626 - Notre Dame du Rosaire, priez pour nous - Eglise Catholique en Martinique

Page 1

Page 2

23 S ommaire « C e que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » (Mc 10,9). Ce passage de l’Évangile que nous propose l’Église en ce 27e dimanche ordinaire B nous rappelle le caractère sacré et indissoluble du mariage. Pour Jésus, le mariage est une alliance sacrée. L’unité des époux est le projet et l’œuvre du Créateur. « A cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un » (Gn2,24). Le 7 octobre, nous célébrons Notre Dame du Rosaire. Tout au long du mois, nous sommes appelés à nous mettre à l’école\ de la Vierge Marie, modèle de foi, d’humilité et de fidélité, et à méditer la vie du Christ sous son regard maternel. La prière du Rosaire a pour centre et pour but Jésus le Christ. Comme l’a dit St Jean-Paul II : « Le Rosaire est la prière de contemplation du visage du Christ ». « La contemplation est le sommet de l’action invisible… Elle est silence dans le vacarme… paix dans l’affrontement… sureté\ dans la peur. », précise, par ailleurs, notre Archevêque dans son « Mot » intitulé « L’heure des grands adorateurs… ». Le 10 octobre prochain, la catéchèse fera sa rentrée dans notre diocèse avec la messe d’envoi en mission des catéchistes,\ animateurs de cheminement et du catéchuménat. Ces derniers sont, selon le pape François, « des témoins qui se mettent au s\ ervice de la communauté chrétienne, pour soutenir l’approfondissement de la foi dans le concret de la vie quotidienne ». Pour la rentrée 2021-2022, notre Pasteur nous fixe des orientations dans une Lettre pastorale. Nous sommes invités, entre autres, à participer fidèlement à l’Eucharistie dominicale, aux temp\ s de prière, de formation, de mission et de convivialité de nos paroisses. Dans cette édition, en guise de dossier, nous vous proposons un livret détachable qui vous permettra de connaître tous les prêtres en activité dans notre diocèse. Le 16 octobre, c’est la Journée mondiale de l’alimentation proclamée en 1979 par la FAO. L’intérêt de cette Journée est de sensibiliser le plus grand nombre à la problématique alimentaire dans le monde. Autre problématique abordée dans la revue, celle des migrants. C’était, en effet, la 107 e Journée mondiale du migrant et du réfugié le 26 septembre dernier. La rubrique « An tjè Légliz-la » s’est intéressée à la question. Avec l’aide de Notre Dame du Rosaire, prions pour les couples qui ont de la peine à rester dans l’unité, ou qui souffrent d’\ une séparation. Que jamais ils ne désespèrent de la miséricorde \ de Dieu, mais qu’ils avancent vers Jésus comme des petits enfants bien-aimés du Père. Bon dimanche à tous ! Justine Lordinot ■ AGENDA DE L'EVEQUE 19 EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE • La Parole Dominicale 1. Pour\buoi une Journée du mi\ngrant ? 2. Que fait la Pastorale des migrants ? 3. Quelle est la réaction du Martini\bua\nis face au migrant ? Quelle est la proposition de l’Eglise ? 4. Quelle perspective ? • Rentrée pastorale Interview de Mgr David Macaire • Lettre de rentrée pastorale 2021-2022 COVID ou pas : Communion, participa\ntion, mission • Les prêtres en activité dans \nnotre diocèse • Rentrée de la catéchèse • Page Jeunes • 16 octobre : Journée mondiale de l’alimentation • L’heure des grands adorateurs… • Catéchistes pour la nouvelle évangélisation « Garder le regard ﬁ xé sur le mystère eucharisti\bue » 3 EGLISE UNIVERSELLE\C 6 9 15 AN TJÈ LÉGLI\b-LA 18 MÉDIAS 19 4 5 EDITORIAL 2 17 13 7 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Jean-Michel MONCONTHOUR RÉDACTRICE EN CHEF : Justine LORDINOT MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. \ 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

Page 3

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 3 L’heure des grands adorateurs… MOT DE L’ÉVÊQUE E t maintenant qu’allons-nous faire ? Il semble en cette rentrée qu’il y a tellement de blessures à guérir, tant de problèmes à solutionner, de si nombreuses menaces à parer ! Le temps et l’époque se densifient. L’histoire semble s’accélérer, comme à l’approche de grands bouleversements. Trop de révolutions technologiques, trop de changements politiques, trop de bouleversements sociologiques, trop de bavardages médiatiques, de paroles, d’avis, de crises… Bref, le monde bouge. La Martinique est ébranlée par de petits séismes de toutes sortes. Les chrétiens ne peuvent pas ne pas s’interroger sur l’appel de Dieu et le type de missions qui leur incombe. Donc que faut-il faire ? Faire comme si de rien était ? Se croiser les bras ? Combattre sur le terrain politique ? Se jeter dans la bataille médiatique ? Agir. Oui agir ! Mais pour quoi agir ? Car « agir » est une option existentielle particulière : On peut agir pour changer les choses (noble désir, mais il faut avoir les compétences et les ressources). On peut agir pour se changer soi-même (mais c’est un peu narcissique). On peut agir pour se rassurer ou pour combler un vide (mais c’est très égoïste). On peut agir pour faire plaisir ou se faire voir (ce qui est très orgueilleux). On peut agir pour hurler avec les loups (mais ce n’est que lâcheté). On peut même, selon saint Paul, être « affairés sans rien faire » (2 Th 3,11) (quelle hypocrisie ! )... Et pourtant, le même apôtre nous dit « vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien » (2 Th 3,13). Il faut donc agir, mais agir en vue de « faire le bien », c’est-à- dire, agir avant tout pour « faire signe », pour être prophète. Il ne s’agit pas non plus de s’ériger en modèle et de donner des leçons. L’action chrétienne vise la fécondité plus que l’efficacité. Elle n’est jamais superficielle, elle est profonde, parfois secrète, souvent discrète. Elle est, selon la tradition de l’Action Catholique (« voir, juger, agir »), issue d’une observation, d’une analyse et d’un jugement. Le fruit d’un discernement, c’est-à-dire de beaucoup de patience et d’amour. Les apôtres, face à leurs adversaires, disaient : « Nous ne pouvons pas ne pas parler » (Ac 4,20). Il y a donc des circonstances, quand on est écouté, ne serait-ce qu’un peu, où il faut parler et agir, même au péril de sa vie. Mais il y a aussi des moments où il faut se taire et ne rien faire, comme Jésus lors de sa Passion… une passion volontaire. Il est resté muet. Face à certains brouhahas et à l’agitation du monde, l’urgence est peut- être de se taire. Non pas par passivité ou par lâcheté, encore moins par mépris, mais par amour, comme un acte (oui un acte !) prophétique. Autrement dit, nous pouvons choisir de ne rien faire et de ne pas agir, mais de contempler ! et ce n’est pas toujours la moindre des actions. La contemplation est le sommet de l’action invisible. Elle est une plongée volontaire active dans le tourbillon éternel de l’Amour trinitaire. Elle est silence dans le vacarme. Elle est paix dans l’affrontement. Elle est sureté dans la peur. Elle est joie dans les turpitudes. Elle recueillement dans l’éclatement. Elle est guérison dans l’épidémie. Elle est lumière dans la grisaille. Elle est vie dans la mort. L’heure est venue, chrétiens ! L’heure des grands adorateurs. + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ d’une observation, d’une analyse

Page 4

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 4 EGLISE UNIVERSELLE\n J e viens de rentrer de la célébration du Congrès eucharistique international qui s’est tenu à Budapest ces derniers jours, et l’occasion est propice pour vérifier comment le grand engagement de la catéchèse peut être efficace dans l’œuvre d’évangélisation s’il garde le regard fixé sur le mystère eucharistique. Nous ne pouvons oublier que le lieu privilégié de la catéchèse c’est précisément la célébration eucharistique, où des frères et sœurs se réunissent pour découvrir de plus en plus les différentes modalités de la présence de Dieu dans leur vie. J’aime penser à ce passage de l’Évangile de Matthieu où les disciples demandent à Jésus : « Où veux-tu que nous fassions la préparation pour toi, afin que tu puisses manger la Pâque ? » (26.17). La réponse de Jésus montre clairement qu’il avait déjà tout préparé : il connaissait le chemin qu’un homme emprunterait avec la jarre d’eau, il connaissait la grande pièce déjà aménagée à l’étage de la maison et sans le dire, il sentait pleinement ce qu’il y avait dans le cœur de ses amis du fait de ce qui devait arriver les jours suivants. Les premiers mots par lesquels il les envoie sont : « Allez à la ville » (Mt 26,18). Ce détail nous fait relire le chemin de la catéchèse comme un moment par lequel les chrétiens, qui s’apprêtent à célébrer le sommet du mystère de la foi, sont invités à aller d’abord « à la ville » rencontrer des personnes occupées par leurs engagements quotidiens. La catéchèse n’est pas une communication abstraite de connaissances théoriques à mémoriser comme s’il s’agissait de formules mathématiques ou chimiques. C’est plutôt l’expérience mystagogique de ceux qui apprennent à rencontrer leurs frères là où ils vivent et travaillent, parce qu’eux-mêmes ont rencontré le Christ qui les a appelés à devenir des disciples missionnaires. Il faut insister pour pointer le cœur de la catéchèse : Jésus-Christ ressuscité vous aime et ne vous abandonne jamais ! Cette première annonce ne peut jamais nous trouver fatigués ou répétitifs dans les différentes phases du cheminement catéchétique. Pour cela, j’ai institué le ministère de catéchiste. Pour que la communauté chrétienne ressente l’exigence de susciter cette vocation et d’expérimenter, le service de quelques hommes et femmes qui, vivant la célébration eucharistique, ressentent plus vivement la passion de transmettre la foi comme évangélisateurs. Le catéchiste et la catéchiste sont des témoins qui se mettent au service de la communauté chrétienne, pour soutenir l’approfondissement de la foi dans le concret de la vie quotidienne. Ce sont des gens qui proclament l’Évangile de la miséricorde sans se lasser ; des personnes capables de créer les liens nécessaires d’accueil et de proximité qui nous permettent de mieux goûter la Parole de Dieu et de célébrer le mystère eucharistique en offrant les fruits des œuvres bonnes. Je me souviens avec amour des deux catéchistes qui m’ont préparé à la première communion, et j’ai continué ma relation avec elles en tant que prêtre et aussi, avec l’une d’elle encore en vie, en tant qu’évêque. J’ai ressenti un grand respect et même un sentiment de gratitude, sans le rendre explicite, mais cela ressemblait à une vénération. Pourquoi ? Parce que c’était les femmes qui m’avaient préparé à la première communion, en même temps qu’une religieuse. (…). L’évangélisation n’est jamais une simple répétition du passé. Les grands saints évangélisateurs, comme Cyrille et Méthode, comme Boniface, étaient créatifs, avec la créativité de l’Esprit Saint. Ils ont ouvert de nouvelles voies, inventé de nouveaux langages, de nouveaux « alphabets », pour transmettre l’Évangile, pour l’inculturation de la foi. Cela demande de savoir écouter les gens, d’écouter les peuples auxquels on annonce : d’écouter leur culture, leur histoire ; n’écoutez pas superficiellement, pensant déjà aux réponses préemballées que nous avons dans la mallette, non ! Écoutez vraiment et comparez ces cultures, ces langues, aussi et surtout le non-dit, le non-exprimé, avec la Parole de Dieu, avec Jésus-Christ, l’Evangile vivant. Et je répète la question : n’est-ce pas là la tâche la plus urgente de l’Église parmi les peuples d’Europe ? La grande tradition chrétienne du continent ne doit pas devenir une relique historique, sinon elle n’est plus « tradition » ! La tradition est vivante ou pas. Et la catéchèse est tradition, c’est tradere, mais une tradition vivante, de cœur à cœur, d’esprit à esprit, de vie à vie. Donc : passionné et créatif, avec la poussée de l’Esprit Saint. J’ai utilisé le mot « pré-emballé » pour la langue, mais j’ai peur des catéchistes avec un cœur, une attitude et un visage « pré-emballés ». Non. Soit le catéchiste est libre, soit il n’est pas catéchiste. Le catéchiste se laisse frapper par la réalité qui trouve et transmet l’Évangile avec une grande créativité, ou il n’est pas catéchiste. Réfléchissez bien à cela. Chers amis, à travers vous, je voudrais adresser mes remerciements personnels aux milliers de catéchistes et catéchistes d’Europe. Je pense en particulier à ceux qui, à partir des prochaines semaines, consacreront un grand effort aux enfants et aux jeunes qui se préparent à achever leur chemin d’initiation chrétienne. Mais je pense à chacun. Que la Vierge Marie intercède pour vous, afin que vous soyez toujours assistés par l’Esprit Saint. Pape François https://fr.zenit.org/2021/09/17/ ■ « Garder le regard ﬁxé sur le mystère eucharistique » Catéchistes pour la nouvelle évangélisation

Page 5

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 55 Dimanche 3 octobre \b0\b1 la P arole Dominicale 27 ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B Introduction : « Prie ton Père qui est présent dans le secret… » (Mt 6, 6) Dieu Créateur, toi qui es l’Amour véritable, la source de toute joie, merci de nous avoir créés homme et femme, par amour, pour aimer et être aimés. Nous te demandons pardon, nous avons voulu nous emparer de notre bonheur, nous avons refusé de recevoir le bien de Toi. S’il te plaît, Père infiniment bon, purifie nos cœurs, ainsi notre regard qui est le reflet du cœur sera clair et nos actes justes. Par Jésus, ton Fils bien-aimé. Amen. Réflexion « Médite cela en ton cœur… » (Dt 4, 39) Le livre de la Genèse ne raconte pas un déroulement historique de la Création, mais nous en donne de manière imagée et poétique le sens profond. Il ne dit pas le comment, mais le pourquoi. Ce récit nous permet ainsi de comprendre quelle est l’intention de Dieu pour l’homme à l’origine. Parce qu’il est Amour, Dieu nous a créés pour l’amour pour que nous participions à sa vie divine. Dieu veut vivre avec nous éternellement. C’est ce qui fait notre grandeur, notre dignité, notre joie. Soyons-en bien convaincus : Dieu aime chacun d’entre nous personnellement, quoi que nous ayons fait. Il veut s’unir à nous. Là est notre bonheur. Prenons un temps de réflexion : Est-ce que l’amour de Dieu pour moi me permet de m’accueillir comme une merveille, de m’aimer tel que je suis ? Est-ce que l’homme que je suis accueille la beauté de sa masculinité, cet appel à être gardien de la femme, à la protéger et non à la prendre ? Est-ce qu’en tant que femme j’accueille la beauté de ma féminité, de mes courbes, de mon cycle ? Le Psaume 127/128, qui décrit notre soif de bonheur bien humain et notre souhait de réussite familiale, rejoint le projet de Dieu sur nous annoncé au livre de la Genèse. Dieu nous a créés pour le bonheur et pour rien d’autre ! Réjouissons-nous ! Bien sûr, cela n’élimine pas nos échecs et nos malheurs dont nous voyons le spectacle tous les jours dans les médias. Il faudrait entendre le mot « heureux » comme un encouragement : « Allez frères et sœurs, ne vous laissez pas abattre, prenez courage, vous êtes sur la bonne voie ! » L’évangile selon saint Marc (Mc 10, 2-16) nous met au cœur du mystère du projet de Dieu. L’homme à l’image de Dieu est un homme libre qui quitte la sécurité du foyer paternel, pour venir s’attacher à sa femme pour fonder un nouveau foyer aussi solide que le précédent. Livrés à nos seules forces, nous ne pouvons pas répondre à l’intention du Créateur. Pour vivre le beau projet d’amour que Dieu avait à l’origine de l’humanité, le Christ vient renouveler le cœur endurci de l’homme. Il ne nous donne pas des principes moraux. Il adresse un appel à notre cœur. Le Christ Epoux est venu s’unir à son Epouse l’Eglise, faire une seule chair avec elle qui est son corps pour l’introduire dans la communion divine. Ai-je conscience qu’à la messe, Jésus se donne à moi ? Dans ma vie conjugale, est-ce que j’accueille assez les manifestations d’amour de mon époux ? Est-ce que je demande à Jésus de renouveler mon amour pour mon conjoint ? Je dialogue avec Jésus « Laissez les enfants venir à moi … » (Lc 18, 16) Jésus, je viens vers Toi tel que je suis, avec mon cœur d’enfant. Tu as désiré ardemment être avec les enfants des hommes. Tu as donc désiré ardemment être avec moi en ce moment. Tu es si bon envers les enfants. Tu les embrasses, les bénis, leur impose les mains. Jésus tendresse du Père, reçois mon cœur d’enfant en cet instant. Prends le, Seigneur, dans la fournaise ardente de Ton Divin Cœur. Je désire être le feu pour brûler les cœurs de Ton Amour. Je n’ai d’autre désir que de T’appartenir, être à Toi pour toujours et livré à l’Amour. Jésus, je T’adore et je veux demeurer en Toi. Résolution « Heureux es-tu ! A toi, le bonheur ! » (Ps 127/128) Je prends la résolution aujourd’hui : • D’interpeller mon époux/épouse : que signifie recevoir l’autre comme un don ? Est-ce que votre époux/épouse vous émerveille ? • De rencontrer ou d’appeler une personne que je sais découragée, triste. Après avoir invoqué le Saint- Esprit, je me lance, tout joyeux et confiant que c’est Dieu qui m’envoie en ambassadeur de paix. • De prier par l’intercession des époux Saints Louis et Zélie Martin pour les personnes qui vivent un célibat prolongé qu’elles n’ont pas choisi. Père Robert-Marie Beaufour, Vicaire de la paroisse du François ■ Genèse 2,18-24 • \( Psaume 127 (128) • \( Héb\beux 2,9-11 • Ma\bc 10,2-16 LITURGIE

Page 6

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 6 EEM : Monseigneur, bonjour et bonne rentrée pastorale ! Comment s’annonce l’année pastorale 2021- 2022. 3 déﬁs s’annoncent : le COVID, le synode romain et le plan pastoral CAP2025 qui doit s’intensiﬁer… Il y a peu de changements de prêtres dans les paroisses à part au Lamentin, au Vauclin et dans les paroisses de Rivière-Pilote. L’un des grands changements me concerne directement. En tant qu’A dministrateur du diocèse de Guadeloupe, je dois désormais consacrer une partie de mon temps à Point- à-Pitre et à Basse-Terre où je me rends presque chaque semaine. C’est un peu fatigant, mais c’est passionnant et très enrichissant. Cela m’oblige à être évêque « autrement » et à déléguer beaucoup plus. Il faut prier pour le vicaire général et le vicaire épiscopal ! Quels sont ces enjeux? En quoi sont-ils si graves ? Eh bien, la crise sanitaire a rendu plus urgente que jamais la mise en œuvre dans chaque paroisse du plan CAP 2025 promulgué l’an dernier. La société martiniquaise a évolué très rapidement, et pas forcément dans le bon sens, depuis ces derniers mois. Par exemple : le pouvoir des réseaux sociaux est devenu incontrôlable ; beaucoup sont addicts aux écrans ; les contre-vérités, les coups de gueule, les attaques, les diffamations sont légions et circulent à vitesse grand V, créant un climat de violence, de terrorisme, de peur et surtout de division ; de nombreuses familles sont en deuil ; une sorte d’agoraphobie collective éloigne les gens des lieux de rencontre ; pas mal de ﬁdèles ont perdu l’habitude d’aller à la messe, surtout des jeunes et des familles ; le nombre d’inscrits au catéchisme est en baisse (il faut dire que la crise démographique atteint des records) ; les conﬁnements successifs et les jauges dans nos célébrations ont diminué le nombre de pratiquants (sauf là où on a augmenté le nombre de messes) ; nos ﬁnances ont été lourdement affectées… Une réﬂexion s’est donc mise en route ? Vous nous proposez des solutions ? En fait, il faut rebâtir presque tous les réseaux de notre vie sociale et ecclésiale. Beaucoup d’actions des paroisses, des groupes et des mouvements ont été interrompues, ou sont tombées à l’eau. Même le Congrès Mission. A chaque réunion bilan nous avons égrené la liste des projets avortés… sans parler du risque de découragement des acteurs pastoraux… C’est pourquoi le Conseil des Prêtres, les deux réunions du Conseil Diocésain de la Pastorale et l’Assemblée du Clergé (Prêtres et diacres, en ﬁn septembre) m’ont fait des propositions pour le diocèse. Et alors, qu’est-il proposé ? Cette année, il y a d’abord la réﬂexion synodale voulue par le Pape : « pour une Eglise synodale : communion, participation, mission ». Et puis, il y a CAP2025 et ses orientations prophétiques : partir en MISSION pour aller rappeler (au sens propre) et visiter les ﬁdèles qui se sont éloignés de la communauté ; Mettre en œuvre les 5 ESSENTIELS dans chacune de nos communautés, dès que deux ou trois sont réunis au nom du Christ ; intensiﬁer la vie fraternelle en PETITES COMMUNAUTES en quartier ou autour d’un service ; entreprendre des FORMATIONS pour les pasteurs comme pour les ﬁdèles, pour un renouvellement et une montée en compétence de nos cadres et leaders. Tout est détaillé dans une lettre pastorale pour les ﬁdèles. J’invite chacun à la lire et à s’en inspirer. ■ > Interview de Mgr David Macaire En fait, il faut rebâtir presque tous les réseaux de notre vie sociale et ecclésiale. Beaucoup d’actions des paroisses, des groupes et des mouvements ont été ﬁdèles, pour un renouvellement et une montée en compétence de nos cadres et leaders. Tout est détaillé dans une lettre pastorale pour les ﬁdèles. J’invite chacun à la lire et à s’en inspirer. au Vauclin et dans les paroisses de Rivière-Pilote. L’un des grands changements me concerne directement. En tant dministrateur du diocèse de Guadeloupe, je dois désormais consacrer une partie de mon temps à Point- à-Pitre et à Basse-Terre où je me rends presque chaque semaine. C’est un peu fatigant, mais c’est passionnant et très enrichissant. Cela m’oblige nombreuses familles sont en deuil ; une sorte d’agoraphobie collective éloigne les gens des lieux de rencontre ; pas mal de ﬁdèles ont perdu l’habitude d’aller à la messe, surtout des jeunes et des familles ; le nombre d’inscrits au catéchisme est à être évêque « autrement » et à déléguer beaucoup plus. Il faut prier pour le vicaire général et le vicaire épiscopal ! Quels sont ces enjeux? VIE DU DIOCÈSE Rentrée pastorale

Page 7

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 7 C hers frères et sœurs C’est avec une émotion particulière que je m’adresse à vous en cette rentrée pastorale. En effet, malgré des atouts humains, matériels et naturels uniques dans la Caraïbe et dans le monde, la population de la Martinique est en décadence démographique, en essoufflement économique et en crise identitaire, en dégénérescence culturelle. Tout cela touche directement l’Eglise Catholique : vieillissement des assemblées et des cadres, éloigne- ment des jeunes (les moins de 50 ans ne trouvent pas toujours dans nos communautés le soutien dans leurs combats, l’épanouissement de leurs talents et la paix de leur âme), baisse des finances, relecture idéologique de l’Histoire, difficulté à protéger nos familles de l’impérialisme culturel de l’Occident anticatholique (beaucoup oscillent entre naïveté crédule et méfiance crispée), modification profonde du respect pour l’autorité cléricale, perte de confiance dans les pasteurs (en raison de la crise, des abus, et des campagnes de presse) ; sans parler des divisions internes, de l’esprit de clocher (voire de chapelle…). Cela dit, je crois notre diocèse convenablement équipé en ressources humaines et en structures pour vaincre ce tsunami. N’AYONS PAS PEUR ! Faisons-nous confiance ! Les services pastoraux mis en place ou entérinés par le synode Ecclesia’M 2020 ! sont des outils adéquats de ce renouveau ecclésial et de notre mission. Sauf exception, tout est là (ou presque) pour renouveler et bâtir une civilisation de l’Amour en Martinique. Je pense aux COVID ou pas : Communion, participation, mission Lett\be de \bent\bée pasto\bale 2021-2022 Comme chaque année, les 4 assemblées qui se sont tenues en mai-juin et septemb\be : le Conseil P\besbyté\bal (le 18 mai), les Conseils Diocésains de Pasto\bale (avec conseils pa\boissiaux, le 19 juin, et avec les \besponsables des pasto\bales, le 11 septemb\be) et, enfin, l’Assemblée du Cle\bgé (le 21 septemb\be) invitent l’évêque à fixe\b des o\bientations pasto\bales de \bent\bée : CAP 170 ICEA Bèlè Légliz

Page 8

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 8 PCE, à Radio-Saint-Louis et sa WebTV, à l’OSPEM, à CAP170, au Catéchisme Familial, à l’ICEA, à Bélé L’Egliz, au réseau Laudato-Si, à la Pastorale des Hommes, à Padre Pio, au Séminaire Saint Jean-Paul II, au Renouveau Charismatique et aux autres mouvements spirituels, à la Consécration au Sacré-Cœur et aux sanctuaires diocésains, aux différents réseaux pastoraux… L’armée est équipée, le plan de bataille est établi, les divisions connaissent leur mission, si les soldats sont au rendez- vous, nous sommes prêts pour la bataille ! Le 17 octobre prochain, avec des milliers d’autres diocèses, à la demande du pape François, nous allons ouvrir solennellement, aux vêpres de la Cathédrale Saint- Louis, le processus du synode romain qui s’achèvera en 2023. Ensemble, nous allons réfléchir à cette question : Marchons-nous ensemble !? Le résultat de cette démarche mondiale sera compilé au Vatican par le Secrétariat pour le Synode, qui intégrera nos réflexions au document préparatoire de l’assemblée des évêques. Mais, cette réflexion sera aussi pour nous-mêmes, elle orientera la vie de notre diocèse dans les prochaines années. Surtout que le thème du synode (« Pour une Eglise synodale : communion, participation, mission ») est vraiment très proche des 4 orientations du plan pastoral CAP2025 : Mission, 5 essentiels, organisation communautaire, formation des fidèles et des clercs… En Martinique, notre premier objectif est donc concrètement, de faire vraiment fonctionner les structures synodales de notre diocèse. Frères et sœurs, la COMMUNION SYNODALE n’est pas qu’une idée, une théorie ou un vœu pieux. Elle s’incarne et se réalise dans des institutions précises. Les communautés catholiques, principalement les paroisses, sont des familles, dont les membres vivent dans un même lieu et s’organisent sous la conduite d’un « père », le curé, qui préside à la charité. Ces familles célèbrent et transmettent la foi, et vivent la charité en partageant leurs biens et en servant les pauvres. C’est principalement dans ce cadre, que chaque fidèle exerce ses charismes en priant, en témoignant et en servant ! Evidemment, ces directives pastorales concernent les fidèles. Je laisse au génie de chaque pasteur et responsable le soin d’adapter les projets de leur communauté afin que les fidèles puissent répondre à l’invitation de l’évêque et mettre en application cette lettre ! Bonne rentrée à tous et à toutes + fr David Macaire op , Archevêque de la Martinique Le 23 Septembre 2021 , St-Padre Pio ■ Ainsi donc, pour vivre une Eglise synodale selon le cœur de Dieu, j’invite tous les baptisés de Martinique : ➊ A participer fidèlement à l’Eucharistie dominicale, aux temps de prière, de formation, de mission et de convivialité de leur paroisse. ➋ A être membre actif d’une PCE, d’un groupe ou d’une communauté nouvelle qui met en œuvre les 5 essentiels (qu’il faut connaître) ! ➌ A s’engager dans un service, même le plus modeste. ➍ A contribuer à des réseaux d’échanges et de coordination dans les districts, les mouvements, les groupes, les fraternités, les réseaux, les services et les pastorales (Secrétariats, Accueil, Communication, Socio-Professionnels, Santé, Caritas, Laudato Si, Familles, Hommes, Pasto Jeunes, Post-confirmés, Vocations, Catéchèse, Cheminement, Catéchuménat, Préparation au Baptême, Padre Pio, Groupes de prière, Chorales, Liturgie, Sacristie, Funérailles, Sécurité…). ➎ A participer à la vie du diocèse en s’informant auprès des médias diocésains (Radio Saint-Louis, site internet, Eglise en Martinique), à se méfier des fake news et à ne jamais transférer de messages non vérifiés, sales ou injurieux. ➏ A apprendre, dans leur vie ecclésiale comme dans leur vie civile, à ne pas se laisser envahir par les écrans et à utiliser à bon escient les nouvelles techniques de l’information et de la communication. ➐ A participer généreusement au denier de l’Eglise comme le demande la Parole de Dieu (pourquoi pas se faire mensualiser !?). ➑ A participer aux rassemblements et évènements diocésains. VIE DU DIOCÈSE OSPEM Catéchèse en famille PCE Réseau Laudato-Si' Martinique

Page 9

Page 10

Page 11

Page 12

Page 13

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 13 Rentrée de la catéchèse ‘‘ Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. ‘‘‘‘ En cette \bent\bée 2021, nous voulons d’abo\bd nous tou\bne\b ve\bs toutes ces familles qui ont pe\bdu un êt\be che\b, tous ceux et celles qui sont dans la souff\bance à cause de la pandémie, la maladie, le chômage, la sépa\bation… Que le Seigneu\b nous aide à t\bouve\b les moyens pou\b t\bave\bse\b ensemble cette ép\beuve. N ous voulons aussi manifester notre gratitude à tous ceux et celles qui continuent à prendre le tablier de service pour que l’œuvre du Seigneur se poursuive au sein de notre Martinique et de nos familles. Au cours de l’année 2021- 2022, la Catéchèse sera présente auprès de vous sur la Route qui nous conduit vers le Père, au sein de l’Eveil à la foi, la Catéchèse 7/12 ans, la préparation aux Sacrements, le Handi KT, le Cheminement et le Patronage, avec un double objectif : Accompagner les parents dans l’éducation temporelle et spirituelle de leurs enfants, afin que l’un et l’autre deviennent des chrétiens responsables ; Accompagner les jeunes afin qu’ils deviennent des chrétiens acteurs et responsables. Pour cela, nous allons mettre en actes le Projet Pastoral CAP 2025, vivre les 5 essentiels que sont l’évangélisation, la prière, la fraternité, la formation et le service. Ce sont là des outils pour nous permettre de redonner une nouvelle vitalité apostolique à nos familles et communautés. Pour les plus petits, la catéchèse sera familiale avec une rencontre par semaine au sein du foyer, deux rencontres en PCE par mois, parents et enfants se trouveront 4 fois dans l’année pour des Récollections. Trois rencontres spécifiques en lien avec la Pastorale familiale seront proposées aux parents. Pour les jeunes, « la formation » se fera sur trois ans, avec un renouvellement de l’encadrement qui doit être plus jeune et des groupes avec un effectif réduit pour faciliter l’intégration et les échanges et ainsi former des leaders. Les deux premières années seront réservées aux Forums, tandis que la 3 ème année sera réservée à la préparation du Sacrement. Au cours de leur préparation, les jeunes devront faire l’expérience de l’Esprit Saint avec les membres des communautés nouvelles et du Renouveau. Pour les plus grands (15/18 ans), le principe du Patronage, lieu où l’Evangile est joyeusement, explicitement et librement connu, vécu et célébré, sera adopté avec 9 grands principes (Education – Incarnation - Jésus-Christ – Fraternité – Intergénérationnel – Tradition /Transmission – Eglise – Accompagnements – Evangiles). Nous y reviendrons ultérieurement. Nous poursuivrons la formation sur la messe pour tous afin de se familiariser avec le nouveau missel romain et inciter à la participation active au service de la liturgie. Une fête de la Pénitence sera organisée pour tous durant la période du Carême. Quand le climat le permettra, nous encouragerons des moments conviviaux entre les familles avec des visites en extérieur et aussi la participation active des familles aux activités paroissiales. Pour les catéchistes et animateurs, des formations sur le Parcours biblique, le nouveau Directoire de la Catéchèse, l’Animation de groupe et les « Sacrements » sont programmées. Chacun recevra sa lettre de mission pour un engagement de trois ans. C’est un programme qui nous est proposé pour grandir en vivant les cinq essentiels sur le Chemin du Royaume en cette année où le pape François nous invite à vivre « Famille Amoris Laetitia ». C’est un Chemin de conversion qui nous est proposé en cette période de grande fragilité. Engageons-nous dans cette voie étroite où Dieu Lui-même est notre Guide et notre soutien. Que l’Esprit Saint nous stimule tous pour la mission ! Service diocésain de la Catéchèse ■ pour que l’œuvre du Seigneur se poursuive au sein de notre Martinique et de nos familles. Au cours de l’année 2021- 2022, la Catéchèse sera présente auprès de vous sur la Route qui nous conduit vers le Père, au sein de l’Eveil à la foi, la Catéchèse 7/12 ans, la tous durant la période du Carême. Quand le climat le permettra, nous encouragerons des moments conviviaux entre les familles avec des visites en extérieur et aussi la participation active des familles aux le Handi KT, le Cheminement et le

Page 14

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 14 Vient de paraître L a société actuelle est préoccupée par la place du père : tout le monde en cherche un, qu’il soit humain ou divin. Selon l’auteur, la paternité – fondatrice de toute civilisation – est en crise. De notre conception à notre fin naturelle, nous avons besoin de notre père Dieu. L’auteur nous guide dans notre quête, en abordant le quotidien – entre musique, cinéma, lectures et foi – afin de remarquer la présence de Dieu dans chaque chose. Code ISBN 979-10-203-4298-0 – Format : 15 x 21 cm – 114 pages – Prix de vente : 13,50€ Contact presse et libraires : communication@editions-baudelaire.com – Tel. : 04 28 29 16 06 Religion Commandes libraires: Hachette Distribution (Dilicom), commandes fermes Éditions Baudelaire, commandes en dépôt a société actuelle est préoccupée par la place du père : tout le monde en cherche un, qu’il soit humain ou divin. Selon l’auteur, la paternité – fondatrice de toute civilisation – est en crise. De L’auteur nous guide dans notre quête, en abordant le quotidien – entre musique, cinéma, lectures et foi – 13,50 € Le père Arnaud Goma est curé de Coridon à Fort-de-France, en Martinique. Membre de la Communauté du Chemin Neuf, il relie le père terrestre et le Père céleste. Auteur de quatre autres ouvrages, il remarque la présence du divin dans chaque action du quotidien. Ce livre témoignage est le fruit de ma propre quête : partir de l’amour de mon Père des cieux jusqu’à l’amour pour mon père Alexandre qui a quitté ce monde le matin du 1er février 2019. Il ne me reste que sa tendresse et son regard et pourtant cet homme, l’époux de ma mère, malgré mon complexe d’oedipe assumé, m’interroge. Qui est vraiment mon père ? Le Saint-Père, le pape François, premier pape jésuite et latinoaméricain de l’Église, parle souvent de la tendresse du Père. Chacun de nous, si nous le voulons, est appelé à se laisser envelopper par la tendresse affectueuse d’Abba – Père. Être père reste un sujet de foi. L’homme doit accueillir sa paternité et reconnaître son enfant. Alors que la mère est naturelle, il n’y a pas besoin de l’acte de reconnaissance d’une mère. On naît d’une mère. Souvent le père est absent le jour de la venue au monde de l’enfant. Sa paternité est une démarche lente et patiente. Comme Dieu avec son Fils, la paternité est le fruit d’une confiance et d’un engendrement. On ne naît pas père, on le devient lentement mais sûrement. Dans le Psaume 2 : 7, le psalmiste écrit : Il m’a dit : « Tu es mon fils, moi aujourd’hui, je t’ai engendré. » Beaucoup de fils et de filles en veulent à leur père, c’est un conflit vieux comme le monde. Je sais que certains souffrent dès que le sujet concernant le père est abordé. Je leur demande pardon car mon intention n’est pas de vouloir faire souffrir les autres. Au fil des pages… Quatrième de couverture « Mon père, Fraser, m’a appris à travailler dur, à rire souvent et à tenir parole », explique Michelle Obama dans son livre Devenir. Quelle que soit notre histoire, nous sommes tous hantés par notre père. Dans cet ouvrage, Arnaud Goma nous guide, grâce à son expérience de vie, vers la contemplation et la découverte de Dieu, notre vrai père. Croyant aux convictions profondes, il nous ouvre son cœur. Père Arnaud GOMA Auteur résidant à : Port-de-France, Martinique Chaque pa\boisse et chaque Établissement Catholique d’Enseignement se\bont \bep\bésentés pa\b une délégation de 4 pe\bsonnes (1 animateur ou 1 catéchiste, 1 parent, 1 jeune et 1 en\nfant). Tous les acteurs de la catéchèse, participeront à cette célébration, grâce à la retransmission de Radio Saint-Louis et de l\na W eb TV Saint-Louis. En raison des restrictions sanitaires, nous ne pouvons accueillir dans l’église \bue 300 personnes au maximum. Que Dieu continue à nous t\bansfo\bme\b…. Ch\bist est Vivant…. Bonne \bent\bée à tous ! COMMUNIQUÉ DU SERVI\(CE DIOCÉSAIN DE LA\( CATÉCHÈSE Messe de rentrée, le dimanche 10 octobre à 15h, en l’église paroissiale de DE BRIANT.

Page 15

Page 16

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 16 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 16 3\b Récitez votre chapelet, Entonnez le ' Je vous salue ´ Et priez pour tous les pécheurs, Embrassez la croix de mon chapelet, Et priez pour tous les pécheurs, Embrassez la croix de mon chapelet\b C H AN T Inès Saint Lèbe & M aéva Celeste JEU X Decoupe l'image et la prière ci-contre afin de fabriquer un signet que tu peux utiliser dans ta bible M at ér ie l n éc es sair e : 1 paire de ciseaux, 1 feuille cartonnée, 1 tube de Colle 1 - D éc o u pe l a p r iè r e e t l 'i m ag e 2 - D éc o u pe u n m orcea u d e f e u il le c ar to n née d e l a m êm e d im en sio n q ue l 'i m ag e\b 3 -C o lle l 'i m ag e d e l a v ie r g e s u r l e r ec t o d e l a f e u il le 4 -C o l le l a p r iè r e s u r l 'a r riè r e d e l a f e u il le c ar to n née\b T o n s ig net d e p r iè r e e s t p r êt ! Notre Dame du Rosaire donne- moi d'aimer Dieu et garde -moi toujours du mauvais\b Mets dans mon coeur l'amour du prochain et pour la Sainte Messe\b Amen Notre Dame du Rosaire En octobre, l’Église fête sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, « la plus grande sainte des temps modernes », disait Pie X\b\b elle rent re au couvent à 15 ans et déclare " ô mon Dieu ! Trinité Bienheureuse, je désire vous Aimer et vous faire Aimer \b\b\b" « Tan t q ue l e r o sair e s er a r éc it é, D ie u n e p o u rra l e s a ba n do n ner » Ate l\be r c ré a t\bf Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus Refrain Ô notre Dame de la prière, Ô Marie apprends à prier ! Ô belle Dame ton beau sourire Nous invite aujourd´hui t´aimer\b S péc\ba l J eu nes O cto b re , m o\bs d u R osa \br e lien pour écouter : https:// youtu.be/u_oK8XMzziw à

Page 17

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 17 > 16 octobre : Journée mondiale de l’alimentation L’objet de la Jou\bnée mondiale de l’alimentation, p\boclamée en 1979 pa\b la Confé\bence de l’O\bganisation des Nations Unies pou\b l’alimentation et l’ag\bicultu\be (FAO), est de fai\be mieux connaît\be les p\boblèmes alimentai\bes dans le monde et de \benfo\bce\b la solida\bité dans la lutte cont\be la faim, la malnut\bition\( et la pauv\beté. C ette journée commémore la date de la fondation de la FAO en 1945. En 1980, l’Assemblée générale des Nations Unies a accueilli favorablement la célébration de la Journée, considérant que « l’alimentation est une condition nécessaire à la survie et au bien-être de l’être humain et qu’elle est un besoin fondamental » (résolution 35/70 du 5 décembre). L’avenir de l’alimentation est entre nos mains. Le terme « système agroalimentaire » est complexe et peut sembler éloigné de votre réalité, mais pourtant nos vies en dépendent. Chaque fois que nous mangeons, nous participons au système. Les aliments que nous choisissons et la façon dont nous les produisons, préparons, cuisinons et conservons fait de nous des parties intégrantes et actives du fonctionnement du système agroalimentaire. Un système agroalimentaire durable est un système où l’on dispose d’une variété d’aliments suffisants, nutritifs et sains, et où personne n’a faim ni ne souffre d’aucune forme de malnutrition. Les rayons sont remplis au marché local ou au magasin d’alimentation, mais moins de nourriture est gaspillée et la chaîne d’approvisionnement alimentaire est plus résiliente aux chocs comme les phénomènes météorologiques extrêmes, la flambée des prix ou les pandémies, et atténue la dégradation de l’environnement ou le changement climatique au lieu de les aggraver. De fait, les systèmes agroalimentaires durables sont source de sécurité alimentaire et de nutrition pour tous, sans compromettre les bases économiques, sociales et environnementales, pour les générations futures. Ils entraînent une amélioration de la production, une amélioration de la nutrition, une amélioration de l’environnement et une amélioration des conditions de vie pour tous Pourquoi s’inquiéter ? Les systèmes agroalimentaires emploient 1 milliard de personnes à travers le monde, plus que n’importe quel autre secteur économique. En outre, la façon dont nous produisons, consommons et, malheureusement, gaspillons la nourriture a de lourdes conséquences pour notre planète et pèse sur les ressources naturelles, l’environnement et le climat. Trop souvent, la production alimentaire dégrade ou détruit nos habitats naturels et contribue à l’extinction des espèces. Une telle inefficience coûte très cher mais, ce qui est pire, c’est que les systèmes agroalimentaires actuels font apparaître les profondes inégalités et injustices de notre société mondiale. Trois milliards de personnes n’ont pas accès à une alimentation saine, tandis que le surpoids et l’obésité ne cessent d’augmenter à l’échelle de la planète. La pandémie de Covid-19 a montré l’urgence d’un changement de direction. Nous avons besoin de systèmes agroalimentaires durables qui soient capables de nourrir 10 milliards de personnes d’ici 2050. Que faire ? Des solutions existent. Les gouvernements doivent à la fois réviser leurs anciennes politiques et en adopter de nouvelles qui favorisent la production durable d’aliments nutritifs abordables et encouragent la participation des exploitants agricoles. Les politiques doivent promouvoir l’égalité et la formation, guider l’innovation, stimuler les revenus ruraux, offrir des filets de sécurité aux petits exploitants et créer de la résilience climatique. Ils doivent aussi tenir compte des nombreux liens entre les domaines qui influencent les systèmes alimentaires, comme l’éducation, la santé, l’énergie, la protection sociale, la finance et autres, et trouver des solutions adéquates. Ils doivent aussi être soutenus par des investissements responsables plus conséquents et des mesures importantes pour réduire les effets négatifs environnementaux et sociaux dans tous les secteurs, en particulier le secteur privé, la société civile, la recherche et le monde académique. Agir pour l’avenir. Les gouver- nements, le secteur privé, la société civile, les organisations internationales et le monde académique auront aussi besoin de notre aide. Nous devons influencer ce qui est produit en augmentant notre demande d’aliments nutritifs produits de manière durable et, en même temps, adopter des comportements plus durables au quotidien, en tout premier lieu en réduisant les pertes et le gaspillage alimentaires. Il est aussi de notre responsabilité de faire passer le mot, en sensibilisant les gens à l’importance d’un mode de vie sain et durable. Les efforts pour atténuer les effets du changement climatique, la dégradation de l’environnement et notre bien-être, tout dépendra de ça. Nous devons mettre en place un mouvement pour l’alimentation qui prône un changement ambitieux. Source : http://www.fao.org/world-food-day/ ■

Page 18

18 ? Question AN TJÈ LÉGLIZ-LA La Journée du migrant existe depuis 1914. Nous célébrons la 107 année. La Pastorale du migrant a été créée en 2012, sur la paroisse de la cathé- drale par le père Jean-Michel Monconthour. Célébrer cette journée est une nécessité. Elle peut permettre au migrant de s’insérer dans le lieu où il se trouve. Il est important de se faire connaitre afin de vivre ensemble. Nous avons affaire avec deux populations de migrants : ceux qui sont en situation régulière et les autres. Ils viennent alors frapper à la porte de l’église et les prêtres nous les envoient. Ou encore par le bouche à oreille, ils apprennent notre existence. Il nous faut être à leur écoute, être disponibles afin de les accompagner dans leurs démarches. Le Pape a choisi cette année de mettre en avant le « nous », malheureusement, nous n’y sommes pas. L’individuel pour le moment prône. Le M ar- tiniquais a du mal à accepter l’étranger. Ce dernier est celui qui vient prendre son travail. Il n’est pas bien vu. Il y a donc une forme de rejet, voire de racisme. Le Martiniquais n’est pas encore prêt à entendre le problème du migrant. Nous ne sommes pas encore à l’étape du « vivre ensemble ». L’Eglise prend en compte le migrant que ce soit par le biais de la Société Saint Vincent de Paul, du Secours Catholique, ou de Caritas. La Pastorale n’a pas les moyens financiers. Ce sont les membres qui financent ce qui est nécessaire. Nous avons essayé de mettre en place une section avec les enfants. Cette tentative a échoué. Il est nécessaire de se rapprocher de la P astorale de la charité et celles de la rue et de travailler sur toutes les paroisses. ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 1818 ‘‘ 1. Pourquoi une Journée du migrant ? 2. Que fait la Pastorale des migrants ? 3. Quelle est la réaction du M artiniquais face au migrant ? Quelle est la proposition de l’Eglise ? 4. Quelle perspective ? ‘‘ Propos recueillis par Nicole Chésimar ■ Flore Malfleury ( P astorale des migrants – paroisse de la cathédrale) La Journée du migrant est une nécessité, voire une obligation. Nous recevons des migrants d’Haïti, de la Dominique, de Sainte Lucie, de Saint Domingue. Le travail de la P astorale est d’accompagner ces migrants à la préfecture afin d’obtenir une carte de séjour. Certains doivent se cacher car ne disposent pas de documents officiels. La Pastorale travaille avec les associations sur le terrain qui peuvent notamment les aider à manger, à s’habiller. Car pour eux tout est à faire. Les aider matériellement, les intégrer dans la communauté chrétienne. Il faut trouver de quoi les aider, être solidaires. Le Martiniquais ne comprend pas l’intérêt de la pastorale, la démarche d’accueillir le migrant. Certains ne comprennent pas pourquoi leur venir en aide. Au départ, le but était de mettre en place une P astorale diocésaine, mais nous n’y sommes pas parvenus. La Pastorale est centrée à Fort-de-France. Il faudrait que chaque pays règle ses problèmes en interne afin que la population ne parte pas. Je vois la P astorale dans quelques années avec plus de bénévoles sur toutes les paroisses, ayant à sa disposition des personnes ressources : avocats, assistantes sociales. Et pourquoi pas avec une Maison des migrants afin d’accueillir. « Dans la Bible l’accueil est une exigence éthique qui vérifie notre conversion à la fraternité humaine » (CEF 2018). Ainsi plusieurs passages de la Bible nous rappelle l’importance de l’accueil du migrant étranger dans la vie du croyant et du peuple de Dieu. Exode 22-20 : « tu n’exploiteras ni n’opprimeras l’immigré car vous avez été des immigrés au pays d’Egypte ». Deutéronome 14-15 : « tu n’exploiteras pas un salarié malheureux pauvre que ce soit l’un de tes frères ou un immigré qui réside dans ton pays, dans ta ville ». Mathieu 25-35 : « J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli » Colossiens 3- 11 : « Ainsi, il n’y pas des non Juifs et des Juifs… Tous ensemble, capables, par le Christ, de dire la prière du NOTRE PERE. Jésus a fait de nous des frères. Mot du père Monconthour Marie-Lise Lachevrotière

Page 19

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 19 Agenda de l’Archevêque Dimanche 3 octobre : • 9h30 : Confirmation à la paroisse du François • 17h : VÊPRES SOLENNELLES à la cathédrale Saint-Louis (horaire couvre-feu) Mardi 5 octobre : • Conseil épiscopal Mercredi 6 octobre : • Catéchèse de l’Évêque à Emmaüs (huis clos) Du 7 au 9 octobre : Guadeloupe Samedi 9 octobre : • Récollection avec les membres de la Communauté de l’Emmanuel • Cadeaux du grand jeu de la catéchèse Dimanche 10 octobre : • 9h30 : Confirmation à la paroisse de Rivière-Pilote • 15h : Messe de rentrée des catéchistes à l’église de De Briant • 17h : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis (horaire couvre-feu) Mardi 12 octobre : • Conseil épiscopal Mercredi 13 octobre : • Rencontre avec les confirmands de la paroisse du François à l’archevêché • 18h : Catéchèse de l’Évêque à Emmaüs Du 14 au 16 octobre : Guadeloupe Dimanche 17 octobre : • 9h30 : Confirmation à la paroisse du François • 17h : Vêpres à la cathédrale Saint-Louis OUVERTURE SOLENNELLE EN DIOCÈSE DU SYNODE ROMAIN : « Pour une Eglise synodale : communion, participation et mission. » ÉGLISE EN MARTINIQUE du 3 joctobre 2021 – n° 626 19 ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE\( MARTINIQUE Se\bvice legs et donations A\bchevêché de Fo\bt-de-F\bance - 5-7, \bue du Révé\bend Pè\be Pinchon BP 586 - 97207 FORT DE FRANCE CEDE\(X Téléphone : 06 96 3\(10 333 - E-mail : \(michel.pouch@wanadoo.f\b oui , je souhaite recevoir en toute conﬁdentialité votre brochure pour m’informer sur les possibilités de legs, donations et assurances-vie à l’Association Diocésaine. oui ,je souhaite être contacté pour un rendez-vous au Service des legs et donations ou à mon\C domicile. LÉGUEZ à l’ Église catholique L’espérance en héritage DEMANDE D’INFORMATIONS sans engagement de votre part Mes coordonnées ❏ Mme ❏ Melle ❏ M. Nom Prénom Adresse Code postal Ville Téléphone E-mail Paroisse (facultatif) POUR L’ARCHEVÊCHÉ DE MART\(INIQUE 99.5 - 101.3 et105.1 MHz www.radiosaintlouis.com Radio Saint-Louis, Rue Georges-Zaïre, ZAC Rivière Roche, 97200 Fort de France Tél. : 05 96 71 86 04 - Fax : 05 96 71 86 05 - Courriel : radio-saint-louis@orange.fr

626 - Notre Dame du Rosaire, priez pour nous