2 3 Sommaire L es vacances, ce précieux intervalle, constituent un temps de repos, de détente, de coupure, de plus de liberté, d’aventures en famille, de découvertes culturelles, ou d’une simple pause dans une vie quotidienne souvent marquée par l’agitation et les obligations. La simple idée de penser aux vacances fait germer dans le cœur la joie. Mais au-delà de ces plaisirs éphémères, les vacances nous offrent une opportunité de régénération humaine, de renouveau spirituel et de fécondes réflexions personnelles. Savoir se reposer n’est pas donné à tout le monde. La réalité est que certains reviennent des vacances plus fatigués qu’ils ne l’étaient mais, dans la grande majorité, le retour des vacances est caractérisé par un rajeunissement. Entre le refus d’aller en vacances parce qu’on ne ressent pas l’utilité ou parce qu’on se croit indispensable pour s’absenter et le retour des vacances jugées trop fatigantes ou trop ennuyeuses, se trouve ce havre de paix nécessaire pour le bien-être et l’équilibre. A l’ère numérique où les sollicitations sont constantes, les vacances peuvent être l’occasion de se déconnecter, de s’éloigner des écrans et de renouer des plaisirs simples et directs que procurent Dieu, les autres et la nature. Evêque, prêtres, baptisés et non baptisés, tous nous avons besoin du repos afin d’être plus efficaces dans les mains du Seigneur pour la rentrée prochaine sur nos paroisses, écoles, collèges, lycée, université et nos lieux de travail et de mission. La mission n’est pas seulement réservée aux prêtres, mais prend tout son sens quand tout le Corps du Christ la vit. Dans son message adressé avec gratitude aux curés, le pape leur rappelle quelques points de la mission que le Seigneur leur a confiée pour le bien du peuple de Dieu. Mgr David Macaire, dans un livre au titre très évocateur qu’il vient de publier, nous adresse cette invitation : « Aimons nos prêtres. Ces ‘pauvres types que Dieu a choisis’ ». Il a accepté de nous le présenter dans cette édition. Dans notre diocèse, certains prêtres viennent de recevoir une nouvelle mission pour la rentrée prochaine. « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. » Rendons grâce à Dieu pour l’ordination prochaine de l’abbé Franck Louison et continuons de prier pour les vocations et pour les prêtres qui nous font vivre les célébrations eucharistiques. Pour la rentrée prochaine, l’Enseignement Catholique et l’ICEA proposent aux parents, aux enfants et aux jeunes des parcours qui les préparent dès leur jeune âge jusqu’à leur insertion dans la vie professionnelle. Tous les enfants et tous les jeunes peuvent avoir accès au projet d’éducation et de formation que proposent l’enseignement catholique et l’ICEA. Par ailleurs, dès la rentrée, le diocèse organise la 1ère Edition du Congrès mission pour nous faire vivre une expérience missionnaire. Rendons grâce à Dieu pour cette année pastorale qui s’achève. Gloire à Dieu pour les ministres institués, pour les 50 ans du Renouveau charismatique, les différents pèlerinages organisés par le service diocésain, les fêtes de la foi qui se sont déroulées sur nos différentes paroisses et qui ont marqué la vie diocésaine. Le temps des vacances est là. Que nous voyagions ou pas, l’essentiel est de prendre une pause comme le sabbat de Dieu. Bonnes vacances et bon repos Père Crépin Hounza ■ La joie de l’approche des vacances EDITORIAL MOT DE L’EVÊQUE LITURGIE VIE DU DIOCÈSE •  La Parole Dominicale •   À la découverte  de L’Enseignement catholique •  l'ICEA •   1 ère  édition du congrès mission en Martinique •  Ministères institués •   Organisation des pèlerinages  dans le diocèse •   Horaires des messes dominicale  de Juillet et Aout 2024 •   Nominations du 30 août 2024 •   Présentation du livre  Aimons nos prêtres ! Ces “pauvres types” que Dieu a choisis •   Interview de Franck François Louison diacre en vue de son ordination presbytérale •  Vacances et repos en Dieu •   Retour sur les 50 ans du Renouveau charismatique •  Allez ! Faites des disciples ! •  Lettre du Saint-Père aux curés 3 EGLISE UNIVERSELLE 6 7 8 9 12 13 14 15 16 18 19 Dossier :  L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE  4 5 EDITORIAL 2 AGENDA DE L'EVEQUE 19 DIRECTEUR DE PUBLICATION : Jean-Michel MONCONTHOUR RÉDACTEUR EN CHEF : père Crépin HOUNZA MISE EN PAGE – IMPRESSION Caraïb Ediprint – Bois Quarré – 97232 Lamentin – Tél. 05 96 50 28 28 TIRAGE : 8 000 EXEMPLAIRES I.S.S.N. 0759-4895 – Commission paritaire N° 1115L87225 ADMINISTRATION – RÉDACTION Archevêché de la Martinique – Rue du R.P. Pinchon 97200 Fort de France - Tél. 05 96 63 70 70 SERVICE DES ABONNEMENTS Archevêché de la Martinique – BP 586 97207 Fort de France Cedex – Tél. 05 96 63 70 70 – 05 96 72 55 04 http://martinique.catholique.fr – egliseenmartinique@gmail.com

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 3 D epuis bientôt 10 ans, la devise épiscopale "montre Jésus" est devenue un véritable slogan missionnaire pour tout le diocèse. Cette phrase tirée du Salve Regina est d’abord une pieuse supplication à la Vierge Marie, Mère de Miséricorde : « Montre nous Jésus, le fruit béni de tes entrailles ». Comme Notre Dame de la Délivrande, elle porte le Christ dans ses bras et le montre au monde. Je ne m'attendais donc pas à ce que cette devise devienne pour le clergé et les fidèles un chemin missionnaire dans l'Esprit-Saint ! Si nous avons exprimé cette soif de témoigner, c’est peut-être justement parce que notre communauté diocésaine n'a pas encore vécu sa conversion missionnaire. Il faut le reconnaître, nous, catholiques des Antilles, vivons comme si tout le monde était catholique ou que notre Église serait majoritaire et hégémonique à jamais. Nous pensons implicitement que tous les Martiniquais se sentent concernés par ce qui se passe dans notre communauté : les jeunes comme les anciens, les travailleurs actifs comme les retraités, les parents, les couples comme les célibataires, les "gens" de toutes situations sociales, grands’ gens comme petites gens, les Martiniquais de souche comme les migrants seraient encore catholiques ou en référence à l’Église. Mais cela n'est pas vrai !... Cela n'est plus vrai ! En réalité, beaucoup d’habitants de nos villes et de nos campagnes, beaucoup d’hommes, de jeunes et même d’anciens sont absents de notre Église, indifférents à ce qui nous préoccupe, et ne savent même plus ce qu’est une messe, l’Ascension, l’Épiphanie, le Vendredi Saint ou même Pâques ! Même parmi les catholiques, la pratique et/ou la morale de l’Église sont méconnues, voire ignorées. Notre Église des Antilles est de plus en plus sociologiquement marquée par une féminisation et un vieillissement croissant. Elle se coupe progressivement d’une partie de la population. Nous élaborons nos projets pastoraux, nous faisons des propositions, organisons des évènements, mais ne s’adressent- ils pas toujours aux mêmes paroissien(nes) et non à ceux qui ont besoin de découvrir le Christ et qui ne viennent pas à l’Église !? Qui est le public-cible de nos annonces paroissiales et des communiqués de Radio Saint-Louis !? Une conversion missionnaire pour montrer Jésus et aller faire des disciples est urgente et vitale. Dans son encyclique Evangelii Gaudium, le Pape François parle d’un renouveau ecclésial qu’on ne peut différer : Ne sentons-nous pas que l’Esprit Saint nous demande de repenser nos structures, nos modes de pensée, nos horaires, nos attitudes, nos locaux, nos projets, notre langage et de renouveler nos propositions paroissiales sans plus tarder ?! Alors, comment faire pour être délivrés des habitudes et du « on a toujours fait comme ça » ? Eh bien ça s’apprend ! Alors pour ceux qui veulent apprendre et se former, pour ceux qui ont besoin de forces et de courage… Notre diocèse organise un CONGRES : Le Congrès Mission ! Une grande rencontre de ceux qui, courageux ou timides, dans les villes comme dans les campagnes, ont envie de partager la Joie de l’Évangile. ➊   J’aimerais tant que vous voyiez vous aussi tous les groupes missionnaires qui existent chez nous. Si vous saviez ! ➋   J’aimerais tant que nous soyons de plus en plus nombreux à partager la vision d’une Église non de consommateurs, mais de disciples missionnaires. ➌   Je rêve donc que chaque paroisse, chaque pastorale, prenne part au Congrès Mission des 27 - 28 - 29 septembre prochain et organise la venue de dizaines de frères et sœurs motivés pour Montrer Jésus. N’avez-vous pas envie que nous partagions en masse nos expériences et notre désir missionnaire ? Ressentions la joie de l’Évangile ? Et expérimentions la motion de l’Esprit-Saint qui nous pousse à annoncer Jésus ? Eh bien ! Allez faites des disciples ! Ainsi commence l’Église !! + Fr David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France ■ Allez ! Faites des disciples ! MOT DE L’ÉVÊQUE

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 6844 Une Église synodale a besoin de ses curés : sans eux, nous ne pourrons jamais apprendre à marcher ensemble. ‘‘ EGLISE UNIVERSELLE C hers frères curés ! […] L’Église ne pourrait pas aller de l’avant sans votre engagement et votre service. Cela est tellement évident que le dire semble presque banal, mais ne le rend pas moins vrai. C’est pourquoi je veux avant tout exprimer ma gratitude et mon estime pour le travail généreux que vous accomplissez chaque jour, en semant l’Évangile sur tous les types de terrains (cf. Mc 4, 1-25).[…] Les curés connaissent très bien tout cela, ils connaissent de l’intérieur la vie du Peuple de Dieu, ses peines et ses joies, ses besoins et ses richesses. C’est pourquoi une Église synodale a besoin de ses curés : sans eux, nous ne pourrons jamais apprendre à marcher ensemble, nous ne pourrons jamais entreprendre ce chemin de la synodalité qui « est celui que Dieu attend de l’Eglise du troisième millénaire ». Nous ne deviendrons jamais une Église synodale missionnaire si les communautés paroissiales ne font pas de la participation de tous les baptisés à l’unique mission d’annoncer l’Évangile le trait caractéristique de leur vie. Si les paroisses ne sont pas synodales et missionnaires, l’Église ne le sera pas non plus. Le Rapport de Synthèse de la Première Session de la 16 ème Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques est très clair à ce sujet : les paroisses, à partir de leurs structures et de l’organisation de leur vie, sont appelées à se concevoir « avant tout au service de la mission que les fidèles accomplissent au sein de la société, dans la vie familiale et professionnelle, sans se concentrer exclusivement sur les activités qui se déroulent en elles et sur leurs besoins d’organisation » (n. 8, 1). Il faut donc que les communautés paroissiales deviennent de plus en plus des lieux d’où les baptisés partent comme disciples missionnaires et vers où ils reviennent pleins de joie pour partager les merveilles opérées par le Seigneur à travers leur témoignage (cf. Lc10, 17). Comme pasteurs, nous sommes appelés à accompagner dans ce parcours les communautés que nous servons et, en même temps, à nous engager par la prière, le discernement et le zèle apostolique afin que notre ministère soit adapté aux exigences d’une Église synodale missionnaire. […] Je vous exhorte donc à accueillir cet appel du Seigneur, à être, comme curés, constructeurs d’une Église synodale missionnaire et à vous engager avec enthousiasme sur ce chemin. Dans ce but, je voudrais formuler trois suggestions qui pourront inspirer le style de vie et d’action des pasteurs. 1. Je vous invite à vivre votre charisme ministériel spécifique de plus en plus au service des dons multiformes répandus par l’Esprit dans le Peuple de Dieu. En effet, il est urgent de découvrir, d’encourager et de valoriser « dans la foi les charismes des laïcs sous toutes leurs formes, des plus modestes aux plus éminents » (Conc. Vat. II Decr. Presbyterorum Ordinis, n. 9) et qui sont indispensables pour pouvoir évangéliser les réalités humaines. Je suis convaincu que de cette façon vous ferez ressortir de nombreux trésors cachés et que vous vous retrouverez moins seuls dans la grande tâche d’évangéliser, en faisant l’expérience de la joie d’une paternité authentique qui ne domine pas mais qui fait ressortir chez les autres, hommes et femmes, beaucoup de potentialités précieuses. 2. Je vous suggère de tout cœur d’apprendre et de pratiquer l’art du discernement communautaire, en utilisant pour cela la méthode de la “conversation dans l’Esprit”, qui nous a tant aidés dans le parcours synodal et dans le déroulement de l’Assemblée elle-même. […] 3. Enfin, je voudrais vous recommander de mettre à la base de tout le partage et la fraternité entre vous et avec vos évêques. […] Très chers frères, je suis à vos côtés sur ce chemin que j’essaie de parcourir moi aussi. Je vous bénis tous de tout cœur […] Rome, Saint-Jean-de-Latran, 2 mai 2024 Source : https://www.vatican.va/content/ francesco/fr/letters/2024/ documents/20240502-lettera-parroci.html ■ Lettre du Saint-Père aux curés Nous ne deviendrons jamais une Église synodale missionnaire si les communautés paroissiales ne font pas de la participation de tous les baptisés à l’unique mission d’annoncer l’Évangile le trait caractéristique de leur vie. ‘‘ ‘‘ ‘‘

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 55 Dimanche 23 juin 2024  laP Parole DDominicale 12 ème Dimanche du Temps Ordinaire - Année B Prière de louange Loué sois-tu, Dieu notre Père. En ton Fils Jésus, venu nous chercher jusque dans l’ombre du péché, Loué sois-tu, Seigneur Jésus-Christ : par ta mort et ta résurrection, tu as réécrit notre histoire Loué sois-tu, Souffle saint, tu nous parles le langage de l’amour, Loué sois-tu, Dieu trois fois saint, Père, Fils et Esprit, unis en un seul amour. Introduction L’énigme du mal et de la souffrance constitue une pierre d’achoppement pour la conscience humaine et pour la foi. Jésus, qui a fait l’expérience de l’abandon du Père pendant la passion, nous révèle que Dieu est infiniment présent à nous ; il nous fait grandir dans la foi et nous aide à passer sur d’autres rives. Points de réflexion ➊ Loin des sirènes du succès. Après une intense activité avec succès ayant attiré des foules, Jésus ne se laisse pas piéger par les sirènes du succès. Dans son désir de retrait laminé par la fatigue, Lui le Fils de l’Homme qui n’a où reposer sa tête, s’endort dans la barque, fuyant la tempête de désirs des humains, les disciples et le Maître épuisé, devront affronter la tempête de la Mer. Affolés devant les bourrasques qui s’abattent sur leur bateau à la dérive, les disciples réveillent le Maître en l’apostrophant. Leurs cris rappellent la complainte de Job dans la première lecture. Le monde du mal se réveille. ➋ L’énigme du mal et le silence de Dieu. Qu’il vienne de l’être humain ou qu’il frappe aveuglément, le mal est une énigme et un scandale. Devant la souffrance qui l’accable, Job gémit, se révolte, se débat et entreprend un véritable bras de fer avec Dieu et avec ses amis. Il accuse le Seigneur de son silence. Son gémissement correspond aux cris des pauvres qui, dans les psaumes, ne cessent de clamer leur désarroi devant le silence de Dieu. Le mal oppresse les humains à travers les guerres, violences et souffrances. Le mal se révèle aussi dans les catastrophes naturelles. Une seule question s’impose : Comment comprendre son silence quand nous souffrons ? Autant de questions qui heurtent la conscience humaine et la foi des croyants et croyantes. Et Pourtant… ➌ Dieu au cœur de nos tempêtes. A propos des tempêtes de l’existence humaine, Jésus n’est pas resté indifférent. Il a combattu le mal avec détermination et persévérance. Il a, du reste, apporté une parole d’espérance et multiplié des gestes de salut pour ceux et celles qui souffraient. Il s’est fait proche des hommes et des femmes chez qui le mal sévissait et semblait toujours avoir l’avantage. Il a vécu la condition humaine jusqu’au bout. Pendant sa passion, il a trouvé la force dans la confiance en son Père, qui n’abandonne pas celles et ceux qui se tournent vers lui. Sa vie et sa mort apportent un nouvel éclairage à l’énigme du mal. Ressuscité, il nous a assurés qu’il est avec nous « tous les jours jusqu’à la fin du monde (Matthieu 28, 20). Au cœur de nos tempêtes, quand il nous arrive de douter de sa présence, il nous redit sûrement, comme à ses disciples dans la lecture évangélique : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? ➍ Que signifie avoir la foi ? Devant le mal sévissant et l’affolement de l’homme, il est il est reproché à Job et aux disciples leur manque de foi. Et pourtant, dans les deux cas, les cris de Job et des disciples, expression de peur et de manque de confiance, leur ont valu la réaction salutaire de Dieu. Donc, le fait d’appeler Dieu au secours, même maladroitement et sous l’effet de la peur, peut être source de salut. En réalité, le motif du reproche que Jésus adresse aux disciples est ailleurs, et plus grave : Les disciples l’ont laissé s’endormir en eux. Le sommeil du Christ peut être lu, symboliquement, comme une foi engourdie. Lorsqu’il en est ainsi, nous avons l’impression que Dieu est absent ou qu’il se tait. En chacun et chacune de nous réside l’enjeu de la présence vivante du Christ. En réveillant Jésus, les disciples se trouvent en fait à rallumer leur propre foi. Le Maître peut alors agir dans leur vie et faire cesser le chaos. Conclusion : suivre Jésus Suivre le Christ n’est pas exempt de difficultés. En tant que chrétiens et chrétiennes, nous n’échappons pas au vertige du mal et au scandale de la souffrance qui pourraient nous laisser croire que plus rien n’est possible. Le Christ est pourtant bien présent et agissant dans notre existence. En cela, il est notre allié contre le mal. Au cœur de nos tourments, nous pouvons compter sur sa présence. Certes, son silence peut nous déconnecter et nous faire croire qu’il nous a abandonnés ou qu’il est insensible à notre sort. Pourtant, le silence de Dieu ne signifie pas son absence. En réalité, il se tient à la fois du côté des personnes qui souffrent et du côté de celles qui luttent contre le mal. Croire en Jésus, c’est naître à l’espérance et consentir à mourir aux fausses idées que nous entretenons sur Dieu. Croire en lui, éviter de le laisser s’endormir en nous ou le réveiller, c’est consentir à passer avec lui sur d’autres rives, c’est-à-dire passer de la peur à la confiance. Père Francky Vilsaint ■ Job 38,1.8-11 • Psaume 106 (107)  •  2 Corinthiens 5,14-17 •  Marc 4,35-41 LITURGIE  En Jésus, Dieu se révèle présent et agit en nous

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 6846 VIE DU DIOCÈSE Certains ministères ont été institués par l'Eglise depuis des temps déjà très anciens, pour  rendre à Dieu le culte qui lui est dû et pour assurer, selon les besoins, le service du peuple de  Dieu. Par eux, on confiait aux fidèles le soin d'exercer des fonctions liturgiques et caritatives,  de manière adaptée aux circonstances. D ans l’Église, il y a de la place pour d’autres ministères, qui ne viendraient pas remplacer les ministères ordonnés, mais servir, d’une autre manière, les communautés chrétiennes : par exemple, un ministère au service de la Parole de Dieu, afin de proclamer et de commenter cette Parole qui doit éclairer chaque jour la vie des fidèles ; un ministère au service de la communion du Peuple de Dieu, afin de rassembler la communauté et de la maintenir dans l’unité de l’amour fraternel. Le Motu proprio Spiritus Domini du pape François (10 janvier 2021) ouvre les ministères institués de « lecteur » et « acolyte » à tous les baptisés. Il est bientôt suivi du Motu proprio Antiquum Ministerium (20 mai 2021) qui crée le ministère de « catéchiste », et confie aux conférences épiscopales le soin d’en préciser les contenus. La voie est désormais tracée pour une réflexion au sujet des ministères. La Martinique est pour l’instant le seul diocèse des DOM/TOM à pouvoir contenir en son sein ce Ministère. Depuis l’année 2018, il y a eu 3 Institutions aux Ministères : • Le dimanche 20 mai 2018 à la cathédrale Saint-Louis avait lieu la première institution de 18 laïcs. • Le dimanche 23 janvier 2022 toujours à la cathédrale Saint-Louis avait lieu l’institution de 38 autres laïcs. • Et le dimanche 28 avril 2024 à l’église de Saint-Joseph c’était l’institution de 2 laïcs. Par ce ministère, l’évêque confie à des laïcs le soin d’exercer des fonctions liturgiques et caritatives de manière adaptée aux circonstances. La collation de ces fonctions était faite le plus souvent selon un rite particulier, par lequel après la bénédiction de Dieu, le laïc était constitué dans une classe ou un rang particulier pour remplir des fonctions déterminées qui étaient appelés Ordres Mineurs par rapport au sous-diaconat. Dans notre diocèse : les fonctions sont le lectorat et l’acolytat. Le lecteur est institué pour lire la Parole de Dieu dans les assemblées liturgiques, les intentions de la prière universelle, diriger le chant et la participation du peuple fidèle. Il doit tendre de toutes ses forces à acquérir davantage chaque jour l’amour profond et la connaissance de la Sainte Écriture. L’acolyte est institué pour s’occuper du service de l’autel, principalement dans la célébration de la messe. Il lui appartient de distribuer la communion, éventuellement d’exposer le Saint Sacrement. Il doit s’initier à tout ce qui se rapporte au culte et porter un amour sincère au peuple de Dieu (Corps Mystique du Christ), particulièrement aux faibles et aux malades et doit être un exemple de dignité et de respect. Pascal Chen-Sin-Tai, Responsable diocésain ■ Ministères institués rapport au sous-diaconat. Dans notre diocèse : les fonctions sont le Responsable diocésain Organisation des pèlerinagesdans le diocèse

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 7 Le jeudi 25 janvier 2024, la direction diocésaine des pèlerinages a organisé une réunion d’information  et de concertation avec toutes les personnes qui organisent des pèlerinages au départ de la Martinique. ➊  L’activité de pèlerinage U n pèlerinage est une activité touristique qui comporte en particulier des aspects cultuels et qui relève des codes du tourisme et de celui du commerce et le cas échéants, s’il y a des mineurs, de celui de l’action sociale et des familles. Conformément aux articles L211-1 et suivants du code du tourisme, sont considérés comme une activité touristique les évènements qui répondent aux trois conditions cumulatives suivantes, un évènement : • De plus de 24 heures ou ayant une nuitée, • Comportant la réalisation de plus d’une prestation touristique (restauration, hébergement, transport, animation…) • Que le bénéficiaire (en l’occurrence le pèlerin) règle sous forme de forfait C’est par exemple le cas de la retraite de trois jours que les paroisses organisent aux bénéfices des enfants catéchisés. Dès que vous êtes dans cette situation vous relevez du code du tourisme et vous engagez la responsabilité de l’évêque et celle du directeur de pèlerinages qu’il a nommé. La mission de ce dernier est donc essentielle quant aux implications juridiques qui peuvent se présenter. ➋  Mission d’une direction de pèlerinage La mission d’un directeur de pèlerinage n’est pas d’abord de gérer ou de réaliser des évènements. Ce n’est pas non plus une instance d’enregistrement et de déclenchement d’assurance à la demande. Le directeur de pèlerinage a un rôle de formation et de conseil auprès des organisateurs. Il supervise également les événements réalisés. La liste des pièces réclamées aux organisateurs lui permettant d’exercer sa mission sont les suivantes : • Les documents juridiques de l’association organisatrice : En cas de litige, c’est le premier élément que le juge vérifiera. • La lettre de motivation avec présentation du projet et des itinéraires : Elle permet de conseiller sur la nature de l’assurance à contracter et également de vérifier si le lieu choisi est autorisé par l’Eglise. • Le nom du prêtre accompagnateur, son celebret et le cas échéant l’autorisation de son évêque : Ce sont des éléments indispensables afin de garantir la santé spirituelle des pèlerins et de rester en communion avec les autres diocèses. • La copie des documents d’identité : Cela permet de vérifier si le groupe est en conformité avec les formalités de police du pays ou du lieu visité. • Le nombre de participants et le nombre de mineurs : la législation concernant les mineurs est très stricte, le directeur diocésain des pèlerinages doit être en mesure de prouver le cas échéant que la vérification du casier judiciaire n°3 a été faite auprès de tous les accompa- gnants avant le départ en mission. • La cotisation diocésaine est un don que vous faites à votre diocèse en signe de communion avec ce dernier. ➌ Présentation de l’équipe et de ses permanences L’équipe de la direction des pèlerinages se compose de trois bénévoles : • Le diacre Paul Rougon, directeur diocésain des pèlerinages • Madame Josée Rougon • Madame Christine Carotine Les permanences sont les suivantes : • Le lundi sur rendez-vous • Le mercredi de 9h à 12h avec Josée et Christine • Le vendredi avec Paul ➍ Questions/réponses Il est conseillé d’organiser un pèlerinage sous forme de retraite avec un thème qui sera développé aux profits des pèlerins par le prêtre accompagnateur. Nous vous proposons également de généraliser des messes d’envoi et d’action de grâces. Il est important pour le directeur des pèlerinages d’avoir la programmation des pèlerinages de l’année afin d’orienter les demandeurs et de faire la publicité sur les paroisses et à la radio diocésaine. Vous pouvez contacter la direction des pèlerinages au numéro suivant 0696 85.25.75 ou sur l’adresse email suivante : direction.pelerinages972@gmail.com. Diacre Paul Rougon , Directeur Diocésain des Pèlerinages Diocèse de Martinique ■ Organisation des pèlerinagesdans le diocèse

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 6848 Paroisses Samedi Dimanche Jeudi 15 aout Ajoupa-Bouillon 18h 8h 8h Anses d’Arlet 18h 10h 8h Balata 18h 9h30 9h30 Basse-Pointe 18h 10h 10h Bellefontaine Pas de messe 10h 10h Bellevue 7h - 18h 8h - 18h 8h Carbet 17h Pas de messe en août 8h 8h Case-Pilote Pas de messe 7h30 8h Cathédrale 17h 10h 9h Coridon 17h 10h 10h De Briant 18h 8h 8h Diamant 18h 8h 8h Ducos 18h30 en juillet et août 7h en juillet • 9h en août 6h30 – 9h Emmaüs Pas de messe 8h 8h Fonds-Saint-Denis Pas de messe 10h 10h Foyer de Charité de TrinitéPas de messe 9h 9h François 18h 8h – 18h 8h Grand-Rivière Pas de messe 8h 8h Gros-Morne 6h30 - 17h 9h 8h Josseaud Pas de messe 10h 10h Lamentin 17h 6h - 8h 6h - 8h Lorrain 17h30 Le 17 août messe à 17h 8h 8h Macouba Pas de messe 10h 10h Marigot Pas de messe 10h au bourg Fête de Dominante messe à 9h pas de messe au bourg ce jour-là 7h Marin 17h 7h – 10h 7h – 10h Morne-des-Esses 17h 7h30 7h30 Morne-Rouge Pas de messe 10h en juillet 8h en août 8h Morne-Vert Pas de messe 10h 10h Prêcheur 7h 8h 8h Redoute 17h30 7h 7h Régale Pas de messe 7h30 7h30 Rivière-Pilote 18h en juillet Pas de messe en août 8h 8h Rivière-Salée (Grand-Bourg) 18h 9h30 9h30 Petit-Bourg Pas de messe 7h 7h Desmarinières Sanctuaire N-D de Fatima Pas de messe Pas de messe 17h Robert 17h 7h30 8h Ste Anne 18h15 8h30 8h30 St Christophe 17h30 6h15 – 8h30 6h15 – 8h30 St Esprit 18h en juillet 17h en août 7h en juillet/ août 18h messe anticipée le 14 août Pas de messe le 15 août St Joseph Pas de messe 9h 9h Ste Luce 17h30 9h 9h Ste Marie 17h 9h 7h30 – 9h30 St Pierre 18h en juillet Pas de messe en août 8h 8h Ste Thérèse Pas de messe 9h 9h Schœlcher 18h (Bourg) 17h le 20 juillet (Bourg) 8h (Terreville) à compter du dimanche 30 juin 7h (bourg) 9h (Terreville) Tartane Pas de messe 9h30 en juillet 10h en août 10h Terres-Sainville 17h30 8h 9h Trinité 17h 8h en juillet 9h30 en août 9h30 Trois-Ilets 18h 7h30 7h30 Vauclin 18h 7h30 8h Vert-Pré Pas de messe 8h 8h de Juillet et Aout 2024Horaires des messes dominicale Rapprochez-vous du secrétariat de la paroisse qui vous intéresse.

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 9 Paroisse du Gros-Morne EEM : Mgr vous avez procédé,  comme chaque année aux  nominations qui prendront effet  le 30 Août prochain. Pourquoi ces  changements ?  Ces changements tiennent compte de  plusieurs éléments : des demandes  ou projets particuliers, de l’arrivée  de nouveaux membres du clergé,  des départs ou des ennuis de santé  des uns et des autres. Tout cela  change la donne et oblige le Vicaire  Général et moi-même à proposer  des changements. Nous n’aimons  pas déstabiliser les communautés,  mais les évènements contingents  nous l’imposent.  EEM : Cette année beaucoup de  changements ?  Oui près de la moitié des paroisses  est concernée. Une recomposition  s’est imposée en raison de plusieurs  éléments :  M. l’Abbé Médard KOUNOUDJI  ayant demandé une année sabbatique,  M. l’Abbé Franck FRANÇOIS- LOUISON (nouvellement ordonné)  sera administrateur de la paroisse de  Basse-Pointe. La congrégation des spiritains  demande aux évêques que soient  formées des équipes sacerdotales et  que les prêtres de la communauté  ne soient pas isolés dans leurs  ministères : Les curés des Anses- d’Arlet et de Ducos rejoindront  donc des équipes sacerdotales dans  le Grand Sud alors qu’ils étaient  installés depuis 2 ans. EEM : Il y a-t-il des départs et des  arrivées ?  Des prêtres vont quitter notre île :  le RP. Jean-Moïse EXANTUS cssp  (a annoncé qu’il part en mission  à la Réunion, après 18 ans à la  Martinique) ; M. l’Abbé Jean- Boteennfail CAZEAU (sera en étude  à la demande de la communauté de  l’Emmanuel). Je tiens à les remercier  au nom du diocèse pour le service  accompli. M. l’Abbé Gaby LEMY qui revient  après une année sabbatique sera curé  de Rivière-Salée. Et puis nous accueillons de nouveaux  prêtres : le Père Pierre-Joseph  ERNEST (Religieux originaire  d’Haïti, après 15 ans en Guyane,  sera administrateur de Grand’Rivière  et Macouba) ; M. l’Abbé Frédéric- Marc BALDE (Originaire de  Guinée, membre de la Communauté  de l’Emmanuel, sera curé-recteur du  Sacré-Cœur de Balata) ; M. l’Abbé  Michal FUCIA (Missionnaire  polonais, sera vicaire au François  pour sa première nomination).  D’autres nominations relèvent  de projets nouveaux, notamment  dans la pastorale de la santé. Ainsi  M. l’Abbé Joacin GUERRIER sera  Délégué Diocésain à la Pastorale  des EHPAD. D’autres déplacements internes  ont été opérés en raison de l’état  de santé de plusieurs prêtres et de  projets particuliers à mener. Merci  à tous les prêtres. Voici le résumé  de ces nominations (des évolutions  restent possibles, si besoin, d’autres  précisions seront apportées à la  rentrée) : P our le bien des prêtres et des paroisses concernés, l’archevêque de Saint-Pierre et  Fort-de-France va procéder à des nominations dans le diocèse le 30 août 2024 en la  fête de Notre-Dame de la Délivrande.  Paroisse du Morne-Vert Paroisse de Saint-Christophe Paroisses de Grand'Rivière et Macouba Paroisse de Basse-Pointe District  NORD CARAÏBE District  CENTRE-ESTDistrict  GRAND NORD Monsieur l’Abbé Arnaud  HOUEVOYEHA Monsieur l’Abbé Philibert  MADRANDÉLÉ Monsieur l’Abbé Pierre-Joseph  ERNEST Monsieur l’Abbé Franck FRANCOIS-LOUISON Administrateur (+ Modérateur et Curé de Saint-Pierre) VicaireAdministrateur Administrateur Nominations du 30 août 2024

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68410 VIE DU DIOCÈSE Paroisse de Sainte-Marie Paroisse du Gros-Morne Paroisse Cathédrale Paroisse des Terres-Sainville Paroisse de Balata Paroisse de Bellevue Paroisse de Schoelcher Paroisse du Vert-Pré Curé (+ Modérateur et Curé du Morne des Esses) Curé (+ Vicaire Episcopal) Vicaire Curé Recteur Curé CuréVicaire Vicaire Curé Curé Prêtre habitué (+ Délégué Episcopal à la Pastorale de la Santé et Aumônier du CHU) District  NORD-ATLANTIQUE District  CENTRE-OUEST Monsieur l’Abbé  Laurent  SOUNOUVOU Monsieur l’Abbé  Gilles AÏZO Monsieur l’Abbé  Narcisse  LOKOSSOU Monsieur l’Abbé  Frédéric-Marc  BALDE Monsieur l’Abbé  Benjamin FRANÇOIS-HAUGRIN Monsieur l’Abbé  Benjamin FRANÇOIS-HAUGRIN Monsieur l’Abbé  Franck VILSAINT R-P  Jean Guerrino  MARSEILLE Monsieur l’Abbé  Crépin HOUNZA Monsieur l’Abbé  Crépin HOUNZA Monsieur l’Abbé  Robert-Marie  BEAUFOUR

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 11 Paroisse de Ducos Paroisse des Trois-Ilets Paroisse du Diamant Paroisses de Sainte-Luce et Rivière-Pilote Paroisse des Anses-d’Arlet Paroisse de Josseaud Paroisses du Marin et Sainte-Anne Paroisse du François Paroisse de Régale Paroisse de Rivière-Salée Sanctuaire N-D de Fatima de Desmarinière Paroisse de Saint-Esprit Curé Curé Curé Vicaire Curé Vicaire Vicaire Vicaire Curé Recteur Curé District  SUD District  GRAND-SUD Monsieur l’Abbé  Yves BOCCOVI Monsieur l’Abbé  Behn-Daunais  CHERENFANT Monsieur l’Abbé  Michel DELVARICE R-P Patrick  ACHEAMPONG Monsieur l’Abbé  Jan  MIÉLÉWSKI R-P  Habens SIMON Cssp R-P  Lucianno RINASOA Cssp Curé Monsieur l’Abbé  Wilfried  BANNAIS R-P Habens  SIMON Cssp Monsieur l’Abbé  Gaby LÉMY Monsieur l’Abbé  Pascal DEGRAS Monsieur l’Abbé Daniel  KOUATOUKA

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68412 “Aimons nos prêtres !”- C’est le titre du dernier livre de Mgr David  Macaire paru en mars dernier aux Editions Première Partie.  L’auteur conduit ses lecteurs au cœur de la vie de ces hommes qui  consacrent leur vie à servir Dieu, qui accompagnent les fidèles  quotidiennement dans leur vie spirituelle en leur donnant Jésus,  son pardon et sa présence. L’ouvrage étant déjà disponible dans toutes les librairies  catholiques de Martinique et à Cultura, nous avons souhaité  connaître le message qu’a voulu faire passer notre Archevêque. M onseigneur, Pourquoi  dites-vous qu’il faut aimer  nos prêtres ? Avez-vous  l’impression qu’ils ne le sont pas ? Je dirais plutôt qu’ils sont mal aimés. Ils ne sont pas aimés de la bonne façon. A la fois critiqués par ceux qui les associent à des hommes de pouvoir et adulés par ceux qui confondent la sainteté de leur mission cléricale et leur humanité pécheresse ; à la fois discrédités par ceux qui jettent l’opprobre sur tous en raison des crimes de certains et flattés par ceux qui se dispensent d’aimer leur prochain en les couvrant de compliments et d’honneur ; à la fois haïs par les anti-cléricaux et les ennemis de l’Église et craints par les victimes du magico-religieux… Il faut dire qu’aimer « les » prêtres n’est pas facile car comprendre leur vocation est difficile. C’est une vocation surnaturelle, un appel divin, porté par ce que j’ai appelé des « pauvres types ». Nous-mêmes, prêtres, ne comprenons pas toujours ce que Dieu veut de nous et de nos confrères. Tout au plus, nous sommes conscients que nous portons un trésor précieux dans des vases d’argile (2Co 4,7). Nous agissons « in persona Christi capitis » en conférant les sacrements du salut, mais, en même temps, nous sommes si humains, comme tous les hommes. Quel regard portez-vous sur vos prêtres ?  Quel est leur ministère propre ? Les prêtres du diocèse ne sont pas les « miens ». Ils appartiennent au Peuple de Dieu et au Christ. En réalité c’est plutôt moi qui leur appartiens. A la suite du Christ, un pasteur est un serviteur et non un dominateur. C’est difficile à faire comprendre chez nous. Pour répondre à votre question, j’essaye de mon mieux de regarder les prêtres qui me sont confiés comme le Christ a regardé ses apôtres au lavement des pieds : plutôt d’en-bas que d’en-haut. Mais tous, à l’instar de Pierre, ne se laissent pas laver les pieds. Ce que j’aime chez un prêtre c’est sa capacité à ne pas faire semblant d’être un ange ! Qui fait l’ange fait la bête. Les gars les plus idéalistes sont ceux qui ont chuté le plus lourdement. Les prêtres sont donc des hommes forts dans leurs faiblesses, des « types » vrais, mûrs, authentiques, francs, blessés et restaurés, miséricordiés, avec, quelquefois, des échardes dans la chair. En Martinique, le milieu clérical est viril, fervent. La plupart des confrères ne ménagent pas leur peine pour être des médecins des âmes, pour rassembler les communautés et pour montrer Jésus. Ils ne sont pas tous doués dans tous les domaines et c’est précisément ce qui les rend aimables ! C’est incroyable que Dieu ait choisi ces « pauvres types » que nous-sommes pour donner aux hommes de Le rencontrer. Les prêtres sont-ils conscients de  porter la vie des fidèles dans leur  ministère ? Oui, bien entendu. Sinon ils ne tiendraient pas ! Comme disait un jésuite, le père Manaranche : « un prêtre ne s’use que quand on ne s’en sert pas ». Et chez nous, ils n’ont pas le temps d’oublier leur mission. Mais cette conscience de porter la vie des fidèles n’est pas sans risque. A certains moments, on se sent écrasé par le fardeau des autres, parfois on risque l’orgueil de celui qui se considère comme « au-dessus de la mêlée », d’autres fois un échec pastoral nous transperce l’âme, parfois il y a tant de souffrances et de préoccupations qu’on éprouve le besoin de décrocher et de fuir dans des distractions… C’est une vie à laquelle on ne peut échapper une fois qu’on a dit « oui ». Si on tourne le dos au Mal, c’est une voie royale vers la sainteté pour nous-mêmes et pour nos frères. C’est ce que j’essaie de dire dans ce petit livre. Propos recueillis par Justine Lordinot Directrice diocésaine de la communication ■ AIMONS NOS PRÊTRES ! Ces « pauvres types » que Dieu a choisis VIE DU DIOCÈSE

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 13 V ous serez bientôt ordonné  prêtre, comment s’est fait votre  rencontre avec le Seigneur ? Je crois qu’il n’y a pas une, mais  « des » rencontres avec le Seigneur. La  première, survint alors que j’étais en  plein questionnement, j’hésitais à ouvrir  une entreprise, j’ai rencontré un prêtre  à Bellevue lors d’une évangélisation  charismatique, et j’ai obtenu ma réponse.  Dès lors, j’ai repris le chemin de la  prière. La seconde fois c’est à Morne  des Esses, je rencontre le Père Ransay  pour la première fois, je souffrais du  genou droit, je reçois une guérison. Suite  à cela je reprends le chemin de la messe  et quelques mois après j’ai rejoins le  groupe de la croisade des pères et c’est  avec eux que je fais mon pèlerinage  capital à Médugorje quelques années  plus tard. ➋  Comment avez-vous reçu l’appel à  être prêtre ? Cet appel je l’ai reçu à Médugorje, de la  bouche d’une sœur qui est maintenant  dominicaine. Nous étions dans l’église  Saint Jacques, et elle a reçu dans le cœur  de dire à la personne qui allait s’asseoir  à côté d’elle s’il ne voulait pas devenir  prêtre. C’était moi, elle fut la première  surprise et moi également. ➌  Une fois cet appel reçu, cela a-t-il  été facile d’y répondre ? À cette époque j’étais en couple, nous  traversions des moments de trouble, un  frère nous a dit un jour que le seigneur  avait mis une question dans notre cœur  « que voulez vous réellement ?” Nous  sommes partis avec un groupe de prière  à Médugorje pour recoller les morceaux  et une fois là-bas, nous étions logés dans  des maisons séparées. Quand j’ai reçu  cet appel, je n’étais pas venu pour ça  mais le Seigneur avait bien orchestré  les choses. De retour en Martinique,  nous avons rompu. Après quelques mois,  je lui fis part de mon appel et de ma  décision d’y répondre favorablement.  Elle me répondit qu’elle le savait. Dès  cet instant je suis rentré dans une grande  paix. J’ai vraiment accepté cet appel, ce  « oui » que je devais donner a mûri tout  au long de mon cheminement et de mon  discernement. ➍  Comment avez-vous été pris en  charge au sein du diocèse pour  répondre à cet appel ? Ce qu’il y a eu de surprenant lors de  mon appel, nous étions avec le groupe  la croisade des pères et nous avons  fait l’Escorial, Lourdes et Médugorje.  Nous étions accompagnés par le prêtre  Emmanuel Chaulvet. Il avait d’ailleurs  discerné ceux pour lesquels la vocation  était en train de naître, et j’en faisais  partie. Dès son retour en Martinique, il  a été affecté au service des vocations.  Nous avons gardé le contact avec lui, et  par la suite intégré le Foyer Dominique  Savio pour un cheminement sur  plusieurs années. Le parcours au foyer  nous préparait à entrer dans le 1er cycle  de séminaire, celui de philosophie. ➎  Vous faites partie de la 1 ère  promotion  de 1 er  cycle de séminaire : quel était  votre quotidien avec les autres  séminaristes ? Après le foyer Dominique Savio et le  discernement qui continuait, nous étions  les pionniers du 1 er  cycle de philosophie.  Nous avions des cours de théologie, de  psychologie, et morale qui façonnaient  le début de notre parcours. Nous vivions  en maisonnée, ce que nous avions déjà  connu au foyer Dominique Savio. Nos  journées étaient rythmées par la prière  le matin tôt, les cours, l’adoration le  soir, et la messe. Des vraies activités  de séminaristes. Chacun de nous était  également affecté à une paroisse le week- end. Nous apprenions à vivre la fraternité ➏   Au  2 eme  cycle vous revenez en  Martinique au sein des paroisses  de Redoute, Ajoupa Bouillon et  Basse Pointe. Que vous ont révélé  ces années en paroisse ?  Quand je suis arrivé sur la paroisse de  Redoute, j’ai découvert une jeunesse  qui souffrait, qui avait besoin d’être  écoutée, une jeunesse qui avait besoin  d’être aimée et de se laisser aimer par  le Christ. Faire une véritable rencontre  avec le Christ quand on est jeune ne se  fait pas systématiquement, quand on  vous parle de lui. Quand le Christ devient pour chacun une  personne bien vivante, c’est là que se vit  la vraie conversion, la véritable rencontre  et qu’on se met en route pour Lui sur le  chemin qu’il trace pour nous. ➐  Vous avez accompagné les jeunes  quel serait votre message à la  jeunesse martiniquaise ?  « Changez la Martinique, rendez-la  meilleure, ensemble, unis dans une  même fraternité, avec et dans le Christ  et le Saint-Esprit. Propos recueillis  par Maeva Emmanuelle celeste  ■ Originaire de Dillon, il fait partie des premiers séminaristes formés en Martinique, et sera  bientôt ordonné prêtre le samedi 29 juin 2024, à la cathédrale de Saint Pierre. Découvrons  son parcours et son message à la jeunesse martiniquaise. >Interview de    Franck François Louison diacre en vue de son ordination presbytérale

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68414 ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68414 Les derniers examens, les derniers devoirs, les comptes et les bilans professionnels de  l’année sont en train d’être achevés et bouclés. Bientôt ce sont les vacances. Ce mot désigne  le temps où nous dégageons notre quotidien de son habituel. C’est le temps où on vaque à  autre chose de moins stressant et de plus reposant. C 'est en ce sens que vacances impliquent repos. Et le repos est l'état de quelqu'un qui est sans inquiétude ni préoccupation habituelle, celui dont rien ne trouble la tranquillité. Le repos est l’état de paix de cœur. Ce qui veut dire que le repos physique durant les vacances est accompagné et validé par le repos intérieur. Ce repos est garanti par celui qui habite au plus profond de nous et ‘’qui nous a fait pour lui et notre cœur est sans repos s’il ne demeure en lui’’ : Dieu. Le repos physique trouve sa valeur dans ce repos intérieur. Si je pars en vacances à l’autre bout du monde, dans les meilleurs parcs et que mon cœur n’est pas en paix parce que toujours chargé des mêmes soucis, des mêmes stress, mon repos physique n’aura pas sa valeur bénéfique. Prendre les vacances signifie donc laisser tout son habituel pour s’occuper de son intérieur afin de jouir de son physique et de son physiologique. Ce qui voudrait dire que prendre les vacances doit commencer par un retour au plus profond de soi pour découvrir le repos intérieur. C’est en ce sens que le repos des vacances se révèle comme un commandement divin. > Prendre les vacances est un commandement Dans le deuxième chapitre du livre de la Genèse, il est écrit : “Et Dieu bénit le septième jour : il le sanctifia puisque, ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre de création qu’il avait faite”. En effet, Dieu, ayant accompli son œuvre, il se reposa et il bénit ce jour de repos. Ce qui revient à dire que quand nous accomplissons notre œuvre humaine, pour recevoir la bénédiction divine, il faut se reposer. C’est dire qu’il faut laisser le temps à Dieu d’apprécier notre ouvrage. Les vacances sont donc importantes car elles nous indiquent que nous ne sommes pas appelés à être esclaves du travail ni faire de ce dernier une idole mais seul le temps de la Bénédiction de Dieu est le télos de notre travail. Nous devons être à même de prendre de la distance par rapport à ce qui pourrait nous engloutir et laisser Dieu dire du bien de nous et de notre travail. Dire du bien signifie bénédiction. Dans le livre d’Isaïe, le repos des vacances est bien recommandé par Dieu lui-même. “Il leur avait dit : « C’est le repos ! Laissez l’accablé se reposer ! C’est le répit ! », mais ils n’ont pas voulu écouter.” (Is. 28, 12) Accablés et oppressés par notre quotidien professionnel, Dieu nous recommande un repos. Le prophète continue la recommandation divine en signifiant que c’est dans le repos des vacances que nous pourrons trouver le salut : “Le Seigneur, le Dieu saint d’Israël, avait parlé ainsi : Par la conversion et le repos, vous serez sauvés ; dans la tranquillité, dans la confiance sera votre force” (Is. 30, 15). C’est le temps plus que jamais où je peux aller à la messe, faire des pèlerinages, lire la Bible, prier mieux en famille. C’est le temps des recharges des batteries existentielles pour une reprise bénéfique. Dire autrement, les vacances sont le temps de découverte de la merveille que nous sommes au cœur du repos estival afin de reconstruire la confiance en soi, en l’autre et en Dieu. > Vacances, reconstruire la confiance fructifiante Qu’est-ce qui nous fait perdre notre quiétude et provoque des stress, c’est la peur du présent et de l’avenir; c’est le manque de confiance en soi, en l’autre. On privilégie les soupçons et les négativités avec leurs cortèges de jalousie, de guerres, de haines, de rancunes et de critiques, juste parce qu’on a perdu confiance en soi et surtout en l’Hôte plus intérieur qui nous veut en paix et au repos en lui. Pour retrouver notre repos intérieur, il est important de nous reposer en Dieu comme le recommande tendrement Jésus : « Venez à moi, vous tous qui êtes accablés sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos.» (Mt 11.28-30). Ainsi donc, pour obtenir de vrais repos durant les vacances, il nous faut privilégier et nous diriger vers une rencontre vitale chaque jour, nous diriger vers une personne en chair et en os, Jésus-Christ. Le vrai repos dont nous parlons, c’est donc une rencontre. La rencontre avec Dieu qui habite en nous et qui fait chemin avec nous. Pour parvenir à ce repos, il faut réveiller en nous le Jésus que nous laissons dormir en nous lors de nos fausses tranquillités et occupations de l’année. De ce repos divin découlent tous les autres repos y compris physiques. C’est à ce prix que nous pourrons rendre fructueuses nos vacances et sanctifier nos œuvres de l’année de travail écoulée. “Gloire au Seigneur à tout jamais ! Que Dieu se réjouisse en ses œuvres c’est-à- dire en nos œuvres. (Ps. 103, 31) Père Grégoire-Sylvestre Gainsi■ VacancesVacances et repos en Dieu VIE DU DIOCÈSE

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 15 Des milliers de fidèles étaient rassemblés, le week-end de  Pentecôte, au stade En Camée à Rivière-Pilote, pour célébrer  dans la joie, la communion et l’unité, le jubilé du Renouveau  charismatique de Martinique. D eux journées de partage, de louange et de prières, pour vivre l’effusion de l’Esprit-Saint, attendaient les laïcs venus des différentes paroisses de l’île, mais aussi de Guyane, de Guadeloupe, d’Haïti, de l’Hexagone et d’Afrique. Le rassemblement a débuté dimanche à 9h, par le chapelet animé par les sœurs du couvent Saint-Joseph de Cluny et de Notre- Dame de la Délivrande, suivi d’un temps de louange. La matinée s’est poursuivie par la procession des différents groupes invités, entre autres la communauté des Eaux Jaillissantes, Agapé, les groupes de louange, Chrétiens témoins dans le monde, Yeshua, Padre Pio, la Pastorale des Hommes, la communauté mère du Divin Amour... , et bien entendu tous les pionniers et bergers actuels ainsi que le comité du Renouveau charismatique de Martinique, et leurs homologues de Guyane et de Guadeloupe, qui ont été chaleureusement applaudis par les participants installés dans les gradins. Sur le podium, au milieu de la pelouse, des représentants de différents mouvements qui connaissent le mouvement depuis plusieurs années, se sont succédé au micro pour témoigner. Les représentants des différentes délégations tels Fraternité Pentecôte et Charis ont parlé des liens qui unissent le peuple de Dieu à travers le Renouveau. « Le jubilé du Renouveau charismatique catholique de la Martinique c’est 50 ans de vie fraternelle. 50 ans de pardons donnés et reçus, 50 ans de louange à la gloire de Dieu, 50 ans de prière, de libération, de délivrance, d’écoute de l’autre sous la mouvance de l’Esprit Saint », a indiqué Raymonde Moundangui, coordinatrice diocésaine du Renouveau charismatique de Martinique. La journée de dimanche a été clôturée par une messe célébrée par Mgr David Macaire. Dans son homélie, l’archevêque a souhaité que par ce jubilé, « le Saint Esprit descende sur chacun de nous avec puissance afin que disparaisse la peur qui est un grand obstacle dans l’Eglise. Que cette peur causée par des blessures, par la division du peuple de Dieu, soit vaincue par la confiance dans l’Esprit Saint ». Mgr David Macaire a également souhaité que « cette Pentecôte soit un vrai renouveau dans l’Eglise et dans la société afin que les paroisses soient des lieux d’accueil, de fraternité, de convivialité et que tous nous soyons les filles et les fils de roi que le Seigneur désire ». Le rassemblement s’est terminé, le lendemain, par des louanges, des enseignements, une messe et une grande effusion de l’Esprit Saint. Virginie Monlouis Privat■ Retour sur les 50 ansRetour sur les 50 ans du Renouveau charismatique

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68416 DOSSIER L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE    Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  en Martinique ? A vec plus de 2 millions d’élèves, l’Enseignement catholique est un acteur incontournable du paysage éducatif français. Ses effectifs sont en constante progression depuis 10 ans. Il est associé au service public d’éducation notamment dans le cadre d’une relation contractuelle de la plupart de ses établissements par contrat à l’État. Il est composé d’un réseau de 7 200 établissements dont 15 unités sont situées en Martinique. L’Enseignement catholique en Martinique représente un total de et 4960 élèves, soit 9,19 % de l’ensemble des élèves scolarisés. Nos 11 chefs d’établissement, 240 enseignants et 222 personnels de droit privé accueillent les élèves de la maternelle au post bac sur 4 communes : le Morne Rouge, Ste Luce, Rivière- Salée et Fort-de-France. Notre ambition est de proposer aux familles un projet éducatif spécifique pour la réussite de leurs enfants. Il s’agit de leur donner le choix de liberté dans l’accompagnement éducatif en leur partageant notre vision anthropologique que nous portons sur l’Homme : corps, âme et esprit. C’est ainsi que notre projet éducatif chrétien vise à faire grandir l’enfant dans toutes ses dimensions : qu’elles soient intellectuelles, relationnelle, morale, physique ou spirituelle. Notre projet qui imprègne et anime toute la vie de l’établissement (projet d’établissement, vie scolaire, règlement intérieur, animation) repose sur le message de l’Evangile : la fraternité et l’accueil des plus fragiles comme les élèves à besoins éducatifs particuliers. La réalisation de ce projet n’est possible que grâce à nos communautés éducatives dont je salue l’engagement quotidien. Consacrés, chefs d’établissements, enseignants, personnels de droit privé, partenaires internes et externes : familles et bénévoles, OGEC : Organisme de gestion, l’APEL (Association des parents d’élèves de l’école libre), l’UGSEL (Fédération sportive éducative de l’Enseignement catholique), sont investis pour faire de notre école un lieu de vie et d’apprentissage épanouissant et sécure. Nous travaillons par ailleurs en étroit lien avec les collectivités territoriales et le rectorat que je remercie pour leur précieuse collaboration. accueillent les élèves de la maternelle au post bac sur 4 communes : le Morne Rouge, toute la vie de l’établissement (projet d’établissement, vie scolaire, règlement intérieur, animation) repose sur le message de l’Evangile : la fraternité et l’accueil des plus fragiles comme les élèves à besoins toute la vie de l’établissement (projet vec plus de 2 millions d’élèves, l’Enseignement catholique est un acteur incontournable du paysage éducatif français. Ses effectifs sont en constante Il est associé au service public d’éducation notamment dans le cadre d’une relation Combien d'élèves compte  l'Enseignement catholique ? À la découverte de L’Enseignement catholique l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ?l'Enseignement catholique ? 1   Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique  Quelle est l’ambition de l’enseignement catholique 2

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 17 A Fort-de-France : • 1 Ecole • 1 Collège • 1 Lycée professionnel • 1 Ecole primaire Notre Dame du Morne-Rouge • 1 Collège Notre Dame du Morne-Rouge • 1 Ecole Externat Notre Dame de la Délivrande de Redoute Sur 2 sites : Fort-de-France et Rivière Salée • 1 Ecole primaire • 1 Collège • 1 lycée général et technologique • 1 Ecole Externat St Joseph de Cluny, rue Lamartine, à FDF • 1 Ecole primaire du Pensionnat St Joseph à Cluny • 1 Collège sur 2 sites : Cluny FDF et Ste Luce • 1 Lycée d’enseignement général et technologique, sur 2 sites : Cluny FDF et Ste Luce • 1 Lycée professionnel à Cluny FDF • 1 BTS Pensionnat Cluny à FDF Nos 15 établissements, présents sur 4 communes pour l’heure, poursuivent les inscriptions pour la prochaine rentrée scolaire. Toutes les informations sont à retrouver sur le site des établissements et de la DDEC (www.dde972.fr) Geneviève Lupon Directrice diocésaine de l’Enseignement catholique La proposition éducative originale que nous proposons s’adresse à tous. Elle s’appuie sur l’apprentissage de la liberté et du sens des responsabilités, la découverte de l’intériorité et de la dimension spirituelle de l’existence. Cette proposition éducative permet la liberté de choix des familles. Tous les enfants sans distinction d’origine, d’opinion ou de croyances, y ont donc accès. Ecole primaire Maîtrise de la Cathédrale à FDF Groupe scolaire St Jean Paul II (Fondation d’Auteuil) Groupe scolaire Notre Dame de la Délivrande du Morne Rouge Groupe scolaire Séminaire Collège Groupe scolaire St Joseph de Cluny Les orientations prises s’inscrivent dans celles que propose notre évêque David Macaire – CAP 2025 et ses 4 résolutions : > Montrer Jésus en esprit de mission > Vivre les 5 essentiels -adoration, service, fraternité, l’évangélisation, la formation > Former des serviteurs > Organiser les ministères et les charismes. La Direction diocésaine de l’Enseignement catholique (DDEC), dont la mission est de favoriser communion et coordination du réseau des établissements, accompagne les communautés à relever le défi de la démarche prospective en investissant dans l’expérimentation et l’innovation autour de 4 axes prioritaires : > Le développement de la formation des acteurs pastoraux > L’harmonisation de l’accueil et de la communication avec la création d’un site et d’un film en janvier 2024 à trouver sur : www.ddec972.fr > La poursuite du maillage territorial et s’étendre sur le centre et le nord atlantique (ouverture de 2 classes de 6 ème et de 4 ème NDDD à Ste Marie à la rentrée prochaine) et > Le développement de la mixité sociale. Notre projet d’actions s’inscrit dans un triple mouvement. Il est constamment tendu vers 3 réalités qui s’interpénètrent et constituent sa richesse : > Un passé, dans lequel il puise aux racines proposées par les mères et pères fondateurs de ses établissements, la sève nécessaire à sa croissance ; > Un présent, constitué des forces vives que forme sa communauté dans sa diversité, communauté qui ose la fraternité, la fédération, la créativité ; > Un avenir, qui ouvre à l’Espérance d’une société unifiée osant annoncer, célébrer sa foi en Jésus Christ. C’est grâce au regard lucide et bienveillant qu’il porte sur ces 3 réalités, que l’Enseignement catholique souhaite, solidement ancré à son Église et à sa communauté, éveiller les élèves confiés aux merveilles que constituent la beauté du monde, la connaissance de l’Autre et l’Amour pour le Christ. Nos 15 unités scolaires sont les suivantes : Pouvez-vous nous présenter  les différents établissements qui dans  le diocèse participent à la promotion  de l’enseignement catholique ? Quelles sont les orientations prises  par l'enseignement catholique pour  la rentrée 2024 ?      Qui peut s'inscrire dans un établissement d'enseignement catholique, est-ce ouvert  à tous sans distinction de confession ? du 23 juin 2023 – n° 68417 Tous les enfants sans distinction d’origine, d’opinion ou de croyances, y ont donc accès. 3      d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert       d'enseignement catholique, est-ce ouvert d'enseignement catholique, est-ce ouvert d'enseignement catholique, est-ce ouvert d'enseignement catholique, est-ce ouvert  5  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  les différents établissements qui dans  4 Directrice diocésaine de l’Enseignement catholique

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 68418 DOSSIER L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE 

ÉGLISE EN MARTINIQUE du 23 juin 2023 – n° 684 19 Agenda de l’Archevêque Dimanche 23 juin : • 9h30 : Messe à la paroisse de Rivière-Salée • Rencontre diocésaine avec les sacristains • 17h30 : Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis • 19h : Messe avec la Mission Étudiante Catholique (MEC) à la paroisse de Schoelcher Lundi 24 juin : • Conseil Diocésain pour les Affaires Économiques Mardi 25 juin : • Conseil épiscopal Vendredi 28 juin : • 18h30 : Messe à l’église d’Emmaüs Samedi 29 juin : • 10h30 : Messe d’ordination presbytérale de Franck Louison à la cathédrale de Sainte-Marie de l’Assomption à Saint-Pierre • 15h30 : Messe pour la fête patronale à la paroisse de Marigot Dimanche 30 juin : • 8h : Messe à la paroisse de De Briant • 10h : Messe avec la Radio Saint-Louis au stade en Camée à Rivière-Pilote • 17h30 :Vêpres solennelles à la cathédrale Saint-Louis Du 1 er au 5 juillet : • Prédication de retraite à la Fraternité Franciscaine Séculière Mardi 2 juillet : • Messe de la fête de la dédicace de la cathédrale Saint-Louis de Fort de France Samedi 6 juillet : • 18h15 : Messe dominicale anticipée à la paroisse de Sainte-Anne Dimanche 7 juillet : • 10h : Messe à la paroisse des Anses d’Arlet Du 9 au 13 juillet : • Session interdiocésaine Antilles/Guyane pour l’enseignement catholique Samedi 13 juillet : • 17h : Messe dominicale anticipée à la paroisse de Gros-Morne Dimanche 14 juillet : • 8h : Messe à la paroisse de Bellevue Du 15 juillet au 6 août : • Visite pastorale & prédications de retraites à l’hexagone Samedi 10 août : Saint-Laurent • 17h : Messe pour la fête patronale à la paroisse de Lamentin Dimanche 11 août : • 8h : Messe à la paroisse de Bellefontaine Du 12 au 18 août : • Prédication de retraite au Foyer de Charité Du 23 au 25 août : • Prédication de retraite au monastère de Bout-Bois Vendredi 30 août : • 10h : Messe pontificale à Notre-Dame de la Délivrande au Morne-Rouge Dimanche 1 er septembre : • Messe au Centre Pénitentiaire de Ducos Notre diocèse accueillera la 1 ère  édition du Congrès Mission à la prochaine rentrée pastorale  pour aider chacun à se mettre à la suite du Christ. A nnoncer l’Évangile, agir ensemble pour changer les cœurs et transformer la société, partager des expériences, susciter un enthousiasme missionnaire... tels sont, entre autres, les points forts du Congrès Mission qui existe depuis 2015 à Paris. Dans l’urgence de l’évangélisation, cet événement s’est étendu, depuis quatre ans, dans différentes villes de France... et aujourd’hui, en Martinique. Le Manifeste de la Mission précise : « Nous croyons qu‘annoncer l‘évangile est le moyen véritable pour changer les cœurs et petit à petit transformer la société. Nous croyons qu’en dépit de la sécularisation apparente de notre monde, une grande soif de Dieu habite les cœurs de nos concitoyens. » Le Congrès mission est un temps fort, ouvert à tous les chrétiens. Il permet de renouveler le feu de ceux qui sont en service, de ceux qui ne le sont pas encore, de ceux qui sont en quête de Dieu. Il rassemble des chrétiens pour travailler à faire connaître et aimer Jésus. Pour cette première édition locale, toute une équipe est mobilisée dans le diocèse afin de vous vous faire vivre une expérience missionnaire extraordinaire et unique. Au programme : louange, messe, ateliers, tables rondes, évangélisation, enseignements, formation, adoration... C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que tous vous reconnaîtront pour mes disciples” (Jn 13, 35), nous dit Jésus. Du 27 au 29 septembre 2024, nous vous attendons nombreux pour vivre un grand week-end festif et fraternel, centré sur le Christ et l’annonce de la Bonne Nouvelle. Les inscriptions débuteront très prochai- nement et vous en serez informés. Soyez donc attentifs ! Restons en union de prières pour la réussite de cet événement diocésain ! Justine Lordinot Directrice diocésaine de la communication ■ du 27 au 29 septembre 2024 - Couvent Saint Joseph de Cluny (Fort-de-France) 1 ÈRE  ÉDITION DU CONGRÈS MISSION EN MARTINIQUE