême lèvent la main. C’est important de connaître le jour où j’ai été immergé dans ce courant de salut de Jésus. Aujourd’hui, chez vous, cherchez, demandez la date de votre baptême et comme cela vous saurez bien quel est le jour si beau de votre baptême. Connaître la date de notre baptême, c’est connaître une date heureuse. Si on ne le sait pas, on risque de perdre la conscience de ce que le Seigneur a fait en nous, du don que nous avons reçu. Nous finissons alors par le considérer seulement comme un événement du passé – et même pas par notre volonté, mais par celle de nos parents – et qui n’a donc plus aucune incidence sur le présent. Nous devons réveiller la mémoire de notre baptême. Nous sommes appelés à vivre notre baptême tous les jours, comme une réalité actuelle de notre existence. Si nous réussissons à suivre Jésus et à rester dans l’Église, malgré nos limites et nos fragilités, et nos péchés, c’est précisément grâce au sacrement dans lequel nous sommes devenus de nouvelles créatures et avons été revêtus du Christ. C’est en effet en vertu du baptême que, libérés du péché originel, nous sommes greffés sur la relation de Jésus avec Dieu le Père, que nous sommes porteurs d’une nouvelle espérance, parce que le baptême nous donne cette espérance nouvelle : l’espérance de marcher sur la route du salut, toute notre vie. Et rien ni personne ne peut éteindre cette espérance, parce que l’espérance ne déçoit pas. Souvenez-vous : l’espérance dans le Seigneur ne déçoit jamais. Grâce au baptême, nous sommes capables de pardonner et d’aimer même ceux qui nous offensent et qui nous font du mal, nous parvenons à reconnaître dans les derniers et dans les pauvres le visage du Seigneur qui nous visite et se fait proche. Le baptême nous aide à reconnaître le visage de Jésus dans celui des personnes démunies, des personnes souffrantes, et aussi dans celui de notre prochain. Tout cela est possible grâce à la force du baptême ! Extrait de la catéchèse du pape François, du 8/01/14 ■ Réveillez la mémoire de votre baptême

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 18 ? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ 1 - Que penses-tu de la situation (économique, sociétale, spirituelle...) de la Martinique ? 2 - Penses-tu (ou pas) que nous vivons une situation de crise ? Pourquoi ? Quelles en sont les causes ? 3 - Comment faire pour en sortir ? ‘‘ Propos recueillis par Nicole Chésimar ■ La Martinique à l’ins- tar du reste du monde connait une situation socio-économique dégradée par cette crise sani- taire de la COVID 19. Une crise de plus, comme révélateur du contexte sociétal bien spécifique de notre pays. Chômage structurel, développement touristique à l’arrêt, secteur du BTP à bout du souffle, une production locale qui continue à perdre du tonnage face aux importations, morosité du secteur agricole, incapacité de garantir une autono- mie alimentaire de plus d’une vingtaine de jours, expatriation des jeunes, déclin démo- graphique, vieillissement de la population, baisse de la natalité due au recours plus fréquent à l’IVG. Pour moi, cette rupture d’équilibre dévoilée au travers de la crise écologique et sanitaire de la pollution du sol et des milieux marins par la molécule de la chlordécone a impacté les comportements individuels, familiaux et collectifs. Déni de la réalité pour certains, fatalisme, désespoir et voire révolte pour d’autres. Mettant à nu une crise identitaire sous-jacente, un questionnement sur ce que fait Dieu pour nous. « Jusqu’à quand cette population subira-t-elle des épreuves ? Qu’avons-nous fait pour mériter cela ? La solution, devons-nous l’attendre de Dieu ? Et d’ailleurs de quel Dieu ?». L’amplification par les réseaux sociaux de certains discours vient questionner une spi- ritualité jusque-là vécue par certains catho- liques dans la stricte tradition. Face à ces multiples crises que traverse le pays, aux effondrements du sens, il me semble impor- tant de pouvoir préserver sa capacité de discernement. J’aime à prendre l’image de l’adolescent en crise, cela peut être un moment difficile à passer pour la famille ainsi que pour l’ado- lescent lui-même, mais au fait qu’est ce qui est en jeu ? C’est une mutation, un passage, d’un état d’enfance à un état d’adulte. Une telle transition nécessite de rester en contact dans le moment présent, de faire preuve d’ouverture pour accueillir l’être nouveau. Il s’agira d’accepter que les choses soient en mouvement, d’oser remettre en cause notre mode de vie. Repartir vers la quête de sens, qu’est ce qui fait sens dans ma vie ? Ce qui fait sens est-il en résonance avec l’évangile ? Je crois que l’Esprit Saint est déjà à l’œuvre pour que chacun se tienne debout pour accom- pagner ces changements en déployant nos compétences d’improvisation, d’innovation chacun a son niveau. Croire en l’intelligence collective au sein de nos pastorales, mais aussi dans les sphères politiques en étant des chrétiens signes d’espérance pour construire la Martinique de demain. Dans notre société, il y a du bonheur, de la solidarité. Nous sommes très spirituels et les groupes de prières le démontrent. Cependant je suis interpellée parce qu’il y a des familles en difficulté, qui vivent en-dessous du seuil de pauvreté. Jésus me demande de porter un regard sur le pauvre. Le taux du chômage a toujours été élevé et il a diverses consé- quences dans notre société. Oui nous sommes en situation de crise et cela date depuis des décennies. La crise sanitaire ne fait que renforcer un disfonctionnement qui existait déjà. Pourquoi le chômage est plus élevé en Martinique qu’ailleurs ? Pour nous en sortir je ne dis pas que j’ai la solution, mais je propose des pistes. Selon moi, notre économie est faible parce que nous importons et consommons trop massivement ce que nous aurions pu pro- duire. L’importation massive, le « déjà tout prêt à consommer » tuent aussi la créativité. Collectivement, je pense qu’il faudrait déve- lopper la créativité et revoir les choix que nous faisons dans notre façon de consommer. Dans notre nature il y a des richesses. Nous avons aussi comme ressources, des déchets, des objets mis au rebus. Les réparations, les remises à neuf, par exemple d’objets électroniques que nous jetons, seraient géné- ratrices d’emplois en grand nombre. Si nous mettons en commun nos talents et nos ingéniosités, nous serons des producteurs dans beaucoup de domaines. Je pense aussi qu’une économie sociale et solidaire, où tout un chacun trouve sa place, ne peut exister et pérenniser que dans le cadre du commerce équitable. L’encyclique du pape François « Laudato si » serait un très bon support de travail pour une meilleure vie en société. L’Eglise, à travers ses différentes pastorales, participe à la vie de la société. Elle entend les avis de\ s uns et des autres. La communauté chrétienne se doit d’être solidaire. Tout en annonçant l’évangile. « Elle est le sel de la terre et la lumière du monde ». Les chrétiens travaillent pour que se construise ici-bas une civilisation de l’amour, signe du Royaume de Dieu, réalité d’en haut que l’Eglise p\ ropose à tout homme et à toute société. Père Jean Michel Monconthour Myrtha Agriodos paroisse du Lamentin Yvonne Lérandy paroisse de la Cathédrale

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 14 mars 2021 – n° 617 19 MEDIAS Dimanche 21 mars 2021 L'hostie : présence réelle du Christ ? Rediffusion Qu’est-ce que l’hostie ? D’où vient-elle ? Comment ce pain que nous mangeons, peut-il être le corps du Christ ? Et pourquoi le Christ nous demande-t-il de le manger ? Qu’est-ce que la transsubstantiation ? Des questions fondamentales dans la vie d'un chrétien et que Dieu m'est témoin pose cette semaine au frère Yves Combeau, dominicain, historien et consultant pour le Jour du Seigneur. Il viendra nous dire comment la foi aide les croyants à accepter cette présence réelle du Christ. Nous irons à La Réunion au sein de la congrégation des Filles de Marie, voir comment se fabriquent les hosties. Nous serons connectés avec Agnés Zaou, catéchiste à la paroisse Saint-Sauveur de Cayenne, qui nous dira comment elle explique aux enfants qui se préparent à la 1ère communion, qu'ils vont manger le corps du Christ. Et en ce dimanche de rentrée, nous serons depuis Rome connecté avec le frère Thierry Hubert, dominicain, et tout nouveau producteur de Dieu m'est témoin. Dimanche 28 mars 2021 Les catholiques dans le monde Rediffusion Quel est le visage de l’Eglise catholique aujourd’hui ? Où se trouvent les catholiques dans le monde ? Comment les Eglises d’Afrique et d’Asie se situent-telle aujourd’hui par rapport à l’Eglise d’Europe ? Cette semaine, Dieu m’est témoin reçoit l’ancien maître de l’Ordre des Prêcheurs, le frère Bruno Cadoré. Pendant toute la durée de sa charge, soit 9 ans, il a parcouru toutes les provinces dominicaines de la planète, sur tous les continents du globe. Avec lui nous ferons une leçon de géographie catholique et tenterons de comprendre l’évolution de l’institution catholique dans le monde. C’est aussi l’occasion de l’interroger sur la place qu’occupent les Eglises d’Outre-mer ; membres à part entière de l’Eglise de France et confrontées pourtant à des réalités géographiques et culturelles toutes autres. ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE \,MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7, rue du Révérend Père Pinchon BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDEX\, Téléphone : 06 96 3\,\b0 333 - E-mail : m\,ichel.pouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances\bvie à l’Association Diocésaine. oui ,je souhaite être contacté pour un rendez\bvous au Service des legs et donations ou à mon\N domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E\bmail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MARTI\,NIQUE 99.5 - 101.3 et105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : radio-saint-louis@orange.fr