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23 S ommaire «H osanna, Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » Aujourd’hui, avec la fête des Rameaux et de la Passion du Seigneur, nous entrons dans la Grande Semaine qui nous conduira jusqu’à la fête de Pâques. Les points clé\ s de la foi chrétienne seront célébrés : la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus (passage de la mort à la vie, la victoir\ e de la vie sur toutes sortes de mort), avec l’institution de l’Eucharistie et le lavement des pieds le Jeudi saint, avec le Chemin de croix et la célébration de la Croix le Vendredi saint, la Grande Vigile pascale et la Grande fête de Pâques. Les horaires par district des célébrations du Triduum pascal sont disponibles dans votre revue. Essayons de vivre tous ces temps forts en famille ! Soutenir la famille, c’est ce qu’a demandé le pape François\ dans son message diffusé à l’occasion de l’ouverture de l’\ Année de la Famille Amoris Laetitia. Le Saint-Père invite à un changement de regard sur la famille : « Défendons-la contre ce qui compromet sa beauté. Abordons ce mystère de l’amour avec stupeur, avec discrétion et avec tendresse. Et engageons- nous à garder ses liens précieux et délicats : enfants, parents\ , grands-parents… ». Pour cela, nous pouvons compter sur l’aide de nos prêtres. Le prêtre est en effet, un témoin de la Miséricorde de Dieu. Il\ est appelé à faire miséricorde… Deux diacres de notre diocè\ se, Jacques Platon et Robert-Marie Beaufour, seront ordonnés prêtres le dimanche de la Miséricorde. Ils se présentent à v\ ous dans cette édition. Nous avons voulu obtenir également des témoignages de vie de leurs confrères, et nous en avons fait un dossier intitulé « Prêtre, appelé à servir ». Par ailleurs, nous avons vécu un Carême de conversion missionnaire en Eglise. Notre diocèse nous a donné l’occasion de consacrer du temps, en communauté, à la Parole de Dieu, à l’Eucharistie/Adoration, à la Mission entre nous, à la Mission \ vers les autres et à Saint Joseph. Des paroisses nous font partager leurs réflexions. La rubrique "An tjè Légliz-la" nous parle de situation de crise de tous ordres... Que la Semaine Sainte nous permette d’écouter davantage le Seigneur et de fortifier notre foi pour nous permettre d’entrer dans ce chemin de vie qu’il nous propose. Bonne Semaine Sainte ! Justine Lordinot ■ AGENDA DE L'EVEQUE 11 EDITORIAL Dossier : VIVRE SON CARÊ\bE \bISSIONNAIRE Dossier : PRÊTRE, APPELÉ À SERVIR... \bOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE • La Parole Dominicale • Réﬂ exion \bur la Semaine \nSainte • Que pen\be\b-tu de la \n\bituation (économique, \bociétale, \bpirituelle...) de la Martini\nque ? • Pen\be\b-tu ou pa\b que \nnou\b vivon\b une \bituation de \ncri\be ? Pourquoi le pen\be\b-tu ? Quelle\b en \bont le\b cau\be\b ?• Comment faire pour en \bortir ? \n • Le prêtre, témoin de la Mi\b\néricorde de Dieu • Vivre \bon \bacerdoce… • Père Pierre-Alex Zonzon : témoin de la joie à\n \bervir ! • Zoom \bur… le\b 2 candidat\b au Sacerdoce, Jacque\b et Robert M\narie • Le\b réﬂ exion\b de Carême • Carême \bpécial Jeune\b (7\n-12 an\b) • Aprè\b-midi fe\btif à la cathédrale de Saint-Pierre • Horaire\b de\b célébration\b du Triduum Pa\bcal 2021 • Paroi\b\be de Saint-Jo\beph Me\b\be d’ouverture de l'Année Saint J\no\beph • La Légion d’honne\nur pour Mgr Riocreux • S01E05 A la génération actuelle : pa\b franchement « djii » t\nout ça • Année de la Famille Amori\b Laetitia Extrait du Me\b\bage du pape Françoi\b aux participant\b de \nla rencontre en ligne « Notre amour quotidien »\n 3 Amori\b LaetitiaAmori\b Laetitia EGLISE UNIVERSELLE 7 12 15 8 9 10 55 6 14 16 17 17 • Que pen\be\b-tu de la \n\bituation (économique, • Que pen\be\b-tu de la \n\bituation (économique, AN TJÈ LÉGLIZ-LA 18 \bÉDIAS 19 4 333333 EDITORIAL 2 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Jean-Michel MONCONTHOUR RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 3 «E h oh ! sincèrement, vous qui êtes chrétien vous ne trouvez pas que c’est pas franchement « dji » tout ça ! - Euh ! que veut dire « c’est pas djii » ? - Eh ben ! c’est « su », c’est « pas cool » … c’est un peu mort, bref, ce n’est pas attirant. - Et qu’est-ce qui n’est pas attirant s’il vous plaît !? - Eh bien, la religion ! ... Je ne suis pas contre la foi, mais avouez que le rythme général de la religion est plus adapté aux personnes du troisième âge qu’aux jeunes. C’est vrai dans plein de domaines… je ne parle pas seulement des messes qui sont des « spectacles de rythme lent », ni dynamiques, ni solennels… Je pense aussi à tout le reste : les réunions, les locaux, les horaires, les tons de voix, les idées, les activités… On ne voit pas vraiment, dans ce "catalogue", ce qui pourrait attirer des actifs qui ont de l’ambition pour la société et qui souhaitent rester dans le mouvement de la vraie vie. Avez-vous vu le nombre de propositions hyper intéressantes et tous les nouveaux concepts efficaces et adaptés à la génération actuelle… - « Génération actuelle » … Attention, pour l’Eglise cette expression ne veut pas dire « les jeunes », mais tous ceux qui sont aujourd’hui vivants : les jeunes, les enfants, les adultes, les vieillards etc… Une paroisse n’est pas une boutique de vêtements de marques ou une station de radio branchée s’adressant à un public ciblé. L’Eglise accueille tout le monde et s’adresse aux fidèles tous ensemble. Il est normal que son rythme de vie et ses façons épousent ceux de la communauté toute entière, y compris les pauvres, les malades ou les vieux (c’est-à-dire ceux qui sont habituellement exclus des biotopes culturels, professionnels, sociaux) etc… En somme, tous ceux qui, dans le monde, sont priés de rester devant leurs écrans pour admirer la soi-disant « vraie vie » (celle des autres : jeunes- beaux-et-riches) qu’on leur diffuse en mensonge continu, sont au centre de la vie de l’Eglise. Celle-ci s’adapte à eux et les accueille largement. Il faut ainsi s’habituer à la famille nombreuse et bruyante qui arrive en retard, à l’enfant qui gigote et pleure, à la mamie qui chante lentement à tue-tête d’une voix chevrotante ou au bon monsieur qui tente maladroitement d’animer une rencontre… Alors forcément le rythme est lent. On est « su » … Mais l’amour est à ce prix. - Vous avez raison. Je reconnais que c’est plutôt tendance, quoique minoritaire, de faire dans l’intergénérationnel et le compassionnel. Mais c’est un peu rebutant pour nous, surtout que le monde est « genre » agressif ! Nous avons besoin de réconfort, d’attention, de réflexion, de spiritualité, d’accompagnement, d’enseignement, de consolation, de détente, d’amitié vraie, d’action gratuite… et certainement pas qu’on nous crie dessus, qu’on nous fasse la leçon et qu’on nous empêche de monter des projets parce qu’on « n’a jamais fait comme ça » … - Si j'ai bien compris, à l’Eglise, vous ne voulez plus de sermons, mais de l’aide et du conseil ; vous voulez qu’on vous dise qu’on vous aime comme vous êtes, mais sans reproche, et en vous montrant le chemin exigeant de l’Evangile ; vous ne voulez pas prier tout le temps, mais vous voulez des expériences spirituelles ; vous n’avez pas beaucoup de temps mais vous espérez des moments conviviaux et avoir l’occasion d’aider les autres… - Sé sa menm ! - Ok j’ai compris… mais il y a deux conditions : ➊ l’Eglise n’est ni un parti politique, ni une société de bienfaisance ! Elle a toujours été un lieu dynamique où peuvent militer ceux qui changent le monde par l’Evangile : missionnés par Jésus-Christ et non pas motivés par un orgueil humaniste auto- satisfait… ➋ l’Eglise n’est pas non plus une société thérapeutique pour des « quarantenaires anonymes » … C’est une famille dont les membres sont soignés et guéris avant tout par une rencontre avec Jésus-Christ ressuscité. - Que voulez-vous dire ! - Venez et vous verrez. » + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ S01E05 * : A la génération actuelle : pas franchement « djii » tout ça MOT DE L’ÉVÊQUE * Saison 1 épisode 5

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 4 EGLISE UNIVERSELLE\n C hers frères et sœurs! L’exhortation apostolique post- synodale Amoris laetitia sur la beauté et la joie de l’amour conjugal et familial a été promulguée il y a cinq ans. Pour cet anniversaire, je vous ai invités à vivre une année de relecture du document et de réflexion sur ce thème, jusqu’à la célébration de la 10 eJournée mondiale des familles qui, si Dieu le veut, aura lieu à Rome le 26 juin 2022. Je vous suis reconnaissant des initiatives que vous avez entreprises dans ce but, et pour la contribution que chacun de vous offre dans son milieu de travail. Au cours de ces cinq ans, Amoris laetitia a tracé le début d’un chemin en cherchant à encourager une nouvelle approche pastorale de la réalité de la famille. L’intention principale du document est de communiquer, à une époque et dans une culture profondément changées, qu’aujourd’hui un nouveau regard sur la famille est nécessaire de la part de l’Église : il ne suffit pas de réaffirmer la valeur et l’importance de la doctrine, si nous ne devenons pas gardiens de la beauté de la famille et si nous ne prenons pas soin de ses fragilités et de ses blessures avec compassion. Ces deux aspects sont au cœur de toute pastorale familiale : l’audace de l’annonce évangélique et la tendresse de l’accompagnement. D’une part, en effet, nous annonçons aux couples, aux époux et aux familles une parole qui les aide à saisir le sens authentique de leur union et de leur amour, signe et image de l’amour trinitaire et de l’alliance entre le Christ et l’Église. C’est la parole toujours nouvelle de l’Évangile à partir de laquelle toute doctrine, y compris celle sur la famille, peut prendre forme. Et c’est une parole exigeante, qui veut libérer les relations humaines de l’esclavage qui défigure souvent leur visage et les rend instables : la dictature des émotions, l’exaltation du provisoire qui décourage les engagements pour la vie, la prédominance de l’individualisme, la peur de l’avenir. Face à ces difficultés, l’Église réaffirme aux époux chrétiens la valeur du mariage comme projet de Dieu, comme fruit de sa grâce et comme appel à vivre en totalité, fidélité et gratuité. Voilà la route pour que les relations, même à travers un chemin marqué par des échecs, des chutes et des changements, s’ouvrent à la plénitude de la joie et de la réalisation humaine et deviennent un levain de fraternité et d’amour dans la société. D’autre part, cette annonce ne peut et ne doit jamais être faite d’en haut et de l’extérieur. L’Église s’incarne dans la réalité historique comme son Maître l’a été, et même lorsqu’elle proclame l’Évangile de la famille, elle le fait en se plongeant dans la vie réelle, connaissant de près les travaux quotidiens des époux et des parents, leurs problèmes, leurs souffrances, tout ces petites et grandes situations qui alourdissent et parfois gênent leur chemin. (…) Annoncer l’Évangile en accompagnant les personnes et en se mettant au service de leur bonheur : nous pouvons ainsi aider les familles à marcher d’une manière qui réponde à leur vocation et à leur mission, conscientes de la beauté des liens et de leur fondement dans l’amour de Dieu le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Quand la famille vit sous le signe de cette Divine Communion, que j’ai voulu expliciter dans ses aspects aussi existentiels dans Amoris laetitia, alors elle devient une parole vivante de Dieu d’Amour, prononcée au monde et pour le monde. En fait, la grammaire des relations familiales – c’est-à-dire des relations conjugales, de la maternité, de la paternité, de la filiation et de la fraternité – est la voie par laquelle se transmet le langage de l’amour, qui donne un sens à la vie et une qualité humaine à chaque relation. C’est un langage fait non seulement de paroles, mais aussi de manières d’être, de parler, des regards, des gestes, des temps et des espaces de notre relation aux autres. Les époux le savent bien, les parents et les enfants l’apprennent tous les jours dans cette école de l’amour qu’est la famille. Et dans ce contexte, la transmission de la foi entre les générations a également lieu : elle passe précisément par le langage des relations bonnes et saines qui se vivent dans la famille chaque jour, surtout en affrontant ensemble les conflits et les difficultés. En cette période de pandémie, au milieu de tant de difficultés psychologiques, économiques et sanitaires, tout cela est devenu évident : les liens familiaux ont été et sont toujours durement éprouvés, mais en même temps ils restent le point de référence le plus fort, un soutien plus fort, la défense irremplaçable pour tout le domaine de la communauté humaine et sociale. Soutenons donc la famille ! Défendons-la contre ce qui compromet sa beauté. Abordons ce mystère de l’amour avec stupeur, avec discrétion et avec tendresse. Et engageons-nous à garder ses liens précieux et délicats : enfants, parents, grands-parents… Ces liens sont nécessaires pour vivre et pour bien vivre, pour rendre l’humanité plus fraternelle. Par conséquent, l’année consacrée à la famille, qui commence aujourd’hui, sera un temps propice pour poursuivre la réflexion sur Amoris laetitia. (…) C’est à la Sainte Famille de Nazareth que je vous confie vous et votre travail ; et je vous demande de faire de même pour moi et mon ministère. Rome, saint Jean du Latran, 19 mars 2021. Solennité de saint Joseph, début de l’Année de la Famille Amoris laetitia Pape François Copyright – Traduction de Zenit, Anita Bourdin ■ Extrait du \bessage du pape François aux participants d\Re la rencontre en ligne « Notre amour quotidien \R» Année de la Famille Amoris Laetitia

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 55 Dimanche 28 mars 202\b la P arole Dominicale Dimanche des rameaux et de la Passion du Seigneur - Année B Introduction : Prière Seigneur, merci pour ta Parole de vie. Creuse en moi la soif de la connaître. Pour étancher cette soif, accorde-moi un cœur de disciple. Donne-moi une oreille d’écoute et ton Esprit de Lumière pour me faire comprendre le sens de cette Parole et la recevoir comme un message encore actuel pour moi. Réflexion ➊ Le Serviteur souffrant La première lecture de ce dimanche (Isaïe 50, 4-7) est l’un des quatre passages des chapitres 40-55 du livre d’Isaïe appelés « les chants du Serviteur souffrant ». Cet extrait se trouve au troisième chant dans lequel ce serviteur, persécuté, garde sa confiance en Dieu. Il se considère comme un disciple attentif, docile et ainsi garde confiance dans son épreuve. Pour les Juifs, cette figure représente, ou la communauté d’Israël alors en exil, ou un juste persécuté. Les chrétiens, quant à eux, ont trouvé dans ce chant l’annonce, par anticipation, des souffrances de Jésus. À sa suite, aujourd’hui, notre écoute et notre docilité à son enseignement nous conduisent sur le chemin d’un disciple serviteur souffrant. ➋ Jésus, prenant la condition de serviteur, a été exalté La deuxième lecture, tirée de la lettre aux Philippiens (2, 6-11), est un hymne que les premières communautés exécutaient à la gloire du Christ, hymne à laquelle saint Paul a fait quelques ajouts. Jésus est célébré comme le serviteur souffrant qui a été exalté par Dieu. Par son obéissance, il « s’est anéanti », il « s’est abaissé ». Il a pris la condition humaine et ainsi s’est fait solidaire de toute l’humanité, de toute souffrance. Pour avoir accepté et vécu cette humiliation, le Père l’a exalté au-delà de la mort. Il l’a établi Seigneur du monde. Disciples, serviteurs souffrants, notre gloire auprès de Dieu passe par l’acceptation de sa volonté sur notre vie comme pour Jésus. ➌ Le cri d’abandon de Jésus : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Le récit de la passion de Jésus (Mc14, 1 – 15, 47) confirme l’interprétation de Jésus serviteur souffrant. Il nous montre aussi que son humiliation – évoquée par saint Paul dans la deuxième lecture – est une souffrance réelle, atroce qui a fait Jésus s’exclamer : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (15, 34). Loin d’être une révolte, ce cri est un abandon. Qui plus est, « ce n’est pas n’importe quel cri d’abandon. Jésus… prend ainsi sur lui tous les tourments, non seulement d’Israël, mais de tous les hommes qui, en ce monde, souffrent parce que Dieu leur est caché. Il présente devant le cœur de Dieu même, le cri d’angoisse du monde tourmenté par l’absence de Dieu. Il s’identifie avec l’Israël souffrant, avec l’humanité qui souffre à cause de la « nuit de Dieu », il prend sur lui son cri, sa détresse, toute son impuissance, et ainsi, en même temps, il les transforme » 1. Dialogue avec Jésus Jésus, autrefois tu as souffert le reniement de Pierre, la trahison de Judas, le mépris et les railleries de la foule, la brutalité atroce des soldats. Aujourd’hui, j’en ajoute à ta souffrance par mes reniements et mes trahisons, faisant ainsi perdurer dans le temps ta passion. Donne-moi de prendre conscience de la peine que je te fais et de chercher, à l’avenir, à te procurer plus de joie. Résolution Je cherche à tenir compagnie à Jésus durant sa passion au cours de cette Semaine Sainte. Chemin faisant, je lui demande pardon pour ma contribution à sa souffrance. J’apprends par la même occasion à lui offrir les contradictions, les calomnies, les médisances, ma maladie, les dérisions et autres humiliations, les situations d’injustice de ma vie ainsi que la souffrance de notre monde en ce temps de crise sanitaire. Père Médard Kounoudji, Curé de Basse-Pointe ■ Isaïe 50, 4-7 • \( Psaume 21 (22) • \( Phili\b\biens 2, 6-11 \( • Mc14, 1-15,\( 47 LITURGIE calomnies, les médisances, ma maladie, les dérisions et autres humiliations, les situations d’injustice de ma vie ainsi que la souffrance de notre monde en ce temps de crise sanitaire. 1 Joseph Ratzinger – Benoît XVI, Jésus de Nazareth. De l’entrée à Jérusalem à la Résurrection, Éditions du Rocher, 2011, 245.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 6 A la jointure du Vendredi saint et du Dimanche de Pâques, il y a un samedi, jour de grand silence dont nous n’avons pas trop tenu compte ; nous faisant oublier que beaucoup d’entre nous vivent des samedis de la vie. Notre théologie et notre liturgie ratent l’importance des Offices des Ténèbres et du désenchantement que les disciples ont vécus durant cette déroute du samedi qui sépare le Vendredi saint du Dimanche de Pâques. Ce premier Vendredi saint de l’histoire, n’oublions pas que les disciples ignoraient qu’il y aurait un Dimanche de Pâques. Leur maître, qu’ils avaient fini par comprendre être Dieu même, venait de mourir sur une Croix. Ces promesses du Royaume annoncé semblaient aboutir dans un trou béant scellé par une pierre dont personne n’oserait la rouler tellement elle imposait un barrage infranchissable. Les ténèbres, la confusion et l’anéantissement de leurs rêves qu’ils ont ressentis en se réveillant ce samedi sans vie, nous sont difficiles à imaginer : seuls ceux et celles qui ont vécu avec cette pandémie ou autres maladies la mort soudaine, horrifiante et tragique d’un être cher peuvent saisir la portée de la déroute et de la douleur. Oui, c’est longtemps après l’espace du deuil qui permet d’affronter le sens de la croix, que cette dernière était en fait le signe de la victoire du Pardon face à nos péchés et grâce auquel nous pouvions nous réconcilier avec Dieu, notre Créateur. L’évènement, le scoop qui s’est passé ce Dimanche de Pâques et qui est devenu la Bonne Nouvelle éternelle de tout le peuple chrétien, allait en effet transformer à jamais les disciples et le monde même s’il git encore dans les douleurs de l’enfantement. La Résurrection était tellement inattendue, tellement stupéfiante, tellement incroyable ! Le fait de comprendre que nous ne sommes pas emprisonnés dans notre grand corps malade et brisé et que nous n’avons pas à être esclaves du mal causé et/ou subi, a fait exulter de joie les disciples. Le goût amer de fiel et de désolation, que le Samedi du récit du Salut évoque avec tant d’éloquence par son silence cadavérique, n’est pas la fin de l’histoire, mais le commencement du recommencement, de la recréation, qui n’est pas une récréation le temps des vacances de Pâques entre coq, plage et matoutou, mais un combat à armes inégales, mais la victoire est assurée. Nous passons pourtant une si grande partie de notre vie en samedis du récit du salut, où des rêves, des espoirs et des parties de nous-mêmes meurent, où nous nous sentons seuls et abandonnés. Contrairement aux disciples qui ignoraient qu’il y aurait un Dimanche de Pâques, nous savons avoir un avenir grâce à la Résurrection. Mais ce savoir est encore trop cartésien, englués que nous sommes dans nos thèses, antithèses, synthèses « foutaises », nos élucubrations intellectuelles, qui nous font passer parfois à côté de l’expérience corporelle et réelle de la Vie en abondance. Croyons- nous vraiment ce que nous professons : « Je crois à la Résurrection de la chair, à la Vie Éternelle ». Croyons nous qu’un jour, dans l’ordre social, économique et politique de la société, il y aura de la paix et de la justice, la promesse du Royaume de Dieu. Avons-nous hâte que « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est à Dieu notre Seigneur et à son Messie. Il sera Roi pour toujours » (Apocalypse 11,15). En relisant les événements qui se sont déroulés durant la Semaine Sainte, puissions-nous rencontrer le Dieu qui se révèle en tant qu’Emmanuel, Dieu avec nous, le Vivant, le Ressuscité du matin de Pâques, afin que notre vie soit un passage de la Mort à la Vie, une Pâques Joyeuse pour tous. Père Patrick-Alexis Phanor ■ Réflexion sur la Semaine Sainte LITURGIE grand silence dont nous n’avons pas trop tenu compte ; nous faisant oublier que beaucoup d’entre nous vivent des imaginer : seuls ceux et celles qui ont vécu avec cette pandémie ou autres maladies la mort soudaine, horrifiante et son silence cadavérique, n’est pas la fin de l’histoire, mais le commencement du recommencement, de la recréation, qui n’est pas une récréation le temps des vacances de Pâques entre coq, plage et matoutou, mais un combat à armes inégales, mais la victoire est assurée. Nous passons pourtant une si grande imaginer : seuls imaginer : seuls La Semaine Sainte, avec son lot d’émotions, de récits bouleversants, débute dans l’eu\bhorie de l’entrée triom\bhale du Christ à Jérusalem, le Dimanche des Rameaux. À mesure que la semaine avance, on sent bien l’é\breuve et l’effroi monter. En effet, la tristesse et la confusion im\brègnent la Sainte Cène, suivies des horreurs de la trahison, de la flagellation et de la crucifixion, le Vendredi saint. Deux jours \blus tard, il y a l’inattendue exubérance et surabondante de la Résurrection. Le fait de revivre ces récits au fil des ans, au-delà de la sim\ble sensibilité, me fait com\brendre que cette histoire, c’est la \bierre angulaire de notre foi. angulaire de notre foi.

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 7 « Ce n’est \bas nous-mêmes que nous mettons en avant dans notre \brédication, c’est le Seigneur Jésus-Christ. Nous-mêmes, nous sommes vos serviteurs à cause de Jésus. En effet, le même Dieu qui un jour a dit : Que la lumière brille du sein des ténèbres, a lui-même brillé dans notre cœur \bour y faire res\blendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de Jésus-Christ. Mais ce trésor, nous le \bortons dans des vases faits d’argile \bour que ce soit la \buissance extraordinaire de Dieu qui se manifeste, et non notre \bro\bre ca\bacité. » (2 Co 4, 5-7). D ieu fait toujours miséricorde. Un prêtre est un homme tiré du peuple... malgré et avec ses travers, ses faiblesses et ses failles ; avec ses forces et tout ce qui l’habite. Un prêtre est un homme qui, après une expérience surnaturelle, répond à un appel du Seigneur. Appel à annoncer l’Évangile et proclamer l’Amour inconditionnel du Seigneur pour tous ses enfants. Appel à se donner et à se livrer corps et âme en redisant les paroles de Jésus : « Ceci est mon Corps livré pour vous. Ceci est mon Sang versé pour vous. » Un prêtre fait donc d’abord personnellement l’expérience bouleversante de la miséricorde divine : « Venez, et discutons, dit le Seigneur. Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que neige. S’ils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme de la laine. » (Is 1, 18). De ce fait, il comprend qu’il est aussi appelé à faire miséricorde. Le prêtre devient donc, par grâce de Dieu, expression de la miséricorde pour tous les hommes. Cela se voit dans les sacrements qu’il est appelé à célébrer, particulièrement lors des confessions. « Allez vous confesser à la Sainte Vierge ou à un ange. Vous absoudront-ils ? Vous donneront-ils le corps et le sang de notre Seigneur ? Non, la Sainte Vierge ne peut pas faire descendre son divin Fils dans l’hostie. Vous auriez deux cents anges là, qu’ils ne pourraient vous absoudre. Un prêtre, tant simple qu’il soit, le peut. Il peut vous dire : Allez en paix, je vous pardonne. » « Un bon pasteur, un pasteur selon le cœur de Dieu, c’est là le plus grand trésor que le bon Dieu puisse accorder à une paroisse, et un des plus précieux don de la miséricorde divine. » (Saint Jean-Marie Vianney). Que le Nom du Seigneur soit à jamais glorifié ! P. Emmanuel Chaulvet ■ Le prêtre, témoin de la \biséri\Rcorde de Dieu PRÊTRE, APPELÉ À S\nERVIR... DOSSIER

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 8 S eigneur, tu sais comment je suis indigne. Pourquoi moi ? Depuis mon plus jeune âge, j’ai désiré devenir prêtre. Dans mon village de Wycinki en Pologne, il y avait un curé qui pleurait, si souvent, en parlant et en racontant ses souvenirs du Camp de concentration et cela m’a marqué. Pourquoi un homme robuste, un prêtre était autant marqué par sa vie passée, par ses souffrances ? Dans mon esprit de petit garçon, je me posais déjà certaines questions sur la vie. Comment l’être humain est bousculé par les épreuves de la vie ? A l’âge de huit ans, avec ma famille, nous avons déménagé et nous nous sommes installés à Gdansk, une grande ville historique de Pologne connue pour son Port de commerce et son Chantier naval. Elle est aussi le lieu de naissance du syndicat Solidarnosc qui a révélé les souffrances du peuple sous le régime communiste. Là, à Gdansk, je suis devenu enfant de cœur, et à dix-huit ans, je ressentais déjà ce besoin immense de communier chaque jour et de parler avec le Seigneur. La question était brûlante, pourquoi moi ? Seigneur, tu sais comment je suis indigne, tu sais comment je suis timide. Pourquoi moi ? Un mois après mon entrée au Séminaire, le 16 octobre 1978, l’Archevêque de Cracovie, le cardinal Karol Wojtyła, était devenu le pape sous le nom de Jean Paul II. Toute la Pologne était emportée par cette joie qui était une lumière vers la liberté et le renouveau religieux. Jean Paul II était pour nous, les séminaristes, plus qu’un père. Il était notre guide, notre pasteur, notre modèle. La plus \belle période de ma vie... J’ai été ordonné prêtre le 16 Juillet 1983 et affecté en tant que vicaire dans la paroisse « Fête Dieu » de Gdansk. Un an après mon ordination, j’ai été accidenté sur la route en me rendant à la fête patronale de la Sainte Famille, dans la paroisse où habitaient mes parents. Suite à cela, j’ai passé trois années à l’hôpital et ai subi cinq opérations chirurgicales. J’ai goûté aux souffrances du Christ, en tant que prêtre, la plus belle période de ma vie… En 1990, je suis parti en mission au Cameroun, dans la forêt tropicale africaine. J’y ai vécu huit années. Les moments les plus marquants ont été la visite où Pape Jean Paul II, et la célébration de l’Eucharistie à l’aéroport de Yaoundé en 1995. Une messe splendide devant 600 000 personnes, remplie de chants et danses traditionnelles, ou Jean Paul II, malgré sa fatigue, était heureux de vivre les beautés de la création africaine. J’ai pu y participer grâce à l’œuvre du Secours Catholique, avec 35 couples de Pygmées Bakas qui étaient enchantés malgré leur pauvreté. Nous étions placés derrière les ministres du gouvernement et à la cathédrale, le Pape s’est arrêté devant chacun d'eux pour leur parler et les bénir. Deux années plus tard, ce groupe a pu être baptisé et a reçu le sacrement de mariage puis de confirmation. En 1999, je suis arrivé en Martinique où j’ai été nommé curé de Trinité. J’y suis resté treize ans. Aujourd’hui, je suis emporté par la foi des Ducossais. Mes journées sont marquées par les rencontres avec les malades chez eux ou à l’EHPAD, les confessions, les rencontres avec les futurs mariés, la catéchèse, les rencontres avec les différents groupes de prières. Mais j’aime particulièrement le dimanche, jour du Seigneur, avec la présence des enfants à la messe, accompagnés de leurs parents. On peut admirer la vie de la paroisse, le fruit de la vie dans les Petites Églises Domestiques que forment les familles. L’humilité et la douceur sont les qualités premières du prêtre Le 11 avril 2021, à la cathédrale Saint-Louis de Fort-de-France, Mgr David Macaire imposera ses mains sur 2 diacres, Jacques et Robert-Marie. Par cette imposition, un miracle se produira. Ils deviendront prêtres. Pour chacun des prêtres qui imposera ses mains après l’Archevêque, ce sera un rappel de la vie sacerdotale vécue, les sacrifices, les souffrances, les services, les prières, l’humilité, la douceur, donnés aux paroissiens. Je comprends alors que la plus grande joie d’un Évêque puisse être la naissance et la formation de séminaristes sur son diocèse. Le séminaire est le cœur du Diocèse, la joie, voire la fécondité d’un Évêque. Vivre son sacerdoce… Un mois après mon entrée au Séminaire, le 16 octobre 1978, l’Archevêque de Cracovie, le cardinal Karol Wojtyła, était devenu le pape sous le nom de Jean Paul II. Toute la Pologne était emportée par cette joie qui était une lumière vers la liberté et le renouveau religieux. Jean Paul II était malgré leur pauvreté. miracle se produira. Ils deviendront aux paroissiens. Je comprends alors que la plus grande joie d’un Évêque puisse être la naissance et la formation de séminaristes sur son diocèse. Le joie, voire la fécondité d’un Évêque. Nous étions placés derrière les ministres Nous étions placés derrière les ministres PRÊTRE, APPELÉ À S\nERVIR... DOSSIER

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 9 Né en 1941, le \bère Pierre-Alex Zonzon actuellement vicaire sur la \baroisse de Tartane revient sur son \barcours et nous livre ses im\bressions. A ussi loin que je puisse remonter dans ma mémoire, j’avais cinq ou sept ans, ans, je ne sais pas, j’ai toujours eu envie de devenir prête. J'ai toujours eu ce désir là. J’ai grandi dans une famille de culture chrétienne. Ma mère était pratiquante pas plus, mais pas moins. Mon père est mort quand j'avais 5 ans. C’était un chef scout réputé en Martinique. Est-ce que tout cela est à l'origine de ma vocation ? Peut être. Toujours est-il que j'ai toujours eu le désir, au plus profond de moi, de devenir prêtre. Mais je crois beaucoup au rôle de la famille. A mon avis, c’est cela qui est très important puisque quand on est enfant et qu'on grandit, c'est grâce à la famille. On reçoit tout de la famille, ce que la famille transmet volontairement, mais ce qu'elle vous transmet aussi involontairement. On a reçu un pays, on est d'un peuple, on est de quelque part. Et tout ça, c'est involontairement que la famille l'a transmis. Mais la famille l'a transmis quand même, en plus de ce qu'elle transmet volontairement. Si les familles sont moins croyantes, moins pratiquantes, il n'est pas étonnant que leurs progénitures soient moins croyantes et moins pratiquantes aussi. Ça, c'est un élément, mais pas le seul, il y en a d’autres. C'est la société, avec tous ses changements, ses modifications, ses progrès. Nous vivons aujourd'hui de manière très différente de celle de nos parents, et nos enfants vivent déjà et vont vivre encore dans des conditions très différentes de celles d'aujourd'hui. Après mes trois premières années de sacerdoce comme vicaire à la paroisse des Terres-Sainville, j'ai été nommé à la fois aumônier au lycée Schoelcher et responsable du Foyer de la JEC, où je suis resté de 1971 à 1982. Quand je suis arrivé au foyer de la JEC en 1971, il y avait pour les inscriptions aux sessions, des fiches pour reconnaître les jeunes, il y avait très peu de gens qui avait un téléphone fixe. Aujourd'hui, il n'est plus question de téléphone fixe, mais de téléphone mobile et de plusieurs téléphones mobiles par personne. Et rares sont les personnes qui n'ont pas du tout de téléphone. Il y a là une évolution énorme. Et je ne parle même pas de tout ce que l'on peut faire avec un téléphone. Je parle seulement du téléphone qui sert à parler avec les gens, on était loin de supposer qu'on pourrait faire tout ce que l'on fait aujourd'hui avec un téléphone. C'est dire l'évolution dans laquelle les êtres humains se trouvent. Je parle de choses que j'ai vécues, non pas quand j'étais enfant, mais quand j'étais déjà jeune prêtre. Je parle là d’une évolution sur une génération et demie. J’ai été ordonné prêtre le 22 septembre 1968 et la grâce de la vocation est un mystère qui est toujours présent dans mon cœur. Quand je suis arrivé sur la paroisse de Tartane, j'ai repris le flambeau de mon prédécesseur et poursuivi le travail qu’il avait déjà commencé. J’ai donc poursuivi la tâche avec les impulsions données par l'évêque au niveau liturgique, au niveau de la pastorale des malades, par exemple, pour ne donner que ces deux exemples là. Et j’ai trouvé sur cette paroisse une communauté accueillante, bienveillante et très dynamique. A Tartane, j'ai cette joie d'être vraiment le prêtre d'une communauté paroissiale. Ce que je peux dire, c’est que la communauté est petite et dynamique, et les paroissiens me demandent simplement d’être prêtre et de faire de la pastorale. J’annonce l'Évangile, je célèbre des sacrements et j’accompagne des personnes dans leurs joies et leurs peines au quotidien. C’est une joie de voir l'engagement et le soutien des laïcs. La mission est l'affaire de tous. Mon ministère me permet d'être témoin de la force de l'Esprit Saint dans la vie des gens et je rends grâce à Dieu pour cela. Que ta volonté soit faite en moi et par moi, aujourd’hui et tous les jours de ma vie. C’est la parole que je répète au Seigneur quotidiennement. ■ Le jeune prêtre doit aimer la solitude qui est la source de notre vie intime avec le Christ. Il doit prendre le temps de Lui parler et trouver auprès du Seigneur, la force d’accomplir la mission. Il doit écouter les souffrances, bénir ceux qui perdent le courage. L’humilité et la douceur sont les qualités premières du prêtre, selon le cœur de Jésus. Nous devons être doux et humbles de cœur, à l’image du Christ. En voyant les jeunes prêtres qui ont le désir de servir leur Église, j’ai le cœur rempli de paix. La mission du Christ se poursuit et se poursuivra. Le Seigneur appelle et l’Eglise continuera de vivre. Moi, je te bénis, toi prie pour moi. Père Jan Mielewski ■ Père Pierre-Alex Zonzon : témoin de la joie à servir !

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 10 Zoom sur… les 2 candidats au Sacerdoce,Jacques et Robert-Marie E t mon espérance est tout entière uniquement dans la grandeur immense de ta miséricorde. Donne ce que tu commandes et commande ce que tu veux. […] Ô amour qui toujours brûles et jamais ne t’éteins, ô charité, mon Dieu, embrase- moi ! (Saint Augustin) Le dimanche 11 avril 2021, diman- che de la Miséricorde divine, nous aurons la joie Robert Marie et moi d'être ordonnés prêtres par Mgr Macaire, pour le service de la sainte Eglise catholique et le salut du monde. Au moment où il m'est demandé d'écrire cet article, les conditions sanitaires sont encore incertaines d'ici le 11 avril. Mais qu'importe... un seul mot résonne en mon cœur « Eucharistie »... Action de grâce ! Je rends grâce à Dieu, notre Père à tous, qui malgré mes inﬁdélités, mes révoltes, mes incompréhensions est toujours resté ﬁdèle à l'appel qu’Il a lui-même déposé en mon cœur. Je rends grâce pour mon papa et ma maman. A leur manière, ils ont été et seront toujours mes Saint Joseph et Sainte Marie, une douce présence réconfortante et protectrice. Je rends grâce pour mon frère, mes sœurs, neveux et nièces, pour mes tantes, mes oncles, mes cousins et cousines par qui mon humanité a pu s’épanouir. Je rends grâce pour Mgr Macaire. Il m'est certes un père, mais avant tout un ami et un frère. Je rends grâce pour mes pères déjà auprès du Père (Pères Cathy, Zaïre, Paul) qui ont accompagné mon désir de répondre oui, et pour mes pères toujours présents (qui se reconnaitront... ceux du séminaire Saint Sulpice, du diocèse de Créteil, ou simplement ceux d’ici), qui m'ont toujours accordé leur amitié et leur ﬁdélité. Je rends grâce pour mes frères de séminaire. Tous ne sont pas devenus prêtres. Certains sont déjà « enciellés ». Mais tous m’ont montré le visage du Christ et sa douce miséricorde. Je rends grâce pour mes ami(e)s de la JEC. Ils m'ont appris le sens de l’engagement, du témoignage, mais surtout la beauté du mot « amitié ». Je rends grâce enﬁn pour toutes ces « petites » âmes de nos paroisses de Bellevue, Redoute, Saint Christophe, du Marin, de L'Hay les Roses et bien d'autres encore. Toutes ces petites âmes qui n'ont cessé de m’accompagner de leurs prières... Tel est mon portrait. De multiples visages, mais un seul sourire. Celui de notre Père, source de tout amour. ■ A l’a\b\broche de leur ordination sacerdotale, Jacques Platon, 51 ans, originaire de la commune du Gros-Morne, diacre et assistant de l’archevêque Mgr David Macaire, et Robert-Marie Beaufour, 36 ans, originaire de la commune de Sainte-Marie, diacre affecté à la \baroisse Saint-Michel du François, se \brésentent à vous afin que vous les connaissiez mieux et les \bortiez en \brière. Zoom sur…Zoom sur…Zoom sur… les 2 candidats au Sacerdoce, Robert - Marie Zoom sur…Zoom sur… PRÊTRE, APPELÉ À S\nERVIR... DOSSIER Suivre le Christ pour tout chrétien et à plus forte raison pour tout ministre ordonné

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 11 Robert-Marie, peux-tu nous dire quels sont les événements importants de ton parcours vocationnel ? Mon cheminement vers la prêtrise a été jalonné de rencontres importantes avec des témoins authentiques du Christ : ma grand- mère « Bonne maman », des membres de ma famille, des amis chrétiens, des prêtres de passage à la maison. Plus tard, c’est le tableau de la Miséricorde divine qui va être un élément décisif dans ma rencontre personnelle avec le Christ. Mon appel viendra de l’expérience du sacrement de la Miséricorde. De là va naître le désir de reprendre mon cheminement vers le sacrement de la conﬁrmation. L’Esprit Saint va alors me faire découvrir la présence de son épouse bien-aimée, la Vierge Marie, qui va devenir ma « maman Marie ». C’est elle qui va m’accompagner dans mon cheminement vocationnel et ce, à travers deux mouvements : la Légion de Marie et le Mouvement Sacerdotal Marial. La consécration au Cœur immaculé de Marie est sans aucun doute le moyen le plus sûr pour orienter sa vie vers le Christ et pour épouser avec conﬁance, abandon et humilité le dessein d’amour du Père. Tu n'aurais pas choisi de devenir prêtre aujourd'hui si … Si je n’avais pas goûter à l’amour de Dieu, sa tendresse, dans le sacrement de la réconciliation et de la pénitence. C’est véritablement cette expérience qui m’a donné le désir de devenir prêtre pour soulager les âmes de leurs fardeaux, les libérer de leurs chaînes, en leur offrant à la fois le trésor de la Miséricorde divine, l’Eau et le Sang qui ont jailli du Sacré Cœur et le Pain de Vie descendu du Ciel (Jn 6, 51-58). Un saint qui t’as marqué ? Je dois avouer que ma grand-mère, qui était une femme très dévote, m’a appris dès mon plus jeune âge à prier avec le secours des saints et des anges, notamment saint Michel Archange et sainte Thérèse de Lisieux. Cependant, il y en a deux qui ont marqué mon cheminement de foi : sainte Faustine et saint Jean- Paul II. Le lien entre les deux est vite trouvé, il s’agit du culte de la Miséricorde divine. Le tableau de Jésus miséricordieux, l’heure (15h), le chapelet, la neuvaine et la fête de la Miséricorde divine sont certainement les éléments qui vont nourrir et colorer mon ministère. Par ailleurs, être ordonné prêtre le dimanche de la Miséricorde divine est un beau « clin-Dieu » ! Comment perçois-tu ta mission de prêtre ? Comme je l’ai mentionné précédemment, l’expérience de la Miséricorde du Seigneur a transformé ma vie. Ce qui m’habite profondément c’est d’œuvrer auprès des plus fragiles, des personnes malades, des personnes isolées, me faire proche de ceux qui peinent sur le chemin de la vie, pour leur offrir la Parole réconfortante du Seigneur, un regard plein de compassion et d’espérance qui dit « Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu » (Jn 11, 40). ■ Entretien avec Robert-Marie Beaufour tu verras la gloire de Dieu » (Jn 11, 40). ■ Quelques recommandations pour ces fêtes de Pâques alors que la crise sanitaire n’est pas achevée : • Les mesures sanitaires recommandées depuis près d’un an doivent être scrupuleuseme\ nt observées dans tous les lieux de culte et pour toutes les célébrations. Les équipes feront attention à bien mettre en place cette organisation au cours des fêtes pascales. • Les rassemblements extérieurs étant interdits sauf autorisation préfectorale, la bénédiction des Rameaux et la bénédiction du feu pascal devraient se dérouler de façon à ce que le peuple soit déjà\ rassemblé dans l’église. Seul le célébrant et les enfants de chœur rentreraient en proc\ ession. Il n'y aura pas de rassemblement pour les chemins de croix. On pourra cependant célébrer les chemins de croix par petit groupe de 6 personnes maximum, écartées des autres groupes de 2 mètres au moins. Tous les fidèles même dans les groupes non-officiels sont appelés à observer strictement les règles de distanciation sociale. • Afin de permettre au plus grand nombre de fidèles (notamment les plu\ s fragiles et ceux qui ne peuvent se déplacer), de participer aux fêtes pascales en lien avec leurs paroisses respectives et en vue d’assurer le respect des mesures sanitaires spéciales, l’archevêque autorise à nouveau les paroisses qui le peuvent à\ retransmettre sur les réseaux les célébrations locales. COMMUNIQUÉ

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 12 DOSSIER Le Carême 2021 a été \blacé sous le signe de la conversion missionnaire dans notre diocèse. La démarche \bro\bosée du 17 février au 27 mars \bermettait à chacun de vivre différents tem\bs forts en communauté : Parole de Dieu, Eucharistie/Adoration, Mission entre nous, Mission vers les autres, Saint Jose\bh. Q\(uelques réflexions nous sont remontées des \baroisses. VIVRE SON CARÊME MISSIONNAIRE DOSSIER Les réflexions de CarêmeLes réflexions de Carême Un « avant-Carême » le mardi 16 février nous a introduits sur cette route vers Pâques. Un « temps de Guérison pour la famille », proposé et animé par le diacre Allaguy-Salachy et son épouse. Adoration, messe, prières de guérison ont aidé tous ceux en quête de santé physique et spirituelle. Le Mercredi des Cendres, à 9h, le célé- brant a béni les Cendres en disant une seule fois la formule : « Convertissez- vous et croyez à la Bonne Nouvelle », et « saupoudré » une pincée de cendres au-dessus de nos têtes. Le vendredi 19, la méditation du Chemin de Croix a débuté. Les Groupes Mariaux d'abord, puis Saint-Vincent-de-Paul et Atelier Proclamation de la Parole réunis, ont précédé les Chorales de la paroisse. Les Hommes du Saint-Sacrement et la Pastorale des Hommes suivront, avant de fêter saint Joseph, le 19 mars. Le vendredi 26 mars, les « groupes de Cheminement » vont clore cet effort de Carême. Du 22 au 26 février, le candélabre « Adoration et Eucharistie » a eu lieu. Les messes de 7h et 18h30 ont été suivies. L'adoration du Saint Sacrement se tenant de 8 à 12h et de 14 à 17h. La « Parole de Dieu » a suivi du 1 er au 5 mars. Entre 10-12h et 19-20h, environ une quinzaine de fidèles a partagé la Parole de Dieu. Des extraits de Genèse, Exode, Évangile de Jean, Première aux Corinthiens, St Jacques, ont été lus pour susciter l'envie de la lecture biblique. Que le Seigneur nous vienne en aide ! Bon et saint Carême à tous ! Michel Novarre La paroisse Sainte Jeanne d'Arc che- mine spirituellement depuis le premier dimanche de Carême en s'appuyant sur les propositions du diocèse sur le thème "Conversion missionnaire" travaillées et déployées par la Commission liturgique. Ainsi, la communauté se retrouve en Église le jeudi autour d'un groupe de fidèles sentinelles qui a répondu à l'ap- pel à s'inscrire lancé par la Commission liturgique courant janvier. Ces paroissiens, entrant d'un pas décidé dans cet effort de Carême, ont été rejoints par des frères et sœurs selon leurs disponibilités au cours de la journée, après la messe de 6h30 jusqu'à 12h, et de nouveau de 16h à 18h, heure marquée de la prière de l'Angélus. Missionnaire vers les autres, Saint Joseph, Parole de Dieu, Missionnaire entre nous, Adoration/Eucharistie, les semaines se succèdent toutes ponctuées par un temps de louanges et de prières accompagné par les voix du Renouveau charismatique. Les paroissiens sont exhortés à chaque fin de messe dominicale à se laisser tou- cher par les propositions présentées pour la semaine suivante : elles les aideront à grandir dans leur foi et à revenir au Seigneur de tout leur cœur. À titre d'exemple, lors de la semaine de la Parole de Dieu, c'est l'Évangile de Marc que chacun a été invité à lire per- sonnellement, à raison de deux ou trois chapitres par jour selon la méthode de la lectio divina , toute la semaine à la maison et le jeudi donc en Église pour révéler et partager avec la communauté le mot ou le verset qui l'a interpellé. L'exercice n'est certes pas évident car il implique une proclamation de la Parole de Dieu à haute voix devant ses frères et sœurs et une disponibilité de l'Esprit accrue pour se laisser toucher par la Parole ; mais nul doute qu'il est un pied mis à l'étrier qui conférera la force d'oser renouveler l'expérience lors du cheminement per- sonnel qui se poursuivra lors de l'octave de Pâques et le reste de l'année liturgique avec la grâce de Dieu. Marion Baker A Ducos… La paroisse Sainte Jeanne d'Arc che- Au Vert-Pré... Soucieux de bien vivre le Carême en vue d’une belle montée vers Pâques, les paroissiens du Diamant, aidés de leur curé et de tous les mouvements et pastorales, ont eu plaisir à suivre ce carême « conversion missionnaire » initié par le diocèse. Nous avons commencé par une neuvaine à St Joseph pour le bien de notre paroisse, suivie d’une journée d’adoration et de prières à laquelle ont participé chaque pastorale et chaque mouvement et par- ticulièrement notre naissante Pastorale des hommes. Nous avons poursuivi avec des temps d’évangélisation chaque dimanche de carême dans les quartiers (6 au total). Pour la Semaine de Saint Joseph, comme pour la Vierge pèlerine, nous avons pro- posé aux fidèles désireux de recevoir chez eux Saint Joseph pèlerin (une icône bénie lors de la sainte Eucharistie). Le Bureau paroissial a été inauguré le 19 mars : « Espace Saint Joseph ». Une exposition relative à Saint Joseph permet d’approfondir les connaissances et l’amour de ce tendre père. Nous avons poursuivi avec la Parole de Dieu. L’évangile de Saint Marc a été lu à l’église sur la semaine en 2 fois 3 chapitres et 5 fois 2 chapitres. Le Carême touchant à sa fin, avec amour et gratitude nous adorerons notre Seigneur exposé au Saint Sacrement dans des temps de 7 à, 18, 21, 22 heures à la demande de ceux qui travaillent. Thérèse, une paroissienne Soucieux de bien vivre le Carême en Au Diamant…

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 13 A Coridon… Le Carême a commencé par une réunion préparatoire le 8 février soir. Le père Arnaud a invité une assemblée paroissiale ouverte à tous pour prier et échanger essentiellement sur le Carême 2021 : Conversion missionnaire. Le prêtre a expliqué que les « veilleurs » deviennent cette année des « missionnaires » spirituellement et personnellement engagés devant Dieu en Eglise. • Les semaines de l’Eucharistie et de la Parole de Dieu restent inchangées sur le principe (notamment avec le questionnaire inspiré de l’assemblée du clergé de septembre dernier). • La semaine de dévotion particulière à Maman Marie, s’oriente vers saint Joseph son très chaste époux à qui cette année est consacrée (cela dit, se tourner vers l’époux ne nous détourne pas de l’épouse !). En tout cas, c’est une bonne occasion pour valoriser les hommes et faire appel à eux. • Le jeûne et la confession ne se vivront pas sous forme de semaines spécifiques. Le temps des confessions est fixé au 24 mars, de 16h à 20h, pour permettre une plus grande participation des fidèles. Mais la grande originalité de ce C arême viendra de l’effort missionnaire que nous aurons à produire. Une « Semaine missionnaire entre nous » permettra de briser des murs (souvent des murs d’ignorance), en organisant à un moment donné un ou plusieurs évènements communautaires (portes-ouvertes, forum, congrès, synode, fête, etc.) qui permettront aux différents groupes et fidèles de se connaître. Enfin, une « Semaine missionnaire vers les autres » constitue le grand challenge de cette année pour chaque communauté et chaque pasteur. Quelle audace ! Peut-être pour la première fois de leur histoire, les catholiques de Martinique devront franchir le pas « d’aller faire des disciples » (Mt 28,19). Serons-nous ankylosés ? Il y aurait-il des peurs, des réticences, des oppositions ? Nous avons été informés de l’organisation concrète des 5 semaines dans notre district Centre Est. Pour nous, des propositions ont été faites pour vivre ce Carême sous le signe des 5 essentiels, le désert et un décor sobre de notre église (ni fleurs, ni couronne) et aussi approfondir la spiritualité ignacienne dans la paroisse grâce à la présence des frères et sœurs de la Communauté du Chemin Neuf. Ainsi, 30 minutes de prière guidée est proposée avant chaque messe du week- end (samedi 17h, dimanche 8h et 10h). Un partage (boisson et eau) est aussi proposé à la fin des messes du week- end grâce à l’installation d’une fontaine d’eau dans la salle paroissiale. Le prêtre fera une très courte homélie pour permettre un temps de lectio- divina à l’intérieur de chaque messe (week-end comme semaine). Ainsi, depuis le début du Carême, après la communion, un lecteur de la Parole proclame au lambon un livre entier de l’Ancien ou Nouveau Testament. Depuis le début du Carême, nous avons lu les livres suivants : Jonas, Malachie, Sophonie, Agée Abdia pour l’Ancien Testament. Colossiens, Philémon, 2 ème lettre aux Corinthiens, 2ème lettre aux Thessaloniciens, 1 ère, 2ème et 3 ème lettres de Saint Jean, Jude pour le Nouveau Testament. Pour la « Semaine missionnaire entre nous », nous avons organisé, le dimanche 7 mars, une journée récréative inter- Génération, spéciale jeux de société. Dans la bonne humeur et la joie de jouer autour d’une table, une cinquantaine de paroissiens ont participé à ce temps fort. Plusieurs jeux étaient à l’honneur en plus de l’éternel Domino : Rumikub, Uno, Damier, Bakaloréya Matinik, etc. Avant la pause-goûter, chaque table était invitée à se présenter et à partager une joie ressentie dans un service rendu à autrui. Lex jeunes de la paroisse ont chanté une hymne en l’honneur de Jésus avant la bénédiction donnée par le père Arnaud. Certains souhaitent qu’une autre journée soit organisée prochainement. Nous nous préparons pour une semaine avec Saint Joseph, avant de terminer le Carême avec la semaine missionnaire vers les autres. Bon Carême et courage sur le chemin du bonheur. Des paroissiens de Coridon La première semaine de Carême, nous avons vécu la « Mission vers les autres », du 21 au 27 février. Les membres des PCE, par groupe de 4 et plus, ont visité les familles des quartiers environnants. L'accueil a été chaleureux. Dans ce contexte lié à la COVID, nombreuses sont les familles qui ont témoigné leur peur concernant cette situation. Chaque rencontre s'articulait comme suit : écoute et échanges (les personnes racontaient les événements vécus), par- tage de la Parole, prières et louanges. Il est important de rappeler que nous avons fait l'expérience de familles chrétiennes composites (catholique et évangélique). Les échanges ont été enthousiasmants, enrichissants, ponctués par une attitude unitaire de part et d'autre. En conclusion, cette mission a permis pour certains de rompre leur isolement par rapport à une situation sanitaire préoccupante. On peut dire qu’elle a été bénéfique, puisque nous avons constaté le retour de ces frères et sœurs à l'Eu- charistie. Mission à renouveler… La 2 ème semaine, du 28/02 au 06/03, nous avons vécu la « Mission entre nous ». Nous avions des temps de prière et de partage de la Parole à l'église et dans les quartiers. Le mercredi 3 mars, de 16h à 18h, c’est le groupe du Renouveau cha- rismatique « Puits de Jacob » qui a assuré l’animation à l’église. Le groupe « Miséricorde » a pris le relais le samedi 6 mars, de 16h à 18h. Dans les quartiers, un groupe du Rosaire et le groupe « Angélus » ont animé ces temps de prières et de louange. Nous pouvons noter la bonne participa- tion de la communauté qui a manifesté sa joie pendant ces moments. Philibert Paaga La première semaine de Carême, nous A Josseaud...

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 14 L’Eglise catholique de Martinique cherche à nous réunir autour de la question tou- jours nouvelle : comment annoncer la Bonne Nouvelle ? Les manifestations principales que j’ai pu expérimenter sont : Le Parcours Alpha (Classic et Prison) et la Fraternité Lataste Martinique. Le Parcours Alpha Classic (PAC) est en préparation sur la paroisse du François. L’expérience Alpha aide à la mise en place d’un temps de mission précis pour divers publics (les jeunes, la famille, les couples, la paroisse, la prison) et permet de former des missionnaires en les accompagnant dans la paroisse ou dans les groupes en Petites Communautés Ecclésiales (PCE). Avec le Parcours Alpha Classic, l’ini- tiative est donnée aux paroisses et aux équipes, sous la responsabilité spirituelle du prêtre. Avec le Parcours Alpha Prison, l’initiative est donnée cette fois-ci aux équipes d’aumônerie. Le caractère missionnaire du Parcours Alpha consiste dans le fait que les personnes qui ont suivi un parcours deviennent à leur tour missionnaires en témoignant. Actuellement, nous propo- sons un PAC destiné exclusivement aux hommes pour reprendre leur place dans l’Eglise et la famille à l’image de Saint- Joseph. L’objectif du PAC dans les quartiers est de mettre en place progressivement dans des paroisses une mission régulière afin que chaque fidèle aille à la rencontre de Jésus et de son prochain (qui peut être son voisin sur le banc d’église), à l’image des églises protestantes brillant par leur sens de l’hospitalité et de la convivialité. Il n’y a pas de vie missionnaire sans contemplation et sans Eucharistie ! Tout missionnaire doit pouvoir se nourrir spi- rituellement dans une vie contemplative par des temps d’adoration eucharistique. Avec notre émission mensuelle sur les ondes de Radio-Saint-Louis, appelée « Bible-Espérance », la Fraternité Lataste Martinique médite la Parole de Dieu en l’actualisant dans nos vies d’aujourd’hui. Nos rencontres mensuelles sur la paroisse du François autour de la Parole de Dieu, ont pour objectif de questionner notre foi sous le double angle du disciple et du missionnaire. Nous avons vraiment le sentiment de vivre une Fraternité d’espé- rance et de miséricorde avec nos frères et sœurs laïcs. Au cours d’un PAC, de multiples ques- tions autour de l’annonce de la foi dans toutes les dimensions de notre vie sont abordées, susceptibles de nourrir notre manière d’être missionnaire aujourd’hui. En participant à ces événements mis- sionnaires, l’expérience Alpha et les ren- contres mensuelles de la Fraternité Lataste sont pensées pour être des petites écoles d’évangélisation directe alliant théorie et pratique. Pendant 14 semaines et le temps de deux week-ends, le PAC propose de vivre une session d’évangélisation pour découvrir la mission dans l’Eglise : messe, prière, par- tage, formation et mission dans l’Eglise chaque jour. Il existe d’autres outils que la Fraternité Lataste met à la disposition des fidèles, comme le chemin de croix qui permet de suivre un chemin de repentance avec l’aide de l’Esprit-Saint. Raphaël Monta, Ministre institué Le Carême missionnaire de la Fraternité Lataste VIVRE SON CARÊME MISSIONNAIRE Le Carême missionnaire de la Fraternité Lataste DOSSIER P our clôturer la semaine « missionnaire entre-nous », un après-midi de louanges et de d’enseignements à réuni la famille paroissiale de Saint-Pierre. D’entrée notre curé, le père Arnauld Houévoyéha a situé l’événement dans le contexte du carême missionnaire 2021 et nous a exhortés à retrouver un dynamisme missionnaire comme le souhaite Ecclésia'M. Au cœur de notre rencontre fraternelle, chaque fidèle a fait connaissance avec la sœur ou le frère. La semaine qui a précédé ce dimanche, chaque paroissien a choisi un petit papier sur lequel était inscrit les prénom et nom d’une sœur ou d’un frère. Chacun avait la mission de prier pour l’autre. Des échanges de présents ont accompagné ce moment fraternel. La semaine suivante a vu la communauté sortir pour aller sur les places et dans les quartiers à la rencontre de personnes qui fréquentent ou non l’église. Avec joie, allégresse et zèle missionnaire, les quartiers ont été passés au peigne fin. De nombreuses personnes vivant seules ont été émues de nous voir prier chez elles. De jeunes H aïtiens, après leur dure journée de travail, ont apprécié notre démarche. Des contacts ont été pris pour d’autres rendez-vous fraternels et des possibilités de célébrations oeucuméniques avec des frères et sœurs de confessions protestantes. Toute la paroisse a plongé dans la joie de la mission, une exigence de notre baptême. Dominique Vie et Jacqueline Lecurieux-Lafayette Cathédrale de Saint -Pierre ■ Après-midi festif à la cathédrale de S aint-Pierre Après-midi festif à la cathédrale de Après-midi festif à la cathédrale de VIE DU DIOCÈSE Après-midi festif à la cathédrale de fréquentent ou non l’église. Avec joie, allégresse et zèle missionnaire,

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 16 ParoissesDimanche des Rameaux et de la Passion Jeudi Saint Sainte Cène Vendredi Saint Office de la Passion Samedi Saint Veillée + messe Dimanche de Pâques Ajoupa-Bouillon Sam : 18h • Dim : 8h 18h15h19h 8h Anses d’Arlet Sam : 18h•Dim : 10h 19h 15h19h 10h Balata 7h – 10h 18h3015h19h 10h Basse-Pointe Sam : 18h•Dim : 8h et 10h 19h 15h 19h 8h et 10h Bellefontaine 9h30 18h15h19h 10h Bellevue Sam : 17h – 18h30 Dim : 6h30 – 8h – 9h30 – (messe tridentine en latin à 11h) – 17h30 – 18h30 15h – 17h – 19h 15h au stade Louis Achille 17h30 au Stade Louis-Achille 6h30 ; 8h ; 9h 30 : 17h et 18h 30 Messe tridentine en latin à 11h 30 Carbet Sam : 16h30 – 18h30 Dim : 8h 19h 15h19h 9h Case-Pilote 7h30 19h3015h19h 8h Cathédrale 7h – 10h 17h – 19h15h18h30 7h – 8h30 – 10h Coridon 7h – 10h 20h15h19h 7h – 10h De Briant 8h – 18h 18h3015h19h 9h Diamant Sam : 18h•Dim : 8h 18h30 15h18h30 9h Ducos Sam : 18h Dim : 6h30 – 9h 18h 15h19h 6h30 - 9h Emmaüs 6h – 8h 18h3015h 18h30 6h – 8h Fonds-Saint-Denis 10h 17h17h17h 10h François Sam : 18h Dim : 7h – 9h30 – 18h 18h30 15h19h 7h - 9h30 Grand-Rivière 8h 19h18h 19h 8h Gros-Morne Sam : 17h Dim : 6h30 et 18h 9h catéchèse 19h 15h 18h 7h - 10h Josseaud 10h 18h15h18h30 10h Lamentin 18h 6h - 8h30 - 10h30 (Jeunes) 15h (jeunes) 18h 15h 18h 6h - 8h30 Lorrain 7h – 9h30 18h3015h18h30 7h - 9h Macouba 10h 17h15h17h 10h Marigot 7h – 9h30 18h3015h18h30 7h – 9h Marin Sam : 17h – 19h Dim : 7h – 9h – 11h 17h30 – 19h 15h – 17h17h – 19h 7h – 9h – 11h Morne-des-Esses 8h – 9h30 18h15h18h 7h – 9h30 Morne-Rouge 8h 19h15h19h 8h Morne-Vert 8h 19h15h19h 8h Prêcheur 7h30 18h3017h18h30 8h Redoute Sam : 17h – 19 h Dim : 7h – 9h30 16h 19h 15h 19h 7h - 8h30 – 10h Régale 7h30 18h3015h19h 7h30 Rivière-Pilote Sam : 18h • Dim : 8h 18h15h18h30 8h Rivière-Salée 7h (Petit-Bourg) 9h30 (Gd-Bourg) 18h30 (Petit-Bourg) 18h30 (Gd-Bourg) 15h (Petit-Bourg) 15h (Gd-Bourg) 19h (Petit-Bourg) 19h (Gd-Bourg) 7h (Petit-Bourg) 9h30 (Gd-Bourg) Robert 7h – 9h30 18h3015h19h 7h – 9h30 Sainte-Anne 8h – 10h 19h 15h18h 8h – 10h Saint-Christophe 6h15 – 8h30 17h30 19h15h19h 6h15 – 8h30 17h30 Saint-Esprit Sam : 18h • Dim : 7h – 9h30 18h15h19h 7h – 9h30 Saint-Joseph 7h30 – 10h 18h3015h18h 8h – 10h Sainte-Luce Sam : 17h • Dim : 9h30 19h15h19h 7h – 9h30 Sainte-Marie 7h – 9h30 – 18h 11h : Chapelle Rodon 15h catéchèse 18h 15h 18h 8h – 10h 10h : Pain de Sucre Saint-Pierre 9h 17h30 – (Adoration jusqu’à 21h) 17h 19h15 9h Sainte-Thérèse 7h – 9h30 7h30 (Volga-Ste Faustine) 15h (jeunes) 19h 15h (Ste Thérèse et Ste Faustine) 19h (Ste Thérèse et Ste Faustine) 8h – 9h30 7h30 (Volga- Ste Faustine) Schœlcher 7h (Bourg) 9h (Terreville) 16h (jeunes Terreville) 18h30 (Bourg) 19h (Terreville) 15h 15h Bourg 18h (Bourg) 18h (Terreville) 7h (Bourg) 9h (Terreville) 10h30 (Fond Lahaye) Tartane 9h30 18h15h19h 9h30 Terres-Sainville Sam : 18h30 • Dim : 8h 18h15h19h 8h Trinité 7h30 – 9h30 18h3015h 19h 7h30 - 9h30 Trois-Ilets Sam : 18h (Bourg) Dim : 7h30 (Bourg) 9h45 (Anse Mitan) 16h30 (Anse Mitan) 18h30 (Bourg) 15h (Bourg) 16h – 18h30 (jardin presbytère) 8h (Bourg) 9h45 (Anse Mitan) Vauclin 7h30 18h3015h18h30 7h30 Vert-Pré Sam : 17h • Dim : 8h 18h3015h18h 8h Christ-Roi 9h30 18h3015h18h30 9h30 Horaire\b de\b célébration\b du Triduum Pascal 202\b VIE DU DIOCÈSE

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 17 Crédits photos : Equipe communication et D. Toussaintt Le vendredi 19 mars en soirée, une messe a été dite \bour l'ouverture de l'année Saint Jose\bh. E lle fut présidée par notre archevêque, Mon- seigneur Macaire, assisté des deux prêtres de la paroisse, les pères Bannais et Présent et de leur futur confrère Jacques Platon. Le maire Yann Monplaisir et des conseillers municipaux y ont participé. Les hommes de la paroisse, vêtus de bleu et blanc, ont assuré plusieurs services. Le dernier chant intitulé « Nou ka salué Sen Josef », écrit et composé par le père Présent, a clôturé la séance sous les applaudissements du public. Des chapiteaux on été installés pour permettre au plus grand nombre d'y assister dans le respect des normes sanitaires. Joël Sandot ■ de leur futur confrère Jacques Le maire Yann Monplaisir et des conseillers municipaux y ont Les hommes de la paroisse, vêtus de bleu et blanc, ont assuré Crédits photos : Equipe communication et D. ToussainttCrédits photos : Equipe communication et D. Toussaintt Le dernier chant intitulé « Nou ka salué Sen Josef », écrit et composé par le père Des chapiteaux on été installés pour permettre au plus grand nombre d'y assister dans le respect des normes Paroisse de Saint-Joseph Messe d’ouverture de l'Année Saint Joseph Mgr Riocreux, évêque de Basse-Terre (Guadelou\be) de\buis 2012, a reçu les insignes d’Officier de la légion d’honneur des mains de M. Sébastien Lecornu, Ministre des Outremers, le Mercredi 17 mars 2021. «F orce est de constater que votre parole est écoutée dans votre diocèse des Antilles et entendue par de très nombreux G uadeloupéens. Vous le devez à votre fonction et votre ouverture à cette société créole mélangeant les cultures. Vous le devez aussi à votre sourire qui a ouvert les cœurs de nos compatriotes antillais. Votre parcours si riche témoigne de votre désir profond d’être au service des autres. En effectuant vos missions religieuses, vous avez apporté un peu de paix là où vous étiez. C’est cet engagement que la République salue aujourd’hui et singulièrement le M inistère des Outre-mer. » ■ La légion d’honneur pour Mgr Riocreux

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 18 ? Question AN TCHÈ LÉGLIZ-LA ‘‘ 1. Que penses-tu de la situation (économique, sociétale, spirituelle...) de la Martinique ? 2. Penses tu ou pas que nous vivons une situation de crise ? Pourquoi le penses-tu ? Quelles en sont les causes ? 3. comment faire pour en sortir ? ‘‘ La société martiniquaise traverse une profonde crise qui ne date pas de la pandémie. Celle-ci n'a fait qu'amplifier cette situation en donnant dans le contexte actuel aux M artiniquais le temps de se regarder en face. Il s'agit d'une crise profonde qui touche plusieurs secteurs. L'économie : c'est le modèle économique qui est ébranlé avec la concomitance de revendications sociétales alimentées et entretenues par cette vague de prise de conscience d'un pan de la population. Le tissu entrepreneurial qui a connu une importante mutation avec l'avènement des lois de décentralisation de 1983, situation qui a démocratisé l'initiative privée, vit une nouvelle révolution face à la problématique du vieillissement de la population et de l'héritage historique réclamé par une fraction de plus en plus importante de jeunes qui ont fait le choix responsable de se former et de revendiquer leur droit à une existence meilleure sur leur territoire. La société : c'est vraisemblablement de cette exigence de vie voire de survie que bourgeonne toute la révolution qui s'organise. Il n'y a pas que de l'incompréhension et encore moins de manipulation de quelques courants de pensées "révolutionnaires nostalgiques" ou en mal de devenir. Mais une réelle revendication tendant à démystifier une version fabriquée et racontée de notre histoire depuis des années, y compris par ceux-là même qui prônaient indé- pendance, autonomie et réparation ! Le bouillonnement qui s'organise n'a rien d'un phénomène conjoncturel ! Le spirituel : Dieu a bon dos ! N'est-ce pas lui qui permet tout cela ? Dans cette révolution qui prend forme, nombreux -heureusement- sont ceux qui ont compris aussi l'appel de la Foi ! L'homme martiniquais prend de plus en plus conscience de sa fragilité même si quelques-uns persistent à voir dans cette situation, un phénomène passager qui augure d'un lendemain comme hier : après la pluie, le beau temps ne revient-il pas toujours ? Mais pour ceux qui sont inspirés, il y a déjà un avant Covid-19. Les solutions magiques et le recours coutumier vers le traditionnel "gadé zafè" mobilise déjà bien moins ! Les évènements nous démontrent que les tentatives de sortie basées sur des approches cartésiennes sont vaines. En sus des thèses qualifiées de" complotistes", il y a une cinglante réalité que personne n'ignore, même si l'on veut encore croire que des pistes de sortie de crise existent à travers de supposés "distanciation physique", mesures de confinement, vaccins, ou encore immunité collective. Personne ne dispose de la clé de sortie et nous sommes dans cette crise multidimensionnelle bien impuissants. Le port du masque avec toute la symbolique qu'il véhicule ne peut non plus constituer un passeport vers une présumée porte ouverte sur une socialisation "repensée". Les faits sont là et seule la main invisible -pas celle des théoriciens de la pensée classique- peut aujourd'hui ouvrir une espérance sur une nouvelle existence ; un nouveau regard sur le parcours terrestre de l'Homme. Il est peut-être temps de le reconnaitre et d'agir en conséquence. Notre pays traverse une crise totale. Et cela depuis des années. Tous les secteurs de la vie éco- nomique sont touchés. Un tiers de la population est au chômage. Notre activité relevant essentiellement du tertiaire, le secteur de l’industrie demeure timide. Notre popula- tion est vieillissante, et nous ne parvenons pas à faire revenir nos jeunes sur le territoire. Même l’Eglise est en crise. Alors, face à ce chaos, il faut trouver des chemins d’avenir La solution vient d’abord de nous. Certes, la société est malade. Nous n’arrivons pas à vivre ensemble. Le vivre ensemble ne peut se désolidariser de l’amour. Nous ne nous aimons pas assez. Pour avancer, il faut s’aimer et se respecter. Une société responsable est avant tout celle qui parvient à poser des jalons, des actes de soli- darité, d’entraide. Une société qui ne s’auto flagelle pas. La solution est en nous, elle est nous. Maria Nicole paroisse de Sainte-Thérèse Emile Bucher paroisse du Saint Esprit Kriz la ka malmennen moun toupatou ! C’est le temps de la crise. Le temps du constat de voir, juger, agir sur la situation vécue par notre famille, plus largement notre pays et même le monde. Le temps de faire mémoire des évène- ments qui nous ont amenés à cet état instable qui nous oblige à faire le point. Le temps d’une prise de conscience véritable, d’ouvrir les yeux avec courage, de rechercher la vérité, d’exercer un vrai jugement éclairé par la parole de Dieu. Il est temps de revenir sur notre projet initial, de le clarifier et de mettre en lumière ce qui au départ faisait sens pour nous et qui actuellement ne va plus de soi pour le vivre ensemble. Peut-être avons-nous perdu le sens ? La crise est aussi le moment de la recherche d’un sens par l’écoute et l’attitude miséricordieuse envers soi et les autres. C’est ensemble qu’il faudra organiser la sortie de crise et choisir de nouvelles résolutions. C’est ensemble que nous devons agir ! N’hésitons pas en famille, entre amis à en parler et à oser nous engager. Père Jean Michel Monconthour Propos recueillis par Nicole Chésimar ■

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ÉGLISE EN MARTINIQUE du 28 mars 2021 – n° 618 19 ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\( MARTINIQUE Service legs et donations Archevêché de Fort-de-France - 5-7, rue du Ré\(vérend Père PinchonBP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\(X Télé\bhone : 06 96 3\(10 333 - E-mail : m\(ichel.\bouch@wanadoo.fr oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui ,je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\R domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part \bes coordonnées ❏ \bme ❏ \belle ❏ \b. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\(INIQUE 99.5 - 101.3 et105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : radio-saint-louis@orange.fr Nous portons des corrections aux erreurs apparues dans nos précédentes éditions : • Sur les dates d’ordination de deux de nos chers prêtres. Le père Walter Covens a été ordonné prêtre le 28/08/1983 (au lieu du\ 22.02.1983) Le père Boccovi a été ordonné prêtre le 15/08/1997 (au l\ ieu du 15/03/1997). • Sur la composition de l’équipe de la Communauté des Eaux Jaillissantes. Les référents sont : L’Aumônier : P. Jean-Marie Yang-Ting L’Equipe de Direction (Troïka) : Jean-Raphaël Gros-Désormeaux, Raymond Pamphile et Marie-Laure Flomas, assistée d’un Conseil d’Administration. ERRATUM Nous portons des corrections aux erreurs apparues dans nos précédentes éditions : Agenda de l’Archevêque Dimanche 28 mars : Les Rameaux • 8h : Messe à la paroisse de Rivière-Pilote • Visite au rassemblement des groupes de louanges du Renouveau à l’église de Saint-Christophe • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Mercredi 31 mars : Mercredi saint • 16h30 : Messe Chrismale à la cathédrale Saint-Louis Jeudi 1 er avril : Jeudi Saint • 19h : Messe en mémoire de la Cène du Seigneur à la cathédrale Saint-Louis Vendredi 2 avril : Vendredi Saint • 10h : Chemin de croix au Calvaire (départ de la Chapelle du Christ-Roi) : si autorisation sanitaire • 15h : Célébration de la Passion à la cathédrale Saint-Louis Samedi 3 avril : Samedi Saint • 18h30 : Veillée pascale à la cathédrale Saint-Louis Dimanche 4 avril : Saint Jour de Pâques • 10h : Messe à la cathédrale Saint-Louis • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Du 5 au 10 avril : Octave de Pâques • Session de formation du Presbyterium • Retraite de Grands frères et grandes sœurs de la Post-confirmation • Retraite des ordinands Dimanche 11 avril : • 7h30 : Messe et confirmation au Centre pénitentiaire de Ducos • 15h30 : Ordinations presbytérales de Jacques Platon et Robert-Marie Beaufour à la cathédrale Saint-Louis • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis